زر

وقال صالح جزرة : كان رجلا صالحا ، سألت ابن نمير عنه فقال : كان لأن يخر من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يكذب . قلت له : كان أصحاب الحديث يتكلمون فيه ، فسألني عما أنكروه من حديثه ، فذكرت له خمسة أو ستة فأنكرها ، ثم قال : لعله أفسد حديثه بعض جيرانه . فقلت : لعله الحماني ، قال : لا أسمي أحدا

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : الدجين يحدث ، عن مولى لعمر بن عبد العزيز فلقن : أسلم مولى عمر فتلقن ، ثم لقن : عن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فتلقن

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : كان شيخا صالحا إلا أنه كلما لقن يلقن ، وكلما قيل له : إن هذا من حديثك ، حدث به ، يجيئه الرجل ، فيقول له : هذا من حديث معلى الرازي ، وكنت أنت معه ، فيحدث بها على التوهم ، وترك أبو زرعة الرواية عنه

وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي زرعة : يحتج بحديثه ؟ قال : إي لعمري . قال : وقال أبي : الليث أحب إلي من مفضل بن فضالة

وقيل لأبي زرعة : تحتج بحديثه ؟ قال : إي والله .

وقال سعيد بن عمرو البرذعي ، عن أبي زرعة : روى عن شعبة وغيره أحاديث بواطيل . قلت : هو قريب من الذي قبله ؟ قال : نعم في روايته الأباطيل

قال صالح جزرة : كان رجلا جامعا يحفظ ، ويعرف الفقه ، والحديث ، والنحو

وقال أبو زرعة : يختلف عنه في الأسانيد

وقال شعبة : قلت ليونس بن عبيد : سمع الحسن من أبي هريرة ؟ قال : ما رآه قط . وكذا قال ابن المديني ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة ، زاد : ولم يره ، قيل له : فمن قال حدثنا أبو هريرة قال : يخطئ

وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة ولم يره ، قيل له : فمن قال حدثنا أبو هريرة ؟ قال : يخطئ

وقال أبو زرعة الرازي – فيما رواه عنه البرذعي -: يخطئ كثيرا

وقال أبو زرعة : يدلس كثيرا فإذا قال : حدثنا فهو ثقة .

وقال أبو زرعة : يدلس كثيرا ، فإذا قال : حدثنا ، فهو ثقة

وقال أبو زرعة : يدلس كثيرا ، فإذا قال حدثنا ، فهو ثقة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن مبارك بن فضالة فقال : يدلس كثيرا فإذا قال حدثنا فهو ثقة

وقال عبد الرحمن ابن أبي حاتم : سمعت أبي، وقيل له : إن أبا زرعة قال : أبو يحيى زياد مولى بني عفراء ثقة ؟ فقال : يروى عنه

قال أبو عروبة : كان يضع الحديث

وسمعت أبا عروبة يقول : إبراهيم بن أبي حميد كان يضع الحديث

قال صالح بن محمد جزرة : كان يضع الحديث

وقال صالح جزرة : كان يضع الحديث

وقال صالح جزرة : كان يضع الحديث

وقال أبو علي صالح بن محمد جزرة : كان يضع الحديث

وقال صالح بن محمد البغدادي كان يضع الحديث

وقال صالح بن محمد البغدادي : كان يضع الحديث

قال ابن عدي : يضع الحديث ، كذبه صالح جزرة ، قال صالح : حدثنا زكريا الوقار ، وكان من الكذابين الكبار .

وقال صالح جزرة : كان يضع الأسانيد في الوقت

وقال صالح بن محمد البغدادي : كان يضع الحديث

وقال صالح بن محمد : كان يضع الحديث .

وفي كتاب ابن أبي حاتم : قال أحمد بن صالح : أظن [ ابن ] سمعان يضع للناس يعني الحديث قال أبو محمد : وامتنع أبو زرعة من أن يقرأ علينا حديث ابن سمعان ، وأنكر يحيى بن سعيد على من روى عنه

وقال صالح بن محمد : عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي كان يضع الحديث ، وعلي بن عروة أكذب منه . وقال مرة : حديثه كله كذب .

وقال صالح بن محمد الأسدي : عثمان بن عبد الرحمن القرشي الوقاصي كان يضع الحديث ، وعلي بن عروة الدمشقي أكذب منه . وقال في موضع آخر : حديثه كله كذب

وقال إسحاق بن راهويه ، وأبو زرعة : كان يضع الحديث

وقال إسحاق بن راهويه ، وأبو زرعة : كان يضع الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة ، عن عمرو بن خالد الواسطي ، فقال : كان واسطيا وكان يضع الحديث ، ولم يقرأ علينا حديثه وقال : اضربوا عليه

وقال صالح جزرة : كان يضع الحديث

وقال صالح بن محمد : كان يضع الحديث

وقال صالح بن محمد الحافظ : كان يضع الحديث

وقال أبو عروبة الحراني : يضع الحديث

وقال أبو عروبة الحراني : كان يضع الحديث

وقال أبو زرعة : وضع في فضل قزوين أربعين حديثا ، وكان يقول : إني أحتسب في ذلك