موسوعة الحديث الشريف

محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالد العبسي ، مولاهم ، أبو عبد الله الكوفي ، ويقال : المروزي ، سكن بخارا

الجزء 26 · الصفحة 280

5546 - ت ق : محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالد العبسي ، مولاهم ، أبو عبد الله الكوفي ، ويقال : المروزي ، سكن بخارا . روى عن : أبان بن أبي عياش ، والأحوص بن حكيم ، وحجاج بن أرطاة ، والحسن بن عبيد الله النخعي ، وحمزة بن ميمون النصيبي ، وداود بن أبي هند ، وزياد بن علاقة ، وزيد بن أسلم ، وزيد العمي ، وأبي حازم سلمة بن دينار ، وسليمان التيمي ، وسماك بن حرب ، وصالح بن حيان ، والصلت بن بهرام ، وعاصم بن بهدلة ، وأبي طيبة عبد الله بن مسلم المروزي ، وعبد الله بن لاحق ، وعبد الملك بن جريج ، وعطاء ، وعمرو بن دينار ، وأبيه الفضل بن عطية ( ق ) ، وفياض بن غزوان الضبي ، وقيس بن الربيع ، وكرز بن وبرة ، ومحمد بن سوقة ، ومحمد بن عجلان ، ومحمد بن واسع ، ومقاتل بن حيان ، ومنصور بن المعتمر ( ت ) ، وأبي إسحاق السبيعي . روى عنه : أسد بن موسى ، وإسماعيل بن عيسى العطار ، وأسيد بن زيد الحمال ، وبقية بن الوليد ( ق ) ، والجارود بن يزيد النيسابوري ، وجندل بن والق ، وحفص بن عبد الله السلمي ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، والخليل بن مرة ، وداود بن رشيد ، وداود بن مهران الدباغ ، وزافر بن سليمان ، وسالم بن عجلان الأفطس وهو أكبر منه ، وعباد بن يعقوب الرواجني ( ت ) ، وعبد الله بن عامر ابن زرارة ، وعبد الله بن عون الخراز ، وعبد الصمد بن النعمان ، وعبد الوهاب بن حبيب العبدي النيسابوري ، وعقبة بن موسى الشعراني ، وعمر بن صالح بن جنزة ، وعمرو بن عيسى ، وعون بن سلام ، وعيسى بن زياد الدورقي ، وعيسى بن موسى غنجار ، وغالب بن هلال العمي ، ومحمد بن بكار بن الريان ، ومحد بن خالد الحنظلي الرازي ممويه ، صاحب الفرائض ، ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني وهو آخر من روى عنه ، ومحمد بن القاسم الأسدي ، والمعافى بن عمران الموصلي ، ونعيم بن حماد الخزاعي ، وهشام بن عبيد الله الرازي ، ويحيى بن يحيى النيسابوري . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ليس بشيء ، حديثه حديث أهل الكذب . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان كذابا سألت ابن حنبل عنه ، فقال : ذاك عجب ، يجيئك بالطامات هو صاحب حديث ناقة ثمود وبلال المؤذن . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال عباس الدوري وأحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين : ليس بشيء . زاد أحمد : ولا يكتب حديثه . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : كان كذابا . زاد أحمد : لم يكن ثقة . وقال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين : كذاب . وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه : روى عجائب ، وضعفه . وقال إسحاق بن راهويه : قال لي يحيى بن يحيى : كتبت عن محمد بن الفضل كذا ثم مزقته . قلت : كان أهله . وقال عمرو بن علي : متروك الحديث ، كذاب . وقال المفضل بن غسان الغلابي : ليس بثقة . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث . وقال أبو حاتم : ذاهب الحديث ، ترك حديثه . وقال مسلم بن الحجاج ، والنسائي ، وابن خراش : متروك الحديث . وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال النسائي في موضع آخر : كذاب . وكذلك قال ابن خراش . وقال صالح بن محمد الحافظ : كان يضع الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال في موضع آخر : متروك . وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل الإعتبار . وقال أبو أحمد بن عدي : وعامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه . وقال عبد السلام بن عاصم : سمعت إسحاق بن سليمان ، وسئل عن حديث من حديث محمد بن الفضل بن عطية ، فقال : تسألوني عن حديث الكذابين ! . وقال صالح بن الضريس : سمعت يحيى بن الضريس يقول لعمرو بن عيسى وحدث عن محمد بن الفضل : ألم أنهك عن هذا الكذاب . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : سكن بخارا ، وحدث بها مناكير وأحاديث معضلة . وقدم بغداد ، وحدث بها . أخبرنا أبو العز الشيباني ، قال : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر الحافظ ، قال : أخبرنا أبو الوليد الدربندي ، قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد ابن أبي بكر الوراق ببخارا ، قال : حدثنا خلف بن محمد ، قال : سمعت أبا بكر محمد بن سعيد بن مت السراج يقول : سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن رفيد يقول : قال المسيب بن إسحاق : حج محمد بن الفضل ستا وثلاثين أو سبعا وثلاثين حجة . قال محمد بن الفضل : كنت ابن خمس سنين حيث كان يذهب بي والدي إلى الفقهاء . وبه ، قال : سمعت أبا صالح خلف بن محمد يقول : سمعت محمد بن يعقوب بن الحارث يقول : سمعت نصر بن الحسين يقول : سمعت عيسى بن موسى يقول : دخلت على محمد بن الفضل بن عطية فرأيت عليه خريقة فعاتبته في الحرص ، فقال لي : يا أبا أحمد لا تقل هذا ، والله لأن أموت وأترك عشرة آلاف درهم يأكله أعدي خلق الله أحب إلي من أن أحتاج إلى مثل هذه الخريقة . قال أبو عبد الله الوراق : مات ببخارا في سنة ثمانين ومائة . قال أبو بكر الخطيب : حدث عنه قيس بن الربيع ، ومحمد ابن عيسى بن حيان المدائني وبين وفاتيهما مائة وخمس سنين أو أكثر . روى له الترمذي ، وابن ماجه .

محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالد العبسي مولاهم ، أبو عبد الله الكوفي ، ويقال : المروزي ، سكن بخارى

الجزء 3 · الصفحة 674

ت ق - محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالد العبسي مولاهم ، أبو عبد الله الكوفي ، ويقال : المروزي ، سكن بخارى . روى عن : أبيه ، وأبي إسحاق السبيعي ، وزيد بن أسلم ، وعمرو بن دينار ، وسماك بن حرب ، وزياد بن علاقة ، وأبي حازم الأعرج ، وسليمان التيمي ، وابن عجلان ، وداود بن أبي هند ، ومحمد بن واسع ، ومنصور بن المعتمر ، وابن جريج ، وغيرهم . روى عنه : قيس بن الربيع وهو من شيوخه ، وسالم بن عجلان الأفطس وهو أكبر منه ، وبقية ، وأبو أسامة ، وعيسى بن موسى غنجار ، والمعافى بن عمران الموصلي ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ، وعبد الصمد بن النعمان ، وأسد بن موسى ، وعبد الله بن عون الخراز ، وعباد بن يعقوب ، ومحمد بن بكار بن الريان ، ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني وهو آخر من حدث عنه . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بشيء ، حديثه حديث أهل الكذب . وقال الجوزجاني : كان كذابا ، سألت ابن حنبل عنه ، فقال : ذاك عجب يجيئك بالطامات ، وهو صاحب [ حديث ] ناقة ثمود وبلال المؤذن . وقال ابن معين : ضعيف . وقال مَرَّةً : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه . وقال مَرَّةً : كان كذابا ، لم يكن ثقة . وقال ابن المديني : روى عجائب ، وضعفه . وقال إسحاق بن راهويه : قال لي يحيى بن يحيى : كتبت عن محمد بن الفضل كذا ثم مزقته ، قلت : كان أهله . وقال عمرو بن علي : متروك الحديث كذاب . وقال المفضل الغلابي : ليس بثقة . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث . وقال أبو حاتم : ذاهب الحديث ، ترك حديثه . وقال مسلم ، والنسائي ، وابن خراش : متروك الحديث . وقال النسائي ، وابن خراش أيضا : كذاب . وقال صالح بن محمد : كان يضع الحديث . وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال مَرَّةً : متروك . وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات ، لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل الاعتبار . وقال ابن عدي : وعامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه . وقال عبد السلام بن عاصم : سمعت إسحاق بن سليمان ، وسئل عن حديث من أحاديثه ، قال : تسألوني عن حديث الكذابين . وقال صالح بن الضريس : سمعت يحيى بن الضريس يقول لعمرو بن عيسى : ألم أنهك عن حديث هذا الكذاب . وقال الخطيب : سكن بخارى ، وحدث بها بمناكير ، وأحاديث معضلة . قال أبو عبد الله الوراق : مات سنة ثمانين ومائة . قلت : وقال البخاري : سكتوا عنه ، سكن بخارى ، رماه ابن أبي شيبة ، يعني بالكذب . وقال ابن عدي : خراساني مروزي ، سكن بخارى . وقال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث . وقال الحاكم أبو عبد الله : روى عن أبي إسحاق ، وداود بن أبي هند أحاديث موضوعة .

محمد بن الفضل بن عطية نزيل بخارى

الجزء 4 · الصفحة 184

5113 - محمد بن الفضل بن عطية نزيل بخارى ، عن : أبيه وزياد بن علاقة ومنصور ، وعنه : داود بن رشيد ومحمد بن عيسى المدائني ، تركوه . قال غنجار : توفي 180 . ت ق .

محمد بن الفضل بن عطية بن عمر العبسي مولاهم ، الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 888

6265 - [ ت ق ] محمد بن الفضل بن عطية بن عمر العبسي مولاهم ، الكوفي ، نزيل بخارى ، كذبوه ، من الثامنة ، مات سنة ثمانين ومائة .

محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالد العبسي مولاهم أبو عبد الله الكوفي

الجزء 10 · الصفحة 310

4256- ( ت ق ) محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالد العبسي مولاهم أبو عبد الله الكوفي . ويقال : المروزي سكن بخارى . قال البخاري في " التاريخ الكبير " : محمد بن الفضل بن عطية المخزومي سكن بخارى ، سكتوا عنه ، رماه ابن أبي شيبة . وفي كتاب أبي الفرج : كان ابن أبي شيبة شديد الحمل عليه ، وقال النسائي : متروك الحديث . وذكره العقيلي وأبو العرب ، والبلخي ، والفسوي ، وابن شاهين في جملة الضعفاء والبرقي في جملة الكذابين والقدرية . وقال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث . وفي كتاب أبي إسحاق الصريفيني : قال الإمام : ومحمد هذا ممن لا يرتاب في تركه ، وقال أبو سعيد النقاش : روى عن زيد بن أسلم ومنصور الموضوعات . وقال أبو عبد الله الحاكم : روى عن أبي إسحاق وداود بن أبي هند أحاديث موضوعة ، كتب عنه بالعراق وخراسان . وقال ابن سعد : متروك الحديث . وذكره ابن مردويه في " أولاد المحدثين " .

محمد بن الفضل بن عطية المروزي

الجزء 9 · الصفحة 414

2531 - ت ق ، محمد بن الفضل بن عطية المروزي (4 : 6 / 8056) .

محمد بن الفضل بن عطية خراساني مروزي

الجزء 7 · الصفحة 352

29/1650 محمد بن الفضل بن عطية خراساني مروزي سكن بخارى ، يكنى أبو عبد الله . حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سألت يحيى بن معين ، عن محمد بن الفضل الخراساني فقال : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه . حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : محمد بن الفضل بن عطية خراساني ضعيف . حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : محمد بن الفضل ليس بشيء . حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : محمد بن الفضل بن عطية ليس بشيء ، حديثه حديث أهل الكذب . حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : محمد بن الفضل بن عطية أبو عبد الله المروزي سكن بخارى يقال له: مولى بني عبس رماه ابن أبي شيبة . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن الفضل بن عطية سكتوا عنه ، سكن بخارى . سمعت ابن حماد ، قال السعدي : محمد بن الفضل بن عطية كان كذابا ، سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : ذاك عجب يجيء له بالطامات ، هو صاحب حديث : ناقة ثمود وبلال المؤذن . وقال عمرو بن علي : محمد بن الفضل بن عطية أبو عبد الله المروزي متروك الحديث كذاب . وقال النسائي : محمد بن الفضل بن عطية بخاري متروك الحديث . حدثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا جعفر بن عامر ، ثنا سعيد بن عبد المجيد بن جعفر ، ثنا محمد بن الفضل الخراساني قال : وقد روى عنه يزيد بن هارون . كتب إلي محمد بن أيوب : أخبرني عبد السلام بن عاصم ، سمعت إسحاق بن سليمان يسأل عن حديث من حديث محمد بن الفضل الخراساني فقال : تسألون عن حديث الكذابين . كتب إلي ابن أيوب ، أخبرني صالح بن ضريس ، سمعت يحيى بن ضريس يقول لعمرو بن عيسى وحدث عن محمد بن الفضل ، فقال : ألم أنهك أن تحدث عن هذا الكذاب ؟ حدثنا محمد بن علي بن سهل المروزي ، ثنا حبان بن موسى وحامد ، يعني المروزي ، قالا : ثنا محمد بن الفضل بن عطية ، عن كرز ، يعني ابن وبرة ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان غداة عرفة وارتحل الناس إلى منى أمر الله جبريل عليه السلام أن ينادي : ألا إن المغفرة لكل واقف بـ " عرفات " ومرتحل ، وإن الجنة لكل مذنب تائب . حدثني سهل بن المسري أبو حاتم الحذاء بـ " بخارى " ، وكتبه لي بخطه ، ثنا سهل بن شاذويه ، ثنا نصر بن الحسين ، ثنا عيسى بن موسى ، يعني الغنجار ، عن محمد بن الفضل ، عن كرز بن وبرة الحارثي ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : خذوا زينة الصلاة . فقالوا : يا رسول الله ، وما زينة الصلاة ؟ قال : البسوا نعالكم فصلوا فيها . حدثني سهل الحذاء ، ثنا الحسين بن الحسن بن الوضاح ، من كتابه ، حدثني حفص بن داود ، ثنا أبو عبد الرحمن ، وهو القتاتي شيخ بخارى ، عن محمد بن الفضل ، عن كرز ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذوا زينة الصلاة . قالوا : وما زينة الصلاة ؟ قال : البسوا نعالكم وصلوا فيها . حدثني سهل الحذاء ، أخبرنا سهل بن شاذويه ، ثنا نصر بن الحسين ، ثنا عيسى ، يعني الغنجار ، عن محمد بن الفضل ، عن كرز ، عن عطاء ، عن عبد الله بن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا صلاة إلا بوضوء وقراءة . حدثنا الحسن بن الحسين البزار بـ " بخارى " ، أخبرنا سهل بن شاذويه ، ثنا يحيى بن إسماعيل بن الحسن بن عثمان ، ثنا جدي الحسن بن عثمان ، يعني قاضي بخارى ، ثنا محمد بن الفضل بن عطية بن كرز بن وبرة ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تجاوز لي عن أمتي ما حدثوا به أنفسهم ما لم يعملوا به ويتكلموا . حدثنا الحسن ، وثنا يحيى بن إسماعيل ، ثنا جدي ، ثنا محمد بن الفضل ، عن كرز بن وبرة ، عن عطاء ، عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا ذكر أصحابي فأمسكوا ، وإذا ذكر القدر فأمسكوا . وبإسناده عن كرز بن وبرة ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمر ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : استلموا الحجر والركن ، فإن استلامهما يحطان الخطايا حطا . حدثنا إسحاق بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن الحسين بن صالح بن أشهب بـ " بخارى " قال : وجدت في كتاب جد أبي محمد بن الحسين بخطه ، وأخبرني أبي أنه خطه ، ثنا عيسى الغنجار . وحدثنا إسحاق بن محمد ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن الغنجار ، ثنا محمد بن الفضل بن عطية ، عن الصلت بن بهرام ، عن علي ، يعني ابن الأقمر ، عن أبي جحيفة ، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : لا آكل وأنا متكئ . كذا قال ، زاد في هذا الإسناد ابن مسعود ، إنما هو أبو جحيفة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . قال الشيخ : وهذه الأحاديث لكرز بن وبرة ، كلها لا يرويها عن كرز غير محمد بن الفضل بن عطية . وفي كتابي ، عن الحسن بن علوية القطان ، ثنا إسماعيل بن عيسى القطان ، ثنا محمد بن الفضل بن عطية ، عن صالح بن حبان ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يؤمكم أقرؤكم ، وإن كان ولد زنا . حدثنا محمد بن نوح ، ثنا نصر بن داود ، ثنا داود بن مهران ، ثنا محمد بن الفضل بن عطية ، عن صالح بن حبان ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه عن صالح بن حبان غير محمد بن الفضل . حدثنا عبد العزيز بن محمد بن علي القرشي ، ثنا عمار بن رجاء ، ثنا محمد بن خالد الحنظلي الفرائضي المعروف بـ " حمويه " الرازي ، عن محمد بن الفضل بن عطية ، عن أبيه ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه . حدثنا معروف بن أبي بكر ، ثنا عمار ، هو ابن رجاء ، ثنا محمد بن خالد الرازي ، عن محمد بن الفضل بن عطية ، عن أبيه ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه . حدثنا عبد الله بن محمد بن يزيد المروزي ، ثنا إسحاق بن أحمد بن خلف ، أخبرنا جدي ، يعني محمد بن السري ، ثنا عيسى الغنجار ، عن محمد بن الفضل ، عن أبيه ، عن طاوس ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقرأ النفساء ولا الحائض من القرآن شيئا . قال الشيخ : وهذا لا يروى إلا عن محمد بن الفضل ، عن أبيه ، عن طاوس . حدثنا عبد الله ، ثنا إسحاق ، أخبرنا جدي ، يعني محمد بن أبي السري ، ثنا عيسى الغنجار ، عن محمد بن الفضل ، عن مقاتل بن حيان ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أذن فهو الذي يقيم . وهذا من هذا الطريق يرويه محمد بن الفضل . حدثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، ثنا محمد بن حرب ، حدثني عبد الصمد بن النعمان ، ثنا محمد بن الفضل بن عطية ، عن سالم ، يعني الأفطس ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تطيب المساجد . حدثنا محمود الواسطي ، ثنا عمر بن صالح بن جنزة ، ثنا محمد بن الفضل الخراساني ، عن زيد ، قال محمود ، يعني العمي ، عن ابن سيرين ، عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله ليحب المؤمن إذا كان فقيرا متعففا . أخبرنا ابن مكرم ، ثنا محمد بن بكار بن الريان ، ثنا محمد بن الفضل ، عن زيد العمي ، عن مرة ، عن عبد الله بن مسعود قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إن لي أربعين درهما ، أمسكين أنا ؟ قال : نعم . حدثنا محمد بن الحسن بن بخيت ، ثنا محمد بن عيسى بن حيان المدائني ، ثنا محمد بن الفضل بن عطية ، عن محمد بن واسع ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يحرم على النار كل هين لين قريب سهل . وبإسناده قال : ثنا محمد بن الفضل بن عطية ، عن محمد بن سوقة ، عن شقيق بن سلمة ، عن عبد الله بن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل يديه بين فخذيه في الصلاة . قال الشيخ : لا أعلم يرويه عن ابن سوقة غير محمد بن الفضل . حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير ، ثنا إبراهيم بن راشد ، ثنا داود بن مهران الدباغ ، ثنا محمد بن الفضل ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة . حدثنا الحسن بن الحسين البخاري ، ثنا علي بن الحسن بن عبيد ، ثنا البخاري ، ثنا نصر بن المغيرة أبو السري البخاري ، ثنا عيسى الغنجار ، عن محمد بن الفضل ، عن حمزة الجزري ، عن زيد بن رفيع ، عن أبي عبيدة ، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من كتم علما عن أهله ألجم يوم القيامة لجاما من نار . قال الشيخ : وهذا من هذا الطريق تفرد به محمد بن الفضل . حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم العفصي ، ثنا حفص بن عبد الله قال : حدثني محمد بن الفضل ، عن محمد بن عجلان ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : السجود على الجبهة فريضة ، وعلى الأنف تطوع . حدثنا عبد الله بن محمد بن يوسف القلزمي ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا بقية ، عن محمد بن الفضل ، عن أبيه ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كان يتعوذ بالله من وسوسة الوضوء . حدثنا عمر بن الحسن بن نصر ، ثنا مصعب بن سعيد أبو خيثمة ، عن بقية ، ثنا محمد بن الفضل ، عن أبي حازم ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم بارك لأمتي في بكورها . حدثنا إبراهيم بن محمد بن الهيثم ، ثنا داود بن رشيد ، وحدثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد ، ثنا محمد بن بكار قالا : ثنا محمد بن الفضل بن عطية ، عن منصور بن المعتمر ، عن إبراهيم النخعي ، عن الأسود بن يزيد ، عن ابن مسعود قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبلنا بوجوهنا . أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ، ثنا محمد بن الفضل ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . حدثنا علي بن إسماعيل بن أبي النجم ، ثنا موسى بن عقبة الشعراني بـ " الرقة " ، عن أبيه عقبة بن موسى ، ثنا محمد بن الفضل بن عطية العبسي ، عن زياد بن علاقة ، عن قطبة قال : مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أسس أساس مسجد قباء ومعه أبو بكر وعمر وعثمان ورسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل الحجارة حتى رأيت أثر الحجارة على عكن بطنه . قال الشيخ : وهذ بهذا الإسناد لا أعلم يرويه غير محمد بن الفضل هذا ، ولمحمد بن الفضل غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة حديثه ما لا يتابع الثقات عليه .

محمد بن الفضل بن عطية العبسي مولاهم ، الكوفي ، أبو عبد الله ، نزيل بخارى

الجزء 4 · الصفحة 964

327 – ت ق : محمد بن الفضل بن عطية العبسي مولاهم ، الكوفي ، أبو عبد الله ، نزيل بخارى . وقد حدث في آخر أيامه بالعراق عن أبيه ، وزياد بن علاقة ، وعمرو بن دينار ، وعاصم بن بهدلة ، ومنصور بن المعتمر ، وجماعة . وعنه بقية ، وأسد بن موسى ، وعباد بن يعقوب ، ويحيى بن يحيى ، ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني ، وآخرون . قال أحمد : حديثه حديث أهل الكذب . وقال يحيى بن معين : لا يكتب حديثه . وقال غير واحد : متروك الحديث . وقيل : إنه حج بضعا وثلاثين حجة . وقال محمد بن الفضل : كنت ابن خمس سنين حين كان يذهب بي والدي إلى الفقهاء . قلت : مات سنة إحدى وثمانين أو بعدها أو قبلها ، وقع لنا من عواليه .

محمد بن الفضل بن عطية الخراساني المروزي سكن بخارا

الجزء 8 · الصفحة 56

262 - محمد بن الفضل بن عطية الخراساني المروزي سكن بخارا ، روى عن أبي إسحاق ، وعاصم بن بهدلة ، وابن جريج ، وأبيه ، روى عنه زافر [ ابن سليمان ] وجندل بن والق ، وهشام بن (920 ك) عبيد الله الرازي . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى قال : أخبرني صالح بن الضريس قال : سمعت يحيى بن الضريس يقول لعمرو بن عيسى ، وحدث عن محمد بن الفضل : ألم أنهك عن هذا الكذاب . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى قال : أخبرني عبد السلام بن عاصم قال : سمعت إسحاق بن سليمان وسئل عن حديث من حديث محمد بن الفضل الخراساني فقال : تسألوني عن حديث الكذابين ؟ نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن محمد بن الفضل بن عطية فقال : ليس بشيء . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [ بن محمد الدوري ] عن يحيى [ بن معين ] أنه قال : محمد بن الفضل بن عطية ليس بشيء . نا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن قال : سئل يحيى بن معين عن الفضل بن عطية فقال : هو والد محمد بن الفضل الكذاب . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص عمرو بن علي قال : محمد بن الفضل متروك الحديث كذاب . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن الفضل بن عطية فقال : ذاهب الحديث ترك حديثه . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة ، وقيل له : ما قصة محمد بن الفضل ؟ فقال : ضعيف .

محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالد ، أبو عبد الله ، مولى بني عبس ، كوفي ، ويقال : مروزي الأصل

الجزء 4 · الصفحة 248

حرف الفاء ذكر من اسمه محمد واسم أبيه الفضل 1447 - محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالد ، أبو عبد الله ، مولى بني عبس ، كوفي ، ويقال : مروزي الأصل . سكن بخارى وحدث بها مناكير وأحاديث معضلة عن أبي إسحاق السبيعي ، وزياد بن علاقة ، وزيد بن أسلم ، وعمرو بن دينار ، ومحمد بن سوقة ، ومنصور بن المعتمر ، وعاصم بن بهدلة ، وابن جريج ، وغيرهم . وقدم بغداد وحدث بها ، فروى عنه من العراقيين : محمد بن بكار بن الريان ، وعبد الله بن عون الخراز ، وجندل بن والق ، وعون بن سلام ، ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا محمد بن عيسى بن حيان ، قال : حدثنا محمد بن الفضل ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن ابن مسعود ، قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر استقبلناه بوجوهنا " . ليس هذا الحديث عند الكوفيين عن منصور بن المعتمر ، ولا نعلم رواه عنه غير محمد بن الفضل ، والله أعلم . أنبأنا علي بن محمد بن عيسى البزاز ، قال : حدثنا محمد بن عمر الحافظ ، قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن عبيد الشهرزوري ، قال : حدثنا محمد بن بكار ، قال : سمعنا من قيس بن الربيع ، ومحمد بن الفضل بن عطية ببغداد قديما . وقال محمد بن عمر : حدثني محمد بن سليمان بن محبوب أبو عبد الله ، قال : قالوا لمحمد بن عيسى المدائني : أين كتبت عن محمد بن الفضل بن عطية ؟ قال : ببغداد ؟ وقدم علينا المدائن فسمعنا منه . أخبرني أبو الوليد الدربندي ، قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أبي بكر الوراق ببخارى ، قال : حدثنا خلف بن محمد ، قال : سمعت أبا بكر محمد بن سعيد بن مت السراج ، يقول : سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن رفيد ، يقول : قال المسيب بن إسحاق : حج محمد بن الفضل ستا وثلاثين أو سبعا وثلاثين حجة . قال محمد بن الفضل : كنت ابن خمس سنين حيث كان يذهب بي والدي إلى الفقهاء . وقال أبو عبد الله سمعت : أبا صالح خلف بن محمد يقول : سمعت محمد بن يعقوب بن الحارث يقول : سمعت نصر بن الحسين يقول : سمعت عيسى بن موسى يقول : دخلت على محمد بن الفضل بن عطية ، فرأيت عليه خريقة ، فعاتبته في الحرص ، فقال لي : يا أبا أحمد ، لا تقل هذا ، والله لأن أموت وأترك عشرة آلاف درهم يأكله أعدى خلق الله ، أحب إلي من أن أحتاج إلى مثل هذه الخريقة . أخبرني أبو القاسم الأزهري ، قال : حدثنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن علي بن عبد الله المديني ، قال : وسألت أبي عن محمد بن الفضل بن عطية ، روى عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن عبد الله ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " الناس يكثرون وأصحابي يقلون ، فلا تسبوهم ، لعن الله من سبهم " فقال : محمد بن الفضل بن عطية روى عجائب ، وضعفه . قلت : وهكذا هذا الحديث يختلف فيه على محمد بن الفضل بن عطية . فرواه عنه أسد بن موسى المصري ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر ، كما ذكر عبد الله بن علي ابن المديني . ورواه عبد الله بن عون الخراز ، وعباد بن يعقوب الكوفي ، عن محمد بن الفضل ، عن أبيه ، عن عمرو ، عن جابر . ورواه أبو إبراهيم محمد بن القاسم الأسدي ، عن محمد بن الفضل ، عن عمرو نفسه ، عن ابن عمر - بدلا من جابر - عن النبي صلى الله عليه وسلم . أما حديث أسد بن موسى فأخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن يحيى العطار بأصبهان ، قال : حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني إملاء ، قال : حدثنا أبو يزيد القراطيسي ، قال : حدثنا أسد بن موسى ، قال : حدثنا محمد بن الفضل بن عطية ، قال : حدثنا عمرو بن دينار ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تسبوا أصحابي ، لعن الله من سبهم " . وأما حديث عبد الله بن عون ، وعباد بن يعقوب . فأخبرناه أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز ، قال : حدثنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز إملاء ، قال : حدثنا محمد بن عبيد بن أبي الأسد ، قال : حدثنا عبد الله بن عون ، قال : حدثنا محمد بن الفضل بن عطية ، قال : حدثني أبي . وأخبرناه أبو منصور محمد بن أحمد بن شعيب الروياني ، واللفظ له ، قال : حدثنا محمد بن العباس الخزاز ، قال : حدثنا عبد الله بن سليمان الأزدي ، قال : حدثنا عباد بن يعقوب أبو سعيد الأسدي ، قال : حدثنا محمد بن الفضل ، عن أبيه ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الناس يكثرون وأصحابي يقلون ، فلا تسبوهم ، فمن سبهم فعليه لعنة الله " . وأما حديث محمد بن القاسم فأخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ ، قال : حدثنا محمد بن العباس بن الفضل بالموصل ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن أبي المثنى ، قال : حدثنا محمد بن القاسم الأسدي ، قال : حدثني محمد بن الفضل الخراساني ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الناس يكثرون وأصحابي يقلون ، ولا تسبوا أصحابي ، لعن الله من سب أصحابي " . أخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا عبد الله بن سليمان ، يعني ابن عيسى الوراق ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : قال أبي : محمد بن الفضل بن عطية ليس بشيء ، حديثه حديث أهل الكذب . أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : أخبرنا القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن جعفر المالكي ببغداد ، قال : حدثنا القاضي أبو خازم عبد المؤمن بن المتوكل بن مشكان ببيروت ، قال : أخبرنا أبو الجهم المشغراني . وحدثنا عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني بدمشق ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني ، قال : حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي ، قال : حدثنا القاسم بن عيسى العصار ، قالا : حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، قال : محمد بن الفضل بن عطية كان كذابا . سألت ابن حنبل عنه فقال : ذاك عجب ، يجيئك بالطامات ، وهو صاحب حديث ناقة ثمود ، وبلال المؤذن . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : حدثنا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء ، قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : وقلت ليحيى بن معين : إن عون بن سلام يحدث بأحاديث عن محمد بن الفضل الخراساني ، فقال : كان محمد بن الفضل كذابا . أخبرنا يوسف بن رباح البصري ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر ، قال : حدثنا أبو بشر الدولابي ، قال : حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ، قال : محمد بن الفضل ضعيف . أخبرني أحمد بن عبد الله الأنماطي ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر ، قال : أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري ، قال : حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، قال : وسألته - يعني يحيى بن معين - عن محمد بن الفضل الخراساني ، فقال : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه . أخبرنا الحسين بن علي الصيمري ، قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني ، قال : حدثنا أحمد بن زهير ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الفضل بن عطية ثقة ، وهو أبو محمد بن الفضل ، ولم يكن محمد ثقة ، كان كذابا . أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي ، قال : حدثنا عباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن الفضل بن عطية ، ليس بشيء . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا سهل بن أحمد الواسطي ، قال : حدثنا أبو حفص عمرو بن علي ، قال : محمد بن الفضل بن عطية الخراساني كذاب . أخبرني عبد الله بن يحيى السكري ، قال : أخبرنا أبو بكر الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي ، قال : محمد بن الفضل الخراساني ليس بثقة . أخبرنا البرقاني ، قال : حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي ، قال : حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم ، قال : حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي ، قال : قلت لأبي زرعة - يعني الرازي : محمد بن الفضل بن عطية ؟ قال : ضعيف الحديث ، وأبوه لا بأس به . أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدويي ، قال : سمعت أبا بكر الجوزقي ، يقول : حدثنا مكي بن عبدان ، قال : سمعت مسلم بن الحجاج يقول : أبو عبد الله محمد بن الفضل بن عطية البخاري ، متروك الحديث . أخبرني محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا أبو مسلم بن مهران ، قال : أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي ، قال : سألت أبا علي صالح بن محمد البغدادي عن محمد بن الفضل بن عطية فقال : محمد بن الفضل كان يضع الحديث . أخبرنا علي بن طلحة المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، قال : محمد بن الفضل بن عطية متروك الحديث . وقال مرة أخرى : كذاب . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي ، قال : محمد بن الفضل بن عطية بخاري متروك الحديث . وأخبرنا البرقاني ، قال : قلت لأبي الحسن الدارقطني : محمد بن الفضل بن عطية الخراساني ؟ فقال : متروك الحديث . أخبرني أبو الوليد الدربندي ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ ببخارى ، قال : توفي محمد بن الفضل بن عطية ببخارى في سنة ثمانين ومائة .