تسلسل الأحكام العلمية على سعيد بن إياس الجريري

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل قال : كان أيوب يقدم الجريري على سليمان التيمي ؛ لأنه كان يخاصم القدرية ، فكان أيوب لا يعجبه أن يخاصمهم ، لم يكونوا أصحاب خصومة ، يقول : لا تضعهم في موضع تخاصمهم ، وكان الجريري سليما لا يخاصم أحدا

حدثنا عبد الرحمن ، نا إسماعيل بن أبي الحارث ، نا أحمد بن حنبل ، عن يحيى بن سعيد قال : قال لي كهمس : أنكرنا الجريري أيام الطاعون

وقال يحيى القطان ، عن كهمس : أنكرنا الجريري أيام الطاعون

وقال كهمس : أنكرنا الجريري أيام الطاعون

وقال يحيى بن سعيد القطان ، عن كهمس : أنكرنا الجريري أيام الطاعون

حدثنا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم [ بن يعقوب ] الجوزجاني فيما كتب إلي ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : قال لي : يحيى بن سعيد ، قال لي كهمس : أنكرناه - يعني : الجريري - أيام الطاعون

قال كهمس : الذي بينه بينه شيء ، فكان يقول : اختلط قبل الطاعون ، والطاعون كان سنة اثنتين وثلاثين ، ومات أيوب زمن الطاعون قال : والجريري أكبر من أيوب وأكبر من خالد ، قال له ابن أبي مريم : فمن سمع منه قبل الاختلاط ؟ قال : إسماعيل وبشر بن المفضل والثوري .

وقال عباس عن يحيى : قال عيسى بن يونس : قد سمعت منه. قال: وكان لا يروي عنه

وقال يحيى بن معين ، عن محمد بن أبي عدي : لا نكذب الله ، سمعنا من الجريري ، وهو مختلط

ثنا موسى بن العباس ، ثنا أيوب بن إسحاق ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سمعت ابن أبي عدي يقول : لا نكذب الله ، ما سمعت عن الجريري إلا بعدما اختلط

وقال ابن أبي عدي : لا نكذب الله سمعنا منه ، وكان قد اختلط

وقال ابن معين ، عن ابن أبي عدي : لا نكذب الله ، سمعنا من الجريري وهو مختلط

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : حدثني أبي ، قال : سألت ابن علية عن الجريري كان اختلط ؟ قال : [ لا ] كبر الشيخ فرق

قال أحمد بن حنبل، فيما ذكره ابنه عنه: سألت ابن علية : أكان الجريري اختلط؟ فقال: لا كبر الشيخ فرق

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : سألت ابن علية أكان الجريري اختلط ؟ فقال : لا ، كبر الشيخ فرق

ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا الليث بن عبدة قال يحيى بن معين : قال عيسى بن يونس : نهاني عن الجريري فتى بالبصرة ، قال يحيى : يريد يحيى القطان .

وقال الدوري ، عن ابن معين : سمع يحيى بن سعيد من الجريري ، وكان لا يروي عنه

وقال ابن حبان : كان قد اختلط قبل أن يموت بثلاث سنين . قال : وقد رآه يحيى القطان ، وهو مختلط ، ولم يكن اختلاطه فاحشا

أنبأنا ابن حماد ، ثنا العباس قال : سمعت يحيى يقول : كان يحيى بن سعيد قد سمع من الجريري ، وكان لا يروي عنه

وفي كتاب ابن أبي حاتم: سمعت يحيى بن معين يقول: قال عيسى بن يونس قال لي يحيى بن سعيد : قد سمعت من الجريري؟ قلت: نعم. قال: لا ترو عنه. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: وسمعت عباسا يقول: إنما يذهب يحيى في هذا أن الجريري اختلط لا أنه ليس بثقة

قال عباس : وقال يحيى : فإن عيسى بن يونس قد سمع من الجريري ، فقال : يحيى بن سعيد لا يروي عنه

وقال ابن معين : قال يحيى بن سعيد لعيسى بن يونس : أسمعت من الجريري ؟ قال : نعم . قال : لا ترو عنه يعني ؛ لأنه سمع منه بعد اختلاطه

حدثنا عبد الرحمن ، نا عباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : قال عيسى بن يونس : قال [ لي ] يحيى بن سعيد القطان : قد سمعت من الجريري ؟ قلت : نعم ، قال : لا تروي عنه .

وفي «تاريخ البخاري» : وقال أحمد عن يزيد بن هارون : ربما ابتدأ الجريري، وكان قد أنكر، وسمعت من الجريري سنة إحدى أو اثنتين، وسمعت منه سنة أربعين وبعد ذاك،

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال أحمد ، عن يزيد بن هارون : ربما ابتدأنا الجريري وكان قد أنكر

وقال محمد بن سعد ، عن يزيد بن هارون : سمعت من الجريري سنة اثنتين وأربعين ومائة ، وهي أول سنة دخلت البصرة ، ولم ننكر منه شيئا ، وكان قيل لنا : إنه قد اختلط ، وسمع منه إسحاق الأزرق بعدنا . وقال أحمد ابن حنبل ، عن يزيد بن هارون : ربما ابتدأنا الجريري ، وكان قد أنكر

وقال ابن سعد ، عن يزيد بن هارون : سمعت من الجريري سنة ( 42 ) ، وهي أول سنة دخلت البصرة ، ولم ننكر منه شيئا ، وكان قيل لنا : إنه قد اختلط ، وسمع منه إسحاق الأزرق بعدنا

وقال يزيد بن هارون : سمعت منه سنة اثنتين وأربعين ومائة ، وهي أول سنة دخلت البصرة ولم ننكر منه شيئا ، وكان قيل لنا : إنه اختلط . وعنه : ربما ابتدأنا الجريري ، وكان قد أنكر

وقال أحمد بن حنبل ، عن يزيد بن هارون : ربما ابتدأنا الجريري ، وكان قد أنكر

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت عباسا يقول : إنما مذهب يحيى عندنا في هذا أن الجريري اختلط ، لا أنه ليس بثقة

وأطلق يحيى بن معين ، والنسائي القول بتوثيقه

ثنا علي بن سعيد ، ثنا عباس بن عبد العظيم ، حدثني علي بن المديني قال : وسمعته يقول : سماع يزيد بن هارون من الجريري مركوب

قال أبو طالب عن أحمد ابن حنبل : الجريري محدث أهل البصرة

قال أبو طالب ، عن أحمد : الجريري محدث أهل البصرة

وقال أحمد بن حنبل : محدث أهل البصرة

قال أحمد : كان محدث البصرة . وقال أبو حاتم : تغير حفظه قبل موته ، وهو حسن الحديث .

حدثنا عبد الرحمن قال : [ نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال ] : سمعت أبا طالب ، قال : قال أحمد بن حنبل : سعيد الجريري [ محدث أهل البصرة

احتج به الشيخان

احتج به الشيخان

وقال العجلي : بصري ثقة ، واختلط بأخرة ، روى عنه في الاختلاط : يزيد بن هارون ، وابن المبارك ، وابن أبي عدي ، وكل ما روى عنه مثل هؤلاء الصغار فهو مختلط ، إنما الصحيح عنه : حماد بن سلمة ، والثوري ، وشعبة ، وابن علية ، وعبد الأعلى من أصحهم سماعا منه قبل أن يختلط بثمان سنين

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : أرواهم عن الجريري إسماعيل ابن علية ، وكل من أدرك أيوب فسماعه من الجريري جيد

وقال أبو حاتم : تغير حفظه قبل موته ، فمن كتب عنه قديما فهو صالح ، وهو حسن الحديث

سمعت أبي يقول : سعيد الجريري تغير حفظه قبل موته فمن كتب عنه [ قديما ] فهو صالح ، وهو حسن الحديث

قال أبو حاتم : تغير حفظه قبل موته ، فمن كتب عنه قديما ، فهو صالح ، وهو حسن الحديث

قال أحمد : كان محدث البصرة . وقال أبو حاتم : تغير حفظه قبل موته ، وهو حسن الحديث .

وقال الآجري ، عن أبي داود : أرواهم عن الجريري ابن علية ، وكل من أدرك أيوب فسماعه من الجريري جيد .

وأطلق يحيى بن معين ، والنسائي القول بتوثيقه

وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل» : من سمع منه بعد الاختلاط فليس بشيء . وفي موضع آخر: وهو أثبت عندنا من خالد الحذاء ما سمع منه قبل أيام الطاعون

والبلخي، وأبو العرب في «جملة الضعفاء»

وقال العقيلي : اختلط وأنكر حديثه

والبلخي، وأبو العرب في «جملة الضعفاء»

وكان قد اختلط قبل أن يموت بثلاث سنين

وقال ابن حبان : كان قد اختلط قبل أن يموت بثلاث سنين . قال : وقد رآه يحيى القطان ، وهو مختلط ، ولم يكن اختلاطه فاحشا

ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» قال: اختلط قبل أن يموت بثلاث سنين ورآه يحيى بن معين وهو يتخلط، ولم يكن اختلاطه اختلاطا فاحشا، فلذلك أدخلناه في «الثقات» .

قالوا : توفي سنة ( 144 ) . قلت : وكذا أرخه ابن حبان ، وقال : كان قد اختلط قبل أن يموت بثلاث سنين ، ورآه يحيى بن سعيد القطان وهو مختلط ، ولم يكن اختلاطه فاحشا

قال الشيخ : وسعيد الجريري هذا مستقيم الحديث ، وحديثه حجة ، من سمع منه قبل الاختلاط ، وهو أحد من يجمع حديثه من البصريين ، وسبيله كسبيل سعيد بن أبي عروبة ؛ لأن سعيد بن أبي عروبة أيضا اختلط ، فمن سمع منه قبل الاختلاط ، فحديثه مستقيم حجة

وذكره ابن شاهين في «الثقات»

تفرد به سعيد بن إياس الجريري ، وهو من الثقات إلا أنه اختلط في آخر عمره ، وسماع يزيد بن هارون عنه بعد اختلاطه

وذكره ابن خلفون في «الثقات»

صح

قال الأبناسي : وممن سمع منه قبل التغيير : شعبة ، وسفيان الثوري ، والحمادان ، وإسماعيل ابن علية ، ومعمر ، وعبد الوارث بن سعيد ، ويزيد بن زريع ، ووهيب بن خالد ، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ؛ وذلك لأن هؤلاء كلهم سمعوا من أيوب السختياني ، وقد قال أبو داود فيما رواه عنه أبو عبيد الآجري : كل من أدرك أيوب ، فسماعه من الجريري جيد . وممن سمع منه بعد التغيير : محمد بن أبي عدي ، وإسحاق الأزرق ، ويحيى بن سعيد القطان ؛ ولذلك لم يحدث عنه شيئا . وقد روى الشيخان للجريري من رواية بشر بن المفضل ، وخالد بن عبد الله . وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، وعبد الوارث بن سعيد عنه