تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن عطارد الطائي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
وقال الأزدي : أبو زكريا في تاريخ أهل الموصل : قال خضر بن حسان : أتيت علي بن حرب أسأله عن ابن أذينة فضعفه
وقال أبو داود : كان قاضي البصرة
قال ابن حبان : حدثنا حمزة بن داود ، حدثنا إسماعيل بن عيسى بن زاذان الأبلي ، حدثنا عبد الله بن أذينة بنسخة لا يحل ذكرها إلا على سبيل القدح
منكر الحديث
وقال ابن عدي : هو عبد الله بن عطارد بن أذينة الطائي بصري منكر الحديث
ثم قال : ولابن أذينة غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه
قال ابن عدي : منكر الحديث ، روى عن مسعر وغيره أحاديث لا يتابع عليها
قال الشيخ : وهذا من حديث ابن جحادة ، عن الأعمش لا أعلم يرويه غير ابن أذينة هذا ولابن أذينة من الحديث غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما فأذكره
قال الشيخ : وهذا منكر بهذا الإسناد ، عن مسعر لا أعلم يرويه غير ابن أذينة عنه
وقال الدارقطني : متروك الحديث
وقال الحاكم والنقاش : روى أحاديث موضوعة
وقال الحاكم والنقاش : روى أحاديث موضوعة
لين
أحدها : من طريق صهيب بن محمد بن عباد بن صهيب ، عنه ، عن مسعر ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري ، عن سلمان قال : " اشتكى ضرسي من الشق الأيمن ؛ فقال لي النبي - صلى الله عليه وسلم - : " كل التمر من الجانب الأيسر " . وقال : هذا منكر