تسلسل الأحكام العلمية على سعيد بن زيد الجهضمي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق له أوهام
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس ، وكان يحيى بن سعيد لا يستمرئه
وقال أبو داود : كان عبد الرحمن يحدث عنه
وقال العقيلي : أخذ يحيى بن سعيد شيئا من الأرض وقال: ما يسوى هذه
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كان يحيى بن سعيد يقول : ليس بشيء ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه
ثنا ابن حماد ، سمعت صالح بن أحمد يحدث ، ثنا علي ، سمعت يحيى بن سعيد يضعف سعيد بن زيد أخا حماد بن زيد في الحديث جدا ، ثم قال : قد حدثني وحدثته
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس ، وكان يحيى بن سعيد لا يستمرئه
نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي [ يعني ] ابن المديني - قال : سمعت يحيى - يعني : القطان - ضعف سعيد بن زيد أخا حماد بن زيد في الحديث جدا
حدثني ابن حماد ، حدثني عبد الله قال : سألت أبي ، عن سعيد بن زيد أخي حماد بن زيد قال : ليس به بأس ، وكان يحيى بن سعيد لا يستمرئه
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان يحيى بن سعيد يقول : ليس بشيء ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان يحيى بن سعيد يقول : ليس بشيء ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه
وقال علي ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يضعف سعيد بن زيد في الحديث جدا . ثم قال : قد حدثني وكلمته
وقال ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يضعفه جدا في الحديث
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كان يحيى بن سعيد يقول : ليس بشيء ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه
وذكر أبو الوليد في كتاب «الجرح والتعديل» : قال أحمد بن علي بن مسلم : قال أبو جعفر الدارمي : ثنا حبان بن هلال، ثنا سعيد بن زيد، وكان حافظا صدوقا
وقال أبو جعفر الدارمي : حدثنا حبان بن هلال ، حدثنا سعيد بن زيد ، وكان حافظا صدوقا
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سعيد بن زيد فقال : سمعت سليمان بن حرب يقول : حدثنا سعيد بن زيد ، وكان ثقة
وقال أبو زرعة : سمعت سليمان بن حرب يقول : حدثنا سعيد بن زيد وكان ثقة
وقال البخاري : حدثنا مسلم - هو ابن إبراهيم - ، حدثنا : سعيد بن زيد أبو الحسن ، صدوق حافظ
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا مسلم ، ثنا سعيد بن زيد أبو الحسن صدوق حافظ
وقال البخاري : حدثنا مسلم قال : حدثنا سعيد بن زيد أبو الحسن صدوق ، حافظ
وسئل أبو زرعة عنه فقال: سمعت سليمان بن حرب يقول: ثنا سعيد بن زيد، وكان ثقة
وقال ابن سعد : روي عنه وكان ثقة، ومات قبل أخيه
قلت : وقال ابن سعد : روي عنه ، وكان ثقة ، مات قبل أخيه
قال جماعة : ليس بالقوي ، ووثقه ابن معين
وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة
نا عباس الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد ] ليس بقوي ، قلت يحتج بحديثه ؟ قال : يكتب حديثه
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن سعيد بن زيد أخي حماد بن زيد فقال : ليس به بأس
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس ، وكان يحيى بن سعيد لا يستمرئه
حدثني ابن حماد ، حدثني عبد الله قال : سألت أبي ، عن سعيد بن زيد أخي حماد بن زيد قال : ليس به بأس ، وكان يحيى بن سعيد لا يستمرئه
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس ، وكان يحيى بن سعيد لا يستمرئه
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد يضعفون حديثه ، وليس بحجة
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : يضعفون حديثه ، وليس بحجة
وفي قول المزي - تبعا لصاحب الكمال: وقال السعدي: يضعفون حديثه وليس بحجة. نظر من حيث إن الذي رأيته في تاريخه: سعيد بن زيد أخو حماد سمعتهم يضعفون أحاديثه، فليس بحجة بحال
وقال الجوزجاني : يضعفون حديثه ، وليس بحجة
وفي كتاب ابن الجوزي : وثقه البخاري، وقال النسائي : ضعيف
استشهد به البخاري
وقال العجلي : بصري ثقة
وقال أبو حاتم والنسائي : ليس بالقوي
وقيل لأبي حاتم : يحتج بحديثه؟ قال: يكتب حديثه
وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس بالقوي
وقال أبو بكر البزار : لين . وقال في موضع آخر : لم يكن له حفظ
قال البزار في مسنده : لين
وقال أبو حاتم والنسائي : ليس بالقوي
وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس بالقوي
وفي كتاب ابن الجوزي : وثقه البخاري، وقال النسائي : ضعيف
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : سعيد بن زيد بصري ، ليس بالقوي
وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، وحسنه أبو علي الطوسي
وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، وحسنه أبو علي الطوسي
وقال ابن حبان : كان صدوقا حافظا ممن كان يخطئ في الأخبار ويهم حتى لا يحتج به إذا انفرد
وقال ابن حبان : كان صدوقا حافظا ممن كان يخطئ في الأخبار ويهم في الآثار حتى لا يحتج به إذا انفرد
قال ابن عدي : وليس له من منكر لا يأتي به غيره ، وهو عندي في جملة من ينسب إلى الصدق
قال الشيخ : وهذا الحديث عندي ليس هو عن عمرو بن دينار المكي ، وإنما هو عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير ، وهو بصري ضعيف ، ولعل بلاء هذا الحديث منه لا من سعيد بن زيد
وقال ابن عدي : ولسعيد غير ما ذكرت أحاديث حسان وليس له متن منكر لا يأتي به غيره، وهو عندي في جملة من ينسب إلى الصدق
قال الشيخ : هذا وإن اختلفوا واضطربوا في إسناده فمنهم من قال : عن شيخ ، عن عروة ، وسعيد بن زيد قال : عن أبي لبيد ، عن عروة فلعله ذلك الشيخ الذي لم يسمه غيره ، وقد روى بغير هذا الإسناد إلى أن ينتهي إلى عروة
قال الشيخ : ولسعيد بن زيد غير ما ذكرت أحاديث حسان ، وليس له متن منكر لا يأتي به غيره ، وهو عندي في جملة من ينسب إلى الصدق
قال الشيخ : يعرف هذا سعيد بن زيد من حديث أيوب
وقال الدارقطني : ضعيف
وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني : ضعيف
وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، وحسنه أبو علي الطوسي
وقال ابن (فاخر): كان صدوقا حافظا ممن كان يخطئ في الأخبار ويهم في الآثار حتى لا يحتج به إذا انفرد، مات قبل أخيه حماد، ذكره عنه الصريفيني
وذكره ابن خلفون في الثقات (وقال): هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين
وقال الصدفي: حدثني سعيد بن عثمان، قال: سمعت ابن السكري يقول، وسألته عن سعيد بن زيد (ابن أخي) حماد، فقال: بصري ثقة