تسلسل الأحكام العلمية على يزيد بن أبان الرقاشي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(6)
رجل صالح(3)
كان امرأ صدق(2)
تكلم فيه(2)
متروك(2)
منكر الحديث(2)
كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه(2)
كثير الرواية عن أنس بما فيه نظر ، وفي حديثه ضعف(1)
ليس بالقوي(1)
ليس حديثه بشيء(1)
أرجو أنه لا بأس به(1)
يضعف في الحديث(1)
ضعيف قدري(1)
في حديثه ضعف(1)
فيه ضعف(1)
فيه نظر(1)
كان لا يحدث عنه(1)
كان يهم ولا يحفظ ويحمل حديثه لصدقه وصلاحه(1)

حكم ابن حجر المختار: زاهد ، ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(27 رأي)
يزيد بن أبان الرقاشيت قبل 120 هـهـالخامسة

وقال المعتمر بن سليمان : كان يقول : إذا نمت ثم استيقظت فلا نامت عيناي ، وعلى الماء البارد السلام بالنهار

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

وقال إسحاق بن راهويه عن النضر بن شميل : قال شعبة : لأن أقطع الطريق أحب إلي من أن أروي عن يزيد

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

وقال الحسن بن عثمان التستري ، عن سلمة بن شبيب : سمعت يزيد بن هارون يقول : سمعت شعبة يقول : لأن أزني أحب إلي من أحدث عن يزيد الرقاشي . قال يزيد بن هارون : ما كان أهون عليه الزنا ، قال سلمة : فذكرت ذلك لأحمد بن حنبل فقال : إنما بلغنا هذا في أبان بن عياش

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة
منكر الحديث

حدثنا ابن أبي عصمة [ قال ] : ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا تكتب عن يزيد الرقاشي ، قلت له : فلم ترك حديث يزيد ، لهوى كان فيه ؟ قال : لا ، ولكن كان منكر الحديث ، وكان شعبة يحمل عليه ، وكان قاصا

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

وقال أبو أحمد بن عدي : حدثنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثني عبد العزيز بن سلام ، قال : حدثنا رافع أو نافع ، قال : أخبرني عبد الله بن إدريس ، قال : سمعت شعبة يقول : لأن يفعل الرجل بزنا خير له من أن يروي عن أبان ويزيد الرقاشي .

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة
منكر الحديث

وقال أبو طالب عن أحمد : لا يكتب حديث يزيد ، قلت : فلم ترك حديثه ؟ لهوى كان فيه ؟ قال : لا ولكن كان منكر الحديث ، وكان شعبة يحمل عليه ، وكان قاصا

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : يزيد الرقاشي فوق أبان بن أبي عياش ، وكان يضعفه ، وقال : كان شعبة يشبهه بأبان بن أبي عياش

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

وقال أبو جعفر العقيلي ، عن أبي يحيى زكريا بن يحيى الحلواني : سمعت سلمة بن شبيب يقول : سمعت يزيد بن هارون يقول : سمعت شعبة يقول : لأن أزني أحب إلي من أن أروي عن يزيد الرقاشي . قال سلمة : فذكرت ذلك لأحمد بن حنبل ، فقال : كان بلغنا أنه قال هذا في أبان . قال أبو يحيى : وكان أبو داود سليمان بن الأشعث صاحب أحمد بن حنبل معنا في مجلس سلمة ، فقال أبو داود : قاله فيهما جميعا .

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : هو فوق أبان بن أبي عياش ، وكان يضعف . وقال في موضع آخر : وكان شعبة يشبهه بأبان .

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة
منكر الحديث

وقال أبو طالب : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا يكتب حديث يزيد الرقاشي . قلت له : فلم ترك حديثه لهوى كان فيه ؟ قال : لا ، ولكن كان منكر الحديث . وقال : شعبة يحمل عليه ، وكان قاصا .

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة
تكلم فيه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : يزيد بن أبان الرقاشي البصري عن أنس ، كان شعبة يتكلم فيه

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

أخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثني عبد العزيز بن سلام ، ثنا رافع - أو نافع - أخبرني عبد الله بن إدريس ، قال : سمعت شعبة يقول : لأن يفعل الرجل بزنا خير له من أن يروي عن أبان ويزيد الرقاشي

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

وقال عبد الله بن إدريس : سمعت شعبة يقول : لأن أزني أحب إلي من أن أروي عن يزيد وأبان

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

وقال إسحاق بن راهويه ، عن النضر بن شميل : قال شعبة : لأن أقطع الطريق أحب إلي من أن أروي عن يزيد الرقاشي .

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

وقال زكريا بن يحيى الحلواني : سمعت سلمة بن شبيب يقول : سمعت يزيد بن هارون سمعت شعبة يقول : لأن أزني أحب إلى من أن أحدث عن يزيد الرقاشي . قال يزيد : ما كان أهون عليه الزنا . قال سلمة بن شبيب : فذكرت ذلك لأحمد بن حنبل فقال : كان بلغنا أنه قال ذلك في أبان ، فقال أبو داود السختياني ، وكان في مجلس سلمة : قاله فيهما جميعا

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

الحسن بن عثمان التستري ، ثنا سلمة بن شبيب قال : سمعت يزيد بن هارون يقول : سمعت شعبة يقول : لأن أزني أحب إلي من أن أحدث عن يزيد الرقاشي . قال يزيد بن هارون : وما كان أهون عليه الزنا ، فذكرت هذا الحديث لأحمد بن حنبل ، فقال : إنما بلغنا هذا في أبان بن أبي عياش

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة
تكلم فيه

وقال البخاري : تكلم فيه شعبة .

الربيع بن صبيحت 160 هـهـالسابعة

سمعت عبد الرحمن يحدث عن الربيع بن صبيح عنه

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين قال : سمعت أبا حفص عمرو بن علي يقول : كان يحيى بن سعيد لا يحدث (345 م 6) عن يزيد الرقاشي ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
ليس بالقوي

وقال في موضع آخر : سمعت عبد الرحمن يحدث عن الربيع بن صبيح عنه ، وكان رجلا صالحا ، وقد روى الناس عنه ، وليس بالقوي في الحديث

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه

وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، وقال : كان رجلا صالحا ، وقد روى عنه الناس وليس بالقوي في الحديث

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه

وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه .

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه

وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، وقال : كان رجلا صالحا ، وقد روى عنه الناس وليس بالقوي في الحديث

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يحدث عنه

وكان يحيى لا يحدث عنه

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه

وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه .

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين قال : سمعت أبا حفص عمرو بن علي يقول : كان يحيى بن سعيد لا يحدث (345 م 6) عن يزيد الرقاشي ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

وقال محمد بن المثنى : قد حدث عبد الرحمن عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي

٣
القرن ٣ الهجري
(33 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ضعيف قدري

قال ابن سعد : كان ضعيفا قدريا

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ضعيف قدري

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل البصرة ، وقال : كان ضعيفا قدريا .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه سئل عن يزيد بن أبان الرقاشي ، وأبان بن أبي عياش فقال : يزيد خيرهما

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس حديثه بشيء

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : رجل صالح وليس حديثه بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ميمون بن سياه ، وزياد الرقاشي ، وزياد النميري كلهم ضعفاء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : هو خير من أبان بن أبي عياش

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
في حديثه ضعف

حدثنا أحمد بن علي قال : ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي قال : ثنا يحيى بن معين قال : يزيد بن أبان الرقاشي في حديثه ضعف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

نا عبد الرحمن قال : (1170 ك) قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن يزيد الرقاشي فقال : هو ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال معاوية بن صالح والدوري عن ابن معين : ضعيف . وكذا قال الدارقطني : والبرقاني

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
كان امرأ صدق

وقال الآجري عن أبي داود : رجل صالح ، سمعت يحيى يقول : رجل صدق

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
رجل صالح

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن يزيد الرقاشي ، فقال : رجل صالح . وسمعت يحيى بن معين ذكره ، فقال : رجل صدق .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : هو خير من أبان

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
رجل صالح

وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : رجل صالح ، وليس حديثه بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

حدثنا ابن حماد قال : ثنا معاوية ، عن يحيى [ قال ] : يزيد بن أبان الرقاشي ضعيف

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : يزيد الرقاشي فوق أبان بن أبي عياش ، وكان يضعفه ، وقال : كان شعبة يشبهه بأبان بن أبي عياش

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

الحسن بن عثمان التستري ، ثنا سلمة بن شبيب قال : سمعت يزيد بن هارون يقول : سمعت شعبة يقول : لأن أزني أحب إلي من أن أحدث عن يزيد الرقاشي . قال يزيد بن هارون : وما كان أهون عليه الزنا ، فذكرت هذا الحديث لأحمد بن حنبل ، فقال : إنما بلغنا هذا في أبان بن أبي عياش

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

حدثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، سمعت أبي يقول : يزيد بن أبان الرقاشي فوق أبان بن أبي عياش

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال زكريا بن يحيى الحلواني : سمعت سلمة بن شبيب يقول : سمعت يزيد بن هارون سمعت شعبة يقول : لأن أزني أحب إلى من أن أحدث عن يزيد الرقاشي . قال يزيد : ما كان أهون عليه الزنا . قال سلمة بن شبيب : فذكرت ذلك لأحمد بن حنبل فقال : كان بلغنا أنه قال ذلك في أبان ، فقال أبو داود السختياني ، وكان في مجلس سلمة : قاله فيهما جميعا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
يضعف في الحديث

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : هو فوق أبان ، وكان يضعف

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
منكر الحديث

حدثنا ابن أبي عصمة [ قال ] : ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا تكتب عن يزيد الرقاشي ، قلت له : فلم ترك حديث يزيد ، لهوى كان فيه ؟ قال : لا ، ولكن كان منكر الحديث ، وكان شعبة يحمل عليه ، وكان قاصا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : هو فوق أبان بن أبي عياش ، وكان يضعف . وقال في موضع آخر : وكان شعبة يشبهه بأبان .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
منكر الحديث

وقال أبو طالب : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا يكتب حديث يزيد الرقاشي . قلت له : فلم ترك حديثه لهوى كان فيه ؟ قال : لا ، ولكن كان منكر الحديث . وقال : شعبة يحمل عليه ، وكان قاصا .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
منكر الحديث

وقال أبو طالب عن أحمد : لا يكتب حديث يزيد ، قلت : فلم ترك حديثه ؟ لهوى كان فيه ؟ قال : لا ولكن كان منكر الحديث ، وكان شعبة يحمل عليه ، وكان قاصا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
منكر الحديث

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قلت لأحمد بن حنبل : فيزيد الرقاشي لم ترك حديثه ؟ بهوى كان فيه ؟ قال : لا ، ولكن كان منكر الحديث ، وكان شعبة يحمل عليه ، وكان قاصا

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
تكلم فيه

وقال البخاري : تكلم فيه شعبة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يزيد الرقاشي فقال : كان واعظا ، بكاء ، كثير الرواية عن أنس بما فيه نظر ، صاحب عبادة ، وفي حديثه صنعة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
كان امرأ صدق

وقال الآجري عن أبي داود : رجل صالح ، سمعت يحيى يقول : رجل صدق

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
رجل صالح

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن يزيد الرقاشي ، فقال : رجل صالح . وسمعت يحيى بن معين ذكره ، فقال : رجل صدق .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
كثير الرواية عن أنس بما فيه نظر ، وفي حديثه ضعف

وقال أبو حاتم : كان واعظا بكاء كثير الرواية عن أنس بما فيه نظر ، وفي حديثه ضعف

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

وقال زكريا بن يحيى الحلواني : سمعت سلمة بن شبيب يقول : سمعت يزيد بن هارون سمعت شعبة يقول : لأن أزني أحب إلى من أن أحدث عن يزيد الرقاشي . قال يزيد : ما كان أهون عليه الزنا . قال سلمة بن شبيب : فذكرت ذلك لأحمد بن حنبل فقال : كان بلغنا أنه قال ذلك في أبان ، فقال أبو داود السختياني ، وكان في مجلس سلمة : قاله فيهما جميعا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
فيه نظر

وقال أبو حاتم : كان واعظا بكاء ، كثير الرواية عن أنس بما فيه نظر ، صاحب عبادة ، وفي حديثه ضعف

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
فيه ضعف

وقال يعقوب بن سفيان : فيه ضعف

٤
القرن ٤ الهجري
(14 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي ، والحاكم أبو أحمد : متروك الحديث

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي : يزيد بن أبان الرقاشي بصري ، متروك الحديث

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي والحاكم أبو أحمد : متروك الحديث . وقال النسائي أيضا : ليس بثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي في موضع آخر : والدارقطني ، والبرقاني : ضعيف

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
كان يهم ولا يحفظ ويحمل حديثه لصدقه وصلاحه

وقال الساجي : كان يهم ولا يحفظ ويحمل حديثه لصدقه وصلاحه

ابن حبانت 354 هـهـ

وقال ابن حبان : كان من خيار عباد الله من البكائين بالليل ، لكنه غفل عن حفظ الحديث شغلا بالعبادة ، حتى كان يقلب كلام الحسن فيجعله عن أنس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فلا تحل الرواية عنه إلا على جهة التعجب

ابن عديت 365 هـهـ
رجل صالح

وكان رجلا صالحا قد روى عنه الناس ، وليس بالقوي في حديثه

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة عن أنس وغيره ، وأرجو أنه لا بأس به لرواية الثقات عنه من البصريين والكوفيين وغيرهم

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وليزيد الرقاشي أحاديث صالحة ، عن أنس ، وغيره ، ونرجو أنه لا بأس به برواية الثقات عنه من البصريين ، والكوفيين ، وغيرهم .

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة عن أنس وغيره ، وأرجو أنه لا بأس به لرواية الثقات عنه . انتهى ، وأخبار يزيد في الزهد والعبادة والمجاهدة كثيرة

متروك

وقال النسائي والحاكم أبو أحمد : متروك الحديث . وقال النسائي أيضا : ليس بثقة

متروك

وقال النسائي ، والحاكم أبو أحمد : متروك الحديث

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

وقال معاوية بن صالح والدوري عن ابن معين : ضعيف . وكذا قال الدارقطني : والبرقاني

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي في موضع آخر : والدارقطني ، والبرقاني : ضعيف

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
البرقانيت 425 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي في موضع آخر : والدارقطني ، والبرقاني : ضعيف

البرقانيت 425 هـهـ
ضعيف

وقال معاوية بن صالح والدوري عن ابن معين : ضعيف . وكذا قال الدارقطني : والبرقاني

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعيف

ضعيف

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

مداره على يزيد ، وهو ضعيف .

ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

زاهد ، ضعيف