تسلسل الأحكام العلمية على سلام بن أبي خبزة البصري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(2)
متروك(2)
عامة ما يرويه لا يتابع عليه(1)
كان لا يحدث عنه(1)
ليس بثقة(1)
ليس بقوي ، وليس بكذاب(1)
منكر الحديث(1)
ضعفه(1)
يضع الحديث(1)
ضعفه جدا(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(11 رأي)
علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
يضع الحديث

قال ابن المديني : يضع الحديث

قتيبة بن سعيدت 240 هـ , أو : 241هـهـالعاشرة
ضعفه جدا

وقال البخاري : ضعفه قتيبة جدا

قتيبة بن سعيدت 240 هـ , أو : 241هـهـالعاشرة

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : سلام بن أبي خبزة البصري ضعفه قتيبة ، ولم يحدث عنه . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : مثله

قتيبة بن سعيدت 240 هـ , أو : 241هـهـالعاشرة
ضعفه

وسمع منه قتيبة ، وضعفه ، ولم يحدث عنه

قتيبة بن سعيدت 240 هـ , أو : 241هـهـالعاشرة
كان لا يحدث عنه

وقد لقيه قتيبة ، ولم يحدث عنه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : سلام بن أبي خبزة البصري ضعفه قتيبة ، ولم يحدث عنه . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : مثله

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال أبو زرعة : منكر الحديث

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سلام بن أبي خبزة فقال : بصري منكر الحديث

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال أبو داود : ضعيف

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي ، وليس بكذاب

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : ليس بقوي ، وليس بكذاب

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي ، وليس بكذاب

سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ليس بقوي ، ولا كذاب

٤
القرن ٤ الهجري
(8 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سلام بن أبي خبزة بصري متروك الحديث .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي في " التمييز " : ليس بثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي : متروك

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
متروك

وقال الساجي : متروك الحديث ، وكان عابدا

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : لا أعلم يرويه عن سعيد غير سلام هذا

ابن عديت 365 هـهـ
عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه

ابن عديت 365 هـهـ
عامة ما يرويه لا يتابع عليه

ولسلام بن أبي خبزة غير ما ذكرت ، عن ثقات الناس أحاديث ، وعامة ما يرويه ليس يتابع عليه

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف