تسلسل الأحكام العلمية على عمر بن أبي سلمة الزهري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق يخطئ
وقال ابن عبد الرحيم التبان : ليس بالقوي .
وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي بن المديني : تركه شعبة ، وليس بذاك
وقال إسحاق بن الهياج ، عن أبي قدامة : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : شعبة أدرك عمر بن أبي سلمة ، ولم يحمل عنه ؟ قال : أحاديثه واهية
وقال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة
ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي ، سمعت يحيى القطان يقول : كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة .
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، ثنا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد قال : كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة
وقال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة
وقال علي ابن المديني : كان يحيى بن سعيد القطان يضعفه .
وقال إسحاق بن الهياج ، عن أبي قدامة : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : شعبة أدرك عمر بن أبي سلمة ، ولم يحمل عنه ؟ قال : أحاديثه واهية
وقال أبو قدامة : قلت لابن مهدي : إن شعبة أدركه ولم يحمل عنه ! قال : أحاديثه واهية
وذكره البرقي في باب : " من احتمل حديثه من المعروفين وتكلم فيه بعض أهل العلم " ، فزعم يحيى بن سعيد القطان أنه ضعيف . وأكثر أهل العلم بالحديث يثبتونه .
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة ، قال : ولم تسم لنا أمه ، وكان كثير الحديث ، وليس يحتج بحديثه
قال ابن سعد : كان كثير الحديث ، وليس يحتج بحديثه
وفي كتاب الدوري عن يحيى بن معين وسأله عن حديث من حديثه ؟ فقال: صحيح .
وحكى ابن أبي خيثمة أن ابن معين ضعفه ، رواه هشيم عنه .
وقال الدوري : سألت ابن معين عن حديث من حديثه فقال : صحيح ، وسألته عن آخر فاستحسنه
قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى : ضعيف الحديث
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
وقال ابن معين : ليس به بأس . وفي رواية : ضعيف الحديث
لما ذكره ابن أبي خيثمة نفسه في تاريخه لما ذكر قول يحيى : ضعيف الحديث . قال أبو بكر : يعني أبو زكريا هشيما ضعيف الحديث عنه ؛ أي : رآه رؤية ضعيفة
وقال مرة أخرى : ضعيف الحديث
وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي بن المديني : تركه شعبة ، وليس بذاك
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سألت أبي عنه ، فقال : صالح إن شاء الله ، وكان يحيى بن سعيد يختار محمد بن عمرو عليه
وقال ابن أبي خيثمة : سألت أبي عنه فقال : صالح إن شاء الله ، وكان يحيى بن سعيد يختار محمد بن عمرو عليه
وقال ابن المديني : تركه شعبة ، وليس بذاك
قلت : وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن حنبل : هو صالح ثقة إن شاء الله
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لم يسمع شعبة من عمر بن أبي سلمة شيئا
وقال : قال أحمد بن حنبل : هو صالح ثقة إن شاء الله تعالى
وقال أحمد : لم يسمع شعبة منه شيئا
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ليس بقوي في الحديث
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن ليس بقوي في الحديث .
وقال الجوزجاني : ليس بقوي في الحديث
استشهد به البخاري في " الصحيح "
قال البخاري في " التاريخ " : صدوق إلا أنه يخالف في بعض حديثه .
قال البخاري في " تاريخه الكبير " الذي هو بيد صغار الطلبة : أراه قدم واسط ، صدوق إلا أنه يخالف في بعض حديثه .
وقال العجلي : لا بأس به
وذكره البرقي في باب من احتمل حديثه من المعروفين قال : وأكثر أهل العلم بالحديث يثبتونه
وذكره البرقي في باب : " من احتمل حديثه من المعروفين وتكلم فيه بعض أهل العلم " ، فزعم يحيى بن سعيد القطان أنه ضعيف . وأكثر أهل العلم بالحديث يثبتونه .
وقال أبو حاتم : هو عندي ، صالح صدوق في الأصل ، ليس بذاك القوي يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، يخالف في بعض الشيء
قال أبو حاتم : صدوق لا يحتج به ، ووثقه غيره .
وقال أبو حاتم : هو عندي صالح صدوق في الأصل ، ليس بذاك القوي يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، يخالف في بعض الشيء
وقال النسائي : ليس بالقوي
وذكره أبو القاسم البلخي ، والدولابي ، والعقيلي ، وأبو العرب القيرواني ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " ثم أعاد ذكره في كتاب [ ق 188 أ ] " الثقات "
وذكره أبو القاسم البلخي ، والدولابي ، والعقيلي ، وأبو العرب القيرواني ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " ثم أعاد ذكره في كتاب [ ق 188 أ ] " الثقات "
وقال ابن خزيمة : لا يحتج بحديثه
وقال أبو بكر بن خزيمة : لا يحتج بحديثه
وذكره أبو القاسم البلخي ، والدولابي ، والعقيلي ، وأبو العرب القيرواني ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " ثم أعاد ذكره في كتاب [ ق 188 أ ] " الثقات "
وذكره أبو القاسم البلخي ، والدولابي ، والعقيلي ، وأبو العرب القيرواني ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " ثم أعاد ذكره في كتاب [ ق 188 أ ] " الثقات "
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : قدم واسط ، فكتب عنه هشيم وأبو عوانة ، وكان على قضاء المدينة ، قتله عبد الله بن علي بالشام سنة اثنتين وثلاثين ومائة
وقال ابن عدي : حسن الحديث لا بأس به
ولا أعلم روى هذا الحديث عن هشيم بهذا الإسناد غير الهيثم بن جميل
وقال أبو أحمد الجرجاني : وعمر بن أبي سلمة حسن الحديث لا بأس به .
ولعمر بن أبي سلمة عن أبيه عن عائشة غير ما ذكرت أحاديث ، وهذه الأحاديث التي أمليتها عن أبي عوانة وهشيم وسعد بن إبراهيم من رواية منصور والثوري عنه كل هذه الأحاديث لا بأس بها ، وعمر بن أبي سلمة متماسك الحديث لا بأس به .
وذكره أبو القاسم البلخي ، والدولابي ، والعقيلي ، وأبو العرب القيرواني ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " ثم أعاد ذكره في كتاب [ ق 188 أ ] " الثقات "
ولما ذكر الحاكم حديثه في " مستدركه " قال : لم يحتجا به .
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " ، وقال : أرجو أن يكون لا بأس به .
صدوق يخطئ