المطعون فيهم بالجرح الشديد
الرواة الذين طعن فيهم العلماء بأشد مصطلحات الجرح — أساس علم الجرح والتعديل ومعرفة الموضوع من الضعيف
مصطلحات الجرح الشديد: رتَّب العلماء مصطلحات الجرح إلى مراتب — الوضع والكذب أشدها، ثم المتروك، ثم المنكر، ثم الضعف الشديد. النتائج مستخرجة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
المناكير: ٨٣٥ راوٍ — صفحة 23 من 28
الكلمات المفتاحية للبحث: منكر الحديث · يروي المناكير · كثير المناكير · روى مناكير
٦٦١
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : وازع بن نافع العقيلي عن أبي سلمة وسالم ، منكر الحديث ، سمع منه علي بن ثابت .
2 حكم عليه ←٣٤ حديث
٦٦٢
، سمعت أبا زرعة يقول : لا أحدث عن أيوب بن نهيك . ولم يقرأ علينا حديثه ، وقال : هو منكر الحديث .
2 حكم عليه ←٢٢ حديث
٦٦٣
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سليم بن مسلم الخشاب ] ضعيف الحديث ، منكر الحديث .
2 حكم عليه ←١٩ حديث
٦٦٤
عبد الغفور بن عبد العزيز بن سعيد(عبد الغفور بن عبد العزيز الواسطي)
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الغفور أبو الصباح الواسطي تركوه منكر الحديث .
3 حكم عليه ←١٩ حديث
٦٦٥
حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : أغلب بن تميم بن النعمان الكندي أبو حفص ، كناه ابن هارون ، منكر الحديث .
2 حكم عليه ←١٦ حديث
٦٦٦
معلى بن عرفان(معلى بن عرفان الأسدي)
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : معلى بن عرفان الأسدي الكوفي ، عن أبي وائل . روى عنه وكيع . منكر الحديث يقال : إنه روى عن شقيق ، عن عبد الله - أنه شهد صفين . قال الشيخ : وهذا لا أصل له ؛ لأن عبد الله مات قبل قتل عثمان وقبل صفين بسنين .
4 حكم عليه ←١١ حديث
٦٦٧
إبراهيم بن عمر بن أبان بن عثمان بن عفان(إبراهيم بن عمر بن أبان البصري)
روى عن أبي معشر البراء ، سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو ضعيف الحديث منكر الحديث
1 حكم عليه ←١٠ حديث
٦٦٨
٦٦٩
٦٧٠
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عباد بن عبد الصمد سمع أنسا منكر الحديث .
5 حكم عليه ←٧ حديث
٦٧١
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : حكيم بن خذام أبو سمير البصري منكر الحديث ، يرى القدر ، سمع عبد الملك بن عمير ، والأعمش .
3 حكم عليه ←٧ حديث
٦٧٢
معروف بن حسان(معروف بن حسان السمرقندي)
قال أبو أحمد هذا منكر بهذا الإسناد ، ومعروف بن حسان السمرقندي يكنى أبا معاذ ، منكر الحديث .
3 حكم عليه ←٥ حديث
٦٧٣
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني سعيد بن سليمان ، ثنا داود بن عبد الجبار وكان قائدا ببغداد ، سمع إبراهيم بن جرير وسلمة بن مجنون منكر الحديث أراه هو الكوفي ، وكان مؤذنا ، سمع منه أبو الربيع الزهراني
8 حكم عليه ←٥ حديث
٦٧٤
قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع(قريب بن عبد الملك الأصمعي)
قال الأزدي : منكر الحديث
1 حكم عليه ←٤ حديث
٦٧٥
مهنى بن يحيى(مهنى بن يحيى الشامي)
حدثني أحمد بن محمد الغزال قال : أخبرنا محمد بن جعفر الشروطي قال : أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي الحافظ قال : مهنى بن يحيى الشامي نزل بغداد منكر الحديث
1 حكم عليه ←٣ حديث
٦٧٦
وذكره العقيلي في الضعفاء ونقل عن البخاري أنه قال : منكر الحديث، ثم ساق له الحديث الذي ساقه ابن عدي من وجه آخر عنه
2 حكم عليه ←٣ حديث
٦٧٧
يحيى بن حميد ، وقال ابن يونس : ابن حميد بن أبي شعبان(يحيى بن حميد المعافري)
: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : يحيى بن حميد ، عن قرة ، عن ابن شهاب ، سمع منه ابن وهب مصري لا يتابع في حديثه ، قال أبو أحمد : وثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال يحيى بن أبي سليمان المدني ، عن المقبري ، وابن أبي عتاب ، منكر الحديث ، قال الشيخ : وقد روي بإسناد مرسل
1 حكم عليه ←٣ حديث
٦٧٨
٦٧٩
٦٨٠
خالد بن الزبرقان(خالد بن الزبرقان الحلبي)
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو منكر الحديث . وغيري يحكي عن أبي أنه قال : صالح الحديث
2 حكم عليه ←٢ حديث
٦٨١
داود بن حنين ، قال ابن حجر : والصواب أن اسم أبيه جبير(داود بن جبير)
وقد ذكر الساجي في البغداديين داود بن جبير صاحب الترجمة فقال : هو منكر الحديث
1 حكم عليه ←٢ حديث
٦٨٢
٦٨٣
ناشب بن عمرو(ناشب بن عمرو الشيباني)
وقال البخاري : ناشب بن عمرو الشيباني منكر الحديث
1 حكم عليه ←١ حديث
٦٨٤
٦٨٥
وقال أبو علي الحافظ : منكر الحديث
1 حكم عليه ←١ حديث
٦٨٦
٦٨٧
وأما قول المؤلف : عن ابن عدي ، قال : " كان يسرق الحديث " ففيه نظر ، فإن لفظ ابن عدي : حديثه إما مسروق وإما منكر ، وليس له كبير رواية ، وهكذا الأزدي إنما قال فيه : منكر الحديث ، ولكن المصنف تبع صاحب " الحافل "
1 حكم عليه ←١ حديث
٦٨٨
الربيع بن إسماعيل(الربيع بن إسماعيل الثقفى)
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث
2 حكم عليه ←١ حديث
٦٨٩
٦٩٠
إبراهيم بن أبي حنيفة(إبراهيم بن أبي حنيفة اليمامي)
ولفظ الأزدي : منكر الحديث ، لا تحل الرواية عنه . ثم ذكر هذا الحديث ، وقال : لا يتابع عليه ، منكر
1 حكم عليه ←٠ حديث