موسوعة الحديث الشريف

دجين أبو الغصن بن ثابت اليربوعي البصري

الجزء 3 · الصفحة 415

3060 - دجين أبو الغصن بن ثابت اليربوعي البصري ، عن أسلم مولى عمر وهشام بن عروة . قال ابن معين : ليس حديثه بشيء. وقال أبو حاتم وأبو زرعة : ضعيف. وقال النسائي : ليس بثقة. وقال الدارقطني وغيره : ليس بالقوي. قال ابن عدي : قد روي لنا عن يحيى بن معين أنه قال : الدجين هو جحا، وهذا لم يصح عنه. وقد روى عن الدجين ابن المبارك ووكيع وعبد الصمد، وهؤلاء أعلم بالله من أن يرووا عن جحا، والدجين أعرابي من بني يربوع. قال البخاري : سمع منه ابن المبارك ومسلم . وقال ابن مهدي : قال لنا دجين أول مرة : حدثني مولى لعمر بن عبد العزيز ... فقلنا له : إن مولى عمر بن عبد العزيز لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال : فتركه، فما زالوا يلقنونه حتى قال: أسلم مولى عمر بن الخطاب. ابن عدي : حدثنا أبو خليفة ، حدثنا مسلم ، حدثنا الدجين بن ثابت أبو الغصن ، عن أسلم مولى عمر قال : قلنا لعمر، ما لك لا تحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أخشى أن أزيد أو أنقص، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ". رواه وكيع وجماعة عنه .

دجين بن ثابت أبو الغصن اليربوعي البصري

الجزء 3 · الصفحة 583

من اسمه دجين 19 /641 - دجين بن ثابت أبو الغصن اليربوعي البصري . حدثنا محمد بن أحمد الوحواحي ، ثنا الحسن بن أبي يحيى الأصم ، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا أبو الغصن الدجين بن ثابت أعرابي من بني يربوع . ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي وسئل عن دجين بن ثابت الذي يروي عنه عن أسلم مولى عمر ، فقال عبد الرحمن : قال : ول مرة ، حدثني مولى لعمر بن عبد العزيز فقلنا له : إن مولى لعمر بن عبد العزيز لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : فتركه ، قال : فما زالوا يلقنونه حتى قال : أسلم مولى عمر بن الخطاب ، ثم قال لي عبد الرحمن : لا تعتد به . وقال : كان توهمه ولا يدري ما هو ، ويقول : مولى عمر بن عبد العزيز . ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : الدجين ليس بثقة ، حديثه ليس بشيء ، وقد سمع منه ابن المبارك ، وقد حدث عنه . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : دجين بن ثابت أبو الغصن اليربوعي ، بصري ، سمع منه مسلم وابن المبارك ، قال علي : قال عبد الرحمن : قال لنا دجين : أول مرة حدثني مولى لعمر بن عبد العزيز لم يدرك فتركه ، فما زالوا يلقنونه حتى قال : أسلم مولى عمر بن الخطاب فلا تعتد به ، كان يتوهمه ولا يدري ما هو . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : دجين بن ثابت أبو الغصن سمع أسلم مولى عمر ، روى عنه ابن المبارك ومسلم ، وتركه عبد الرحمن ، قاله علي . وقال النسائي ، فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال : دجين أبو الغصن بصري ليس بثقة . أنا ابن قتيبة ، حدثني محمد بن محمد الرازي ، ثنا يوسف بن بحر قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الدجين بن ثابت أبو الغصن صاحب حديث عمر : من كذب علي متعمدا . هو جحي ، وهذه الحكاية عن يحيى أن الدجين هذا هو جحى أخطأ عليه من حكاها عنه ؛ لأن يحيى أعلم بالرجال من أن يقول : هذا والدجين بن ثابت إذا روى عنه ابن المبارك ووكيع وعبد الصمد ومسلم بن إبراهيم وغيرهم هؤلاء أعلم بالله من أن يرووا عن جحى ، والدجين أعرابي . أنا الفضل بن الحباب ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا الدجين بن ثابت أبو الغصن اليربوعي ، عن أسلم مولى عمر بن الخطاب ، قال : قلنا لعمر بن الخطاب : ما لك لا تحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : إني أخشى أن أزيد أو أن أنقص ، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار . أنا الحسن بن سفيان ، ثنا سفيان بن وكيع ، ثنا أبي ، حدثنا الدجين بن ثابت رجل من أهل البصرة ، عن أسلم مولى عمر بن الخطاب ، سمعت عمر بن الخطاب يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثله . قال ابن عدي : ورواه عبد الصمد بن عبد الوارث ، وبشر بن محمد السكري ، عن الدجين أيضا كذلك ، وهذا الحديث معروف بالدجين عن أسلم مولى عمر عن عمر ، والذي ذكره ابن مهدي أن دجين في أول مرة قال : حدثني مولى لعمر بن عبد العزيز فقيل له : لم يدرك عمر بن عبد العزيز ، فما زالوا يلقنونه حتى قالوا له : أسلم مولى عمر بن الخطاب عن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد ابن مهدي به هذا الحديث : من كذب علي متعمدا . وقد روي عن الدجين عن أسلم مولى عمر ، عن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثان آخران . ثنا ابن حماد ، ثنا الحسن بن أبي يحيى الأصم ، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، حدثنا أبو الغصن الدجين بن ثابت أعرابي من بني يربوع ، عن أسلم مولى عمر بن الخطاب ، عن عمر بن الخطاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا حج الرجل بمال من غير حله فقال : لبيك اللهم لبيك ؛ قال الله : لا لبيك ولا سعديك هذا مردود عليك . حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، حدثنا محمد بن سليمان الجوهري البصري ، ثنا حفص بن عمر الحوضي ، حدثنا الدجين بن ثابت ، ثنا أسلم قال : سمعت عمر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صلاة الحضر أربع وصلاة السفر ركعتان . ثنا عبد الرزاق بن محمد بن حمزة ، ثنا علي بن الحسن الدرابجردي ، ثنا أبو جابر محمد بن عبد الملك ، ثنا أبو الغصن أراه الدجين بن ثابت قال : قال لي هشام بن عروة : هل تشرب النبيذ ؟ فقلت : نعم ، والله إني لأشربه ، قال : فإن أبي حدثني عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كل مسكر حرام أوله وآخره . قال الشيخ : وهذا عزيز عن هشام بن عروة ، رواه عنه ثلاثة أنفس : أحدهم الدجين هذا ، والثاني حماد بن سلمة من رواية عمرو بن عاصم ، والثالث عبد الله بن سنان الزهري . ولدجين بن ثابت غير ما ذكرت من الحديث شيء يسير ، ومقدا ر ما يرويه ليس بمحفوظ .

دجين بن ثابت اليربوعي أبو الغصن البصري

الجزء 1 · الصفحة 508

288 - ( أ ) دجين بن ثابت اليربوعي أبو الغصن البصري ، عن أسلم مولى عمر وهشام بن عروة ، وعنه ابن المبارك ووكيع وأبو عمر الحوضي ومسلم بن إبراهيم وجماعة . وهاه ابن معين ، وقال النسائي : ليس بثقة ، وقال ابن حبان : كان قليل الحديث منكر الرواية على قلته يقلب الأخبار ، ولم يكن الحديث شأنه ، وهو الذي يتوهم أحداث أصحابنا أنه جحا وليس كذلك . قلت : وقال ابن عدي روى لنا عن يحيى بن معين أنه قال : الدجين هو جحا ، ولم يصح عنه ، وضعفه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان والدارقطني وغيرهم ، وقال ابن مهدي : كان الدجين يقول : حدثني مولى عمر بن عبد العزيز فلم يزالوا به يلقنونه ، حتى قال : حدثني أسلم مولى عمر يعني أنه يصغر عن إدراكه .

جحا ، أبو الغصن ، واسمه دجين بن ثابت اليربوعي البصري

الجزء 4 · الصفحة 33

17 - جحا ، أبو الغصن ، واسمه دجين بن ثابت اليربوعي البصري . وما أظنه صاحب المجون ، فإن ذاك متأخر عن هذا ، ولحقه عثمان بن أبي شيبة . رأى أبو الغصن دجين أنس بن مالك ، وروى عن : أسلم مولى عمر ، وهشام بن عروة . وعنه : ابن المبارك ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبو جابر محمد بن عبد الملك ، وبشر بن محمد السكري ، والأصمعي ، وأبو عمر الحوضي . قال عبد الرحمن بن مهدي وسئل عن حديث دجين بن ثابت الذي يروى عنه عن أسلم ، فقال : قال لنا أول مرة : حدثني مولى لعمر بن عبد العزيز ، فقلنا له : إن هذا لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، فتركه ، فما زالوا به حتى قال : أسلم مولى عمر بن الخطاب ، فلا يعتد به ، كان يتوهمه ولا يدري من هو . وقال النسائي : ليس بثقة . وقد ساق له ابن عدي أربعة أحاديث ثم قال : ولدجين غير ما ذكرت شيء يسير ، ومقدار ما يرويه ليس بمحفوظ ، ثم ساق عن يحيى بن معين قال : الدجين بن ثابت هو حجا ، ثم قال ابن عدي : أخطأ من حكى هذا عن ابن معين ؛ لأنه أعلم بالرجال من أن يقول هذا ، والدجين إذا روى عنه ابن المبارك ووكيع ، وعبد الصمد وغيرهم ، هؤلاء أعلم بالله من أن يرووا عن جحا ، والدجين رجل أعرابي . قلت : وكذا ذكر الشيرازي في " الألقاب " أنه جحا ، ثم روى أن مكي بن إبراهيم قال : رأيت جحا فالذي يقال فيه مكذوب عليه ، وكان فتى ظريفا ، وكان له جيران مخنثون يمازحونه ويزيدون عليه . وقال عباد بن صهيب : حدثني أبو الغصن جحا وما رأيت أعقل منه . مسلم بن إبراهيم : حدثنا أبو الغصن الدجين بن ثابت قال : حدثنا أسلم قال : كنا نقول لعمر رضي الله عنه : حدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : إني أخشى أن أزيد أو أنقص ، وقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " . وقال ابن حبان : الدجين بن ثابت يتوهم أحداث أصحابنا أنه جحا وليس كذلك ، حدثنا أبو خليفة قال : حدثنا مسلم ، فذكر الحديث .

دجين بن ثابت أبو الغصن

الجزء 3 · الصفحة 444

2017 - دجين بن ثابت أبو الغصن ، روى عن أسلم مولى عمر روى عنه مسلم بن إبراهيم ، وبشر بن محمد السكري ، وأبو عمر الحوضي ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، قال : نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني - ابن المديني ، قال : سمعت عبد الرحمن يعني ابن مهدي - وسئل عن دجين بن ثابت الذي يروي عنه عن أسلم مولى عمر ؟ فقال عبد الرحمن : قال لنا أول مرة : حدثني مولى لعمر بن عبد العزيز . فقلنا له : إن مولى لعمر لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم فتركه فما زالوا يلقنونه حتى قال : أسلم مولى عمر بن الخطاب . ثم قال لي عبد الرحمن : فلا نعتد به . قال : وكان يتوهمه فلا يدرى ما هو ؟ ويقول : مولى لعمر بن عبد العزيز . حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : الدجين ليس حديثه بشيء . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : الدجين يحدث ، عن مولى لعمر بن عبد العزيز فلقن : أسلم مولى عمر فتلقن ، ثم لقن : عن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فتلقن . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان : دجين أبو الغصن ضعيف الحديث ، وهو في الضعف مثل يحيى بن عبيد الله . قال أبو محمد : قلت لأبي : دجين ضعيف ؟ قال : كما يكون .

جُحَا أَبُو الْغُصْنِ ، صَاحِبُ النَّوَادِرِ ، دُجَيْنُ بْنُ ثَابِتٍ ، الْيَرْبُوعِيُّ ، الْبَصْرِيُّ

الجزء 8 · الصفحة 172

18 - جُحَا أَبُو الْغُصْنِ ، صَاحِبُ النَّوَادِرِ ، دُجَيْنُ بْنُ ثَابِتٍ ، الْيَرْبُوعِيُّ ، الْبَصْرِيُّ . وَقِيلَ : هَذَا آخَرُ . رَأَى دُجَيْنٌ أَنَسًا ، وَرَوَى عَنْ أَسْلَمَ ، وَهِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ شَيْئًا يَسِيرًا . وَعَنْهُ : ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَبُو جَابِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَالْأَصْمَعِيُّ ، وَبِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ ، وَأَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ . قَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : مَا يَرْوِيهِ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ قَالَ : دُجَيْنُ بْنُ ثَابِتٍ هُوَ جُحَا . وَخَطَّأَ ابْنُ عَدِيٍّ مَنْ حَكَى هَذَا عَنْ يَحْيَى ، وَقَالَ : لِأَنَّهُ أَعْلَمُ بِالرِّجَالِ مِنْ أَنْ يَقُولَ هَذَا ، وَالدُّجَيْنُ إِذَا رَوَى عَنْهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَوَكِيعٌ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ ، فَهَؤُلَاءِ أَعْلَمُ بِاللَّهِ مِنْ أَنْ يَرْوُوا عَنْ جُحَا . وَأَمَّا أَحْمَدُ الشِّيرَازِيُّ ، فَذَكَرَ فِي " الْأَلْقَابِ " أَنَّهُ جُحَا ، ثُمَّ رَوَى عَنْ مَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : رَأَيْتُ جُحَا الَّذِي يُقَالُ فِيهِ : مَكْذُوبٌ عَلَيْهِ ، وَكَانَ فَتًى ظَرِيفًا ، وَكَانَ لَهُ جِيرَانٌ مُخَنَّثُونَ يُمَازِحُونَهُ ، وَيَزِيدُونَ عَلَيْهِ . قَالَ عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ : حَدَّثَنَا أَبُو الْغُصْنِ جُحَا - وَمَا رَأَيْتُ أَعْقَلَ مِنْهُ - قَالَ كَاتِبُهُ : لَعَلَّهُ كَانَ يَمْزَحُ أَيَّامَ الشَّبِيبَةِ ، فَلَمَّا شَاخَ ، أَقْبَلَ عَلَى شَأْنِهِ ، وَأَخَذَ عَنْهُ الْمُحَدِّثُونَ . وَقَدْ قِيلَ : إِنَّ جُحَا الْمُتَمَاجِنَ أَصْغَرُ مِنْ دُجَيْنٍ ، لِأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ لَحِقَ جُحَا ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَكَذَلِكَ وَهِمَ مِنْ قَالَ : إِنَّ أَبَا الْغُصْنِ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ الْمَدَنِيَّ هُوَ جُحَا .