تسلسل الأحكام العلمية على جعفر بن حيان العطاردي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
قال العلائي : وقد أدرك من حياة أنس - رضي الله عنه - عشرين سنة ، وكان معه بالبصرة
وذكر أبو عمرو الداني في " طبقات القراء " أنه قرأ على أبي رجاء العطاردي
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني قال : سمعت أبا داود يقول : سمعت شعبة يقول : أبو الأشهب عندنا أفضل من عوف الأعرابي
وذكر المزي أن جعفر روى عن أبي الجوزاء العطاردي ، وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة" : ثنا موسى بن إسماعيل قال : كان حماد بن زيد يقول : لم يسمع أبو الأشهب من أبي الجوزاء ؛ لأن أبا الجوزاء مات قبل فتنة ابن الأشعث . انتهى كلامه . وكأنه غير جيد ؛ لأن البخاري ذكر عنه مسندا في "تفسير سورة النجم" أنه قال : ثنا أبو الجوزاء ، فذكر حديثا
وقال ابن أبي خيثمة : حدثنا موسى بن إسماعيل قال : كان حماد بن زيد يقول : لم يسمع أبو الأشهب من أبي الجوزاء
وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى
وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله
حدثنا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن قال : سئل يحيى عن أبي الأشهب وأبي هلال من أحب إليك ؟ فقال : أبو الأشهب ثقة
وقال الحسين بن الحسن عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة
وسئل يحيى بن معين عن أبي الأشهب وأبي هلال من أحب إليك ؟ فقال : أبو الأشهب ثقة
وفي " كتاب" ابن الجوزي عن يحيى بن معين : ليس بشيء ، وقال الرازي : ليس به بأس انتهى . ويشبه أن يكون وهما ، وأنه تداخلت عليه ترجمة في أخرى ، وأن هذا القول لم أره عنهما إلا في ترجمة جعفر بن الحارث ، وقد أشبعنا القول في هذا في كتابنا المسمى "بالاكتفاء في تنقيح الضعفاء" ، وكذا قوله : هو واسطي ، ولم أر من ذكره كذلك ، وإنما تداخلت عليه ترجمته بالذي بعده ، والله تعالى أعلم .
وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة
وقال أبو جعفر البغدادي : سئل يحيى عن أبي الأشهب فقال : ليس هو من أهل الحديث
وقال محمد بن عثمان ابن أبي شيبة ، عن ابن المديني : ثقة ثبت
وفي كتاب "التلخيص" للحافظ أبي بكر الخطيب عن ابن المديني ثقة ثابت الحديث : قال أبو بكر : وهو معروف الحديث
ذكره ابن المديني في جماعة ذكر أنهم لم يلقوا أحدا من الصحابة ، يعني فتكون روايتهم عن الصحابة مرسلة .
وقال ابن أبي شيبة : وسألته - يعني : ابن المديني - عن جعفر بن حيان ؟ فقال : ثقة ثبت
وقال سعيد بن عثمان سألت ابن السكن عن أبي الأشهب ؟ فقال : ثقة . وكذا قال ابن نمير
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : صدوق
حدثنا عبد الرحمن قال : وفيما ذكره أبي عن أحمد بن حنبل قال : أبو الأشهب من الثقات
وقال أبو حاتم ، عن أحمد : من الثقات
وقال أبو حاتم عن أحمد بن حنبل : من الثقات
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : أبو الأشهب صدوق
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : صدوق
وفي كتاب "الثقات" لابن خلفون قال ابن وضاح : سمعت أبا جعفر محمد بن مسعود يقول :جعفر بن حيان بصري ثقة . وقال ابن صالح : أبو الأشهب ثقة
وقد وقع في " صحيح البخاري " في تفسير سورة النجم : حدثنا مسلم ، حدثنا أبو الأشهب ، حدثنا أبو الجوزاء فذكر حديثا فالله أعلم
وقال الحسين بن الحسن عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة
وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة
وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من سلام بن مسكين
سألت أبي عنه فقال : ثقة ، وهو أحب إلي من سلام بن مسكين
وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة
وقال الحسين بن الحسن عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة
وفي " كتاب" ابن الجوزي عن يحيى بن معين : ليس بشيء ، وقال الرازي : ليس به بأس انتهى . ويشبه أن يكون وهما ، وأنه تداخلت عليه ترجمة في أخرى ، وأن هذا القول لم أره عنهما إلا في ترجمة جعفر بن الحارث ، وقد أشبعنا القول في هذا في كتابنا المسمى "بالاكتفاء في تنقيح الضعفاء" ، وكذا قوله : هو واسطي ، ولم أر من ذكره كذلك ، وإنما تداخلت عليه ترجمته بالذي بعده ، والله تعالى أعلم .
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال سعيد بن عثمان سألت ابن السكن عن أبي الأشهب ؟ فقال : ثقة . وكذا قال ابن نمير
ولما ذكره أبو حاتم بن حبان في "جملة الثقات " قال : توفي سنة اثنتين وستين ومائة .
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات " ، وكذلك الحاكم النيسابوري
وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات " ، وكذلك الحاكم النيسابوري
وفي كتاب "التلخيص" للحافظ أبي بكر الخطيب عن ابن المديني ثقة ثابت الحديث : قال أبو بكر : وهو معروف الحديث
وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب "الاستغنا في معرفة الكنى " : هو ثقة عندهم
ونسبه ابن السمعاني جفريا ، قال : لأنه إنما قيل ولد عام الجفرة فنسب إليها ، وهو ثقة توفي سنة سبعين أو إحدى وسبعين
وفي كتاب "الثقات" لابن خلفون قال ابن وضاح : سمعت أبا جعفر محمد بن مسعود يقول :جعفر بن حيان بصري ثقة . وقال ابن صالح : أبو الأشهب ثقة
ثقة
صح
وذكر المزي أن جعفر روى عن أبي الجوزاء العطاردي ، وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة" : ثنا موسى بن إسماعيل قال : كان حماد بن زيد يقول : لم يسمع أبو الأشهب من أبي الجوزاء ؛ لأن أبا الجوزاء مات قبل فتنة ابن الأشعث . انتهى كلامه . وكأنه غير جيد ؛ لأن البخاري ذكر عنه مسندا في "تفسير سورة النجم" أنه قال : ثنا أبو الجوزاء ، فذكر حديثا
ثقة