موسوعة الحديث الشريف

عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي ، أبو محمد الكوفي

الجزء 17 · الصفحة 386

3949 - ع : عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي ، أبو محمد الكوفي . روى عن : إبراهيم بن مسلم الهجري (ق) ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وإسماعيل بن رافع المدني (ق) ، وإسماعيل بن مسلم المكي (ق) ، وأشعث بن سوار ، وبكر بن خنيس ، وأبي بكر جبريل بن أحمر (د س) ، وحجاج بن أرطاة (ت ق) ، وحصين بن منصور الأسدي ، وسليمان الأعمش ، وسلام الطويل (ق) ، وصالح بن صالح بن حي (خ) ، وطريف أبي سفيان السعدي ، وعباد بن كثير الثقفي (ق) ، وعبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري (ق) ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي (ق) ، وعبد السلام بن حرب (د) وهو من أقرانه ، وعبد الملك بن عمير ، وعبد الواحد بن أيمكن المكي ، وعبيد الله بن الوليد الوصافي (ق) ، وعبيدة بن أبي رائطة ، وعثمان بن الأسود ، وعثمان بن مطر ، وعثمان بن واقد ، وعطاء بن السائب (ق) ، وعمار بن سيف الضبي (ت ق) ، وعمرو بن عامر البجلي ، وعمرو بن قيس الملائي (ق) ، والعلاء بن المسيب ، وفضيل بن غزوان (م) ، وفطر بن خليفة (س) ، وليث بن سعد ، وليث بن أبي سليم (بخ) ، ومالك بن مغول (ت ق) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ، ومحمد بن سوقة ، (خ) ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، ومطرح بن يزيد (فق) ، ومقاتل بن حيان ، وموسى بن عبد الله الجهني ، وموسى بن قيس الفراء ، ونهشل بن سعيد (ق) ، وهارون بن عنترة ، والوليد بن بكير أبي خباب ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ويحيى بن عبيد الله التيمي (ق) ، ويزيد بن كيسان (ت) ، وأبي إسحاق الشيباني ، وأبي خالد الدالاني (ت) ، وأبي عبيدة بن معن المسعودي (د) . روى عنه : إبراهيم بن يوسف الحضرمي الصيرفي ، وأحمد بن حرب الموصلي (س) ، وأحمد بن عمر الوكيعي ، وأحمد بن محمد بن حنبل ، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد (ق) ، وإسحاق بن موسى الأنصاري ، وأسد بن موسى المصري ، وجعفر بن محمد بن عمران (سي) ، والحسن بن عرفة (ت ق) ، وحماد بن الحسن بن عنبسة الوراق ، وخلاد بن يحيى ، وداود بن رشيد ، وأبو السكين زكريا بن يحيى الطائي (خ) ، وسعيد بن عنبسة الرازي القاضي ، وسفيان بن وكيع بن الجراح (ق) ، وسهل بن عثمان العسكري ، وصالح بن سهيل النخعي ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج (م د ق) ، وعبد الله بن عمر بن أبان القرشي (عس) ، وعبد الله بن محمد بن أسماء ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (ق) ، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي ، وعبيد بن إسماعيل الهباري ، وعبيد بن يعيش المحاملي ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وعلي بن حرب الطائي الموصلي ، وعلي بن الحسن بن خالد السمان الضبي ، وعلي بن سلمة اللبقي ، وعلي بن محمد الطنافسي (ق) ، وعمرو بن عبد الله الأودي ، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي (س ق) ، ومحمد بن بشير الواعظ ، وأبو بجير محمد بن جابر المحاربي ، ومحمد بن سلام البيكندي (خ) ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو كريب محمد بن العلاء ، ونصر بن عبد الرحمن الوشاء (ت ق) ، وهارون بن إسحاق الهمداني (ر س ق) ، وهشام بن يونس اللؤلؤي (ت) ، وهناد بن السري (د) ، ويحيى بن سليمان الجعفي . قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : صدوق إذا حدث عن الثقات ، ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة فيفسد حديثه بروايته عن المجهولين . وقال محمود بن غيلان : قيل لوكيع : مات عبد الرحمن المحاربي ، فقال : رحمه الله ما كان أحفظه لهذه الأحاديث الطوال . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . قال البخاري ، عن محمود بن غيلان : مات سنة خمس وتسعين ومائة . روى له الجماعة .

عبد الرحمن بن نمران الحجري المصري

الجزء 17 · الصفحة 463

ومن الأوهام : * - [ وهم ] ق : عبد الرحمن بن نمران الحجري المصري . روى عن : أبي الزبير المكي (ق) . روى عنه : أبو شريح عبد الرحمن بن شريح (ق) . روى له ابن ماجه . هكذا وقع عند ابن ماجه في جميع الروايات عنه ، وهو وهم منه ، إنما هو : عبد الله بن نمران ، ذكره أبو سعيد بن يونس في " تاريخ مصر " وروى له الحديث الذي روى له ابن ماجه ، وقال : لم يرو عن عبد الله بن نمران غير هذا الحديث . وقد وقع لنا حديثه عاليا على الصواب . أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو المجد زاهر بن أبي طاهر الثقفي . (ح) : وأخبرتنا خديجة بنت أحمد بن عبد الدائم ، قالت أنبأنا المؤيد بن عبد الرحيم بن الإخوة ، قالا : أخبرنا سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو الفتح منصور بن الحسين ، وأبو طاهر بن محمود الثقفي ، قالا : أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ ، قال : حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ، قال : حدثنا حرملة بن يحيى ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني أبو شريح عن عبد الله بن نمران الحجري ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله أن نفرا أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فوجد منهم ريح الكراث ، فقال : " ألم أكن نهيتكم عن أكل هذه الشجرة ، إن الملائكة تستأذي مما يستأذي منه الإنسان " . رواه عن حرملة بن يحيى ، فوافقناه فيه بعلو ، وكذلك رواه محمد بن سلمة المرادي ، عن ابن وهب .

عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي ، أبو محمد الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 550

ع - عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي ، أبو محمد الكوفي . روى عن : إبراهيم بن مسلم الهجري ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وحجاج بن أرطاة ، وسلام الطويل ، والأعمش ، وإسماعيل بن مسلم المكي ، وعباد بن كثير ، وعبد الله بن سعيد المقبري ، وفطر بن خليفة ، ومحمد بن سوقة ، وأبي إسحاق الشيباني ، ومحمد بن إسحاق ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وعطاء بن السائب ، وفضيل بن غزوان ، وغيرهم . وعنه : أحمد بن حنبل ، وهناد بن السري ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو سعيد الأشج ، وأحمد بن حرب الموصلي ، وعلي بن محمد الطنافسي ، ومحمد بن سلام البيكندي ، وأبو كريب ، ونصر بن عبد الله بن عبد الرحمن الوشاء ، وهارون بن إسحاق الهمداني ، والحسن بن عرفة ، وغيرهم . قال ابن معين ، والنسائي : ثقة . وقال النسائي أيضا : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : صدوق إذا حدث عن الثقات ، ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة ، فيفسد حديثه . وقال محمود بن غيلان : قيل لوكيع : مات عبد الرحمن المحاربي ، فقال : رحمه الله ! ما كان أحفظه لهذه الأحاديث الطوال . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال البخاري ، عن محمود بن غيلان : مات سنة خمس وتسعين ومائة . قلت : وكذا أرخه ابن سعد ، وقال : كان ثقة كثير الغلط . وقال ابن شاهين في « الثقات » : قال عثمان بن أبي شيبة : هو صدوق ، ولكنه هو كذا ، ضعفه . وقال البزار ، والدارقطني : ثقة . وقال عثمان الدارمي : سألت ابن معين عنه ، فقال : ليس به بأس . قال عثمان وعبد الرحمن : ليس بذاك . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : بلغنا أنه كان يدلس ، ولا نعلمه سمع من معمر . وقال عبد الله بن محمد ، عن عاصم : حدثنا ، فقال : لعله سمعه من سيف بن محمد عن عاصم ، يعني فدلسه . وقال العجلي : كان يدلس ، أنكر أحمد حديثه عن معمر . وقال العجلي : لا بأس به . وقال الساجي : صدوق يهم .

والصواب : عن المحاربي عبد الرحمن

الجزء 2 · الصفحة 561

ق - عبد الرحمن بن نهشل . عن : الضحاك بن مزاحم . وعنه : عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر المحاربي . وقع عند ابن ماجه في جميع الروايات ، وهو وهم ، والصواب : عن المحاربي عبد الرحمن ، عن نهشل ، وهو ابن سعيد ، عن الضحاك . وليس من الرواة من يقال له : عبد الرحمن بن نهشل . قلت : وقد وقع في كثير من النسخ من ابن ماجه على الصواب .

عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، أبو محمد

الجزء 3 · الصفحة 280

3305 - عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، أبو محمد الحافظ . عن الأعمش ويحيى بن سعيد . وعنه : أحمد وعلي بن حرب ، ثقة يغرب ، توفي 195 . ع

عبد الرحمن بن نهشل

الجزء 3 · الصفحة 288

* - عبد الرحمن بن نهشل ، عن الضحاك . وعنه : المحاربي في سنن ابن ماجه ، وصوابه : المحاربي عبد الرحمن ، عن نهشل . ق [ 3305 ، 5884 ]

عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي ، أبو محمد الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 598

4025 - [ ع ] عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي ، أبو محمد الكوفي ، لا بأس به ، وكان يدلس ـ قاله أحمد ، من التاسعة ، مات سنة خمس وتسعين ومائة .

عبد الرحمن بن نهشل ، عن الضحاك ، وعنه المحاربي , ( كذا وقع عنده في جميع النسخ وهو خطأ ) ، صوابه : عبد الرحمن وهو المحاربي [ 4025 ] عن نهشل ، وهو ابن سعيد

الجزء 1 · الصفحة 603

4058 1 - [ ق ] عبد الرحمن بن نهشل ، عن الضحاك ، وعنه المحاربي , ( كذا وقع عنده في جميع النسخ وهو خطأ ) ، صوابه : عبد الرحمن وهو المحاربي [ 4025 ] عن نهشل ، وهو ابن سعيد [ 7247 ] .

عبد الرحمن بن نهشل

الجزء 8 · الصفحة 243

3263 - عبد الرحمن بن نهشل . عن الضحاك عن ابن عباس رفعه : " الخير أسرع إلى البيت الذي يؤكل فيه من الشفرة في سنام البعير " . وعنه عبد الرحمن بن محمد المحاربي . قال : هكذا وقع عنده - يعني ابن ماجه - في جميع الروايات عنه ، وهو وهم فاحش وتخليط قبيح ، والصواب عن المحاربي عبد الرحمن عن نهشل ، ولا نعلم في رواة الحديث من اسمه عبد الرحمن بن نهشل . انتهى كلامه . وهو غير جيد ، لأن الذي ثبت في أصل سماعنا من ابن ماجه من نسخة كتبت من أصل أبي زرعة عن جبارة بن المغلس عن المحاربي عبد الرحمن بن نهشل [ق6 / ب] بن سعيد ، وهذا يوضح أن ليس في الأصل وهم لأنه هو منسوب فيه ، وكذا هو في أصل بخط المرادي من غير كشط ولا تردد ، وكذا ذكره الحافظ ابن عساكر في كتاب " الأطراف " نسختي التي هي بخط ابن هشام ، وكتبها من خطه ، وقابلها الحافظ الضياء المقدسي ، رحمهم الله تعالى .

عبد الرحمن بن محمد المحاربي

الجزء 9 · الصفحة 357

1637 – ع صح ، عبد الرحمن بن محمد المحاربي (2 : 585 / 4952) .

عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، من أهل الكوفة ، كنيته أبو محمد

الجزء 7 · الصفحة 92

عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، من أهل الكوفة ، كنيته أبو محمد ، يروي عن : يحيى بن سعيد الأنصاري . روى عنه : أهل العراق ، والغرباء . مات سنة خمس وتسعين ومائة .

عبد الرحمن بن محمد المحاربي

الجزء 4 · الصفحة 1151

* - ع : عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، ذكر بنسبته .

المحاربي ، عبد الرحمن بن محمد بن زياد ، أبو محمد الكوفي الحافظ

الجزء 4 · الصفحة 1272

381 – ع : المحاربي ، عبد الرحمن بن محمد بن زياد ، أبو محمد الكوفي الحافظ . عن عبد الملك بن عمير ، وليث بن أبي سليم ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وفضيل بن غزوان ، وطبقتهم . وعنه أحمد بن حنبل ، وأبو كريب ، وهناد ، والحسن بن عرفة ، والأشج ، وعلي بن حرب ، وخلق . قال وكيع : ما كان أحفظه للطوال . وقال ابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : صدوق . وقال أبو داود : ابنه عبد الرحيم ابن المحاربي أحفظ منه . وقال أبو نعيم : كنا نكون عند الثوري ، فإذا مر حديث من أحاديث الزهد قال : أين المحاربي ؟ خذ إليك هذا من بابتك . وقال أبو حاتم أيضا : يروي عن المجهولين أحاديث منكرة ، فيفسد حديثه بذلك . وقال ابن معين : له مناكير عن مجهولين . وقال العقيلي : حدثنا عبد الله بن أحمد قال : بلغنا أن المحاربي كان يدلس ، ولا نعلم أنه سمع من معمر شيئا ، وأنكر أبي روايته عن معمر . قال : وقيل لأبي أن المحاربي روى عن عاصم ، عن أبي عثمان ، عن جرير حديث : " تبنى مدينة بين دجلة ودجيل " . فقال أبي : كان المحاربي جليسا لسيف بن محمد ابن أخت الثوري ، وكان سيف كذابا ، وأظن المحاربي سمع هذا منه . قلت : ما بين عبد الله وبين المحاربي منقطع ، فما صح عن المحاربي هذا . وقد مات سنة خمس وتسعين ومائة ، رحمه الله . ( آخر الطبقة والحمد لله )

عبد الرحمن بن محمد المحاربي

الجزء 1 · الصفحة 140

80 - [ ع ] عبد الرحمن بن محمد المحاربي، محدث مشهور، من طبقة عبد الله بن نمير . وصفه العقيلي بالتدليس .

عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي

الجزء 1 · الصفحة 306

599 - ع : عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي : قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : لم نعلم أنه سمع من معمر شيئا ، وبلغنا أنه كان يدلس .

عبد الرحمن بن محمد المحاربي الكوفي

الجزء 5 · الصفحة 282

1342 - عبد الرحمن بن محمد المحاربي الكوفي . روى عن الأعمش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، والشيباني ، ومحمد بن عمرو . روى عنه ولد أبي شيبة ، وأبو كريب ، والأشج . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بحير محمد بن جابر المحاربي قال : سمعت أبا نعيم يقول : كنا نكون عند سفيان ، فإذا مر حديث من أحاديث الزهد قال ابن المحاربي : خذه إليك ، هذا من بابتك . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الرحمن المحاربي الكوفي ثقة . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الرحمن المحاربي ، فقال : صدوق إذا حدث عن الثقات ، ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة ، فيفسد حديثه بروايته عن المجهولين . [ قال أبو محمد ] :

الْمُحَارِبِيُّ ( ع ) الْحَافِظُ ، الثِّقَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، الْكُوفِيُّ

الجزء 9 · الصفحة 136

46 الْمُحَارِبِيُّ ( ع ) الْحَافِظُ ، الثِّقَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، الْكُوفِيُّ . وُلِدَ فِي دَوْلَةِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ . وَحَدَّثَ عَنْ : عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَالْأَعْمَشِ ، وَفَضِيلِ بْنِ غَزْوَانَ ، وَجُوَيْبِرِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَجِبْرِيلَ بْنِ أَحْمَرَ ، وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، وَمُطَّرِحِ بْنِ يَزِيدَ ، وَعَمَّارِ بْنِ سَيْفٍ ، وَعُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ الرَّازِيِّ ، وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، وَخَلْقٍ . رَوَى عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، وَابْنَا أَبِي شَيْبَةَ ، وَخَلْقٌ . قَالَ وَكِيعٌ : مَا كَانَ أَحْفَظَهُ لِلطَّوَالِ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ . وَذَكَرَهُ أَبُو دَاوُدَ ، فَقَالَ : ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ الْمُحَارِبِيِّ أَحْفَظُ مِنْهُ . وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : كُنَّا نَكُونُ عِنْدَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، فَإِذَا مَرَّ حَدِيثٌ مِنْ أَحَادِيثِ الزُّهْدِ قَالَ : ابْنُ الْمُحَارِبِيِّ ، خُذْ إِلَيْكَ هَذَا مِنْ بَابَتِكَ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : لَهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَنِ الْمَجْهُولِينَ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ أَيْضًا : يَرْوِي عَنِ الْمَجْهُولِينَ أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً ، فَيُفْسِدُ حَدِيثَهُ بِذَلِكَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّ الْمُحَارِبِيَّ كَانَ يُدَلِّسُ ، وَلَا نَعْلَمُ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ مَعْمَرٍ شَيْئًا ، وَأَنْكَرَ أَبِي رِوَايَتِهِ عَنْ مَعْمَرٍ ، فَقِيلَ لِأَبِي : إِنَّ الْمُحَارِبِيَّ يَرْوِي عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ جَرِيرٍ الْبَجَلِيِّ حَدِيثَ : " تُبْنَى مَدِينَةٌ بَيْنَ دِجْلَةَ وَدُجَيْلَ " ، فَقَالَ أَبِي : كَانَ الْمُحَارِبِيُّ جَلِيسًا لِسَيْفِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، ابْنِ أُخْتِ الثَّوْرِيِّ ، وَكَانَ سَيْفٌ كَذَّابًا ، وَأَظُنُّ الْمُحَارِبِيَّ سَمِعَ هَذَا مِنْهُ . قُلْتُ : لَمْ يَذْكُرْ عَبْدُ اللَّهِ مَنْ حَدَّثَهُ بِهَذَا عَنِ الْمُحَارِبِيِّ ، فَهُوَ - إِنْ صَحَّ أَنَّ الْمُحَارِبِيَّ حَدَّثَ بِهِ - قَوِيَ الْإِسْنَادُ عَلَى نَكَارَتِهِ . مَاتَ الْمُحَارِبِيُّ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ . أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَازِمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضْلٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُؤْمِنٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السُّلَمِيُّ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ التَّغْلِبِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصِّيصِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ وَأَحْمَدُ ابْنَا الْحُسَيْنِ بْنِ سَهْلِ بْنِ الصَّيَّاحِ بِبَلَدٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الْإِمَامُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَأَنْ أَمْشِيَ عَلَى جَمْرَةٍ أَوْ سَيْفٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مَنْ أَنْ أَمْشِيَ عَلَى قَبْرِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، وَمَا أُبَالِي وَسَطَ الْقُبُورِ قَضَيْتُ حَاجَتِي أَمْ وَسَطَ السُّوقِ . إِسْنَادُهُ صَالِحٌ .