٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

وكذا قال الجعابي في تاريخ وفاته ، وقال : كان ثقة

وقال أبو بكر الحميدي ، عن سفيان : رأيت جرير بن عبد الحميد يقود مغيرة فقلت لعمر بن سعيد : من هذا الشاب ؟ قال لي عمر : هذا شاب لا بأس به

موسى بن شيبة الحجازيلا يتابع عليه ، ولا يعرف إلا به

قلت : ذكره العقيلي في الضعفاء ، وأخرج من طريق عبد الرزاق عن معمر عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبطل شهادة رجل من كذبة . قال معمر : لا أدري كذب على الله أو على رسوله . قال العقيلي : لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به .

وروى قراد أبو نوح ، عن شعبة أنه سأل أبا إسحاق وعمرو بن مرة عن أويس فلم يعرفاه

وقال الأوزاعي : لم يكن بصاحب علم

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت عبيد الله بن عمر القواريري يقول : لم يكن بزائدة بن أبي الرقاد بأس ، وكتبت كل شيء عنده - وأنكر هذا الحديث الذي حدثنا به ابن سلام

وقال القواريري : لم يكن به بأس ، كتبت كل شيء عنده

قال القواريري : لم يكن به بأس، وكتبت كل شيء عنده

قال عبيد الله : لولا الرأي لم يكن به بأس

قال عبيد الله : لولا الرأي لم يكن به بأس ، سمعته يقول : لولا أني أعلم أن كل شيء روى عمرو بن عبيد حق لما رويت عنه شيئا أبدا

محمد بن إسماعيل بن عياش العنسيلم يكن في الحديث بذاك

وقال الآجري : سئل أبو داود عنه فقال : لم يكن بذاك قد رأيته ، ودخلت حمص غير مرة وهو حي ، وسألت عمرو بن عثمان عنه ، فذمه

محمد بن إسماعيل بن عياش العنسيلم يكن في الحديث بذاك

وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عنه فقال : لم يكن بذاك ، قد رأيته ، ودخلت حمص غير مرة وهو حي ، وسألت عمرو بن عثمان عنه ، فدفعه

أوس بن عبد الله الربعيلم يكن ممن يكذب

ثنا محمد بن إسحاق الثقفي قال : ثنا حاتم بن الليث قال : ثنا مسلم بن إبراهيم قال : ثنا سعيد بن زيد ، عن عمرو بن مالك : أن أبا الجوزاء لم يكذب قط

سيار بن حاتم العنزيلم يكن يتهم بالكذب

قال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : سألت القواريري عنه فقال : لم يكن له عقل ، كان معي في الدكان ، قلت للقواريري : يتهم بالكذب ؟ قال : لا

سيار بن حاتم العنزيلم يكن يتهم بالكذب

قال أبو داود ، عن القواريري : لم يكن له عقل . قلت : يتهم بالكذب ؟ قال : لا .

علي بن الأقمرله أحاديث صالحة

وفي " طبقات همدان " لعمران بن محمد بن [ ق 130 ب ] عمران الهمداني في الطبقة الثالثة : علي بن الأقمر الوادعي بطن من همدان ، وأخوه كلثوم بن الأقمر روى عنه ، وله أحاديث صالحة

وقد حكى الرشاطي ، عن أبي عبيدة معمر بن المثنى أن له وفادة

وقال الزمخشري في « المختلف والمؤتلف» : له صحبة .

وقال أبو بكر محمد بن عمر بن سليم الجعابي في كتاب « الصحابة » : هو وابنه أبو حمزة ، واسمه محمد ، وأخوه عبد المطلب ، لهم صحبة .

قال بشر بن عمر الزهراني : نهاني مالك عنه ، قلت : من أجل القدر تنهاني عنه ؟ قال : ليس في دينه بذاك

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل ، ثنا أيوب بن تميم القاري ، عن الأوزاعي أنه كان إذا حدث عن إسماعيل بن عبيد الله قال : وكان مأمونا على ما حدث .

وروى أبو حاتم أن الأوزاعي قال : كان مأمونا على ما حدث

زيد بن أسلمما أرى به بأسا

ثنا عبد الملك بن محمد قال : ثنا أبو حاتم ، ثنا محمد بن عيسى بن الطباع قال : ثنا حماد بن زيد قال : قدمت " المدينة " وأهل " المدينة " يتكلمون في زيد بن أسلم ، فقلت لـ " عبيد الله " : ما تقول في مولاكم هذا ؟ قال : ما نعلم به بأسا ، إلا أنه يفسر القرآن برأيه .

عبد الله بن الأجلحما بحديثه بأس

وقال الترمذي عن البجيري : ليس بحديثه بأس

زيد بن أسلمما به بأس

وقال حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر : لا أعلم به بأسا ، إلا أنه يفسر برأيه القرآن ، ويكثر منه

زيد بن أسلمما به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا ابن الطباع ، نا حماد بن زيد ، قال : قدمت المدينة ، وزيد بن أسلم حي فسألت عبيد الله بن عمر فقلت : إن الناس يتكلمون فيه فقال : ما أعلم به بأسا إلا أنه يفسر القرآن برأيه

عبد الرحمن بن مهديما رأيت أتقن منه

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي

الزهريما رأيت أحدا أبصر بحديث من الزهري

وعن عمرو بن دينار أنه قال : ما رأيت أحدا أبصر بحديث من الزهري

أبان بن عثمان بن عفانما رأيت أحدا أعلم بحديث ولا فقه منه

قال عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة ، عن عمرو بن شعيب : ما رأيت أحدا أعلم بحديث ولا فقه منه

محمد بن مصعب القرقسانيما رأيت أحفظ منه

وقال سعيد بن رحمة ، عن محمد بن مصعب : قال لي الأوزاعي : ما أتاني أحفظ منه

الزهريما رأيت أعلم منه

نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا هارون بن سعيد الأيلي قال : أخبرني خالد [ يعني ] بن نزار ، عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال : ما رأيت أعلم من الزهري ، ولقي رجالا .

يحيى القطانما رأيت أعلم منه

وقال إبراهيم بن محمد التيمي : ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى القطان .

يحيى القطانما رأيت أعلم منه

وقال أبو الفتح الأزدي ، عن الحسن بن علي : سمعت إبراهيم بن محمد التيمي يقول : ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى القطان ، وما رأيت أعلم بصواب الحديث من ابن مهدي

الزهريما رأيت أنص للحديث من الزهري

نا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا ابن الطباع ، نا سفيان - يعني ابن عيينة قال : سمعت عمرو بن دينار يقول : ما رأيت أحدا أنص للحديث من الزهري .

الزهريما رأيت أنص للحديث من الزهري

وقال ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار : ما رأيت أنص للحديث من الزهري

الزهريما رأيت أنص للحديث من الزهري

وقال سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار : ما رأيت أنص للحديث من الزهري ، وما رأيت أحدا الدينار والدرهم أهون عليه منه . ما كانت الدنانير والدراهم عنده إلا بمنزلة البعر

أبو عاصم النبيلما رأيت مثله

وقال عمر بن شبة : حدثنا أبو عاصم النبيل ، والله ما رأيت مثله

وعن بشر بن الحارث قال : رزق المعافى شهرة ، وما رأت عيني مثل قاسم الجرمي

حماد بن أبي سليمانما رأيت مثله

وقال : حدثنا إسماعيل بن أبي الحارث قال : حدثنا أحمد بن حنبل ، عن عبد الرزاق قال : قال معمر : ما رأيت مثل حماد

حماد بن أبي سليمانما رأيت مثله

نا عبد الرحمن ، نا إسماعيل بن أبي الحارث ، نا أحمد - يعني ابن حنبل - عن عبد الرزاق ، قال : قال معمر : ما رأيت مثل حماد