تسلسل الأحكام العلمية على عبيد الله بن أبي حميد الهذلي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: متروك الحديث
وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن عبيد الله بن أبي حميد الهذلي ، ضعيف الحديث ، وهو كوفي . وقال في موضع آخر : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء قط
وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن عبيد الله بن أبي حميد الهذلي ، ضعيف الحديث ، وهو كوفي . وقال في موضع آخر : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء قط
وقال أبو موسى : ما سمعت ابن مهدي ولا يحيى يحدثان عنه ، ضعيف الحديث
وقال أبو موسى : ما سمعت ابن مهدي ولا يحيى يحدثان عنه ، ضعيف الحديث
وقال ابن معين ودحيم : ضعيف الحديث
حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، ثنا يحيى بن معين ، قال عبيد الله بن أبي حميد الهذلي : ضعيف الحديث .
وقال عبد الله بن أحمد الدورقي عن يحيى بن معين ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم : ضعيف الحديث
قال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل عن عبيد الله بن أبي حميد ، فقال : ترك الناس حديثه
قال أحمد : ترك الناس حديثه
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن عبيد الله بن أبي حميد قال : ترك الناس حديثه
وقال ابن معين ودحيم : ضعيف الحديث
وقال عبد الله بن أحمد الدورقي عن يحيى بن معين ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم : ضعيف الحديث
أخبرنا الساجي ، قال : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن عبيد الله بن أبي حميد بشيء قط .
ذكر الترمذي في " العلل الكبير " عن محمد بن إسماعيل : عبيد الله بن أبي حميد ضعيف ذاهب الحديث ، لا أروي عنه شيئا .
وقال البخاري : قال لنا أبو نعيم ، عن سفيان ، عن الجريري ، عن عبيد الله بن غالب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم... فذكر حديثا مرسلا . قال البخاري : فلا أدري هو ابن أبي حميد أو غيره
وقال في موضع آخر : يروي عن أبي المليح عجائب
وقال البخاري : قال لنا أبو نعيم ، عن سفيان ، عن الجريري ، عن عبيد الله بن غالب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، فلا أدري هو ابن حميد أو غيره .
وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : يروي عن أبي المليح عجائب
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : كنية عبيد الله بن أبي حميد أبو الخطاب البصري ، ويروي عن أبي المليح عجائب
وقال الترمذي في " العلل " ، عن البخاري : ضعيف ، ذاهب الحديث ، لا أروي عنه شيئا
وقال البخاري : منكر الحديث
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبيد الله بن أبي حميد أبو الخطاب ، عن أبي المليح منكر الحديث .
وقال أبو داود : ضعيف
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : منكر الحديث ، ضعيف الحديث
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث
وقال أبو داود والدارقطني : ضعيف
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف ضعيف
وقال يعقوب بن سفيان : هذلي ضعيف ضعيف .
وعبيد الله بن أبي حميد ليس بالحافظ ، وإنما يكتب من حديثه ما ينفرد به ، ولا نعلم شاركه في هذا الحديث غيره عن أبي هريرة .
وقال النسائي : ليس بثقة
وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : متروك الحديث
وقال في موضع : آخر متروك
وقال النسائي : عبيد الله بن أبي حميد كوفي يروي عن أبي المليح متروك الحديث .
وذكره الساجي ، وابن الجارود ، وأبو القاسم البلخي ، والعقيلي في جملة الضعفاء .
وذكره الساجي ، وابن الجارود ، وأبو القاسم البلخي ، والعقيلي في جملة الضعفاء .
وذكره الساجي ، وابن الجارود ، وأبو القاسم البلخي ، والعقيلي في جملة الضعفاء .
وذكره الساجي ، وابن الجارود ، وأبو القاسم البلخي ، والعقيلي في جملة الضعفاء .
وقال أبو حاتم بن حبان : يقلب الأسانيد فاستحق الترك
وقال ابن حبان : يقلب الأسانيد ، فاستحق الترك
وقال الدارقطني : ضعيف الحديث
وقال أبو داود والدارقطني : ضعيف
وفي كتاب الحاكم والنقاش : يروي عن أبي المليح وعطاء أحاديث مناكير .
وذكر الصريفيني – ومن خطه – أن الحاكم خرج حديثه في " مستدركه "
وقال الحاكم وأبو نعيم : يروي عن أبي المليح وعطاء مناكير
وفي كتاب الحاكم والنقاش : يروي عن أبي المليح وعطاء أحاديث مناكير .
وقال الحاكم وأبو نعيم : يروي عن أبي المليح وعطاء مناكير
وهوه
متروك الحديث