حجر

ثقة ، كان يتشيع . من التاسعة

ثقة ، يخطئ قليلا

ثقة يغرب

ثقة يغرب

ثقة يغرب

ثقة يغرب

ثقة يغرب

ثقة يغرب

ثقة يغرب

ثقة يغرب

ثقة يغرب

ثقة يغرب

ثقة يغرب ، تكلم فيه للإرجاء ، ويقال : رجع عنه

ثقة يهم قليلا

ثقة يهم قليلا

ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره

ثقة يهم

جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث

. قلت : لعله الذي جهله أبو حاتم الآتي

حافظ مكثر

وكان من الحفاظ

حافظ ، إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث

ثبت حافظ

حافظ ضعيف

حافظ له أوهام

كان حافظ عصره، وهو مشهور بالتدليس،

وروي عن علي بن حجر أنه قال : ابن عياش حجة لولا كثرة وهمه

ومن مناكيره : عن إسماعيل بن أبي أويس ، عن مالك ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : " من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر " . تفرد العمري بقوله : وما تأخر . وقد رواه الناس أحمد بن صالح ، وجعفر بن محمد بن فضيل وجماعة ، عن إسماعيل لم يقولوا : وما تأخر . أخرجه الدارقطني في الغرائب عن علي بن محمد المصري عن عبيد الله

حسن الحديث

وقال ابن عدي : حسن الحديث ، وأرجو أنه لا بأس به

وأخرجه الحاكم في المستدرك ، من رواية يونس بن بكير ، فقال : عن محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن ربيعة ، فكأنه نسبه لجده الأعلى ، عن عبيد بن عبد الحكم ، كذا فيه . والصواب : عن عبيد مولى الحكم ، كما تقدم ، وأخرجه أحمد أيضا من طريق يعلى بن عطاء ، عن عبيد بن جبير ، عن أبي مويهبة نفسه ليس بينهما عبد الله بن عمرو ، وقد سمعناه في الحلية من طريق سمويه ، عن شيخ له ، عن محمد بن سلمة . قلت : والعبلي منسوب إلى العبلات ، وهم بطن من بني عبد شمس ، قال البغوي : وقع في رواية بعضهم في هذا السند ، عن عبيد بن حنين - بمهملة ونونين - وبه جزم ابن عبد البر ، وهو تصحيف ؛ وإنما هو عبيد بن جبير - بجيم وموحدة - ونبه على ذلك ابن فتحون ، وهو عبلي عبشمي

وأخرج له هو والحاكم في صحيحيهما

وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل : . فيظهر لي أن الذي روى عنه الأشج غير الشيباني ، وقد فرق بينهما ابن حبان في الثقات فقال في العجلي بصري . روى عنه أبو همام بن أبي بدر شجاع بن الوليد فهذا هو شيخ الأشج ، وقد أخرج له ابن خزيمة في صحيحه ثم قال ابن حبان : إبراهيم بن أعين الشيباني عداده في أهل الرملة . روى عنه هشام بن عمار يغرب ، فهذا هو الذي ضعفه أبو حاتم الرازي ، والله أعلم .

قلت : وفي تاريخ نيسابور أن البخاري روى عنه خارج الصحيح ، وأرخ ابن حبان في الثقات وفاته كالأول

قلت : جزم أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " أنه هو ، وقد ذكرته في موضعين

وكان ينبغي للمؤلف أن ينبه على كونه صحابيا إلا أنني أظنه تبع ابن حبان ، فإنه غفل فذكره في التابعين من " الثقات " ، وقد ذكرت ترجمته في " معرفة الصحابة

وأما بياع الأنماط فتفرد ابن حبان بذكره في " الثقات "

لأبيه [ 6519 ] صحبة ، ويقال له أيضا ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين

قيل : له صحبة ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين .

وفي " ثقات ابن حبان " : عبد الصمد بن الفضل بن موسى بن هانئ بن مسمار ، أبو يحيى البلخي ، يروي عن عبيد الله بن موسى ، روى عنه أهل بلده ، مات سنة 2 أو سنة 283 . فما أدري هو ذا أو غيره ؟ .