تسلسل الأحكام العلمية على ضرار بن مرة الشيباني
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة ثبت
وقال ابن يونس ، عن أبي بكر بن عياش : حدثنا أبو سنان ضرار بن مرة ، وكان من خيار الناس
وقال أحمد بن عبد الله بن يونس ، عن أبي بكر بن عياش : حدثنا أبو سنان ضرار بن مرة ، وكان من خيار الناس
وقال إسماعيل بن بهرام ، عن أبي بكر بن عياش : كنت إذا رأيت عطاء بن السائب ، وضرار بن مرة رأيت أثر البكاء على خدودهما
وقال أبو سعيد الأشج ، عن المحاربي : كان محمد بن سوقة ، وضرار بن مرة ، يطلب كل واحد منهما صاحبه يوم الجمعة ، فيجلسان ويتحدثان ويبكيان
وكان سفيان بن عيينة يقول : ما رأيت أحدا أرق من أبي سنان
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان قال : كان ضرار بن مرة ثقة
قال ابن المديني ، عن يحيى القطان : كان ثقة
وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : كان ثقة
وفي " تاريخ ابن أبي خيثمة " : ثنا الوليد بن شجاع قال سمعت أبي يقول : أدركت بالكوفة أربعة لم أر أفضل منهم : أبو سنان ضرار بن مرة ، وفي موضع آخر : لم أر مثلهم ولم أكن أستطيع أن أفضل بعضهم على بعض لتقارب أمر بعضهم من بعض
وقال ابن سعد : كان ثقة مأمونا ، حفر قبره قبل موته بخمس عشرة سنة ، وكان يأتيه فيختم فيه القرآن
وقال ابن سعد في كتاب " الطبقات الكبير " : كان من البكائين الكوفيين الأربعة : ابن أبجر ، و [ ق203 أ ] سوقه ، ومطرف ، وهو ، وكان ثقة مأمونا حفر قبره قبل موته بخمس عشرة سنة وكان يأتيه فيختم فيه القرآن .
قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو ثلاثين حديثا
ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال : وثقه ابن نمير وغيره وكان رجلا صالحا فاضلا صاحب سنة وخير
ونقل ابن خلفون ، عن ابن نمير أنه وثقه
وكان أحمد بن حنبل يقول : أبو سنان ثقة ثقة
وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : كوفي ، ثبت
وقال أبو طالب ، عن أحمد : كوفي ثبت
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو سنان ضرار بن مرة ، ثبت ، كوفي . روى عنه : الثوري
وقال العجلي : ثقة ، ثبت في الحديث ، مبرز ، صاحب سنة ، وهو في عداد الشيوخ ، ليس بكثير الحديث
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة ، ثبت في الحديث ، مبرز ، صاحب سنة ، ويقال : إنه كان له جمل يستقي عليه الماء بنفسه يسقي قوما لا يجدون الماء إلا غبا احتسابا ، وكان قومه يقولون له فضحتنا فأنت فينا ساقط ، فيقول : اسكتوا ليس تدرون ما هذا ؟ وهو في عداد الشيوخ ليس بكثير الحديث
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي سنان ضرار بن مرة فقال : لا بأس به
وقال أبو حاتم : ثقة ، لا بأس به
وقال أبو حاتم : ثقة لا بأس به
وقال يعقوب بن سفيان : كان خيارا ثقة . وفي موضع آخر : ثقة ثقة
وقال يعقوب بن سفيان : كان خيارا ثقة ، وفي موضع آخر : ثقة ثقة
قال البزار في " المسند " : كان أحد العباد الثقات
وقال النسائي : كوفي ثقة
وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني ، والطوسي ، وابن حبان ، وقال في كتاب " الثقات " - الذي ذكر المزي توثيقه من عنده ولم يذكر له تاريخ وفاة جملة وهي ثابتة في كتاب " الثقات " فلو كان نقله من أصل لرآه - وهو : روى عنه شعبه وأهل العراق وكان عابدا مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة .
وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني ، والطوسي ، وابن حبان ، وقال في كتاب " الثقات " - الذي ذكر المزي توثيقه من عنده ولم يذكر له تاريخ وفاة جملة وهي ثابتة في كتاب " الثقات " فلو كان نقله من أصل لرآه - وهو : روى عنه شعبه وأهل العراق وكان عابدا مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة .
وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني ، والطوسي ، وابن حبان ، وقال في كتاب " الثقات " - الذي ذكر المزي توثيقه من عنده ولم يذكر له تاريخ وفاة جملة وهي ثابتة في كتاب " الثقات " فلو كان نقله من أصل لرآه - وهو : روى عنه شعبه وأهل العراق وكان عابدا مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة .
وقال الحداد في " تاريخ هراة " : ضرار بن مرة من أجلة علمائها
وفي " تاريخ المنتجيلي " : شيباني من أنفسهم ثقة في الحديث صاحب سنة
وكان عابدا
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني ، والطوسي ، وابن حبان ، وقال في كتاب " الثقات " - الذي ذكر المزي توثيقه من عنده ولم يذكر له تاريخ وفاة جملة وهي ثابتة في كتاب " الثقات " فلو كان نقله من أصل لرآه - وهو : روى عنه شعبه وأهل العراق وكان عابدا مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة .
وذكره ابن حبان في « الثقات »
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : كوفي ثقة فاضل
وقال الدارقطني : كوفي ثقة فاضل
وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب " الكنى " : أجمعوا على أنه ثقة ثبت .
وقال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه ثقة ثبت
وقال ابن القطان : كوفي ثقة .
ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال : وثقه ابن نمير وغيره وكان رجلا صالحا فاضلا صاحب سنة وخير
من العباد الثقات
ثقة ثبت