روح بن غطيف

له رواية

الاسم المختصر: روح بن غطيف الجزري

النسبالجزري
عدد الأحاديث٤
عدد الأسانيد٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
8 رواة (25%)9 رواة (25%)10 رواة (25%)11 رواة (25%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (100%)
أشكال الاسم
روح بن غطيف

ترجمة الراوي(3 مصدر)

لسان الميزان▼

روح بن غطيف

الجزء 3 · الصفحة 483

3172 - روح بن غطيف ، وهاه ابن معين، وقال النسائي : متروك . وله عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً : " تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم ". انفرد به عنه القاسم بن مالك المزني. وروى نصر بن حماد أحد التلفى عنه ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة : " لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث ". قلت : روح بن غطيف بطاء مهملة عداده في أهل الجزيرة ، انتهى . وروى عنه أيضاً محمد بن ربيعة، قاله أبو حاتم. وقوله: إن القاسم بن مالك تفرد به ليس كذلك، فقد ذكر ابن عدي أن غير القاسم رواه عن روح. وذكر الدارقطني في العلل أن أنس بن عمرو البجلي تابعه عن روح وقال : منكر الحديث جداً. وذكر البخاري في التاريخ الكبير حديثه وقال : هذا باطل. وقال أبو حاتم أيضاً : ليس بثقة، وقال الساجي : منكر الحديث .

الكامل في الضعفاء▼

روح بن غطيف

الجزء 4 · الصفحة 47

( من اسمه روح ) . 10 /660 - روح بن غطيف . قال لنا ابن حماد : متروك الحديث ؛ يحكيه عن النسائي ، ثنا محمد بن منير ، ثنا أحمد بن العباس النسائي ، قال : قلت ليحيى بن معين : تحفظ عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : تعاد الصلاة في مقدار الدرهم من الدم . فقال : لا والله . ثم قال : عمن قلت حدثنا محرز بن عون ؟ قال : ثقة . قال : عمن قلت : عن القاسم بن مالك المزني ؟ قال : ثقة . قال عمن قلت : عن روح بن غطيف ؟ قال : ها ! قال : قلت : يا أبا زكريا ما أرى أتينا إلا من روح بن غطيف . قال : أجل ؛ ثناه محمد بن هارون بن حميد ، ثنا جعفر بن محمد بن ابنة إسحاق الأزرق ، ثنا القاسم بن مالك ، عن روح بن غطيف ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة يرفعه ؛ قال : تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم . قال ابن عدي : وهذا قد رواه عن روح بن غطيف ، عن القاسم بن مالك ولا يرويه عن الزهري فيما أعلمه غير روح بن غطيف ، وهو منكر بهذا الإسناد ، ثنا محمد بن أحمد بن حمدان الرسعني قال : حدثنا أحمد بن الفضل الدهقان ، ثنا نصر بن حماد الوراق ، عن روح بن غطيف ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث قال ابن عدي : وهذا أيضا بهذا المتن منكر وليس بمحفوظ عن الزهري . ثنا عبد الله بن محمد بن نصر بن طويط ، ثنا عبدة بن عبد الرحيم قال : ثنا محمد بن ربيعة الكلابي الكوفي ، عن روح بن غطيف ، عن محمد بن مصعب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة في قوله وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ قال الضراط . قال ابن عدي : وروح بن غطيف رأيته قليل الرواية ولا يعرف إلا بحديث تعاد الصلاة من قدر الدرهم ، وضعف مجراه ومقدار ما يرويه من الحديث ليس بمحفوظ .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

روح بن غطيف بن أعين الجزري

الجزء 3 · الصفحة 495

2245 - روح بن غطيف بن أعين الجزري ، روى عن الزهري ، وعمرو بن مصعب بن الزبير ، روى عنه عبد السلام بن حرب ، والقاسم بن مالك المزني ، ومحمد بن ربيعة ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : ليس بالقوي منكر الحديث جدا .

مجهول(2)ليس بالقوي منكر الحديث جداليس بثقةمتروكمنكر الحديثمنكر الحديث جداثقةوهاه
ليس بثقة

وقال أبو حاتم أيضا : ليس بثقة،

ليس بالقوي منكر الحديث جدا

روى عن الزهري ، وعمرو بن مصعب بن الزبير ، روى عنه عبد السلام بن حرب ، والقاسم بن مالك المزني ، ومحمد بن ربيعة ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : ليس بالقوي منكر الحديث جدا

قال ابن عدي : وروح بن غطيف رأيته قليل الرواية ولا يعرف إلا بحديث تعاد الصلاة من قدر الدرهم ، وضعف مجراه ومقدار ما يرويه من الحديث ليس بمحفوظ

مجهول

قال : ها . قلت : يا أبا زكريا ما أرى أتينا إلا من روح بن غطيف . قال : أجل . قال أبو أحمد : هذا لا يرويه عن الزهري فيما أعلمه غير روح بن غطيف ، وهو منكر بهذا الإسناد . وفيما بلغني عن محمد بن يحيى الذهلي قال : أخاف أن يكون هذا موضوعا ، وروح هذا مجهول .

وذكر البخاري في التاريخ الكبير حديثه وقال : هذا باطل.

منكر الحديث جدا

وذكر الدارقطني في العلل أن أنس بن عمرو البجلي تابعه عن روح وقال : منكر الحديث جدا.

لم يروه عن الزهري غير روح بن غطيف ، وهو متروك الحديث

منكر الحديث

وقال الساجي : منكر الحديث .

متروك

قال لنا ابن حماد : متروك الحديث ؛ يحكيه عن النسائي

متروك

وقال النسائي : متروك

( أنبأ ) أبو عبد الله الحافظ : حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ، ثنا يحيى بن شاسويه ، ثنا عبد الكريم السكري ، ثنا وهب بن زمعة ، أنبأ سفيان بن عبد الملك قال : قال عبد الله بن المبارك قال : رأيت روح بن غطيف صاحب : " الدم قدر الدرهم " . عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فجلست إليه مجلسا ، فجعلت أستحيي من أصحابي أن يروني جالسا معه لكثرة ما في حديثه يعني المناكير .

مجهول

قال : ها . قلت : يا أبا زكريا ما أرى أتينا إلا من روح بن غطيف . قال : أجل . قال أبو أحمد : هذا لا يرويه عن الزهري فيما أعلمه غير روح بن غطيف ، وهو منكر بهذا الإسناد . وفيما بلغني عن محمد بن يحيى الذهلي قال : أخاف أن يكون هذا موضوعا ، وروح هذا مجهول .

ثقة

ثنا محمد بن منير ، ثنا أحمد بن العباس النسائي ، قال : قلت ليحيى بن معين : تحفظ عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : تعاد الصلاة في مقدار الدرهم من الدم . فقال : لا والله . ثم قال : عمن قلت حدثنا محرز بن عون ؟ قال : ثقة . قال : عمن قلت : عن القاسم بن مالك المزني ؟ قال : ثقة . قال عمن قلت : عن روح بن غطيف ؟ قال : ها ! قال : قلت : يا أبا زكريا ما أرى أتينا إلا من روح بن غطيف . قال : أجل

وهاه

وهاه ابن معين،

التوزيع الموضوعي للأحاديث