عبد الواحد بن قيس
الاسم المختصر: عبد الواحد الأفطس
ترجمة الراوي(11 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عبد الواحد بن قيس السلمي أبو حمزة الدمشقي الأفطس ، والد عمر بن عبد الواحد ، ويقال : إنه مولى عروة بن الزبير ، ويقال : مولى عمرو بن عتبة بن أبي سفيان
الجزء 18 · الصفحة 469
3592 - ق : عبد الواحد بن قيس السلمي أبو حمزة الدمشقي الأفطس ، والد عمر بن عبد الواحد ، ويقال : إنه مولى عروة بن الزبير ، ويقال : مولى عمرو بن عتبة بن أبي سفيان . روى عن : أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي ، وعروة بن الزبير ، ونافع مولى ابن عمر ( ق ) ، ويزيد الرقاشي ، وأبي هريرة مرسل . روى عنه إبراهيم بن أبي عبلة ، وهو من أقرانه ، وثور بن يزيد ، والحسن بن ذكوان ، وسعيد بن عبد العزيز ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ( ق ) ، وابنه أبو بكر محمد بن عبد الواحد بن قيس السلمي ، ومروان بن جناح ، والهيثم بن عمران العنسي ، وهو صهره على ابنته . قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد عبد الواحد بن قيس : نحو السن من الأوزاعي . وقال علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد ، وذكر عنده عبد الواحد بن قيس الذي روى عنه الأوزاعي ، فقال : كان شبه لا شيء ، قلت ليحيى : كيف كان ؟ قال : كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : : ثقة . وقال الغلابي ، عن يحيى بن معين : لم يكن بذاك ، ولا قريب . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : شامي تابعي ثقة . وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات . وقال محمد بن إبراهيم الأصبهاني الكناني ، عن أبي حاتم : يكتب حديثه ، وليس بالقوي . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه : لا يعجبني حديثه . وقال صالح بن محمد البغدادي : روى عن أبي هريرة ، ولم يسمع منه ، وأظنه مدنيا سكن الشام . وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي . وقال ابن حبان : ينفرد بالمناكير ، عن المشاهير . وقال الحاكم أبو أحمد : منكر الحديث . وذكره أبو بكر البرقاني فيمن وافق عليه أبا الحسن الدارقطني من المتروكين . وقال أبو أحمد بن عدي : قد حدث الأوزاعي ، عن عبد الواحد هذا بغير حديث ، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأن في رواية الأوزاعي عنه استقامة . وقال هشام بن عمار ، عن الهيثم بن مروان العنسي : جلست إلى نمير - يعني ابن أوس ، وأنا غلام لم أحتلم ، فسألني عن ابية عبد الواحد بن قيس السلمي كيف وجدتها ؟ قلت : من خير النساء ، فقال نمير : إن تك كذلك ، فإن أباها خير من نمير . وقال أبو مسهر : حدثنا صدقة بن خالد قال : حدثنا مروان بن جناح ، عن عبد الواحد بن قيس الأفطس ، مولى عمرو بن عتبة بن أبي سفيان ، وكان عالم أهل الشام بالنحو ، وكان معلم بني يزيد بن عبد الملك بن مروان ، قال : قلت ليزيد بن عبد الملك : إني لست آخذ منكم على القرآن شيئا إنما آخذ منكم على آدابي . روى له ابن ماجه حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عاليا عنه . أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، وأحمد بن شيبان قالا : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا إسماعيل بن عبد الله ، قال : حدثنا هشام بن عمار ، قال : حدثنا عبد الحميد - يعني ابن حبيب - قال : حدثني الأوزاعي ، عن عبد الواحد بن قيس ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ عرك عارضه بعض العرك ، وشبك لحيته بأصابعه . رواه عن هشام بن عمار ، فوافقناه فيه بعلو .
تهذيب التهذيب▼
عبد الواحد بن قيس السلمي ، أبو حمزة الدمشقي الأفطس ، النحوي ، مولى عروة ، ويقال : مولى عمرو بن عتبة
الجزء 2 · الصفحة 633
ق - عبد الواحد بن قيس السلمي ، أبو حمزة الدمشقي الأفطس ، النحوي ، مولى عروة ، ويقال : مولى عمرو بن عتبة . روى عن : أبي أمامة ، ونافع مولى ابن عمر ، وعروة بن الزبير ، ويزيد الرقاشي ، وأبي هريرة مرسل . روى عنه : ابنه محمد ، وإبراهيم بن أبي عبلة وهو من أقرانه ، والأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز ، وثور بن يزيد ، ومروان بن جناح ، وغيرهم . قال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان شبه لا شيء ، كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب . وقال عثمان الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال العجلي : شامي تابعي ثقة . وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات . وقال الغلابي ، عن ابن معين : لم يكن بذاك ولا قريب . وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لا يعجبني حديثه . وقال الكناني ، عن أبي حاتم : يكتب حديثه ، وليس بالقوي . وقال صالح بن محمد البغدادي : روى عن أبي هريرة ولم يسمع منه ، وأظنه مدنيا سكن الشام . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي . وقال ابن حبان : يتفرد بالمناكير عن المشاهير . وقال أبو أحمد الحاكم : منكر الحديث . وذكره أبو بكر البرقاني فيمن وافق عليه الدارقطني من المتروكين . وقال ابن عدي : حدث عنه الأوزاعي بغير حديث ، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأن في رواية الأوزاعي عنه استقامة . وقال مروان بن جناح : كان عالم أهل الشام بالنحو ، وكان معلم بني يزيد بن عبد الملك . له عنده حديث في الوضوء . قلت : وقال ابن حبان في « الضعفاء » : لا يحتج به . وقال في « الثقات » : لا يعتبر بمقاطيعه ، ولا بمراسيله ، ولا برواية الضعفاء عنه . وهو الذي يروي عن أبي هريرة ولم يره .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عبد الواحد بن قيس الدمشقي ، أبو حمزة
الجزء 3 · الصفحة 335
3507 - عبد الواحد بن قيس الدمشقي ، أبو حمزة ، عن عروة ونافع . وعنه : الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز منكر الحديث ، وهو والد عمر . ق
تقريب التهذيب▼
عبد الواحد بن قيس السلمي أبو حمزة الدمشقي الأفطس النحوي
الجزء 1 · الصفحة 631
4276 - [ ق ] عبد الواحد بن قيس السلمي أبو حمزة الدمشقي الأفطس النحوي ، صدوق له أوهام ومراسيل ، من الخامسة .
إكمال تهذيب الكمال▼
عبد الواحد بن قيس أبو حمزة السلمي الدمشقي الأفطس
الجزء 8 · الصفحة 366
3396 - ( ق ) عبد الواحد بن قيس أبو حمزة السلمي الدمشقي الأفطس والد عمر ، ويقال : إنه مولى عروة ، ويقال : مولى عمرو بن عتبة بن أبي سفيان . قال يحيى بن معين فيما ذكره ابن الجوزي : ضعيف . وقال ابن حبان : لا يحتج به . ولما ذكره في كتاب " الثقات " قال : وهو الذي يروي عن أبي هريرة ، ولم يره . لا يعتبر بمقاطيعه ، ولا بمراسيله ، ولا برواية الضعفاء عنه . وذكر الصريفيني أنه خرج حديثه متصلا في صحيحه ، وكذلك الحاكم . وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو جعفر العقيلي ، وابن الجارود ، والساجي في جملة الضعفاء . وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات ، وقال : هو عندي في الطبقة الرابعة ، لا يعتبر حاله برواية الحسن بن ذكوان عنه ، إنما يعتبر برواية الثقات عنه . وقال ابن
لسان الميزان▼
ق ، عبد الواحد بن قيس (2 : 675 / 5299
الجزء 9 · الصفحة 364
1747 - ق ، عبد الواحد بن قيس (2 : 675 / 5299) .
الكامل في الضعفاء▼
عبد الواحد بن قيس والد عمر بن عبد الواحد
الجزء 6 · الصفحة 518
من اسمه عبد الواحد 469 /1437 - عبد الواحد بن قيس والد عمر بن عبد الواحد . حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى عن عبد الواحد بن قيس ، فقال : ثقة . حدثنا محمد بن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي قال : سمعت يحيى ، وذكر عنده عبد الواحد بن قيس الذي روى عنه الأوزاعي ، فقال : كان يشبه لا شيء ، قلت ليحيى : كيف كان ؟ قال : كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب . سمعت ابن حماد [ يقول ] : قال البخاري : عبد الواحد بن قيس عن أبي هريرة ، روى عنه الأوزاعي ، هو والد عمر الشامي ، كان الحسن يحدث عنه بعجائب . حدثنا ابن دحيم وجماعة قالوا : ثنا هشام بن عمار ، ثنا ابن أبي العشرين ، ثنا الأوزاعي ، حدثني عبد الواحد بن قيس ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك ، ثم شبك لحيته بأصابعه من تحتها . وقد حدث الأوزاعي عن عبد الواحد هذا بغير حديث ، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأن في روايات الأوزاعي عنه استقامة .
الثقات▼
عبد الواحد بن قيس الشامي
الجزء 7 · الصفحة 123
عبد الواحد بن قيس الشامي ، يروي عن : عروة بن الزبير . روى عنه : الأوزاعي ، وثور بن يزيد . وهو الذي يروي عن : أبي هريرة ولم يره ، ولا يعتبر بمقاطيعه ولا بمراسيله ولا برواية الضعفاء عنه .
تاريخ الإسلام▼
عبد الواحد بن قيس السلمي الدمشقي ، والد عمر
الجزء 3 · الصفحة 457
217 - ق : عبد الواحد بن قيس السلمي الدمشقي ، والد عمر . روى عن أبي أمامة الباهلي ، وعروة بن الزبير ، ونافع . وعنه الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز . ولم يدركه ولده . قال النسائي : ليس بالقوي ، وقال مرة : ضعيف . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به . قال صدقة بن خالد : حدثنا مروان بن جناح ، عن عبد الواحد بن قيس الأفطس مولى عمرو بن عقبة بن أبي سفيان - وكان عالم أهل الشام بالنحو ، وكان معلم أولاد الخليفة يزيد بن عبد الملك - قال : قلت ليزيد : إني لست آخذ منكم شيئاً على التعليم للقرآن ، إنما آخذ منكم على أدبي .
تحفة التحصيل في المراسيل▼
عبد الواحد بن قيس السلمي
الجزء 1 · الصفحة 320
631 - ع : عبد الواحد بن قيس السلمي : عن أبي هريرة وأبي أمامة ، وهو مرسل ، قاله المزي في التهذيب . قلت : إنما قال المزي : ذلك في روايته عن أبي هريرة ثم حكى عن صالح بن محمد أنه لم يسمع منه ، وأما روايته عن أبي أمامة فإنه ذكرها ساكتا عليها ، انتهى .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عبد الواحد بن قيس والد عمر بن عبد الواحد الشامي صاحب الأوزاعي
الجزء 6 · الصفحة 23
باب القاف 120 - عبد الواحد بن قيس والد عمر بن عبد الواحد الشامي صاحب الأوزاعي ، روى عن أبي هريرة مرسل ، وعن عروة بن الزبير وقد أدركه ، روى عنه الأوزاعي وثور بن يزيد ، سمعت أبي يقول ذلك ، قال أبو محمد : روى عن نافع مولى ابن عمر ، ثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد وذكر عنده عبد الواحد بن قيس الذي روى عنه الأوزاعي ، فقال : كان شبه لا شيء ، قلت ليحيى : كيف كان ؟ قال : كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب ، سمعت أبي يقول : لا يعجبني حديثه .
علل الإسناد
الإرسال
التوثيق الضمني
جرح وتعديل(24 عالم)
وقال الحاكم أبو أحمد : منكر الحديث
وقال أبو أحمد الحاكم : منكر الحديث
وذكر الصريفيني أنه خرج حديثه متصلا في صحيحه ، وكذلك الحاكم
وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو جعفر العقيلي ، وابن الجارود ، والساجي في جملة الضعفاء .
روى عن أبي هريرة مرسل ، وعن عروة بن الزبير وقد أدركه ، روى عنه الأوزاعي وثور بن يزيد ، سمعت أبي يقول ذلك
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لا يعجبني حديثه
وقال الكناني ، عن أبي حاتم : يكتب حديثه ، وليس بالقوي
سمعت أبي يقول : لا يعجبني حديثه
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه : لا يعجبني حديثه
وقال محمد بن إبراهيم الأصبهاني الكناني ، عن أبي حاتم : يكتب حديثه ، وليس بالقوي
وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات
وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات
وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو جعفر العقيلي ، وابن الجارود ، والساجي في جملة الضعفاء .
وقال ابن حبان : ينفرد بالمناكير ، عن المشاهير
وقال ابن حبان في « الضعفاء » : لا يحتج به . وقال في « الثقات » : لا يعتبر بمقاطيعه ، ولا بمراسيله ، ولا برواية الضعفاء عنه . وهو الذي يروي عن أبي هريرة ولم يره
وقال ابن حبان : يتفرد بالمناكير عن المشاهير
وقال ابن حبان : لا يحتج به . ولما ذكره في كتاب " الثقات " قال : وهو الذي يروي عن أبي هريرة ، ولم يره . لا يعتبر بمقاطيعه ، ولا بمراسيله ، ولا برواية الضعفاء عنه .
وهو الذي يروي عن : أبي هريرة ولم يره ، ولا يعتبر بمقاطيعه ولا بمراسيله ولا برواية الضعفاء عنه
صدوق له أوهام ومراسيل
وأبي هريرة مرسل
وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات ، وقال : هو عندي في الطبقة الرابعة ، لا يعتبر حاله برواية الحسن بن ذكوان عنه ، إنما يعتبر برواية الثقات عنه .
وقال ابن عدي : حدث عنه الأوزاعي بغير حديث ، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأن في رواية الأوزاعي عنه استقامة
وقال أبو أحمد بن عدي : قد حدث الأوزاعي ، عن عبد الواحد هذا بغير حديث ، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأن في رواية الأوزاعي عنه استقامة
وقد حدث الأوزاعي عن عبد الواحد هذا بغير حديث ، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأن في روايات الأوزاعي عنه استقامة .
سمعت ابن حماد [ يقول ] : قال البخاري : عبد الواحد بن قيس عن أبي هريرة ، روى عنه الأوزاعي ، هو والد عمر الشامي ، كان الحسن يحدث عنه بعجائب
وذكره أبو بكر البرقاني فيمن وافق عليه الدارقطني من المتروكين
وذكر الصريفيني أنه خرج حديثه متصلا في صحيحه ، وكذلك الحاكم
وذكره أبو بكر البرقاني فيمن وافق عليه أبا الحسن الدارقطني من المتروكين
منكر الحديث
وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو جعفر العقيلي ، وابن الجارود ، والساجي في جملة الضعفاء .
وقال العجلي : شامي تابعي ثقة
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : شامي تابعي ثقة
وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو جعفر العقيلي ، وابن الجارود ، والساجي في جملة الضعفاء .
عن أبي هريرة وأبي أمامة ، وهو مرسل ، قاله المزي في التهذيب . قلت : إنما قال المزي : ذلك في روايته عن أبي هريرة ثم حكى عن صالح بن محمد أنه لم يسمع منه ، وأما روايته عن أبي أمامة فإنه ذكرها ساكتا عليها ، انتهى .
وأبي هريرة مرسل
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي
وقال صالح بن محمد البغدادي : روى عن أبي هريرة ، ولم يسمع منه ، وأظنه مدنيا سكن الشام
عن أبي هريرة وأبي أمامة ، وهو مرسل ، قاله المزي في التهذيب . قلت : إنما قال المزي : ذلك في روايته عن أبي هريرة ثم حكى عن صالح بن محمد أنه لم يسمع منه ، وأما روايته عن أبي أمامة فإنه ذكرها ساكتا عليها ، انتهى .
وقال في موضع آخر : ليس بالقوي
وقال صالح بن محمد البغدادي : روى عن أبي هريرة ولم يسمع منه ، وأظنه مدنيا سكن الشام
وقال مروان بن جناح : كان عالم أهل الشام بالنحو ، وكان معلم بني يزيد بن عبد الملك
حدثنا محمد بن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي قال : سمعت يحيى ، وذكر عنده عبد الواحد بن قيس الذي روى عنه الأوزاعي ، فقال : كان يشبه لا شيء ، قلت ليحيى : كيف كان ؟ قال : كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب
وقال علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد ، وذكر عنده عبد الواحد بن قيس الذي روى عنه الأوزاعي ، فقال : كان شبه لا شيء ، قلت ليحيى : كيف كان ؟ قال : كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب
قال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان شبه لا شيء ، كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب
ثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد وذكر عنده عبد الواحد بن قيس الذي روى عنه الأوزاعي ، فقال : كان شبه لا شيء ، قلت ليحيى : كيف كان ؟ قال : كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب
قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد عبد الواحد بن قيس : نحو السن من الأوزاعي
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى عن عبد الواحد بن قيس ، فقال : ثقة
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : : ثقة
وقال الغلابي ، عن يحيى بن معين : لم يكن بذاك ، ولا قريب
قال يحيى بن معين فيما ذكره ابن الجوزي : ضعيف
وقال عثمان الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة
وقال الغلابي ، عن ابن معين : لم يكن بذاك ولا قريب
يروي في(12 كتاب)
روى عن(9)
- نافع٩ رواية
- عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي٥ رواية
- صعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله٤ رواية
- يزيد بن أبان٤ رواية
- صصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو٢ رواية
- صعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب٢ رواية
- قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل٢ رواية
- صعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج١ رواية
- مخبر١ رواية
روى عنه(8)
- عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمد١٩ رواية
- حماد بن خالد٢ رواية
- خالد بن يزيد٢ رواية
- محمد بن عبد الواحد بن قيس٢ رواية
- إبراهيم بن أبي عبلة : شمر بن يقظان بن عبد الله بن المرتحل١ رواية
- إسماعيل بن عمر١ رواية
- الحسن بن ذكوان ، وليس بأخي الحسين بن ذكوان١ رواية
- سعيد بن أبي هلال١ رواية
