تسلسل الأحكام العلمية على عثمان بن عبد الرحمن بن عمر الوقاصي

قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : لا يكتب حديثه ، كان يكذب .

متروك ، وكذبه ابن معين

قال الجوزجاني : ساقط

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط .

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عثمان الوقاصي ساقط .

وقال البخاري : ليس بشيء فيما ذكره ابن الجوزي

حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، ثنا عثمان بن عبد الرحمن القرشي الزهري الوقاصي يقال له : أبو عمرو الحالكي ، من ولد سعد بن مالك ، عن الزهري سكتوا عنه .

وفي كتاب المزي عن البخاري : تركوه والذي رأيت في تواريخه : سكتوا عنه

وقال البخاري في " تاريخه " : سكتوا عنه

وقال البخاري : تركوه

قال البخاري : تركوه

وقال أبو داود : ليس بشيء .

وقال أبو داود : ليس بشيء

وقال يعقوب بن سفيان : لا يكتب حديثه أهل العلم إلا للمعرفة ، ولا يحتج بروايته .

وقال يعقوب بن سفيان : لا يكتب حديثه أهل العلم إلا للمعرفة ، ولا يحتج بروايته

ولما ذكره يعقوب في باب " من يرغب عن الرواية عنهم " قال : لا يكتب حديثه أهل العلم إلا للمعرفة ولا يحتج بروايته

وقال الترمذي : ليس بالقوي

وقال أبو بكر البزار : لين الحديث

وهذا الحديث لا نعلمه يروى من حديث الزهري ، عن عروة إلا من حديث عثمان بن عبد الرحمن ، وهو لين الحديث ، هذا لفظه أو معناه

وقال البزار في كتاب " السنن " تأليفه : لين الحديث

وقال الساجي : يحدث بأحاديث بواطيل

وذكره البلخي ، وأبو العرب القيرواني ، وأبو جعفر العقيلي ، وابن شاهين ، في جملة الضعفاء

وذكره البلخي ، وأبو العرب القيرواني ، وأبو جعفر العقيلي ، وابن شاهين ، في جملة الضعفاء

وذكره البلخي ، وأبو العرب القيرواني ، وأبو جعفر العقيلي ، وابن شاهين ، في جملة الضعفاء

وسائر الأحاديث عن الزهري التي أمليتها لا يرويها عن الزهري غير عثمان هذا ، ولعثمان غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة أحاديثه مناكير إما إسناده أو متنه منكرا

وقال ابن عدي : عامة حديثه مناكير إما إسنادا ، وإما متنا

وذكره البلخي ، وأبو العرب القيرواني ، وأبو جعفر العقيلي ، وابن شاهين ، في جملة الضعفاء