صالح

وقال صالح بن محمد البغدادي : لا يكتب حديثه

وقال أبو زرعة وصالح بن محمد : لا يكتب حديثه

وقال أبو زرعة ، وصالح بن محمد الحافظ : لا يكتب حديثه

قال صالح بن أحمد الحافظ : ولم يثبت في ابن ديزيل ، وهو شيخ حضرته ، ولم أحمد أمره

قال صالح بن أحمد الحافظ : لم يثبت في ابن ديزيل ، وهو شيخ حضرته ، ولم أحمد أمره

وقال أحمد بن صالح المصري : له صحبة

قال أحمد بن صالح : له صحبة. ونفاها أبو زرعة،

قال البغوي عن أحمد بن صالح : له صحبة

وفي كتاب أبي عمر بن عبد البر : زعم أحمد بن صالح ـ وكان من جلة أهل هذا الشأن ـ أنه له صحبة

قال أبو عمر: زعم أحمد بن صالح المصري أن له صحبة . قال ابن رشدين عنه

وأثبت له الصحبة أحمد بن صالح المصري

وروى أنس بن عياض ، عن سلمة بن وردان ، عن مالك بن أوس بن الحدثان قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : وجبت ، وجبت . . . الحديث ، قال أحمد بن راشد : فسألت أحمد بن صالح عن هذا الحديث فقال : صحيح ، فقلت : له صحبة ؟ قال : نعم

وفي رواية البرقي عن يحيى بن صالح ، وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني : ليس بالقوي

وقال في موضع آخر : ليس بالقوي

قال ابن فضال : سمعت عبد الرحمن الإسكندراني سمعت أحمد ابن صالح يقول : ابن أخي عبد الله بن وهب ليس ثقة

وقال صالح جزرة : ليس بثقة ، انتهى . وكذا قال مطين

وقال جزرة : ليس بثقة لم يخرجوا له شيئا ، وإنما ذكرته للتمييز ، والذي قبله أكبر منه ، وترجمته مستوفاة في لسان الميزان

وعن صالح مولى التوأمة فقال : ليس بثقة

وقال صالح بن محمد الحافظ : سماعه من الزهري ليس بذاك ، لأنه كان صغيرا حين سمع من الزهري

قال جزرة : أخباري ، ليس بذاك . انتهى .

وقال جزرة : ليس بشيء ، لا هو محمود عند أصحابنا ولا عندهم ، يعني أصحابه ، قيل له : بأي شيء تتهمه ؟ قال : بداء سوء ، وليس هو في الحديث بشيء

وقال صالح جزرة : ليس بشيء .

وقال صالح بن محمد البغدادي : كان يقص وليس هو شيئا في الحديث ، يروي أحاديث مناكير عن ثابت البناني ، وعن الجريري ، وعن سليمان التيمي أحاديث لا تعرف

وقال صالح بن محمد الأسدي : ليس بشيء ، يروي عن شهر صحيفة منكرة

وقال صالح بن محمد الأسدي الحافظ : ليس بشيء .

وقال صالح بن موسى : ليس بشيء

وقال أحمد بن صالح المصري : ليس حديثه بشيء

وقال أحمد بن صالح المصري : ليس حديثه بشيء

وقال علي بن محمد الحبيبي : وسألته يعني صالح بن محمد جزرة ، عن الوليد بن شجاع ، فقال : تكلموا فيه ، سئل عنه يحيى بن معين ؟ فقال : ليس له بخت مثل أبيه

وقال صالح بن محمد : ليس هو عندي ممن يكذب ، ولكن يهم ، وهو سيئ الحفظ كثير الوهم يغلط في أحاديث يرفعها ، ويقلبها ، وسائر حديثه صحيح مستقيم

وبه ، قال : أخبرنا البرقاني قال : قال محمد بن العباس : حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه الحافظ ، قال : أخبرنا أبو علي صالح بن محمد الأسدي قال علي بن عاصم ليس هو عندي ممن يكذب ولكن يهم وهو سيئ الحفظ كثير الوهم يغلط في أحاديث يرفعها ويقلبها وسائر حديثه صحيح مستقيم .

وقال صالح بن محمد البغدادي : لين ، مختلط الحديث

وقال صالح جزرة : لين ، مختلط الحديث

وقال أحمد بن صالح المصري : ما به بأس عندي

وقال أبو القاسم : بلغني عن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد أنه سأل أحمد بن صالح المصري عن صدقة بن عبد الله السمين ، فقال : ما به بأس عندي . قال : ورأيته عند أحمد بن صالح صحيحا مقبولا

قال الفلاس : ما رأيت أحفظ منه . وقال صالح جزرة : هو أحفظ من أدركنا عند المناظرة

وقال صالح جزرة : ما رأيت أعلم بحديث أهل البصرة من القواريري ، وعلي بن المديني ، وإبراهيم بن عرعرة

وقال عبد المؤمن : سألت أبا علي صالح بن محمد عن خليفة بن خياط قال : ما رأيت أحدا بالبصرة أكيس منه ومن أبي حفص الفلاس ، وجميعا كانا متهمين ، وما رأيت بالبصرة مثل علي بن عرعرة ، وأبو حفص كان عندي أرجح منهما .

وقال ابن شاهين في " الثقات " ، عن ابن رشدين : سألت أحمد بن صالح عنه ، فقال : تسألني عن رجل لم أر بالعراق مثله ومثل أحمد ، ما رأيت بالعراق مثلهما ، ولا أجمع منهما للعقل والدين ولكل شيء

وقال أحمد بن صالح المصري : ما رأيت بالعراق مثل أحمد وابن نمير