تسلسل الأحكام العلمية على صفوان بن عمرو السكسكي

وفي « تاريخ عبد الله بن المبارك » : - وسئل عن صفوان بن عمرو - : وقال الوليد فقال بيده هكذا، أي: راجح

وقال ابن خراش : كان ابن المبارك وغيره يوثقه

وفي « تاريخ دمشق » : عن بقية قال: قال لي شعبة: ما أحسن حديثكم لو كان لكم أركان . قال فقلت: إنما الأركان لحديثنا، وليس لحديثكم أركان تجيئوننا بالأعمش وحميدا الأعرج، ونجيئكم بأنساب العرب: محمد بن زياد الألهاني، وأبي بكر بن أبي مريم الغساني، وصفوان بن عمرو الكسكسي . وقال بقية : ولما أدخلت ابن المبارك على صفوان و ( أبي بكر ) ليسمع منهما قال لي لما خرج: يا أبا محمد تمسك ( بشيخك )

وفي « تاريخ دمشق » : عن بقية قال: قال لي شعبة: ما أحسن حديثكم لو كان لكم أركان . قال فقلت: إنما الأركان لحديثنا، وليس لحديثكم أركان تجيئوننا بالأعمش وحميدا الأعرج، ونجيئكم بأنساب العرب: محمد بن زياد الألهاني، وأبي بكر بن أبي مريم الغساني، وصفوان بن عمرو الكسكسي . وقال بقية : ولما أدخلت ابن المبارك على صفوان و ( أبي بكر ) ليسمع منهما قال لي لما خرج: يا أبا محمد تمسك ( بشيخك )

وقال علي ابن المديني : كان عند يحيى القطان أرفع من عبد الرحمن بن يزيد .

نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سألت يحيى بن معين عن صفوان بن عمرو ، فأثنى عليه خيرا

وقال أبو حاتم : سألت يحيى بن معين عنه ، فأثنى عليه خيرا .

ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : صفوان بن عمرو ، ليس به بأس

وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لدحيم : من أثبت بحمص ؟ قال : صفوان ، وسمى جماعة

ثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت دحيما يقول : صفوان بن عمرو أكبر من حريز بن عثمان ، وقدمه وأثنى عليه ، وعلى حريز

وقال أبو حاتم : سمعت دحيما يقول : صفوان أكبر من حريز ، وقدمه

وقال أبو حاتم : سمعت دحيما يقول : صفوان أكبر من حريز ، وقدمه وأثنى عليه وعلى حريز

عن عكرمة : قال أبو زرعة : لا أظنه سمع منه

وقال النصري أبو زرعة في « تسمية شيوخ أهل طبقته وبعضهم أجل من بعض » : صفوان بن عمرو السكسكي

قال ابن حبان لما ذكره في « جملة الثقات » : أمه الهجرس . وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة وابن خزيمة، والحاكم

قال ابن حبان لما ذكره في « جملة الثقات » : أمه الهجرس . وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة وابن خزيمة، والحاكم

وروى عن أنس بن مالك مرسل

قال ابن حبان لما ذكره في « جملة الثقات » : أمه الهجرس . وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة وابن خزيمة، والحاكم

وقد قيل : إنه أدرك أبا أمامة وهو صغير

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وذكره ابن شاهين في « الثقات »

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن أبي الحسن الدارقطني : يعتبر به

قال ابن حبان لما ذكره في « جملة الثقات » : أمه الهجرس . وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة وابن خزيمة، والحاكم

قال العلائي : وروى عن أنس أيضا ، وهو مرسل لم يدركه قاله ابن عساكر ، وقد سمع من عبد الله بن بسر

وأنس بن مالك مرسلا

وثقوه