عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان

له رواية

الاسم المختصر: عيسى بن أحمد بن عيسى العسقلاني

اشتهر بـ: ابن البغدادي

الكنيةأبو يحيى
النسبالعسقلاني ، البلخي ، يقال : البغدادي الأصل
تاريخ الميلاد180 هـ
بلد الميلادبغداد
تاريخ الوفاة268 هـ
بلد الوفاةعسقلان محلة ببلخ
الطبقةالحادية عشرة
الرتبة عند ابن حجرثقة يغرب
الرتبة عند الذهبيوثقه النسائي
عدد الأحاديث١٩
عدد الأسانيد١٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (11%)سباعي (33%)8 رواة (17%)11 رواة (22%)12 رواة (11%)13 رواة (6%)
موضعه في السند
موضع 5 (33%)موضع 6 (50%)موضع 7 (17%)
أشكال الاسم
أبو يحيى عيسى بن أحمدعيسى بن أحمدعيسى بن أحمد البلخيعيسى بن أحمد العسقلانيعيسى بن أحمد العسقلاني البلخي

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان العسقلاني ، أبو يحيى البلخي ، نزل عسقلان بلخ ، ويقال : إن أصله من بغداد

الجزء 22 · الصفحة 584

4617 - ت س : عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان العسقلاني ، أبو يحيى البلخي ، نزل عسقلان بلخ ، ويقال : إن أصله من بغداد . روى عن : إسحاق بن سليمان الرازي ، وإسحاق بن الفرات المصري ، والأسود بن عامر شـاذان ، وأصرم بن حوشب ، وبشر بن بكر التنيسي ، وبقية بن الوليد ( س ) ، والحسين بن الوليد النيسابوري ، وأبي أسامة حماد بن أسامة ، وخالد بن عبد الرحمن الخراساني ، وخالد بن القاسم المدائني ، وزيد بن أبي الزرقاء المصولي ، وشبابة بن سوار ، وأبي بدر شجاع بن الوليد ، وضمرة بن ربيعة ، وعبد الله بن نمير الهمداني ، وعبد الله بن وهب المصري ( ت س ) ، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ ، وعبد الأعلى ابن سليمان العبدي ، وعبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ، وعروة بن مروان الرقي ، وعلي بن عاصم الواسطي ، والقاسم بن الحكم العرني ، ومحمد بن سعيد بن سابق الرازي ، ومحمد بن كثير العبدي ، ومصعب بن المقدام ، ومؤمل بن عبد الرحمن الثقفي ، والنضر بن شميل المروزي ، وأبي النضر هاشم بن القاسم ، ويحيى بن أبي الحجاج البصري ، ويحيى بن عيسى الرملي ، ويزيد بن هارون ، ويعلى بن عبيد الطنافسي ، ويونس بن محمد المؤدب . روى عنه : الترمذي ، والنسائي ، وأبو إسحاق إبراهيم بن معقل النسفي ، وأحمد بن حامد النسفي ، وأبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن الجارود العسكري ، وأحمد بن محمد بن العجنس العجنسي النسفي ، وأحمد بن منصور بن علي النسفي ، وأبو النضر إسحاق بن إبراهيم بن إشكيب السلمي النسفي ، وجمعة بن حامد النسفي الكرابيسي ، وأبو أحمد حامد بن بلال البخاري ، وأبو يعلى الحسن بن الحسين الكبندي ، وأبو محمد الحسن بن زكريا البزاز ، وأبو عروبة الحسين بن محمد الحراني ، وحماد بن شاكر النسفي الوراق ، وأبو سليمان داود بن نصر النسفي ، ورجاء بن سويد النسفي ، وسعيد بن شاذان النيسابوري ، وعبد الله بن الأحوص النسفي ، وعبد الله بن محمد بن طرخان البلخي ، وعبد الله بن نصر النسفي ، وأبو سعيد عبد العزيز بن محمد النسفي ، وأبو بكر عبد ابن محمد بن محمود النسفي ، وعلي بن أحمد الفارسي الفقيه ، وعلي بن الحسن بن سهل البلخي ، وأبو بكر عيسى بن أبي يزيد محمد بن عيسى بن خالد البلخي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن جعفر الخوارزمي ، وأبو همام محمد بن خلف بن رجاء الأنصاري النسفي الفقيه ، وأبو جعفر محمد بن سفيان بن النضر النسفي ، وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن الخصيب النسفي ، ومحمد بن عقيل بن أبي الأزهر البلخي الفقيه ، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي ، ومحمد بن المنذر بن سعيد الهروي شكر ، وأبو الحسن المضاء بن حاتم بن عبيد الله النسفي ، والمهدي بن قديد النسفي ، والهيثم بن كليب الشاشي ، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني . قال النسائي : ثقة . وقال أبو حاتم : صدوق . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مات سنة ثمان وستين ومائتين . وقال أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن منده : توفي بعسقلان محلة ببلخ في جمادى الأولى ، وقيل : الآخرة ، سنة ثمان وستين ومائتين ، وولد ببغداد سنة ثمانين ومائة .

تهذيب التهذيب▼

عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان العسقلاني ، أبو يحيى البلخي . من عسقلان بلخ ، يقال : إن أصله من بغداد

الجزء 3 · الصفحة 355

ت س - عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان العسقلاني ، أبو يحيى البلخي . من عسقلان بلخ ، يقال : إن أصله من بغداد . روى عن : بقية بن الوليد ، وضمرة بن ربيعة ، وعبد الله بن نمير ، وأبي أسامة ، والأسود بن عامر ، وإسحاق بن الفرات ، وعبد الله بن وهب ، وأبي النضر ، ويزيد بن هارون ، ومصعب بن المقدام ، ويونس بن محمد ، وجماعة . وعنه : الترمذي ، والنسائي ، وأبو حاتم ، وأبو عوانة الإسفراييني ، وحماد بن شاكر النسفي ، وعبد الله بن محمد بن طرخان ، وعلي بن الحسن بن سهل البلخي ، وعلي بن أحمد الفارسي الفقيه ، وأبو همام محمد بن خلف بن رجاء النسفي الفقيه ، ومحمد بن المنذر بن سعيد ، ومحمد بن علي الحكيم ، ومحمد بن عقيل بن أبي الأزهر ، والهيثم بن كليب الشاشي ، وآخرون . قال النسائي : ثقة . وقال أبو حاتم : صدوق . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة ثمان وستين ومائتين . وقال أبو القاسم بن منده : توفي بعسقلان محلة ببلخ في جمادى الأولى ، وقيل : الآخرة ، سنة (268) ، وولد ببغداد سنة ( 180 ) . قلت : وقال مسلمة : حدثنا عنه العقيلي . وقال الخليلي : كان ثقة كبيرا في العلماء يعرف بابن البغدادي ، وله أحاديث يتفرد بها .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عيسى بن أحمد العسقلاني البلخي

الجزء 3 · الصفحة 574

4366 - عيسى بن أحمد العسقلاني البلخي ، عن : بقية وابن وهب . وعنه : الترمذي ، والنسائي ، وأبو عوانة ، والهيثم بن كليب ، وثقه النسائي ، مات 268 . ت س

تقريب التهذيب▼

عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان العسقلاني من عسقلان بلخ ، بفتح الموحدة وسكون اللام بعدها معجمة

الجزء 1 · الصفحة 766

5321 - [ ت س ] عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان العسقلاني من عسقلان بلخ ، بفتح الموحدة وسكون اللام بعدها معجمة ، ثقة يغرب ، من الحادية عشرة . مات سنة ثمان وستين ، وقد قارب التسعين .

الثقات▼

عيسى بن أحمد بن وردان ، أبو يحيى العسقلاني

الجزء 8 · الصفحة 496

عيسى بن أحمد بن وردان ، أبو يحيى العسقلاني ، من أهل بلخ ، يروي عن : يزيد بن هارون ، روى عنه : أهل بلده ، مات في رجب سنة ثمان وستين ومائتين .

تاريخ الإسلام▼

عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان أبو يحيى البغدادي ، ثم العسقلاني . عسقلان بلخ ، وهي محلة معروفة

الجزء 6 · الصفحة 382

353 - ت ن : عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان أبو يحيى البغدادي ، ثم العسقلاني . عسقلان بلخ ، وهي محلة معروفة . رحل وسمع : بقية بن الوليد ، وعبد الله بن وهب ، وضمرة بن ربيعة ، وعبد الله بن نمير ، وبشر بن بكر التنيسي ، وطائفة . وعنه : الترمذي ، والنسائي ، وحامد بن بلال ، وأبو عوانة الإسفراييني ، ومحمد بن عقيل البلخي ، والهيثم بن كليب الشاشي فأكثر . وقد وثقه النسائي . وتوفي سنة ثمان وستين ، في عشر المائة ، وقد روى عنه أبو حاتم الرازي وقال : صدوق . وحدث عنه من أهل نسف خلق ، منهم : حماد بن شاكر ، وإبراهيم بن معقل . ويقال : ولد سنة ثمانين ومائة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عيسى بن أحمد العسقلاني البلخي أبو يحيى

الجزء 6 · الصفحة 272

1509 - عيسى بن أحمد العسقلاني البلخي أبو يحيى ، روى عن ابن وهب وبقية وبشر بن بكر ، وإسحاق بن سليمان الرازي وإسحاق بن الفرات المصري وضمرة وزيد بن أبي الزرقاء ، روى عنه أبي ، سئل عنه أبي فقال : صدوق .

سير أعلام النبلاء▼

عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ ( ق ، س ) ابْنُ عِيسَى بْنِ وَرْدَانَ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ ، أَبُو يَحْيَى ، الْبَغْدَادِيُّ ثُمَّ الْبَلْخِيُّ الْعَسْقَلَانِيُّ ، نِسْبَةً إِلَى عَسْقَلَانِ بَلْخٍ ، وَهِيَ مَحَلَّةٌ كَبِيرَةٌ

الجزء 12 · الصفحة 381

165 - عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ ( ق ، س ) ابْنُ عِيسَى بْنِ وَرْدَانَ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ ، أَبُو يَحْيَى ، الْبَغْدَادِيُّ ثُمَّ الْبَلْخِيُّ الْعَسْقَلَانِيُّ ، نِسْبَةً إِلَى عَسْقَلَانِ بَلْخٍ ، وَهِيَ مَحَلَّةٌ كَبِيرَةٌ . وُلِدَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ . وَسَمِعَ بَقِيَّةَ بْنَ الْوَلِيدِ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ وَهْبٍ ، وَضَمْرَةَ بْنَ رَبِيعَةَ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ نُمَيْرٍ ، وَأَبَا أُسَامَةَ ، وَبِشْرَ بْنَ بَكْرٍ التِّنِّيسِيَّ ، وَعِدَّةً . حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ مَاجَهْ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَأَبُو عَوَانَةَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ، وَحَامِدُ بْنُ بِلَالٍ الْبُخَارِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ الْبَلْخِيُّ ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ الشَّاشِيُّ ، فَأَكْثَرَ عَنْهُ . قَالَ النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ . وَرَوَى عَنْهُ أَبُو حَاتِمٍ أَيْضًا ، وَقَالَ : صَدُوقٌ ، وَحَمَّادُ بْنُ شَاكِرٍ النَّسَفِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَعْقِلٍ ، وَآخَرُونَ ، وَكَانَ مُسْنَدَ تِلْكَ الدِّيَارِ فِي زَمَانِهِ . وَيُقَالُ : إِنَّهُ وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَمِائَةٍ فَاللَّهُ أَعْلَمُ . مَاتَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ . وَفِيهَا مَاتَ أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الضَّبِّيُّ ، وَالْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْمَرْوَزِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ الْحَكَمِ .

تاريخ بغداد▼

عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان أبو يحيى

الجزء 12 · الصفحة 488

5811- عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان أبو يحيى . نزل عسقلان بلخ فنسب إليها ، وحَدَّثَ عن عبد الله بن وهب وإسحاق بن الفرات المصريين والنضر بن شميل ويحيى بن أبي الحجاج البصريين ، وبشر بن بكر التنيسي وبقية بن الوليد وضمرة بن ربيعة وزيد بن أبي الزرقاء . رَوَى عنه عامة الخراسانيين . وقال ابن أبي حاتم الرازي : رَوَى عنه أبي وسئل عنه ؛ فقال : صدوق . أخبرنا علي بن طلحة المقرئ ، قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق الرازي البصير ، قال : حدثنا أبو بكر عيسى بن محمد ابن عيسى بن خالد بن أبي يزيد البلخي ، قال : حدثنا عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان البغدادي ، قال : حدثنا يحيى بن أبي الحجاج أبو أيوب البصري ، قال : حدثنا ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأربع ونهانا عن خمس ، قال : إذا رقدت فأغلق بابك ، وأطفئ مصباحك ، وخمر إناءك ، وأوك سقاءك ؛ فإن الشيطان لا يفتح مغلقا ولا يحل سقاء ولا يكشف إناء ، وإن الفويسقة تحرق على أهل البيت ونهانا عن خمس ، عن المشي في نعل واحد ، وعن اشتمال الصماء وأن تأكل بشمالك ، وعن الاحتباء في ثوب واحد وإذا استلقيت فلا تضع إحدى رجليك على الأخرى . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا علي بن عمر الحافظ ، قال : حدثنا الحسن بن رشيق ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن ، عن أبيه ثم أخبرنا الصوري ، قال : أخبرنا الخصيب بن عبد الله ، قال : ناولني عبد الكريم وكتب لي بخطه ، قال : سمعت أبي يقول : عيسى بن أحمد بلخي ثقة .

ثقة(2)ثقة يغربذكره ابن حبان في الثقاتصدوقوثقه
صدوق

سئل عنه أبي فقال : صدوق

صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق

صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة ثمان وستين ومائتين

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ثقة يغرب

ثقة يغرب

ثقة

وقال الخليلي : كان ثقة كبيرا في العلماء يعرف بابن البغدادي ، وله أحاديث يتفرد بها

وثقه

وثقه النسائي

ثقة

قال النسائي : ثقة

ثقة

قال النسائي : ثقة

التوزيع الموضوعي للأحاديث