موسوعة الحديث الشريف

عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي ، أبو عبد الرحمن العمري المدني ، أخو عبيد الله بن عمر ، وعاصم بن عمر ، وأبي بكر بن عمر

الجزء 15 · الصفحة 327

3440 - م 4 : عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي ، أبو عبد الرحمن العمري المدني ، أخو عبيد الله بن عمر ، وعاصم بن عمر ، وأبي بكر بن عمر . روى عن : إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جحش ( ق ) ، وحميد الطويل ( س ) ، وخبيب بن عبد الرحمن ( قد ) ، وزيد بن أسلم ( ق ) ، وسالم أبي النضر ، وسعد بن سعيد الأنصاري ( ت ) ، وسعيد المقبري ( ق ) ، وسهيل بن أبي صالح ( ت ) ، وعاصم بن عبيد الله ، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ( سي ) ، وأخيه عبيد الله بن عمر ( د ت ق ) ، وعبيد بن جريج ، وعيسى بن عبد الله بن أنيس الأنصاري ( ت ) ، والقاسم بن غنام البياضي ( د ت ) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ومحمد بن يحيى بن حبان ، ونافع مولى ابن عمر ( م 4 ) ، ووهب بن كيسان ، وأبي الزبير المكي . روى عنه : أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ، وإسحاق بن سلمان الرازي ، وإسحاق بن محمد الفروي ( ق ) ، وإسماعيل بن يحيى الشيباني ( ق ) ، وحماد بن خالد الخياط ( د ت ق ) ، وإسماعيل بن يحيى الشيباني ( ق ) ، وحماد بن خالد الخياط ( د ت ق ) ، وخارجة بن مصعب ، وخالد بن مخلد القطواني ( ت سي ق ) ، وداود بن عمرو الضبي ، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم ( ق ) ، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة ( د ت ) ، وصيفي بن ربعي الأنصاري ( ت ) ، وأبو عاصم الضحكاك بن مخلد ( ت ق ) ، وعباد بن عباد المهلبي ( م ) ، وأبو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ( د ) ، وعبد الله بن نافع الصائغ ( د ت ) ، وعبد الله بن وهب ( م س ) ، وابنه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر ( ق ) ، وعبد الرحمن بن غزوان المعروف بقراد أبي نوح ، وعبد الرحمن بن همام ( د ت ق ) ، وعبد الصمد بن النعمان ، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف ( د ) ، وعلي بن أبي بكر الإسفذني ، وعلي بن الحسين بن واقد ، وعمر بن أيوب الموصلي ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، والفضل بن موسى السيناني ( ت ) ، وكامل بن طلحة الجحدري ، والليث بن سعد - وهو من أقرانه - ومحمد بن سنان العوقي ، ومحمد بن عبد الله الخزاعي ( د ) ، ومطرف بن عبد الله المدني ( ت ) ، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ، ومنصور بن سلمة الخزاعي ، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، ووكيع بن الجراح ( ت ق ) ، ويزيد بن أبي حكيم العدني ( ق ) ، وأبو خالد يزيد بن صالح اليشكري الفراء ، ويعقوب بن الوليد المدني ( ت ) ، ويونس بن محمد المؤدب ، وأبو عامر العقدي . قال أبو طالب : عن أحمد بن حنبل ، صالح ، لا بأس به ، قد روي عنه ، ولكن ليس مثل أخيه عبيد الله . وقال أبو زرعة الدمشقي : قيل لابن حنبل : كيف حديث عبد الله بن عمر ؟ فقال : كان يزيد في الأسانيد ، ويخالف ، وكان رجلا صالحا . وقال أبو حاتم : رأيت أحمد بن حنبل يحسن الثناء على عبد الله العمري . وذكر العقيلي ، عن أحمد بن محمد ، قال : قلت لأبي عبد الله : حديث عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الفارس ثلاثة أسهم ، ثبت هو ؟ قال : نعم . قلت : إنهم يقولون : إنما رواه عبيد الله ، عن أخيه عبد الله . قال : ويرويه أخوه ؟ قلت : نعم . قال : لم يرو عبيد الله عن أخيه شيئا . وقد روى عبد الله ، عن عبيد الله ، كان عبد الله يسأل عن الحديث في حياة أخيه ، فيقول : أما وأبو عثمان حي فلا . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : صويلح . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى : ليس به بأس ، يكتب حديثه . وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ضعيف . وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه . وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، صدوق ، وفي حديثه اضطراب . وقال صالح بن محمد البغدادي : لين ، مختلط الحديث . وقال النسائي : ضعيف الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي : لا بأس به في رواياته ، صدوق . وقال محمد بن سعد : خرج عبد الله بن عمر مع محمد بن عبد الله بن حسن فلم يزل معه حتى انقضى أمره ، واستخفى عبد الله بن عمر ، ثم طلب فوجد فأتي به أبو جعفر المنصور ، فأمر بحبسه ، فحبس في المطبق سنتين ثم دعا به ، فقال : ألم أفضلك وأكرمك ، ثم تخرج علي مع الكذاب ؟ فقال : يا أمير المؤمنين وقعنا في أمر لم نعرف له وجها والفتنة بعد ، فإن رأى أمير المؤمنين أن يعفو ويصفح ويحفظ في عمر بن الخطاب فليفعل . فتركه وخلى سبيله . وتوفي بالمدينة سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة في أول خلافة هارون بن محمد . وقال خليفة بن خياط : مات سنة إحدى وسبعين ومائة . وقال أبو بكر بن أبي الدنيا : كان يكنى بأبي القاسم ، فتركها واكتنى بأبي عبد الرحمن ، وتوفي سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة . روى له مسلم مقرونا بغيره ، والباقون سوى البخاري .

عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي المدني ، أبو عبد الرحمن العمري

الجزء 2 · الصفحة 388

م 4 - عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي المدني ، أبو عبد الرحمن العمري . روى عن : نافع ، وزيد بن أسلم ، وسعيد المقبري ، وسهيل بن أبي صالح ، وسالم أبي النضر ، وحميد الطويل ، وخبيب بن عبد الرحمن ، وسعد بن سعيد الأنصاري ، والقاسم بن غنام ، وعيسى بن عبد الله بن أنيس الأنصاري ، وأخيه عبيد الله بن عمر بن حفص ، وغيرهم . وعنه : ابنه عبد الرحمن ، وعبد الرحمن بن مهدي ، والليث بن سعد ، وابن وهب ، وعبد الرزاق ، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة ، وعبد الوهاب الخفاف ، ويزيد بن أبي حكيم ، ويعقوب بن الوليد المدني ، ويونس بن محمد المؤدب ، ومطرف بن عبد الله المدني ، وصيفي بن ربعي الأنصاري ، وعباد بن عباد المهلبي ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم ، وخالد بن مخلد ، وكامل بن طلحة الجحدري ، وجماعة . قال أبو طلحة ، عن أحمد : لا بأس به ، قد روي عنه ، ولكن ليس مثل أخيه عبيد الله . وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أحمد : كان يزيد في الأسانيد ، ويخالف ، وكان رجلا صالحا . وقال أبو حاتم : رأيت أحمد بن حنبل يحسن الثناء عليه . وقال أحمد : يروي عبد الله عن أخيه عبيد الله ، ولم يرو عبيد الله عن أخيه عبد الله شيئا ، كان عبد الله يسأل عن الحديث في حياة أخيه ، فيقول : أما وأبو عثمان حي فلا . وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : صويلح . وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ليس به بأس ، يكتب حديثه . وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ضعيف . وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه . وقال يعقوب بن شيبة : ثقة صدوق ، في حديثه اضطراب . وقال صالح جزرة : لين ، مختلط الحديث . وقال النسائي : ضعيف الحديث . وقال ابن عدي : لا بأس به في رواياته ، صدوق . وقال ابن سعد : خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن ، فحبسه المنصور ثم خلاه ، وتوفي بالمدينة سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة في خلافة هارون . وقال خليفة : مات سنة (71) . وقال ابن أبي الدنيا : كان يكنى أبا القاسم ، فتركها واكتنى أبا عبد الرحمن ، وأرخ وفاته مثل ابن سعد . قلت : وقصة الكنية حكاها ابن سعد أيضا ، وزاد : وكان كثير الحديث ، يستضعف . وقال أبو حاتم : وهو أحب إلي من عبد الله بن نافع ، يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال العجلي : لا بأس به . وقال ابن حبان : كان ممن غلب عليه الصلاح حتى غفل عن الضبط ، فاستحق الترك ، مات سنة (173) . وقال الترمذي في « العلل الكبير » عن البخاري : ذاهب لا أروي عنه شيئا . وقال البخاري في « التاريخ » : كان يحيى بن سعيد يضعفه . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال يعقوب بن سفيان ، عن أحمد بن يونس : لو رأيت هيئته لعرفت أنه ثقة . وقال المروذي : ذكره أحمد فلم يرضه . وقال ابن عمار الموصلي : لم يتركه أحد إلا يحيى بن سعيد ، وزعموا أنه أخذ كتب عبيد الله فرواها . وأورد له يعقوب بن شيبة في « مسنده » حديثا فقال : هذا حديث حسن الإسناد مدني . وقال في موضع آخر : هو رجل صالح مذكور بالعلم والصلاح ، وفي حديثه بعض الضعف والاضطراب ، ويزيد في الأسانيد كثيرا . وقال الخليلي : ثقة غير أن الحفاظ لم يرضوا حفظه . وقول ابن معين فيه : إنه صويلح إنما حكاه عنه إسحاق الكوسج ، وأما عثمان الدارمي فقال عن ابن معين : صالح ثقة ، والله أعلم .

عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم العمري

الجزء 3 · الصفحة 159

2870 - عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم العمري ، عن : أخيه عبيد الله ونافع والمقبري . وعنه : ابنه عبد الرحمن والقعنبي وأبو مصعب ، قال ابن معين : صويلح . وقال ابن عدي : لا بأس به ، صدوق ، توفي 171 . 4 م مقرونا

عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، أبو عبد الرحمن العمري ، المدني

الجزء 1 · الصفحة 528

3513 - [ م 4 ] عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، أبو عبد الرحمن العمري ، المدني ، ضعيف عابد ، من السابعة ، مات سنة إحدى وسبعين ، وقيل : بعدها .

عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن العمري المدني

الجزء 8 · الصفحة 75

3077 - ( م 4 ) عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن العمري المدني . قال أحمد بن صالح العجلي : لا بأس به . وقال البخاري فيما ذكره الترمذي في كتاب " العلل الكبير " : ذاهب الحديث لا أروي عنه شيئا . وقال في " التاريخ الكبير " : كان يحيى بن سعيد يضعفه . وفي موضع آخر : لا أحدث عنه . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال يعقوب بن سفيان : سمعت إنسانا يقول : أحمد بن يونس بن عبد الله العمري ضعيف ، قال : إنما يضعفه رافضي مبغض لا بآية لو رأيت لحيته وهيئته وخضابه لعرفت أنه ثقة . وفي كتاب " العلل " للمروزي عن أحمد وذكر العمري فلم يرضه وقال : هو لين الحديث . وفي رواية عن أحمد وسئل عنه كيف حديثه ؟ فقال : كان يزيد في الأسانيد وكان رجلا صالحا . وفي كتاب " الإرشاد " للخليلي : لم يرضوا حفظه ولم يخرجه أصحاب الصحاح وابنه عبد الرحمن أثبت من أبيه . وفي " تاريخ نيسابور " للحاكم : سئل ابن مهدي عنه فقال : لا بأس به . وقال أبو عمر ابن دحية في كتاب " الانتصار لما صح في البسملة من الآثار " : وقد تكلم قوم في العمري وكلامهم فيه غير مقبول ، وحديثه عند أهل النقد من أئمة النقل غير معلول فإنه إنما تكلم فيه من قبل حفظه وليس ذلك بجرح قادح ولا بطعن واضح وهو من علماء المسلمين وخيار عباد الله الصالحين . وقال محمد بن عمار الموصلي : لم يتركه أحد إلا يحيى وزعموا أنه كان أكبر من عبيد الله إلا أنه كان ضريرا وزعموا أنه أخذ كتب عبيد الله فرواها . وفي رواية يحيى بن منصور عن يحيى بن معين : صويلح . وفي رواية عثمان بن سعيد الدارمي عنه : صالح ثقة والذي ذكره المزي عن عثمان عن يحيى : صويلح ، ولم أره إنما صويلح رواية الكوسج ، والمزي في غالب الظن إنما ينقل ترجمته من كتاب الخطيب لأنه لم يذكر زيادة عليها ، وفي " التاريخ " عن عثمان كما ذكرناه والله أعلم . وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي أحمد بن صالح يحسن الثناء عليه قال أبي : وهو أحب إلي من عبد الله بن نافع يكتب حديثه ولا يحتج به . وفي " مسند " يعقوب بن شيبة وذكر حديثا من حديثه عن نافع : حديث حسن الإسناد مدني ، وقال في موضع آخر وذكر له حديثا : ليس نحمل الوهم في هذا على أبي نعيم ولا على من خالفه إنما نحمله على العمري وهو رجل صالح مذكور بالصلاح والعلم ، وفي حديثه بعض الضعف والاضطراب ويزيد في الأسانيد كثيرا . وذكره العقيلي ، وابن الجارود ، والساجي ، والمنتجالي ، وابن شاهين وأبو القاسم البلخي ويعقوب بن سفيان الفسوي ، في جملة الضعفاء زاد الساجي : وتوفي سنة ثنتين وسبعين . وقال الخليلي : ثقة غير أن الحفاظ لم يرضوا حفظه فلم يخرج [ق 299/ب] كذلك في " الصحيحين " . ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال : كان رجلا صالحا فاضلا خيرا وهو وعندي في الطبقة الرابعة من المحدثين . وقال النسائي : ليس بالقوي ذكره عنه ابن عدي . وقال ابن حبان : غلب عليه التعبد حتى غفل عن حفظ الأخبار وجودة الحفظ فوقعت المناكير في روايته فلما فحش خطؤه استحق الترك . وقال ابن سعد : كان كثير الحديث مستضعفا وكان يكنى أبا القاسم فتركها وقال : لا أكنى بكنية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إعظاما لها ، المزي زعم أنه نقل من كلام ابن سعد وترك ما ذكرناه وذكر من عند ابن أبي الدنيا : أنه ترك تكنيته بأبي القاسم ولم يبين لم وأغفلها من عند ابن سعد مبينة وكأنه ما نقل من أصل على العادة . وزعم المزي أن ابن سعد قال : توفي في أول خلافة هارون والذي رأيت في غير ما نسخه من كتاب " الطبقات " : في خلافة هارون ، والله تعالى أعلم ، وكذا نقل عن الخطيب الذي نقل المزي منه . وجزم ابن قانع بوفاته سنة إحدى وسبعين ، وكذلك أبو يعقوب إسحاق القراب وغيرهما . وفي كتاب الزبير بن أبي بكر : وكل بني عمر بن حفص قد كانت لهم هيئة ومروءة وفضل في الدين وكانت لهم خلق جميلة وسيما حسنة . قال بعض من رآهم : أنهم ليذكروني بالنذر الأولى وكانوا من طولهم وأجسامهم يقال لهم الشراجع يشبهون بالإبل ونظر إليهم رجل من شيعة آل أبي طالب مصطفين في الروضة فنظر إلى أجسامهم ولحاهم وسمتهم ورأى الناس يهرعون في العلم إليهم فقال : من هؤلاء ؟ فقيل : بنو عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب فقال : لا والله لا قامت للشيعة راية ما دام هؤلاء أحياء . وكان بنو عمر بن حفص مسددون في الديون حتى يقال : إنهم يرون رأي الإباضية . وقال ابن القطان : وثقه قوم وأثنوا عليه وضعفه آخرون من أجل حفظه لا من أجل صدقه وأمانته .

عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم العمري

الجزء 9 · الصفحة 343

1421 – م مقرونا 4 ، عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم العمري (2 : 465 / 4472) .

عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن ، مديني ، أخو عبيد الله بن عمر ، وكان قديما ، وقيل : يكنى أبا القاسم

الجزء 5 · الصفحة 233

9 /976 - عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن ، مديني ، أخو عبيد الله بن عمر ، وكان قديما ، وقيل : يكنى أبا القاسم حدثني ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سألت يحيى بن معين ، عن عبد الله العمري ، فقال : ضعيف . ثنا علي بن أحمد ، ثنا أحمد بن سعد ، سمعت يحيى يقول : عبد الله بن عمر بن حفص ليس به بأس ، يكتب حديثه . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : عبد الله العمري ما حاله في نافع ؟ قال : صالح ثقة . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني عمرو قال : كان يحيى لا يحدث ، عن عبد الله بن عمر . كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي ، قال : كان يحيى لا يحدث ، عن عبد الله بن عمر ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه . قال الشيخ : سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن عمر العمري أبو عبد الرحمن كان يحيى يضعفه . ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، قال : عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، وهو أخو عبيد الله بن عمر كذا وكذا . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الله بن عمر العمري ؟ قال : صالح قد روى عنه ، لا بأس ، ولكن ليس مثل أخيه عبيد الله . قال النسائي : عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ليس بالقوي ، ثنا محمد بن يحيى المروزي ، ثنا عاصم بن علي ، ثنا عبد الله بن عمر العمري ، عن نافع قال : كان ابن عمر يرمل ثلاثا من الحجر إلى الركن اليماني ، ويمشي أربعا ، ويقول : هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم . وبإسناده ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اعفوا اللحى واحفوا الشوارب " . ثنا أحمد بن عبد الرحمن أبو الفوارس الحراني ، ثنا أبو جعفر النفيلي ، ثنا عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : أسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر ؛ للراجل سهم ، وللفارس سهمان . ثنا محمد بن جعفر الإمام ، ثنا كامل بن طلحة ، ثنا عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن " . ثنا ابن صاعد ، ثنا عثمان بن معبد بن نوح ، ثنا إسحاق الفروي ، ثنا عبد الله بن عمر العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" من مس ذكره فليتوضأ " . قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد منكر ، والذي تقدم مشاهير . ثنا أبو همام سعيد بن محمد البكراوي ، ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ، ثنا وكيع ، عن عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر وعبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة : " أن النبي صلى الله عليه وسلم ألحد له " . ثنا إسحاق بن بنان بن معن ، ثنا أبو همام ، ثنا ابن وهب ، حدثني عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه في يمينه ، فيجعل فصه في باطن كفه . ثنا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان ، ثنا أبو صالح كاتب الليث ، ثنا الليث ، حدثني عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " بينما ثلاثة يمشون " ، فذكر حديث الغار . قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن عبد الله بن عمر غير الليث بن سعد ، ورواه جماعة ، عن ابن زغبة ، عن الليث مثله . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا يحيى بن معين ، ثنا ابن أبي مريم ، ثنا الليث ، عن عبد الله بن وهب ، عن العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسجد يوم ذي اليدين سجدتي السهو . قال الشيخ : وهذا لا أعلم رواه عن عبد الله العمري غير ابن وهب ، وعن ابن وهب الليث بن سعد ، وعن الليث غير ابن أبي مريم ، وقد روى الليث عن ابن وهب جميع ما عند ابن وهب ، عن ابن جريج . وثنا أحمد بن داود بن أبي صالح الحراني ، ثنا أبو مصعب ، يلقب مطرفا ، حدثني عبد الله بن عمر ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من رأى مبتلى ، فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير من خلقه تفضيلا ، كان ذلك شكر تلك النعمة " . ثناه محمد بن الحسن البصري ، ثنا علي بن بحر البري ، ثنا أبو مصعب بإسناده نحوه . قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه عن عبد الله بن عمر غير أبي مصعب مطرف هذا . ثنا أبو يعلى ، ثنا كامل بن طلحة ، ثنا عبد الله بن عمر ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه ، لا يدخل " ، قال كامل : يعني الشيطان . وبإسناد ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ، وأبا بكر ، وعمر أكلوا خبزا ولحما ، ثم صلوا ولم يتوضئوا " . ثنا أحمد بن داود بن أبي صالح الحراني ، ثنا أبو مصعب المديني ، يلقب مطرف ، حدثني عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما من محرم يضحي للشمس حتى تغرب ، إلا غربت ذنوبه ، كما ولدته أمه " . ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا يزيد بن صالح ، ثنا العمري ، يعني عبد الله بن عمر ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يتناجى اثنان دون الثالث " . ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، ثنا داود بن عمرو الضبي ، ثنا عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم ، عن حميد ، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم ، وهو محرم من وجع كان برأسه . قال الشيخ : ولعبد الله بن عمر حديث صالح ، وأروى من رأيت عنه ابن وهب ، ووكيع وغيرهما من ثقات المسلمين ، وهو لا بأس به في رواياته ، وإنما قالوا : إنه لا يلحق أخاه عبيد الله وإلا فهو في نفسه صدوق لا بأس به .

عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم ابن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ، أبو عبد الرحمن العدوي العمري المدني

الجزء 4 · الصفحة 663

155 – 4 م متابعة : عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم ابن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ، أبو عبد الرحمن العدوي العمري المدني ، أحد أوعية العلم ، وهو أخو عبيد الله وعاصم وأبي بكر . روى عن سعيد المقبري ، ونافع ، والزهري ، وأبي الزبير ، ووهيب بن كيسان ، وأخيه ، وطائفة . وعنه وكيع ، وابن وهب ، وسعيد بن أبي مريم ، والقعنبي ، وإسحاق الفروي ، وأبو جعفر النفيلي ، وعبد العزيز الأويسي ، وأبو نعيم ، وأبو مصعب ، وخلق كثير . وكان رجلا صالحا عالما خيرا صالح الحديث . قال أحمد بن حنبل : لا بأس به . وقال ابن معين : صويلح . وقال ابن المديني : ضعيف . وقال الفلاس : كان يحيى لا يحدث عن عبد الله بن عمر . وقال أيضا : كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه . وقال أحمد بن حنبل : كان عبد الله بن عمر رجلا صالحا ، كان يسأل في حياة عبيد الله عن الحديث فيقول : أما وأبو عثمان حي فلا ، يريد عبيد الله . قال أحمد : كان عبد الله يزيد في الأسانيد ويخالف . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال ابن حبان : هو الذي روى عن نافع ، عن ابن عمر مرفوعا : " من أتى عرافا فسأله لم تقبل له صلاة أربعين ليلة " . وبه : " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ خلل لحيته " . قلت : وروى ابن ماجة عن نافع ، عن ابن عمر أن أهل قباء كانوا يجمعون . وبه روى ابن ماجة مرفوعا قال : " لا يحرم الحرام الحلال " . أخبرنا ابن عساكر قال : أنبأنا عبد البر الهمذاني قال : أخبرنا أبو الخير الباغبان قال : أخبرنا أبو عمرو بن مندة قال : أخبرنا الحسن بن يوة قال : أخبرنا أحمد بن محمد اللنباني قال : حدثنا ابن أبي الدنيا قال : حدثنا الفضل بن سهل قال : حدثنا موسى بن هلال قال : حدثنا عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من زار قبري فقد وجبت له شفاعتي " . تفرد به موسى ، وقد قال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به . وقال العقيلي : لا يصح حديثه ولا يتابع عليه ، حدثنا مطين قال : حدثنا جعفر بن محمد البزوري قال : حدثنا موسى بن هلال البصري ، عن عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، فذكره . أخبرنا أبو الحسن الهاشمي قال : أخبرنا ابن روزبة قال : أخبرنا أبو الوقت قال : أخبرنا أبو إسماعيل الأنصاري قال : أخبرنا أبو الحسين ابن العالي قال : حدثنا بشر بن أحمد قال : حدثنا ابن ناجية قال : حدثنا عبيد بن محمد الوراق قال : حدثنا موسى بن هلال العبدي ، عن عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من زارني بعد موتي وجبت له شفاعتي " . ورواه القاضي المحاملي عن عبيد مثله ، وهو حديث منكر ، وفي الباب الأخبار اللينة مما يقوي بعضه بعضا ، لأن ما في رواتها متهم بالكذب ، والله أعلم . ومن أجودها إسنادا ما صح عن وكيع قال : حدثنا ابن عون وغيره ، عن الشعبي وأسود بن ميمون ، عن هارون بن أبي قزعة ، عن حاطب : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي " . وقال الطيالسي في " مسنده " : حدثني سوار بن ميمون العبدي قال : حدثني رجل من آل عمر ، عن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من زار قبري - أو قال : من زارني - كنت له شفيعا . . . " الحديث . وقد أفردت أحاديث الزيارة في جزء . وعبد الله بن عمر لا يبلغ حديثه درجة الصحة ، وقد قال ابن عدي : لا بأس به في رواياته ، ولا يلحق أخاه . قلت : مات سنة إحدى وسبعين ومائة ، هذا هو الصحيح . وقال ابن حبان : مات سنة ثلاث وسبعين ومائة .

عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب

الجزء 1 · الصفحة 257

504 - ز : عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب : روى عن عبيد بن جريج ، والصحيح أن بينهما سعيدا المقبري ، وكذا هو في سنن ابن ماجه ، ذكره في التهذيب .

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ * ( 4 ، م ، تَبَعًا ) ابْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ ابْنِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، الْمُحَدِّثُ الْإِمَامُ الصَدُوقُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ الْعَدَوِيُّ الْعُمَرِيُّ

الجزء 7 · الصفحة 339

123 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ * ( 4 ، م ، تَبَعًا ) ابْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ ابْنِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، الْمُحَدِّثُ الْإِمَامُ الصَدُوقُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ الْعَدَوِيُّ الْعُمَرِيُّ ، الْمَدَنِيُّ أَخُو عَالِمِ الْمَدِينَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَأَخَوَيْهِ : عَاصِمٍ وَأَبِي بَكْرٍ . وُلِدَ فِي أَيَّامِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ . وَحَدَّثَ عَنْ : نَافِعٍ الْعُمَرِيِّ ، وَسَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، وَوَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، وَالزُّهْرِيِّ ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ ، وَأَخِيهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَجَمَاعَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : وَكِيعٌ ، وَابْنُ وَهْبٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، وَالْقَعْنَبِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرَوِيُّ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ الْأُوَيْسِيُّ ، وَأَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ ، وَعَدَدٌ كَثِيرٌ . وَكَانَ عَالِمًا عَامِلًا ، خَيِّرًا ، حَسَنَ الْحَدِيثِ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : لَا بَأْسَ بِهِ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : صُوَيْلِحٌ . وَكَانَ يَحْيَى الْقَطَّانُ لَا يُحَدِّثُ عَنْهُ . وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْهُ . وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : ضَعِيفٌ . قَالَ أَحْمَدُ : كَانَ رَجُلًا صَالِحًا ، وَكَانَ يَسْأَلُ فِي حَيَاةِ أَخِيهِ عَنِ الْحَدِيثِ ، فَيَقُولُ : أَمَّا وَأَبُو عُثْمَانَ حَيٌّ ، فَلَا . ثُمَّ قَالَ أَحْمَدُ : كَانَ يَزِيدُ فِي الْأَسَانِيدِ وَيُخَالِفُ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ لَهُ ، عَنْ نَافِعٍ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا : مَنْ أَتَى عَرَّافًا . وَبِهِ : كَانَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ . وَبِهِ : أَنَّ أَهْلَ قُبَاءَ كَانُوا يَجْمَعُونَ . وَبِهِ مَرْفُوعًا : لَا يُحَرِّمُ الْحَلَالَ الْحَرَامُ وَلَهُ غَيْرُ ذَلِكَ . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : أَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ . قُلْتُ : تُوُفِّيَ عَلَى الصَّحِيحِ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ . وَحَدِيثُهُ يَتَرَدَّدُ فِيهِ النَّاقِدُ ، أَمَّا إِنْ تَابَعَهُ شَيْخٌ فِي رِوَايَتِهِ ، فَذَلِكَ حَسَنٌ قَوِيٌّ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ .

عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، أبو عبد الرحمن القرشي المدني

الجزء 11 · الصفحة 194

5088 - عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، أبو عبد الرحمن القرشي المدني . سمع نافعا مولى عبد الله بن عمر ، وخبيب بن عبد الرحمن بن خبيب ، وأبا الزبير المكي ، والقاسم بن غنام البياضي ، وابن شهاب ، ووهب بن كيسان ، وسعيد المقبري . رَوَى عنه منصور بن سلمة الخزاعي ، ويونس بن محمد المؤدب ، وقراد أبو نوح ، وأبو نعيم الفضل بن دكين وغيرهم . وهو أخو عبيد الله وعاصم وأبي بكر بني عمر . وكان ممن خرج مع محمد بن عبد الله بن الحسن على المنصور ، فحبسه المنصور ببغداد سنين عدة ، ثم أطلقه . أخبرني إبراهيم بن عمر البرمكي ، قال : أخبرنا عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان الفقيه ، قال : حدثني علي بن يعقوب بن إبراهيم بدمشق ، قال : حدثنا أبو زرعة قال : قيل لابن حنبل : فكيف حديث عبد الله بن عمر ؟ فقال : كان يزيد في الأسانيد ، ويخالف وكان رجلا صالحا . أخبرنا عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني بأصبهان ، قال : أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ ، قال : حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، قال : حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال : كان ، يعني يحيى بن سعيد القطان لا يحدث عن عبد الله بن عمر ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه . أخبرنا أبو بكر الأشناني ، قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس يقول : سمعت عثمان بن سعيد يقول : قلت يعني ليحيى بن معين : فعبد الله بن عمر العمري ما حاله في نافع ؟ قال : صالح . أخبرني أحمد بن عبد الله الأنماطي ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر الحافظ ، قال : أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري ، قال : حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : قال يحيى بن معين : عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم ليس به بأس ، يكتب حديثه . أخبرنا علي بن محمد بن الحسن المالكي ، قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن علي بن عبد الله المديني قال : وسألته ، يعني أباه ، عن عبيد الله بن عمر ، فقال : ثقة ، وسألته عن أخيه عبد الله بن عمر ، فقال : ضعيف . أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، قال : حدثنا جدي قال : عبد الله بن عمر العمري ثقة صدوق ، في حديثه اضطراب . أخبرنا مُحَمد بن عَلي المُقرئ ، قال : أخبرنا أبو مسلم بن مهران ، قال : أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال : سألت أبا علي صالح بن محمد عن عبد الله بن عمر العمري ، فقال : يلين ، مختلط الحديث . أخبرنا الأزهري ، قال : حدثنا محمد بن العباس الخزاز ، قال : أخبرنا سليمان بن إسحاق الجلاب ، قال : حدثنا الحارث بن محمد ، قال : حدثنا محمد بن سعد قال : وخرج عبد الله بن عمر مع محمد بن عبد الله بن حسن ، فلم يزل معه حتى انقضى أمره وقتل ، واستخفى عبد الله بن عمر ، ثم طلب فوجد فأتي به أبو جعفر المنصور ، فأمر بحبسه فحبس في المطبق سنين ، ثم دعا به ، فقال : ألم أفضلك وأكرمك ؟ ثم تخرج علي مع الكذاب ؟ قال : يا أمير المؤمنين وقعنا في أمر لم نعرف له وجها ، والفتنة بعد ، فإن رأى أمير المؤمنين أن يعفو ويصفح ويحفظ في عمر بن الخطاب فليفعل . قال : فتركه وخلى سبيله وتوفي بالمدينة سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومِائَة في أول خلافة هارون بن محمد . أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الأصبهاني ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ، قال : حدثنا عمر بن أحمد بن إسحاق الأهوازي ، قال : حدثنا خليفة بن خياط قال : ومات عبد الله بن عمر سنة إحدى وسبعين ومِائَة . أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل ، قال : أخبرنا الحسين بن صفوان البرذعي ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، قال : حدثنا محمد بن سعد ، قال : عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب كان يكنى أبا القاسم ، فتركها واكتنى أبا عبد الرحمن ، مات سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومِائَة .