شعبة بن دينار

له رواية

الاسم المختصر: شعبة بن دينار القرشي

الكنيةأبو عبد الله ، ويقال : أبو يحيى
النسبالقرشي , المدني ، الهاشمي مولاهم
تاريخ الوفاةفي وسط خلافة هشام بن عبد الملك
علاقات الراويمولى ابن عباس
الطبقةالرابعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق سيء الحفظ
الرتبة عند الذهبيقال النسائي : ليس بالقوي ، وقواه غيره
عدد الأحاديث٤٨
عدد الأسانيد٣٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (3%)خماسي (34%)سداسي (26%)سباعي (11%)8 رواة (14%)9 رواة (11%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (91%)ثالث الإسناد (9%)
أشكال الاسم
شعبةشعبة مولى ابن عباسشعبة يعني مولى ابن عباس

ترجمة الراوي(7 مصدر)

تهذيب الكمال▼

شعبة بن دينار القرشي الهاشمي ، أبو عبد الله ، ويقال : أبو يحيى المدني ، مولى ابن عباس

الجزء 12 · الصفحة 497

2741 - د : شعبة بن دينار القرشي الهاشمي ، أبو عبد الله ، ويقال : أبو يحيى المدني ، مولى ابن عباس . روى عن : مولاه عبد الله بن عباس ( د ) . روى عنه : بكير بن عبد الله بن الأشج ، وجابر الجعفي ، وحفص بن عمر المؤذن ، وداود بن الحصين ، وصالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ( د ) ، قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما أرى به بأسا . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، وهو أحب إلي من صالح مولى التوأمة ، قلت له : ما كان مالك يقول فيه ؟ قال : كان يقول : ليس من القراء . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لا يكتب حديثه . وقال إسحاق بن منصور ، عن بشر بن عمر الزهراني : سألت مالكا عن شعبة مولى ابن عباس فقال : ليس بثقة . وعن صالح مولى التوأمة فقال : ليس بثقة . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، والنسائي : ليس بقوي . وقال محمد بن سعد : روى عنه ابن أبي ذئب وعدة من أهل المدينة ، ولم يرو عنه مالك بن أنس . قال يحيى بن سعيد القطان : قلت لمالك بن أنس : ما تقول في شعبة ؟ فقال : لم يكن يشبه القراء ، قال : وله أحاديث كثيرة ولا يحتج به . وقال أبو أحمد بن عدي : ولم أجد له حديثا أنكر من حديث حدثناه أحمد بن علي المدائني ، قال : حدثنا إبراهيم بن منقذ ، قال ، حدثنا إدريس بن يحيى ، قال : حدثنا الفضل بن المختار ، عن ابن أبي ذئب ، عن شعبة عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " الوضوء مما خرج وليس مما دخل " ، قال : وهذا لعل البلاء فيه من الفضل بن المختار لا من شعبة ، لأن الفضل له فيما يرويه غير حديث منكر ، والأصل في هذا الحديث موقوف من قول ابن عباس . قال : وله أحاديث غير ما ذكرته عن ابن عباس ، وكانوا يحكون أنه لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب ، وقد ذكرته عن جابر الجعفي ، وحفص بن عمر المؤذن فهما رويا عنه أيضا ، ولم أجد له حديثا منكرا فأحكم عليه بالضعف ، وأرجو أنه لا بأس به . قال الواقدي : مات في وسط خلافة هشام بن عبد الملك . روى له أبو داود حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عاليا جدا من روايته ، أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، وأحمد بن شيبان ، قالا : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال : حدثنا عبد الله بن جعفر ، قال : وجدت في كتابي عن إسماعيل بن عبد الله ، قال : حدثنا عبد الله بن مسلمة ، عن ابن أبي ذئب ، عن شعبة بن دينار مولى ابن عباس أن ابن عباس كان إذا اغتسل من الجنابة أفرغ بيده اليمنى على اليسرى سبع مرات فنسي مرة كم أفرغ ، فسأله ، فقال : لا أدري ، فقال : لا أم لك ، وما يمنعك أن تدري ، ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم يفيض الماء على جلده ثم يقول : هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتطهر . رواه عن حسين بن عيسى ، عن ابن أبي فديك ، عن ابن أبي ذئب .

تهذيب التهذيب▼

شعبة بن دينار الهاشمي ، مولى ابن عباس ، أبو عبد الله ، ويقال : أبو يحيى المدني

الجزء 2 · الصفحة 170

د - شعبة بن دينار الهاشمي ، مولى ابن عباس ، أبو عبد الله ، ويقال : أبو يحيى المدني . روى عن : ابن عباس . وعنه : ابن أبي ذئب ، وصالح بن خوات بن صالح بن خوات ، وبكير بن الأشج ، وداود بن الحصين ، وغيرهم . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما أرى به بأسا . وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس ، وهو أحب إلي من صالح مولى التوأمة . قلت له : ما كان مالك يقول فيه ؟ قال : كان يقول : ليس من القراء . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لا يكتب حديثه . وقال بشر بن عمر الزهراني : سألت عنه مالكا ، فقال : ليس بثقة . وقال الجوزجاني ، والنسائي : ليس بقوي . وقال ابن سعد : له أحاديث كثيرة ، ولا يحتج به . وقال ابن عدي : لم أجد له أنكر من حديث واحد ، فذكره من طريق الفضل بن المختار ، عن ابن أبي ذئب ، عنه ، عن ابن عباس مرفوعا : " الوضوء مما خرج وليس مما دخل " . وفي الإسناد : الفضل بن المختار . قال ابن عدي : لعل البلاء منه ، ثم قال : لم أجد له حديثا منكرا فأحكم عليه بالضعف ، وأرجو أنه لا بأس به . قال الواقدي : مات في وسط خلافة هشام بن عبد الملك . روى له أبو داود حديثا واحدا في الغسل . قلت : وقال العجلي : جائز الحديث . وقال أبو زرعة ، والساجي : ضعيف . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي . وقال البخاري : يتكلم فيه مالك ويحتمل منه . وقال أبو الحسن بن القطان الفاسي : قوله : ويحتمل منه يعني من شعبة ، وليس هو ممن يترك حديثه . قال : ومالك لم يضعفه ، وإنما شح عليه بلفظة ثقة . قلت : هذا التأويل غير شائع ، بل لفظة : ليس بثقة ، في الاصطلاح يوجب الضعف الشديد ، وقد قال ابن حبان : روى عن ابن عباس ما لا أصل له ، حتى كأنه ابن عباس آخر .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

شعبة بن دينار

الجزء 2 · الصفحة 575

2279 - شعبة بن دينار ، عن مولاه ابن عباس . وعنه : جابر الجعفي وابن أبي ذئب ، قال النسائي : ليس بالقوي ، وقواه غيره د .

تقريب التهذيب▼

شعبة بن دينار الهاشمي ، مولى ابن عباس [ 3431 ] ، المدني

الجزء 1 · الصفحة 436

2807 - [ د ] شعبة بن دينار الهاشمي ، مولى ابن عباس [ 3431 ] ، المدني , صدوق سيء الحفظ , من الرابعة , مات في وسط خلافة هشام .

إكمال تهذيب الكمال▼

شعبة بن دينار الهاشمي مولاهم أبو عبد الله، ويقال: أبو يحيى مدني

الجزء 6 · الصفحة 266

2387 - ( د ) شعبة بن دينار الهاشمي مولاهم أبو عبد الله، ويقال: أبو يحيى مدني . قال أحمد بن صالح العجلي : جائز الحديث، وقال العقيلي : ليس بثقة . وذكره أبو العرب، وابن الجارود في « جملة الضعفاء » . وقال أبو حاتم في كتاب « الجرح والتعديل » : ليس بالقوي، وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث . وقال يعقوب بن سفيان : كوفي لا بأس به . وقال البخاري : تكلم فيه مالك ويحتمل منه . قال أبو الحسن بن القطان في كتاب « الوهم والإيهام » : قول البخاري: ويحتمل منه - يعني - من شعبة، وليس هو ممن يترك حديثه وكلام أبي محمد الإشبيلي يوهم ترك حديثه، وليس كذلك ومالك لم يضعفه وإنما شح عليه بلفظ ثقة، وقد كانوا بها أشحاء . وذكره ابن شاهين في « الثقات » . وذكره البرقي في كتاب « الطبقات » وفي باب « من لم يشتهر عنه الرواية من أهل المدينة واحتملت روايته لرواية الثقات عنه » . وخرج الحاكم حديثه في « المستدرك » ، وقال الساجي : مات في خلافة هشام وهو ضعيف الحديث، وفي تسمية المزي إياه دينارا نظر ينبغي أن يتثبت فيه، فإني لم أرها عند غيره . وقال ابن حبان : يروي عن ابن عباس ما لا أصل له كأنه ابن عباس آخر .

لسان الميزان▼

شعبة بن دينار ، وقيل : ابن يحيى ، مولى ابن عباس (2 : 274 / 3701

الجزء 9 · الصفحة 323

من اسمه : شعبة وشعيب . 1133 - د ، شعبة بن دينار ، وقيل : ابن يحيى ، مولى ابن عباس (2 : 274 / 3701) .

تاريخ الإسلام▼

شعبة بن دينار مولى ابن عبّاس

الجزء 3 · الصفحة 60

91 - د : شعبة بن دينار مولى ابن عبّاس . عن ابن عبّاس ، وعنه : بكير بن الأشجّ ، وداود بن الحصين ، وابن أبي ذئب ، وآخرون . قال ابن معين : ليس به بأس ، وضعّفه غيره . قال ابن عديّ : أرجو أنّه لا بأس به .

علل الإسناد

المفاضلة بين الرواة

ليس بثقة(3)تكلم فيه ويحتمل منه(2)ليس بالقوي(2)ضعيف(2)ليس بقوي في الحديث(2)ذكره ابن الجارود في الضعفاء(2)ما به بأس(2)لا يحتج بهلا يكتب حديثهما أرى به بأساكثير الحديث ، ولا يحتج بهجائز الحديثخرج الحاكم حديثه في مستدركهذكره ابن شاهين في الثقاتصدوق سيء الحفظأرجو أنه لا بأس بهلا بأس به
ذكره ابن الجارود في الضعفاء

وذكره أبو العرب، وابن الجارود في « جملة الضعفاء » .

ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي

ليس بالقوي

وقال أبو حاتم في كتاب « الجرح والتعديل » : ليس بالقوي،

ضعيف

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث

ضعيف

وقال أبو زرعة ، والساجي : ضعيف

ما أرى به بأسا

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما أرى به بأسا

ما أرى به بأسا

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما أرى به بأسا

وذكره البرقي في كتاب « الطبقات » وفي باب « من لم يشتهر عنه الرواية من أهل المدينة واحتملت روايته لرواية الثقات عنه » .

ذكره ابن الجارود في الضعفاء

وذكره أبو العرب، وابن الجارود في « جملة الضعفاء » .

قال أبو الحسن بن القطان في كتاب « الوهم والإيهام » : قول البخاري: ويحتمل منه - يعني - من شعبة، وليس هو ممن يترك حديثه وكلام أبي محمد الإشبيلي يوهم ترك حديثه، وليس كذلك ومالك لم يضعفه وإنما شح عليه بلفظ ثقة، وقد كانوا بها أشحاء .

وقال ابن حبان : يروي عن ابن عباس ما لا أصل له كأنه ابن عباس آخر

وقد قال ابن حبان : روى عن ابن عباس ما لا أصل له ، حتى كأنه ابن عباس آخر .

صدوق سيء الحفظ

صدوق سيء الحفظ

تكلم فيه ويحتمل منه

وقال البخاري : يتكلم فيه مالك ويحتمل منه . وقال أبو الحسن بن القطان الفاسي : قوله : ويحتمل منه يعني من شعبة ، وليس هو ممن يترك حديثه . قال : ومالك لم يضعفه ، وإنما شح عليه بلفظة ثقة . قلت : هذا التأويل غير شائع ، بل لفظة : ليس بثقة ، في الاصطلاح يوجب الضعف الشديد

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في « الثقات » .

أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : لم أجد له أنكر من حديث واحد ، فذكره من طريق الفضل بن المختار ، عن ابن أبي ذئب ، عنه ، عن ابن عباس مرفوعا : " الوضوء مما خرج وليس مما دخل " . وفي الإسناد : الفضل بن المختار . قال ابن عدي : لعل البلاء منه ، ثم قال : لم أجد له حديثا منكرا فأحكم عليه بالضعف ، وأرجو أنه لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : ولم أجد له حديثا أنكر من حديث حدثناه أحمد بن علي المدائني ، قال : حدثنا إبراهيم بن منقذ ، قال ، حدثنا إدريس بن يحيى ، قال : حدثنا الفضل بن المختار ، عن ابن أبي ذئب ، عن شعبة عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " الوضوء مما خرج وليس مما دخل " ، قال : وهذا لعل البلاء فيه من الفضل بن المختار لا من شعبة ، لأن الفضل له فيما يرويه غير حديث منكر ، والأصل في هذا الحديث موقوف من قول ابن عباس . قال : وله أحاديث غير ما ذكرته عن ابن عباس ، وكانوا يحكون أنه لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب ، وقد ذكرته عن جابر الجعفي ، وحفص بن عمر المؤذن فهما رويا عنه أيضا ، ولم أجد له حديثا منكرا فأحكم عليه بالضعف ، وأرجو أنه لا بأس به .

تكلم فيه ويحتمل منه

وقال البخاري : تكلم فيه مالك ويحتمل منه .

ليس بقوي في الحديث

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، والنسائي : ليس بقوي

ليس بقوي في الحديث

وقال الجوزجاني ، والنسائي : ليس بقوي

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في « المستدرك »

ضعيف

وقال الساجي : مات في خلافة هشام وهو ضعيف الحديث، وفي تسمية المزي إياه دينارا نظر ينبغي أن يتثبت فيه، فإني لم أرها عند غيره .

ضعيف

وقال أبو زرعة ، والساجي : ضعيف

جائز الحديث

قال أحمد بن صالح العجلي : جائز الحديث،

جائز الحديث

وقال العجلي : جائز الحديث

ليس بثقة

وقال العقيلي : ليس بثقة

لا بأس به

وقال يعقوب بن سفيان : كوفي لا بأس به .

ليس بقوي في الحديث

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، والنسائي : ليس بقوي

ليس بالقوي

قال النسائي : ليس بالقوي ، وقواه غيره

ليس بقوي في الحديث

وقال الجوزجاني ، والنسائي : ليس بقوي

ليس بثقة

وعن صالح مولى التوأمة فقال : ليس بثقة

ما به بأس

وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس ، وهو أحب إلي من صالح مولى التوأمة . قلت له : ما كان مالك يقول فيه ؟ قال : كان يقول : ليس من القراء

ليس بثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن بشر بن عمر الزهراني : سألت مالكا عن شعبة مولى ابن عباس فقال : ليس بثقة

ليس بثقة

وقال بشر بن عمر الزهراني : سألت عنه مالكا ، فقال : ليس بثقة

كثير الحديث ، ولا يحتج به

قال يحيى بن سعيد القطان : قلت لمالك بن أنس : ما تقول في شعبة ؟ فقال : لم يكن يشبه القراء ، قال : وله أحاديث كثيرة ولا يحتج به

لا يحتج به

وقال ابن سعد : له أحاديث كثيرة ، ولا يحتج به

ما به بأس

وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس ، وهو أحب إلي من صالح مولى التوأمة . قلت له : ما كان مالك يقول فيه ؟ قال : كان يقول : ليس من القراء

ما به بأس

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، وهو أحب إلي من صالح مولى التوأمة ، قلت له : ما كان مالك يقول فيه ؟ قال : كان يقول : ليس من القراء

لا يكتب حديثه

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لا يكتب حديثه

لا يكتب حديثه

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لا يكتب حديثه

التوزيع الموضوعي للأحاديث