يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد

له رواية

الاسم المختصر: يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي

الكنيةأبو عبد الله
النسبالليثي , المدني
تاريخ الوفاة139 هـ .
بلد الوفاةالمدينة
بلد الرحلةمصر .
علاقات الراويابن ابن عم عبد الله بن شداد بن الهاد
الطبقةالخامسة .
الرتبة عند ابن حجرثقة مكثر .
الرتبة عند الذهبيثقة مكثر .
عدد الأحاديث٨٠٩
عدد الأسانيد٩٣٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (1%)خماسي (1%)سداسي (8%)سباعي (23%)8 رواة (32%)9 رواة (15%)10 رواة (12%)11 رواة (4%)12 رواة (2%)13 رواة (1%)14 رواة (0%)16 رواة (0%)
موضعه في السند
أول الإسناد (0%)ثاني الإسناد (3%)ثالث الإسناد (25%)رابع الإسناد (55%)موضع 5 (15%)موضع 6 (0%)موضع 7 (1%)
أشكال الاسم
ابن الهادابن الهاد وهو يزيد بن عبد اللهابن الهاديزيد بن عبد اللهسعيد بن عبد اللهوابن الهادويزيد بن عبد الله بن أسامة الليثيويزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهادويزيد بن عبد الله بن أسامة وهو ابن الهاديزيديزيد بن أسامة بن الهادييزيد بن الهاديزيد بن الهادييزيد بن الهماديزيد بن عبد اللهيزيد بن عبد الله بن أسامةيزيد بن عبد الله بن أسامة الليثييزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاديزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثييزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهادييزيد بن عبد الله بن الهاديزيد بن عبد الله بن الهادييزيد بن عبد الله بن زيد بن أسامة الليثييزيد بن عبد الله وهو ابن أسامة بن الهاديزيد بن عبد الله يعني ابن الهاديزيد بن عبد الله يعني ابن الهادييزيد هو ابن عبد الله بن الهاديزيد وهو ابن الهاديزيد وهو ابن عبد الله بن أسامة بن الهاديزيد يعني ابن الهاد

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي ، أبو عبد الله المدني ، ابن ابن عم عبد الله بن شداد بن الهاد ، وكان أعرج بجمع ، من رجليه جميعا

الجزء 32 · الصفحة 169

7011 - ع : يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي ، أبو عبد الله المدني ، ابن ابن عم عبد الله بن شداد بن الهاد ، وكان أعرج بجمع ، من رجليه جميعا . روى عن : إبراهيم بن سعد ( س ) وهو أكبر منه ، وإسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، وثعلبة بن أبي مالك القرظي وله رؤية ، وجعفر بن محمد بن علي ( س ) ، وزميل مولى عروة بن الزبير ( د س ) ، وزياد بن أبي زياد مولى ابن عياش ( م ) ، وسعد بن إبراهيم ( م ت ) ، وأبي حازم سلمة بن دينار ( م ) ، وسهيل بن أبي صالح ( م س ق ) ، وشرحبيل بن سعد مولى الأنصار ( بخ د ) ، وعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت ( م ) ، وعبد الله بن خباب ( ع ) ، وعبد الله بن دينار ( م د س ق ) ، وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون ( س ) ، وعبد الله بن يونس ( د س ) ، وعبد الرحمن بن عمار بن أبي زينب التيمي ( مد ) ، وعبد الرحمن بن القاسم ( خ س ) ، وعبد الوهاب بن أبي بكر المدني ( د س ) ، وعبيد الله بن عبد الله بن الحصين الوائلي ( س ) ، وعثمان بن كعب القرظي ( س ) ، وعطاء الخراساني ، وعلي بن عمر بن علي بن الحسين ( د ) ، وعمارة بن خزيمة بن ثابت ( س ) ، وعمر بن علي بن الحسين ( بخ م ت س ) ، وعمرو بن شعيب ( بخ س ) ، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ( خ س ) ، وعمير مولى آبي اللحم ( ت س ) وله صحبة ، وقهيد بن مطرف ( س ) ، ويقال : عمرو بن قهيد بن مطرف ( س ) ، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ( ع ) ، ومحمد بن عمرو بن عطاء ( د ق ) ، ومحمد بن كعب القرظي ( د سي ) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( م س ) ، ومحمد بن المنكدر ( س ) ، ومعاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي ( خ س ) ، ومعاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ( س ) ، ونافع مولى ابن عمر ( د ) ، وهرمي بن عبد الله الأنصاري ( س ) على خلاف فيه ، والوليد بن أبي هشام ( س ) ، والوليد بن أبي الوليد ( ق ) ، ويحنس مولى مصعب بن الزبير ( م ) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ( م سي ) ، وأبي إسحاق السبيعي ( سي ) ، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ( م د س ق ) ، وأبي مرة مولى أم هانئ ( د كن ) . روى عنه : إبراهيم بن سعد ( م س ) ، وإبراهيم غير منسوب ( سي ) ، وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثي ( خ ) ، وبكر بن مضر ( م د ت س ) ، وحيوة بن شريح ( خ م د س ) ، وسعيد بن أبي هلال ( د س ) ، وسفيان بن عيينة ( س ) ، وعبد الله بن جعفر المخرمي ( م ق ) ، وعبد الرحمن بن سلمان الحجري ( مد س ) ، وعبد السلام بن حفص ( س ) ، وعبد العزيز بن أبي حازم ( خ س ق ) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ( خ م د ق ) ، وعبيد الله بن عمر العمري ، وعمر بن مالك الشرعبي ( م د س ) ، والليث بن سعد ( ع ) ، ومالك بن أنس ( خ د ت س ) ، وموسى بن سرجس ( ت سي ) ، ونافع بن يزيد ( د س ق ) ، ويحيى بن أيوب ( د س ) : المصريان ، ويحيى بن سعيد الأنصاري وهو من شيوخه . قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : لا أعلم به بأسا . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول : ابن الهاد أحب إلي من عبد الرحمن بن الحارث ومحمد بن عمرو بن علقمة ، وهو ومحمد بن عجلان متساويان ، وهو في نفسه ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال محمد بن سعد : توفي بالمدينة سنة تسع وثلاثين ومائة ، وكان ثقة كثير الحديث . روى له الجماعة .

تهذيب التهذيب▼

يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي ، أبو عبد الله المدني

الجزء 4 · الصفحة 418

ع - يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي ، أبو عبد الله المدني . روى عن : ثعلبة بن أبي مالك القرظي ، وله رؤية ، وعمير مولى آبي اللحم وله صحبة ، والصحيح أن بينهما محمد بن إبراهيم التيمي ، وقهيد بن مطرف ، ومعاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي ، وعبد الله بن خباب ، وعبد الله بن دينار ، وزياد بن أبي زياد ، ومحمد بن كعب القرظي ، وأبي حازم بن دينار ، وسهيل بن أبي صالح ، وعبادة بن الوليد بن عبادة ، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ، ومحمد بن عمرو بن عطاء ، والزهري ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي مرة مولى أم هانئ ، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد ، وسعد بن إبراهيم ، وهو أكبر منه ، ويحنس مولى مصعب والزبير ، وآخرين . وعنه : شيخه يحيى بن سعيد الأنصاري ، وإبراهيم بن سعد ، ومالك ، وعبد العزيز الدراوردي ، والليث بن سعد ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وبكر بن مضر ، ونافع بن يزيد ، وعبد الله بن جعفر المخرمي ، وحيوة بن شريح ، وعمر بن مالك الشرعبي ، وابن عيينة ، وأبو ضمرة ، وآخرون . قال الأثرم عن أحمد : لا أعلم به بأسا . وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة . وقال ابن أبي حازم عن أبيه : ابن الهاد أحب إلي من عبد الرحمن بن الحارث ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، وهو ومحمد بن عجلان متساويان ، وهو في نفسه ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال ابن سعد : توفي بالمدينة سنة تسع وثلاثين ومائة ، وكان ثقة كثير الحديث . قلت : وقال يعقوب بن سفيان : مدني ثقة حسن الحديث يروي عن الصغار والكبار . وقال العجلي : مدني ثقة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي

الجزء 4 · الصفحة 518

6325 يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي ، عن : أبي مرة مولى أم هانئ ، والقرظي ، وعنه : مالك ، وأبو ضمرة ، ثقة مكثر ، مات 139 ع .

تقريب التهذيب▼

يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي ، أبو عبد الله المدني

الجزء 1 · الصفحة 1077

7788 - [ ع ] يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي ، أبو عبد الله المدني ، ثقة مكثر ، من الخامسة ، مات سنة تسع وثلاثين .

الثقات▼

يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي ، من أهل المدينة

الجزء 7 · الصفحة 617

يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي ، من أهل المدينة ، يروي عن : الزهري وعبد الله بن حناجر ، روى عنه : مالك والليث بن سعد وابن عيينة ، مات سنة تسع وثلاثين ومائة ، كنيته : أبو عبد الله ، وكان أعرج .

تاريخ الإسلام▼

يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد ، أبو عبد الله الليثي المدني الأعرج ابن أخي عبد الله بن شداد

الجزء 3 · الصفحة 755

323 - ع : يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد ، أبو عبد الله الليثي المدني الأعرج ابن أخي عبد الله بن شداد روى عن محمد بن كعب ، وشرحبيل بن سعد ، وأبي بكر بن حزم ، ومحمد بن إبراهيم التيمي ، والزهري ، وعدة . وعنه مالك ، والليث بن سعد ، وبكر بن مضر ، وسفيان بن عيينة ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، والدراوردي ، وأبو ضمرة أنس بن عياض ، وآخرون . وثقه ابن معين ، وغيره ، وكان من أئمة العلم . توفي سنة تسع وثلاثين ومائة .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد

الجزء 1 · الصفحة 581

1204 - ع : يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد روى عن عمير مولى آبي اللحم أحد الصحابة ، قال في التهذيب : والصحيح أن بينهما رجلا .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي ، من أنفسهم . يكنى أبا عبد الله (360 م 6) ، وكان أعرج ، يخمع من رجله . قدم مصر ، وتوفي سنة تسع وثلاثين

الجزء 9 · الصفحة 275

1156 - يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي ، من أنفسهم . يكنى أبا عبد الله (360 م 6) ، وكان أعرج ، يخمع من رجله . قدم مصر ، وتوفي سنة تسع وثلاثين . روى عن : [ أبي سلمة بن عبد الرحمن حديثا واحدا ، ولا أعلم سمع شيئا . وعن ] الزهري ، وعبد الله بن خباب ، ومعاذ بن رفاعة ، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، ومعاوية بن عبد الله بن جعفر . روى عنه : مالك بن أنس ، والليث بن سعد ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، وسفيان بن عيينة . سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا [ أبو بكر ] الأثرم قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : كيف ابن الهاد ؟ قال : لا أعلم به بأسا . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، عن يحيى بن معين قال : يزيد بن عبد الله بن الهاد ثقة . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : ابن الهاد أحب إلي من عبد الرحمن بن الحارث ، وأحب إلي من محمد بن عمرو بن علقمة ، وهو وابن عجلان متساويان ، وهو ثقة في نفسه .

سير أعلام النبلاء▼

يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ( ع ) ابْنُ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ الْإِمَامُ الْحَافِظُ ، الْحُجَّةُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ اللَّيْثِيُّ ، الْمَدَنِيُّ

الجزء 6 · الصفحة 188

88 يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ( ع ) ابْنُ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ الْإِمَامُ الْحَافِظُ ، الْحُجَّةُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ اللَّيْثِيُّ ، الْمَدَنِيُّ . ابْنُ ابْنِ عَمِّ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ . وَكَانَ أَعْرَجَ مِنْ رِجْلَيْهِ مَعًا يَجْمَعُ مِنْهُمَا . عِدَادُهُ فِي صِغَارِ التَّابِعِينَ . حَدَّثَ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ ، وَلَهُ صُحْبَةٌ ، وَثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيِّ وَلَهُ رُؤْيَةٌ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، وَعُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، وَأَبِي مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ ، وَمُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ ، وَنَافِعٍ الْعُمَرِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَابْنِ شِهَابٍ ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، وَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، وَخَلْقٍ . وَعَنْهُ : يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَهُوَ مِنْ شُيُوخِهِ ، وَمَالِكٌ ، وَاللَّيْثُ ، وَنَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، وَمُوسَى بْنُ سَرْجَسَ ، وَعَمْرُو بْنُ مَالِكٍ الشَّرْعَبِيُّ ، وحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، وَبَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَأَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، وَآخَرُونَ . قَالَ أَحْمَدُ : لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ . وَرَوَى أَحْمَدُ بْنَ زُهَيْرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ابْنُ الْهَادِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، وَهُوَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ مُتَسَاوِيَانِ . وَهُوَ ، يَعْنِي يَزِيدَ ، فِي نَفْسِهِ ثِقَةٌ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : تُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ . قَالَ : وَكَانَ ثِقَةً ، كَثِيرَ الْحَدِيثِ .

ثقة(3)ثقة مكثر(2)ثقة في نفسهذكره ابن حبان في الثقاتلا بأس بهثقة كثير الحديثثقة حسن الحديث
ثقة في نفسه

وقال ابن أبي حازم عن أبيه : ابن الهاد أحب إلي من عبد الرحمن بن الحارث ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، وهو ومحمد بن عجلان متساويان ، وهو في نفسه ثقة

ثقة في نفسه

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : ابن الهاد أحب إلي من عبد الرحمن بن الحارث ، وأحب إلي من محمد بن عمرو بن علقمة ، وهو وابن عجلان متساويان ، وهو ثقة في نفسه

ثقة في نفسه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول : ابن الهاد أحب إلي من عبد الرحمن بن الحارث ومحمد بن عمرو بن علقمة ، وهو ومحمد بن عجلان متساويان ، وهو في نفسه ثقة .

روى عن عمير مولى آبي اللحم أحد الصحابة ، قال في التهذيب : والصحيح أن بينهما رجلا .

لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا [ أبو بكر ] الأثرم قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : كيف ابن الهاد ؟ قال : لا أعلم به بأسا

لا بأس به

قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : لا أعلم به بأسا .

لا بأس به

قال الأثرم عن أحمد : لا أعلم به بأسا

أبي سلمة بن عبد الرحمن حديثا واحدا ، ولا أعلم سمع شيئا

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

ثقة مكثر

ثقة مكثر

وعمير مولى آبي اللحم وله صحبة ، والصحيح أن بينهما محمد بن إبراهيم التيمي

ثقة مكثر

ثقة مكثر

ثقة

وقال العجلي : مدني ثقة

ثقة حسن الحديث

وقال يعقوب بن سفيان : مدني ثقة حسن الحديث يروي عن الصغار والكبار

وهرمي بن عبد الله الأنصاري ( س ) على خلاف فيه

ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي .

ثقة

وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة

ثقة كثير الحديث

وقال ابن سعد : توفي بالمدينة سنة تسع وثلاثين ومائة ، وكان ثقة كثير الحديث

ثقة كثير الحديث

وقال محمد بن سعد : توفي بالمدينة سنة تسع وثلاثين ومائة ، وكان ثقة كثير الحديث .

ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، عن يحيى بن معين قال : يزيد بن عبد الله بن الهاد ثقة

ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي .

روى عن(87)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(44)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث