تسلسل الأحكام العلمية على صالح بن رستم الخزاز
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق , كثير الخطأ
وقال الصدفي: سمعت أحمد بن خالد يقول: سمعت ابن وضاح يقول: روى يحيى بن سعيد القطان عن أبي عامر الخزاز وهو ثقة سيد أهل البصرة غير مدافع .
نا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، أنا أبو داود قال : سمعت أبا عامر الخزاز صالح بن رستم ، وكان ثقة
وقال أبو داود الطيالسي : حدثنا أبو عامر الخزاز وكان ثقة
وقال أبو داود الطيالسي : حدثنا أبو عامر الخزاز واان ثقة
وقال أبو أحمد بن عدي : أخبرنا الساجي ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد ، قال : قال رجل ليحيى بن معين : إن علي ابن المديني يحدث عن أبي عامر الخزاز ، ولا يحدث عن عمران القطان ، قال : سخنة عينه
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : أبو عامر الخزاز ضعيف .
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف
وقال رجل ليحيى : إن ابن المديني يحدث عن أبي عامر الخزاز ، ولا يحدث عن عمران القطان ، قال : سخنة عينه
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى : لا شيء
لينه ابن معين وغيره ، ووثقه أبو داود
أخبرنا الساجي ، ثنا أحمد بن محمد قال : قال رجل ليحيى بن معين : إن علي ابن المديني يحدث عن أبي عامر الخزاز ، ولا يحدث عن عمران القطان . قال : سخنة عينه .
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : صالح بن رستم لا شيء
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح بن رستم ، لا شيء
قال عباس ، عن ابن معين : ضعيف
وقال رجل ليحيى : إن ابن المديني يحدث عن أبي عامر الخزاز ، ولا يحدث عن عمران القطان ، قال : سخنة عينه
وقال أبو أحمد بن عدي : أخبرنا الساجي ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد ، قال : قال رجل ليحيى بن معين : إن علي ابن المديني يحدث عن أبي عامر الخزاز ، ولا يحدث عن عمران القطان ، قال : سخنة عينه
أخبرنا الساجي ، ثنا أحمد بن محمد قال : قال رجل ليحيى بن معين : إن علي ابن المديني يحدث عن أبي عامر الخزاز ، ولا يحدث عن عمران القطان . قال : سخنة عينه .
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ( 310 م 3 ) يسأل عن صالح بن رستم فقال : صالح الحديث
وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : صالح الحديث
وقال الأثرم ، عن أحمد : صالح الحديث
وذكره أبو العرب، والعقيلي، وابن البرقي في « جملة الضعفاء » .
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم وقال: هو ثقة، وابن الجارود في « المنتقى » ، والدارمي، والدارقطني صحح إسناد حديثه في « السنن » ، والطوسي في كتاب « الأحكام »
استشهد به البخاري في الصحيح
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : جائز الحديث ، وابنه عامر بن صالح ، بصري ثقة
وقال العجلي : جائز الحديث ، وابنه عامر بن صالح ، ثقة
لينه ابن معين وغيره ، ووثقه أبو داود
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي عامر الخزاز فقال : شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به ، هو صالح ، وهو أشبه من ابنه عامر
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : ثقة
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة
وقال الصدفي: سمعت أحمد بن خالد يقول: سمعت ابن وضاح يقول: روى يحيى بن سعيد القطان عن أبي عامر الخزاز وهو ثقة سيد أهل البصرة غير مدافع .
وقال أبو بكر البزار ، ومحمد بن وضاح : ثقة
وقال أبو بكر البزار ، ومحمد بن وضاح : ثقة
وقال البزار في « مسنده » : ثقة،
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم وقال: هو ثقة، وابن الجارود في « المنتقى » ، والدارمي، والدارقطني صحح إسناد حديثه في « السنن » ، والطوسي في كتاب « الأحكام »
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم وقال: هو ثقة، وابن الجارود في « المنتقى » ، والدارمي، والدارقطني صحح إسناد حديثه في « السنن » ، والطوسي في كتاب « الأحكام »
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم وقال: هو ثقة، وابن الجارود في « المنتقى » ، والدارمي، والدارقطني صحح إسناد حديثه في « السنن » ، والطوسي في كتاب « الأحكام »
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم وقال: هو ثقة، وابن الجارود في « المنتقى » ، والدارمي، والدارقطني صحح إسناد حديثه في « السنن » ، والطوسي في كتاب « الأحكام »
وذكره أبو العرب، والعقيلي، وابن البرقي في « جملة الضعفاء » .
وذكره أبو العرب، والعقيلي، وابن البرقي في « جملة الضعفاء » .
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم وقال: هو ثقة، وابن الجارود في « المنتقى » ، والدارمي، والدارقطني صحح إسناد حديثه في « السنن » ، والطوسي في كتاب « الأحكام »
وأرخ ابن حبان في « الثقات » وفاته سنة اثنتين وخمسين ومائة
ذكر ابن حبان في « الثقات »
وذكره ابن حبان في « الثقات »
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وقال ابن عدي : عزيز الحديث ، وقال : روى عنه يحيى القطان مع شدة استقصائه ، وهو عندي لا بأس به ، ولم أر له حديثا منكرا جدا
قال ابن عدي : ولأبي عامر غير ما ذكرت ، وهو عزيز الحديث من أهل البصرة ، ولعل جميع ما أسنده خمسون حديثا ، وقد روى عنه يحيى القطان مع شدة استقصائه ، وهو عندي لا بأس به ، ولم أر له حديثا منكرا جدا .
وقال أبو أحمد بن عدي : عزيز الحديث ، ولعل جميع ما أسنده خمسون حديثا . وقد روى عنه يحيى القطان مع شدة استقصائه ، وهو عندي لا بأس به ، ولم أر له حديثا منكرا جدا
قال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم .
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم وقال: هو ثقة، وابن الجارود في « المنتقى » ، والدارمي، والدارقطني صحح إسناد حديثه في « السنن » ، والطوسي في كتاب « الأحكام »
وقال الدارقطني : ليس بالقوي
وابن خلفون وابن شاهين في « جملة الثقات » ، زاد ابن خلفون : وأرجو أن يكون صدوقا في الحديث .
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم وقال: هو ثقة، وابن الجارود في « المنتقى » ، والدارمي، والدارقطني صحح إسناد حديثه في « السنن » ، والطوسي في كتاب « الأحكام »
وابن خلفون وابن شاهين في « جملة الثقات » ، زاد ابن خلفون : وأرجو أن يكون صدوقا في الحديث .