مالك بن أوس بن الحدثان بن سعد بن يربوع ، وقيل : ابن الحدثان بن عوف بن ربيعة بن يربوع بن واثلة بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن
الاسم المختصر: مالك بن أوس بن الحدثان النصري
ترجمة الراوي(11 مصدر)
الإصابة في تمييز الصحابة▼
مالك بن أوس بن الحدثان بن عوف النصري ، يكنى أبا سعيد ، تقدم ذكر والده
الجزء 9 · الصفحة 423
7630 - مالك بن أوس بن الحدثان بن عوف النصري ، يكنى أبا سعيد ، تقدم ذكر والده . قال أبو عمر: زعم أحمد بن صالح المصري أن له صحبة . قال ابن رشدين عنه ، وقال سلمة بن وردان : رأيت جماعة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعده فيهم . وذكر الواقدي عن شيوخه أن مالك بن أوس هذا ركب الخيل في الجاهلية ، وكذا ذكر غير الواقدي ، وروى أنس بن عياض ، عن سلمة بن وردان ، عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : وجبت وجبت ... الحديث . قال ابن رشدين : سألت أحمد بن صالح عن هذا الحديث فقال: هو صحيح . قال أبو عمر : لا أحفظ له خبرا في صحبته أكثر مما ذكرت ، وأما روايته عن عمر فأشهر من أن تذكر . وروى عن العشرة المهاجرين ، وعن العباس ، روى عنه محمد بن جبير والزهري ، ومحمد بن المنكدر ، وجماعة منهم عكرمة بن خالد وأبو الزبير ، ومحمد بن عمرو بن حلحلة ، وتوفي سنة اثنتين وتسعين ، وقيل : وخمسين ، وهو ابن أربع وتسعين انتهى . وقال البغوي : أخبرني ابن أبي خيثمة ، عن مصعب أو غيره قال : ركب مالك بن أوس الخيل في الجاهلية . وذكره ابن البرقي في باب من أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يثبت له عنه رواية ، وذكره ابن سعد في طبقة من أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ورآه ولم يحفظ عنه شيئا. وذكره أيضا في الطبقة الأولى من التابعين ، وقال : كان قديما ، ولكنه تأخر إسلامه ولم يبلغنا أن له رؤية ولا رواية . وقال البخاري ، وأبو حاتم الرازي ، وابن حبان : لا تصح له صحبة ، وقال البخاري أيضا: قال بعضهم : له صحبة ، وقال في التاريخ الصغير : حدثني عبد الرحمن بن شيبة ، حدثني يونس بن يحيى بن نباتة ، عن سلمة بن وردان : رأيت مالك بن أوس وكانت له صحبة . وقال ابن حبان : من زعم أن له صحبة فقد وهم . وقال البغوي : يقال : إنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: وأخبرني رجل من أصحاب الحديث حافظ ، أنه قد رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - . وقال يحيى بن معين: ليست له صحبة . وأخرج البغوي بسند حسن عن مالك بن أوس قال : كنت عريفا في زمن عمر بن الخطاب . وفي الصحيحين من طريق الزهري ، أخبرني مالك بن أوس ، أن عمر أمره أن يقسم مالا بين قومه في قصة طويلة فيها ذكر العباس وعلي . وقال ابن منده : ذكره ابن خزيمة في الصحابة ولا يثبت . ثم أخرج من طريقه عن حسين بن عيسى ، عن أبي ضمرة ، عن سلمة بن وردان ، عن مالك بن أوس ، أنه كان مع النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ابن منده : هذا وهم ، والصواب عن أنس بن مالك ، وهذا الذي أشار إليه أخرجه أبو يعلى من طريق ابن أبي فديك ، عن سلمة ، عن أنس، وأوله : من أصبح منكم صائما ، وآخره ، قال : وجبت وجبت . وقد أخرج إسماعيل القاضي في كتاب فضل الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - من طريق سلمة بن وردان قال: قال أنس بن مالك ، ومالك بن أوس : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج يتبرز فلم يجد أحدا يتبعه ، فاتبعه عمر ... ، الحديث في فضل الصلاة . وقال أبو أحمد الحاكم : سمع أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وغيرهم ، وكان عريف قومه في زمن عمر قال الذهلي: قال يحيى بن بكير : مات سنة إحدى وتسعين ، وقال يحيى بن حمزة : مات سنة اثنتين وتسعين . قلت : وهو قول الجمهور.
تهذيب الكمال▼
مالك بن أوس بن الحدثان بن سعد بن يربوع ، وقيل : ابن الحدثان بن عوف بن ربيعة بن يربوع بن واثلة ابن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن النصري أبو سعيد المدني مختلف في صحبته ، وقال بعضهم : ركب الخيل في الجاهلية
الجزء 27 · الصفحة 121
5729 - ع : مالك بن أوس بن الحدثان بن سعد بن يربوع ، وقيل : ابن الحدثان بن عوف بن ربيعة بن يربوع بن واثلة ابن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن النصري أبو سعيد المدني مختلف في صحبته ، وقال بعضهم : ركب الخيل في الجاهلية . روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( بخ ) مرسلا ، وقيل : إنه رأى أبا بكر الصديق . وروى عن : الزبير بن العوام ( م د ت س ) ، وسعد بن أبي وقاص ( م د ت س ) ، وطلحة بن عبيد الله ( خ د ت س ) ، والعباس بن عبد المطلب ( خ م د ت س ) ، وعبد الرحمن بن عوف ( م ) ، وعثمان بن عفان ( م د ت س ) ، وعلي بن أبي طالب ( م د ت س ) ، وعمر بن الخطاب ( ع ) ، وأبي ذر الغفاري . روى عنه : إبراهيم بن عبيد بن رفاعة الزرقي ، وسلمة بن وردان ( بخ ) ، وصدقة بن يسار ، والضحاك المشرقي ، وعبيد الله بن مقسم ، وعكرمة بن خالد المخزومي ( خد س ) ، وعمران بن أبي أنس ، ومحمد بن جبير بن مطعم ، ومحمد بن عمرو بن حلحلة ، ومحمد بن عمرو بن عطاء ( د ) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ع ) ، ومحمد بن المنكدر ، وأبو الزبير المكي ، وأبو عمرو بن حماس . ذكره محمد بن سعد في الصغير في الطبقة الثامنة من الصحابة ممن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ورآه ، ولم يحفظ عنه شيئا ، وقال : يقولون : إنه ركب الخيل في الجاهلية ، وذكره في " الكبير " في الطبقة الأولى من التابعين ، وقال : يقولون : إنه ركب الخيل في الجاهلية ، وكان قديما ، ولكنه تأخر إسلامه . وقال البخاري : قال بعضهم : له صحبة ، ولا يصح . وقال أبو حاتم : لا تصح له صحبة . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليست له صحبة . وقال عقيل ، عن الزهري : ذكرت لعروة حديث مالك بن أوس بن الحدثان فقال : صدق مالك . وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، قال : ومن زعم أن له صحبة فقد وهم . قال الواقدي ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وعمرو بن علي ، ويحيى بن بكير وغيرهم : مات سنة اثنتين وتسعين بالمدينة . وقال يحيى بن بكير مرة أخرى : مات سنة إحدى وتسعين . روى له الجماعة .
تهذيب التهذيب▼
مالك بن أوس بن الحدثان بن سعد بن يربوع النصري ، أبو سعيد المدني ، مختلف في صحبته
الجزء 4 · الصفحة 9
ع - مالك بن أوس بن الحدثان بن سعد بن يربوع النصري ، أبو سعيد المدني ، مختلف في صحبته . روى عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا ، وقيل : إنه رأى أبا بكر . وروى عن : عمر وعثمان وعلي والعباس وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وأبي ذر . روى عنه : الزهري ، ومحمد بن عمرو بن عطاء ، وعكرمة بن خالد ، ومحمد بن جبير بن مطعم ، والضحاك المشرقي ، وعبيد الله بن مقسم ، وسلمة بن وردان وغيرهم . ذكره ابن سعد في طبقة من أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ورآه ولم يحفظ عنه شيئا . قال : ويقولون : إنه ركب الخيل في الجاهلية ، قال : وكان قديما ، ولكنه تأخر إسلامه . وقال البخاري : قال بعضهم : له صحبة ولا تصح ، وقال أبو حاتم وابن معين : لا تصح له صحبة ، وقال عقيل عن الزهري : ذكرت لعروة حديث مالك بن أوس ، فقال : صدق . وقال ابن خراش : ثقة ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : من زعم أن له صحبة فقد وهم . قال الواقدي وآخرون : مات سنة اثنتين وتسعين . وقال يحيى بن بكير مرة أخرى : مات سنة إحدى . قلت: وأثبت له الصحبة أحمد بن صالح المصري . ذكره ابن عبد البر ، وقال : إنه روى عن العشرة . وقال أنس بن عياض عن سلمة بن وردان عن مالك بن أوس بن الحدثان ، قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : وجبت ، وجبت . الحديث ، ولكن سلمة ضعيف ، وقال ابن منده : إن الصواب : عن سلمة بن وردان عن أنس بن مالك . وقال أبو القاسم البغوي : يقال إنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولم تثبت له عنه رواية .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
مالك بن أوس بن الحدثان أبو سعيد
الجزء 4 · الصفحة 230
5241 - مالك بن أوس بن الحدثان أبو سعيد قيل : رأى الصديق سمع عمر وعثمان ، وعنه : الزهري وابن المنكدر ، توفي 92 . ع .
تقريب التهذيب▼
مالك بن أوس بن الحدثان ، بفتح المهملتين والمثلثة ، النصري ، بالنون ، أبو سعيد المدني
الجزء 1 · الصفحة 913
6466 - [ ع ] مالك بن أوس بن الحدثان ، بفتح المهملتين والمثلثة ، النصري ، بالنون ، أبو سعيد المدني ، له رؤية ، وروى عن عمر ، مات سنة اثنتين وتسعين ، وقيل : سنة إحدى.
إكمال تهذيب الكمال▼
مالك بن أوس بن الحدثان بن سعد بن يربوع من بني هوازن ابن منصور ، أبو سعيد المدني
الجزء 11 · الصفحة 33
4383 - ( ع ) مالك بن أوس بن الحدثان بن سعد بن يربوع من بني هوازن ابن منصور ، أبو سعيد المدني ، مختلف في صحبته . كذا ذكره المزي ، وفي كتاب أبي عمر بن عبد البر : زعم أحمد بن صالح ـ وكان من جلة أهل هذا الشأن ـ أنه له صحبة ، وقال سلمة بن وردان : رأيت جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرهم ، وذكر فيهم مالك بن أوس بن الحدثان النصري ، وذكر الواقدي أنه ركب الخيل في الجاهلية ، وذكر ذلك غير الواقدي . وروى أنس بن عياض ، عن سلمة بن وردان ، عن مالك بن أوس بن الحدثان قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : وجبت ، وجبت . . . الحديث ، قال أحمد بن راشد : فسألت أحمد بن صالح عن هذا الحديث فقال : صحيح ، فقلت : له صحبة ؟ قال : نعم . وفي « تاريخ البخاري » : قال لي عبد الرحمن بن شيبة : حدثني يونس بن يحيى ، عن سلمة بن ودران قال : رأيت أنس بن مالك ومالك بن أوس بن الحدثان وسلمة بن الأكوع ، وكلهم صحب النبي صلى الله عليه وسلم لا يغيرون الشيب . قال أبو عمر : وروى عن العشرة رضي الله عنهم . وقال أبو القاسم البغوي : يقال : إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، وأخبرني رجل كان حافظا من أصحاب الحديث أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، أخبرني أحمد بن أبي خيثمة ، عن مصعب أو غيره قال : ركب مالك بن أوس في الجاهلية الخيل . قال أبو القاسم : وكان عريف قومه من إمرة عمر بن الخطاب . وذكره البرقي في كتابه « رجال الموطأ » في « فصل من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم تثبت له عنه رواية » . وفي « تاريخ » القراب ، قال عثمان بن سعيد الدارمي : ركب مالك بن أوس بن الحدثان الخيل في الجاهلية . ولما ذكره أبو نعيم الحافظ في جملة الصحابة قال : ذكره ابن خزيمة في جملة الصحابة . وقال أبو سليمان بن زبر : وقيل : يكنى أبا محمد ، وتوفي وله أربع وتسعون سنة . وذكره جماعة في جملة الصحابة منهم أبو منصور الباوردي وابن السكن وابن منده . وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في « الثقات » ، وذكر وفاته من عند جماعة غيره ، وأغفل منه شيئا عرى كتابه منه جملة وهو كان على قضاء المغرب ، مات سنة اثنتين أو أربع وتسعين ، وفي نسخة : كان من فصحاء العرب . وذكره مسلم بن الحجاج في فصل من ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم . وفي كتاب ابن الأثير : يكنى أبا سعيد ، وقيل : أبو سعد . وفي كتاب « الطبقات » لخليفة النسخة التي كتبت عن أبي عمران عنه : كنيته أبو سعيد ، كذا مجودا ، فالله أعلم أهو تصحيف من سعد أم لا ؟
الثقات▼
مالك بن أوس بن الحدثان بن الحارث بن عوف بن ربيعة بن يربوع بن واثلة بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن النصري المدني ، من بني نصر بن معاوية ، أخو جشم بن معاوية
الجزء 5 · الصفحة 382
مالك بن أوس بن الحدثان بن الحارث بن عوف بن ربيعة بن يربوع بن واثلة بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن النصري المدني ، من بني نصر بن معاوية ، أخو جشم بن معاوية ، يروي عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب ، وكان من فصحاء العرب ، روى عنه الزهري والناس ، مات سنة ثنتين وتسعين ، ومن زعم أن له صحبة فقد وهم .
تاريخ الإسلام▼
مالك بن أوس بن الحدثان ، أبو سعيد النصري المدني
الجزء 2 · الصفحة 1162
185- ع : مالك بن أوس بن الحدثان ، أبو سعيد النصري المدني أدرك الجاهلية . ورأى أبا بكر ، وقيل : له صحبة ، ولم يصح . روى عن : عمر ، وعلي ، وعثمان ، وطلحة ، والعباس ، وعبد الرحمن بن عوف ، والزبير ، وجماعة . روى عنه عكرمة بن خالد ، ومحمد بن جبير بن مطعم ، وابن المنكدر ، والزهري ، وأبو الزبير ، ومحمد بن عمرو بن عطاء ، ومحمد بن عمرو بن حلحلة ، وآخرون . وحضر الجابية وبيت المقدس مع عمر ، وكان عريفا على قومه في زمن عمر ، وكان من أفصح العرب . وقد ذكره في الصحابة أحمد بن صالح المصري ، وابن خزيمة . قال الفلاس وغيره : توفي سنة اثنتين وتسعين . ونقل الواقدي أنه ركب الخيل في الجاهلية .
تحفة التحصيل في المراسيل▼
مالك بن أوس بن الحدثان
الجزء 1 · الصفحة 473
969 - مالك بن أوس بن الحدثان قال يحيى بن معين : ليست له صحبة . قال العلائي : ذهب إلى هذا الجمهور وعدوه من كبار التابعين ، وجعله سلمة بن وردان أحد الضعفاء ممن أدركهم من الصحابة ، وروى عنه قال : كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : " وجبت وجبت ... الحديث " . وصحح أحمد بن صالح المصري ذلك . وحديثه عن أبي بكر مرسل أيضا ، وقيل : إنه أدركه ، انتهى .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
مالك بن أوس بن الحدثان النصري المديني
الجزء 8 · الصفحة 203
باب تسمية (126 م 5) من روي عنه العلم ممن يسمى مالكا ، وابتداء اسم أبيه على الألف 896 - مالك بن أوس بن الحدثان النصري المديني ، ولا يصح له صحبة للنبي صلى الله عليه وسلم ، روى عن عمرو ، وعثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، وسعد ، وعبد الرحمن بن عوف ، والعباس بن عبد المطلب رضي الله عنهم ، روى عنه الزهري ، ومحمد بن عمرو بن عطاء ، ومحمد بن جبير بن مطعم ، ومحمد بن المنكدر ، وعكرمة بن خالد ، والضحاك المشرقي ، وسلمة بن وردان سمعت أبي يقول ذلك .
سير أعلام النبلاء▼
مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ ( ع ) ابْنُ الْحَدَثَانِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَوْفٍ ، الْفَقِيهُ الْإِمَامُ الْحُجَّةُ ، أَبُو سَعْدٍ - وَيُقَالُ : أَبُو سَعِيدٍ - النَّصْرِيُّ الْحِجَازِيُّ الْمَدَنِيُّ
الجزء 4 · الصفحة 171
62 مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ ( ع ) ابْنُ الْحَدَثَانِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَوْفٍ ، الْفَقِيهُ الْإِمَامُ الْحُجَّةُ ، أَبُو سَعْدٍ - وَيُقَالُ : أَبُو سَعِيدٍ - النَّصْرِيُّ الْحِجَازِيُّ الْمَدَنِيُّ ، أَدْرَكَ حَيَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَحَدَّثَ عَنْ عُمَرَ ، وَعَلِيٍّ ، وَعُثْمَانَ ، وَطَلْحَةَ ، وَالزُّبَيْرِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالْعَبَّاسِ ، وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَطَائِفَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ الزُّهْرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، وَعِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ ، وَسَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ ، وَآخَرُونَ . وَشَهِدَ الْجَابِيَةَ ، وَفَتْحَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ مَعَ عُمَرَ . قَالَ الزُّهْرِيُّ : أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ أَنَّ عُمَرَ دَعَاهُ قَالَ : فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى رِمَالِ سَرِيرٍ لَهُ ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرِّمَالِ فَرَاشٌ ، فَقَالَ : يَا مَالِكُ إِنَّهُ قَدْ قَدِمَ مِنْ قَوْمِكَ أَهْلُ أَبِيَاتٍ - حَضَرُوا الْمَدِينَةَ - وَقَدْ أَمَرْتُ لَهُمْ بِرَضْخٍ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ . قُلْتُ : لَوْ أَمَرْتَ بِذَلِكَ غَيْرِي ، قَالَ : اقْسِمْهُ أَيُّهَا الْمَرْءُ . قَالَ الْبُخَارِيُّ مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ قَالَ بَعْضُهُمْ : لَهُ صُحْبَةٌ ، وَلَا يَصِحُّ . قَالَ : وَقَدْ رَكِبَ الْخَيْلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ . قَالَهُ الْوَاقِدِيُّ . وَرَوَى ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : كُنْتُ عَرِيفًا فِي زَمَنِ عُمَرَ . وَقَالَ ابْنُ خِرَاشٍ وَغَيْرُهُ : ثِقَةٌ . قُلْتُ : كَانَ مَذْكُورًا بِالْبَلَاغَةِ وَالْفَصَاحَةِ ، وَهُوَ قَلِيلُ الْحَدِيثِ . قَالَ أَبُو حَفْصٍ الْفَلَّاسُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ : مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ . قُلْتُ : لَعَلَّهُ عَاشَ مِائَةَ سَنَةٍ . ذَكَرَهُ أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيخِهِ .
علل الإسناد
الإرسال
الإدراك
جرح وتعديل(23 عالم)
وقال أبو القاسم البغوي : يقال : إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، وأخبرني رجل كان حافظا من أصحاب الحديث أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، أخبرني أحمد بن أبي خيثمة ، عن مصعب أو غيره قال : ركب مالك بن أوس في الجاهلية الخيل . قال أبو القاسم : وكان عريف قومه من إمرة عمر بن الخطاب
وقال أبو القاسم البغوي : يقال إنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولم تثبت له عنه رواية
وقال البغوي : يقال : إنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: وأخبرني رجل من أصحاب الحديث حافظ ، أنه قد رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - .
ولا يصح له صحبة للنبي صلى الله عليه وسلم ، روى عن عمرو ، وعثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، وسعد ، وعبد الرحمن بن عوف ، والعباس بن عبد المطلب رضي الله عنهم ، روى عنه الزهري ، ومحمد بن عمرو بن عطاء ، ومحمد بن جبير بن مطعم ، ومحمد بن المنكدر ، وعكرمة بن خالد ، والضحاك المشرقي ، وسلمة بن وردان سمعت أبي يقول ذلك
وقال أبو حاتم وابن معين : لا تصح له صحبة
وقال أبو حاتم : لا تصح له صحبة
وقال البخاري ، وأبو حاتم الرازي ، وابن حبان : لا تصح له صحبة
وذكره جماعة في جملة الصحابة منهم أبو منصور الباوردي وابن السكن وابن منده .
ولما ذكره أبو نعيم الحافظ في جملة الصحابة قال : ذكره ابن خزيمة في جملة الصحابة
قال أبو عمر: زعم أحمد بن صالح المصري أن له صحبة . قال ابن رشدين عنه
وروى أنس بن عياض ، عن سلمة بن وردان ، عن مالك بن أوس بن الحدثان قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : وجبت ، وجبت . . . الحديث ، قال أحمد بن راشد : فسألت أحمد بن صالح عن هذا الحديث فقال : صحيح ، فقلت : له صحبة ؟ قال : نعم
وأثبت له الصحبة أحمد بن صالح المصري
وجعله سلمة بن وردان أحد الضعفاء ممن أدركهم من الصحابة ، وروى عنه قال : كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : " وجبت وجبت ... الحديث " . وصحح أحمد بن صالح المصري ذلك . وحديثه عن أبي بكر مرسل أيضا ، وقيل : إنه أدركه
وفي كتاب أبي عمر بن عبد البر : زعم أحمد بن صالح ـ وكان من جلة أهل هذا الشأن ـ أنه له صحبة
وذكره البرقي في كتابه « رجال الموطأ » في « فصل من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم تثبت له عنه رواية »
وذكره ابن البرقي في باب من أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يثبت له عنه رواية
وذكره جماعة في جملة الصحابة منهم أبو منصور الباوردي وابن السكن وابن منده .
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : من زعم أن له صحبة فقد وهم
وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في « الثقات » ، وذكر وفاته من عند جماعة غيره ، وأغفل منه شيئا عرى كتابه منه جملة وهو كان على قضاء المغرب ، مات سنة اثنتين أو أربع وتسعين ، وفي نسخة : كان من فصحاء العرب .
وقال ابن حبان : من زعم أن له صحبة فقد وهم .
وقال البخاري ، وأبو حاتم الرازي ، وابن حبان : لا تصح له صحبة
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، قال : ومن زعم أن له صحبة فقد وهم .
وكان من فصحاء العرب ، روى عنه الزهري والناس ، مات سنة ثنتين وتسعين ، ومن زعم أن له صحبة فقد وهم
وقيل : إنه رأى أبا بكر
له رؤية
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ثقة .
وقال ابن خراش : ثقة
ولما ذكره أبو نعيم الحافظ في جملة الصحابة قال : ذكره ابن خزيمة في جملة الصحابة
وقال ابن منده : ذكره ابن خزيمة في الصحابة ولا يثبت .
ذكره ابن عبد البر ، وقال : إنه روى عن العشرة
وقال البخاري : قال بعضهم : له صحبة ولا تصح
وقال البخاري ، وأبو حاتم الرازي ، وابن حبان : لا تصح له صحبة
وقال البخاري أيضا: قال بعضهم : له صحبة ، وقال في التاريخ الصغير : حدثني عبد الرحمن بن شيبة ، حدثني يونس بن يحيى بن نباتة ، عن سلمة بن وردان : رأيت مالك بن أوس وكانت له صحبة
وقال البخاري : قال بعضهم : له صحبة ، ولا يصح
قيل : رأى الصديق سمع عمر وعثمان
قال العلائي : ذهب إلى هذا الجمهور وعدوه من كبار التابعين
مختلف في صحبته . كذا ذكره المزي
مرسلا
مختلف في صحبته ، وقال بعضهم : ركب الخيل في الجاهلية
مختلف في صحبته
النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا
وقال سلمة بن وردان : رأيت جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرهم ، وذكر فيهم مالك بن أوس بن الحدثان النصري
وجعله سلمة بن وردان أحد الضعفاء ممن أدركهم من الصحابة ، وروى عنه قال : كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : " وجبت وجبت ... الحديث " . وصحح أحمد بن صالح المصري ذلك . وحديثه عن أبي بكر مرسل أيضا ، وقيل : إنه أدركه
وقال سلمة بن وردان : رأيت جماعة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعده فيهم .
وقال البخاري أيضا: قال بعضهم : له صحبة ، وقال في التاريخ الصغير : حدثني عبد الرحمن بن شيبة ، حدثني يونس بن يحيى بن نباتة ، عن سلمة بن وردان : رأيت مالك بن أوس وكانت له صحبة
وقال عقيل عن الزهري : ذكرت لعروة حديث مالك بن أوس ، فقال : صدق
وقال عقيل ، عن الزهري : ذكرت لعروة حديث مالك بن أوس بن الحدثان فقال : صدق مالك .
وقال ابن منده : ذكره ابن خزيمة في الصحابة ولا يثبت .
وذكره جماعة في جملة الصحابة منهم أبو منصور الباوردي وابن السكن وابن منده .
ذكره ابن سعد في طبقة من أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ورآه ولم يحفظ عنه شيئا . قال : ويقولون : إنه ركب الخيل في الجاهلية ، قال : وكان قديما ، ولكنه تأخر إسلامه .
ذكره محمد بن سعد في الصغير في الطبقة الثامنة من الصحابة ممن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ورآه ، ولم يحفظ عنه شيئا ، وقال : يقولون : إنه ركب الخيل في الجاهلية ، وذكره في " الكبير " في الطبقة الأولى من التابعين ، وقال : يقولون : إنه ركب الخيل في الجاهلية ، وكان قديما ، ولكنه تأخر إسلامه
وذكره ابن سعد في طبقة من أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ورآه ولم يحفظ عنه شيئا. وذكره أيضا في الطبقة الأولى من التابعين ، وقال : كان قديما ، ولكنه تأخر إسلامه ولم يبلغنا أن له رؤية ولا رواية .
وذكره مسلم بن الحجاج في فصل من ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم .
وقال يحيى بن معين: ليست له صحبة
وقال أبو حاتم وابن معين : لا تصح له صحبة
قال يحيى بن معين : ليست له صحبة
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليست له صحبة
يروي في(27 كتاب)
- الأحاديث المختارة(٣)
- السنن الكبرى(١٢)
- الشمائل المحمدية(١)
- المستدرك على الصحيحين(٤)
- المطالب العالية(٢)
- المعجم الأوسط(٦)
- المعجم الكبير(١)
- المنتقى(٢)
- جامع الترمذي(٣)
- سنن أبي داود(٦)
- سنن ابن ماجه(٣)
- سنن البيهقي الكبرى(٢٤)
- سنن الدارقطني(٧)
- سنن النسائي(٣)
- شرح مشكل الآثار(٢)
- شرح معاني الآثار(٦)
- صحيح ابن حبان(٤)
- صحيح البخاري(١١)
- صحيح مسلم(٥)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٨)
- مسند أحمد(١٨)
- مسند البزار(١١)
- مسند الحميدي(٢)
- مسند الدارمي(١)
- مصنف ابن أبي شيبة(٨)
- مصنف عبد الرزاق(٧)
- موطأ مالك(١)
روى عن(13)
- صعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب١٣٦ رواية
- صالزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب٤٠ رواية
- صعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمن٣٨ رواية
- صسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب٣٥ رواية
- صعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف٣٢ رواية
- صالعباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف٣٠ رواية
- صعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف٢٩ رواية
- صأبو ذر ، قيل اسمه : جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن عفان ، وقيل اسمه : برير بن جنادة ، وقيل : ابن جندب ، وقيل : ابن عشرقة ، وقيل : ابن جندب بن عبد الله ، وقيل : ابن السكن١٨ رواية
- صطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب١٨ رواية
- صعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيق٦ رواية
- صأوس بن الحدثان بن عوف بن ربيعة بن سعد بن يربوع بن واثلة بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن٣ رواية
- صأحد الصحابة١ رواية
- صسبيعة بنت الحارث١ رواية
روى عنه(13)
- محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب١٢٦ رواية
- عمران بن أبي أنس١٥ رواية
- عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم٦ رواية
- محمد بن عمرو بن عطاء بن عياش بن علقمة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي٤ رواية
- أبو عمرو بن حماس بن عمرو٣ رواية
- أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، قيل اسمه : محمد ، وقيل : أبو بكر١ رواية
- إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان١ رواية
- المتوكل بن الليث ، أو : الليث بن المتوكل١ رواية
- زيد بن أسلم١ رواية
- عبد الله بن أبي نجيح : يسار١ رواية
- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود١ رواية
- عبيد الله بن مقسم١ رواية
- محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ مالك بن أوس بن الحدثان النصري أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرى4 مشترك
- عبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه : يسار ، ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس4 مشترك
- رفيع بن مهران4 مشترك
- أسلم3 مشترك
- إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف3 مشترك
- جبير بن نفير بن مالك بن عامر3 مشترك
