صحيح ابن خزيمة2165 باب · ٣٬٤١٣ حديث
الأبواب بالترتيب — اضغط للاستعراض
٢باب إتمام الوضوء من الإسلام
٤باب فضل الوضوء ثلاثا ثلاثا
٦باب حط الخطايا ورفع الدرجات بإسباغ الوضوء على المكاره
٧علامة أمة النبي صلى الله عليه وسلم بآثار الوضوء يوم القيامة
٩باب نفي قبول الصلاة بغير وضوء بخبر مجمل
١٠نفي قبول الصلاة بغير وضوء بخبر مفسر
١١وجوب الوضوء على بعض القائمين إلى الصلاة
١٢باب الدليل على أن الوضوء لا يجب إلا من حدث
١٣باب صفة وضوء النبي على طهر من غير حدث
١٤باب ذكر وجوب الوضوء من الغائط والبول والنوم
١٥باب ذكر وجوب الوضوء من المذي
١٦باب الأمر بغسل الفرج من المذي مع الوضوء
١٨باب غسل الفرج ونضحه من المذي أمر ندب وإرشاد
٢٠باب لا يجب الوضوء إلا بيقين حدث
٢١باب اسم المعرفة بالألف واللام قد لا يحوي جميع المعاني التي تدخل في ذلك الاسم
٢٢باب الوضوء لا يجب إلا من الحدث الذي له صوت أو رائحة خبر مجمل
٢٣لا وضوء إلا من صوت أو ريح
٢٥باب الأمر بالوضوء من أكل لحوم الإبل
٢٦باب استحباب الوضوء من مس الذكر
٢٧باب لا يجب عليه الوضوء قبل وقت الصلاة
٢٨باب خروج الدم من غير مخرج الحدث لا يوجب الوضوء
٢٩وطء الأنجاس لا يوجب الوضوء
٣٠باب إسقاط إيجاب الوضوء من أكل ما مسته النار
٣١باب اللحم الذي ترك النبي الوضوء من أكله كان لحم غنم لا لحم إبل
٣٢باب ترك النبي الوضوء مما مست النار ناسخ
٣٣باب الرخصة في ترك غسل اليدين والمضمضة من أكل اللحم
٣٤باب الكلام السيئ لا يوجب الوضوء
٣٥باب استحباب المضمضة من شرب اللبن
٣٦باب المضمضة من شرب اللبن للاستحباب لا للإيجاب
٣٧إيجاب الوضوء من النوم على أمته دونه عليه السلام
٣٨باب التباعد للغائط في الصحاري عن الناس
٣٩باب الرخصة في ترك التباعد عن الناس عند البول
٤٠باب استحباب الاستتار عند الغائط
٤١باب الرخصة للنساء في الخروج للبراز بالليل إلى الصحاري
٤٢باب التحفظ من البول كي لا يصيب البدن والثياب والتغليظ في ترك غسله إذا أصاب البدن أو الثياب
٤٣باب ذكر خبر روي عن النبي في النهي عن استقبال القبلة واستدبارها عند الغائط والبول
٤٤باب ذكر خبر روي عن النبي في الرخصة في البول مستقبل القبلة بعد نهي النبي عنه
٤٥الدليل على أن النبي إنما نهى عن استقبال القبلة واستدبارها عند الغائط والبول في الصحاري
٤٦باب الرخصة في البول قائما
٤٧باب استحباب تفريج الرجلين عند البول قائما
٤٨باب كراهية تسمية البائل مهريقا للماء
٤٩باب الرخصة في البول في الطساس
٥٠باب النهي عن البول في الماء الراكد
٥١باب النهي عن التغوط على طريق المسلمين وظلهم الذي هو مجالسهم
٥٢باب النهي عن مس الذكر باليمين
٥٣باب الاستعاذة من الشيطان الرجيم عند دخول المتوضأ
٥٤باب إعداد الأحجار للاستنجاء عند إتيان الغائط
٥٥باب النهي عن المحادثة عند الغائط
٥٦باب النهي عن نظر المسلم إلى عورة أخيه المسلم
٥٧باب كراهية رد السلام يسلم على البائل
٥٨باب الأمر بالاستطابة بالأحجار
٥٩باب الأمر بالاستطابة بالأحجار وترا لا شفعا
٦٠الاستطابة بالأحجار وترا الثلاث فما فوقه
٦١الأمر بالوتر في الاستطابة أمر استحباب لا أمر إيجاب
٦٢باب النهي عن الاستطابة باليمين
٦٣باب النهي عن الاستطابة بدون ثلاثة أحجار
٦٤باب الدليل على النهي عن الاستطابة بدون ثلاثة أحجار
٦٥باب ذكر العلة التي من أجلها زجر عن الاستنجاء بالعظام والروث
٦٦باب ذكر ثناء الله عز وجل على المتطهرين بالماء
٦٧باب ذكر استنجاء النبي صلى الله عليه وسلم بالماء
٦٨باب تسمية الاستنجاء بالماء فطرة
٦٩باب دلك اليد بالأرض وغسلهما بعد الفراغ من الاستنجاء بالماء
٧٠باب القول عند الخروج من المتوضأ
٧١باب ذكر خبر روي عن النبي في نفي تنجيس الماء بلفظ مجمل غير مفسر بلفظ عام مراده خاص
٧٢النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد بقوله الماء لا ينجسه شيء بعض المياه لا كلها
٧٣باب النهي عن اغتسال الجنب في الماء الدائم
٧٤باب النهي عن الوضوء من الماء الدائم الذي قد بيل فيه
٧٥باب الأمر بغسل الإناء من ولوغ الكلب
٧٦إهراق الماء الذي ولغ فيه الكلب
٧٧باب النهي عن غمس المستيقظ من النوم يده في الإناء قبل غسلها
٧٨باب معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم فإنه لا يدري أين باتت يده منه
٧٩باب الماء إذا خالطه فرث ما يؤكل لحمه لم ينجس
٨٠الرخصة في الوضوء بسؤر الهرة
٨١سقوط الذباب في الماء لا ينجسه
٨٢إباحة الوضوء بالماء المستعمل
٨٣باب إباحة الوضوء من فضل وضوء المتوضئ
٨٤باب إباحة الوضوء من فضل وضوء المرأة
٨٥باب إباحة الوضوء بفضل غسل المرأة من الجنابة
٨٧باب الرخصة في الغسل والوضوء من ماء البحر
٨٨باب الرخصة في الوضوء والغسل من الماء الذي يكون في أواني أهل الشرك
٨٩باب الرخصة في الوضوء من الماء يكون في جلود الميتة إذا دبغت
٩٠أبوال ما يؤكل لحمه ليس بنجس
٩١باب إجازة الوضوء بالمد من الماء
٩٢باب يسع المتوضئ أن يزيد على المد أو ينقص
٩٣باب الرخصة في الوضوء بأقل من المد
٩٤باب لا توقيت في قدر الماء الذي يتوضأ به
٩٥باب استحباب القصد في صب الماء وكراهة التعدي
٩٦باب إباحة الوضوء والغسل في أواني النحاس
٩٧باب إباحة الوضوء من أواني الزجاج
٩٨باب إباحة الوضوء من الركوة والقعب
٩٩باب إباحة الوضوء من الجفان والقصاع
١٠١الأمر بتغطية الأواني بالليل لا بالنهار
١٠٢باب الأمر بتسمية الله عند تخمير الأواني
١٠٣باب بدء النبي صلى الله عليه وسلم بالسواك عند دخول منزله
١٠٤باب فضل السواك وتطهير الفم به
١٠٥باب استحباب التسوك عند القيام من النوم للتهجد
١٠٦باب فضل الصلاة التي يستاك لها
١٠٧باب الأمر بالسواك عند كل صلاة أمر ندب وفضيلة
١٠٨باب ذكر الدليل على أن الأمر بالسواك أمر فضيلة لا أمر فريضة
١٠٩باب صفة استياك النبي صلى الله عليه وسلم
١١٠باب إيجاب إحداث النية للوضوء والغسل
١١١باب ذكر تسمية الله عز وجل عند الوضوء
١١٢باب الأمر بغسل اليدين ثلاثا عند الاستيقاظ من النوم
١١٣باب كراهة معارضة خبر النبي صلى الله عليه وسلم بالقياس والرأي
١١٤باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم
١١٦باب الأمر بالاستنشاق عند الاستيقاظ من النوم
١١٧باب الأمر بالمبالغة في الاستنشاق لغير الصائم
١١٨باب تخليل اللحية في الوضوء
١١٩باب استحباب صك الوجه بالماء
١٢٠باب استحباب تجديد حمل الماء لمسح الرأس
١٢١باب استحباب مسح الرأس باليدين وصفة المسح
١٢٢المسح يكون بما يبقى من بلل الماء على اليدين
١٢٤باب مسح باطن الأذنين وظاهرهما
١٢٥باب ذكر الدليل على أن الكعبين هما العظمان الناتئان في جانبي القدم
١٢٦باب التغليظ في ترك غسل العقبين في الوضوء
١٢٧باب التغليظ في ترك غسل بطون الأقدام
١٢٨باب ذكر الدليل على أن المسح على القدمين غير جائز
١٢٩باب ذكر البيان أن الله أمر بغسل القدمين
١٣٠باب التغليظ في المسح على الرجلين
١٣١باب غسل أنامل القدمين في الوضوء
١٣٢باب تخليل أصابع القدمين في الوضوء
١٣٣باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا ثلاثا
١٣٤باب إباحة الوضوء مرتين مرتين
١٣٦باب غسل بعض أعضاء الوضوء شفعا وبعضه وترا
١٣٧باب التغليظ في غسل أعضاء الوضوء أكثر من ثلاث
١٣٩باب ذكر تكفير الخطايا بإسباغ الوضوء على المكاره
١٤٠باب الأمر بالتيامن في الوضوء أمر استحباب لا أمر إيجاب
١٤١باب التيامن في الوضوء أمر استحباب
١٤٢باب الرخصة في المسح على العمامة
١٤٣باب ذكر المسح على الخفين من غير توقيت للمسافر وللمقيم بذكر أخبار مجملة غير مفسرة
١٤٤باب ذكر مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الخفين في الحضر
١٤٥باب ذكر مسح النبي على الخفين بعد نزول سورة المائدة
١٤٦باب الرخصة في المسح على الموقين
١٤٧باب ذكر الرخصة في المسح على الخفين للابسها على طهارة
١٤٨باب الدليل على أن لابس أحد الخفين قبل غسل كلا الرجلين غير جائز له المسح على الخفين
١٤٩باب ذكر توقيت المسح على الخفين للمقيم والمسافر
١٥٠باب ذكر الدليل على أن الأمر بالمسح على الخفين أمر إباحة
١٥١باب ذكر الدليل على أن الرخصة في المسح على الخفين من الحدث الذي يوجب الوضوء
١٥٢باب التغليظ في ترك المسح على الخفين رغبة عن السنة
١٥٣باب الرخصة في المسح على الجوربين والنعلين
١٥٤باب المسح على النعلين خبر مجمل
١٥٥باب مسح النبي صلى الله عليه وسلم على النعلين كان في وضوء متطوع به
١٥٦باب مسح النبي في المسح على الرجلين
١٥٧باب مسح النبي صلى الله عليه وسلم على القدمين كان وهو طاهر
١٥٨باب الرخصة في استعانة المتوضئ
١٥٩باب الرخصة في وضوء الجماعة من الإناء الواحد
١٦٠باب وضوء الرجال والنساء من الإناء الواحد
١٦١باب استحباب الوضوء لذكر الله وإن كان الذكر على غير وضوء مباحا
١٦٢باب ذكر الدليل على أن كراهية النبي لذكر الله على غير طهر كانت إذ الذكر على طهارة أفضل
١٦٣باب الرخصة في قراءة القرآن وهو أفضل الذكر على غير وضوء
١٦٤باب استحباب الوضوء للدعاء ومسألة الله ليكون المرء طاهرا عند الدعاء والمسألة
١٦٥باب استحباب وضوء الجنب إذا أراد النوم
١٦٦باب ذكر الدليل على أن الوضوء الذي أمر به الجنب للنوم كوضوء الصلاة إذ العرب قد تسمي غسل اليدين وضوءا
١٦٧باب استحباب غسل الذكر مع الوضوء إذا أراد الجنب النوم
١٦٨باب استحباب الوضوء للجنب إذا أراد الأكل
١٦٩باب استحباب الوضوء عند النوم وإن لم يكن المرء جنبا ليكون مبيته على طهارة
١٧٠باب ذكر الدليل على أن الوضوء الذي أمر به الجنب للأكل كوضوء الصلاة سواء
١٧١باب ذكر الدليل على أن الأمر بالوضوء للجنب عند إرادة الأكل أمر ندب وإرشاد وفضيلة وإباحة
١٧٢باب ذكر الدليل على أن جميع ما ذكر من وضوء الاستحباب أمر ندب
١٧٣باب استحباب الوضوء عند معاودة الجماع بلفظ مجمل غير مفسر
١٧٤باب ذكر الدليل على أن الوضوء لمعاودة لجماع كوضوء الصلاة
١٧٥باب ذكر الدليل على أن الوضوء للمعاودة للجماع كوضوء الصلاة
١٧٦باب فضل التهليل عند الفراغ من الوضوء
١٧٧باب ذكر أخبار رويت عن النبي في الرخصة في ترك الغسل في الجماع من غير إمناء قد نسخ بعض أحكامها
١٧٨باب ذكر نسخ إسقاط الغسل في الجماع من غير إمناء
١٧٩باب ذكر إيجاب الغسل بمماسة الختانين أو التقائهما وإن لم يكن أمنى
١٨٠باب إيجاب إحداث النية للاغتسال من الجنابة
١٨١باب ذكر الدليل على أن جماع نسوة لا يوجب أكثر من غسل واحد
١٨٢باب صفة ماء الرجل الذي يوجب الغسل وصفة ماء المرأة الذي يوجب عليها الغسل
١٨٣باب إيجاب الغسل من الإمناء وإن كان الإمناء من غير جماع
١٨٤باب ذكر إيجاب الغسل على المرأة في الاحتلام إذا أنزلت الماء
١٨٥لا وقت فيما يغتسل به المرء من الماء
١٨٦باب الاستتار للاغتسال من الجنابة
١٨٧باب إباحة الاغتسال من القصاع والمراكن والطاس
١٨٩باب تخليل أصول شعر الرأس بالماء
١٩٠باب اكتفاء صاحب الجمة والشعر الكثير بإفراغ ثلاث حثيات من الماء على الرأس في غسل الجنابة
١٩١باب استحباب بدء المغتسل بإفاضة الماء على الميامن قبل المياسر
١٩٢باب الرخصة في ترك المرأة نقض ضفائر رأسها في الغسل من الجنابة
١٩٣باب غسل المرأة من الجنابة والدليل على أن غسلها كغسل الرجل سواء
١٩٤باب الزجر عن دخول الماء بغير مئزر للغسل
١٩٥باب اغتسال الرجل والمرأة وهما جنبان من إناء واحد
١٩٦باب إفراغ المرأة الماء على يد زوجها ليغسل يديه قبل إدخالهما الإناء إذا أراد الاغتسال من الجنابة
١٩٧باب الأمر بالاغتسال إذا أسلم الكافر
١٩٨باب استحباب غسل الكافر إذا أسلم بالماء والسدر
١٩٩باب استحباب الاغتسال من الحجامة ومن غسل الميت
٢٠٠باب استحباب اغتسال المغمى عليه بعد الإفاقة من الإغماء
٢٠١باب ذكر الدليل على أن اغتسال النبي صلى الله عليه وسلم من الإغماء لم يكن اغتسال فرض ووجوب
٢٠٢باب استحباب اغتسال الجنب للنوم
٢٠٣باب ذكر دليل أن النبي قد كان يأمر بالوضوء قبل نزول سورة المائدة
٢٠٤باب ذكر ما كان من إباحة الصلاة بلا تيمم عند عدم الماء قبل نزول آية التيمم
٢٠٥باب الرخصة في النزول في السفر على غير ماء للحاجة تبدو من منافع الدنيا
٢٠٦باب ذكر ما فضل الله عز وجل به رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأنبياء قبله بإباحته لهم التيمم
٢٠٧باب ذكر الدليل على أن ما وقع عليه اسم التراب فالتيمم به جائز
٢٠٨باب إباحة التيمم بتراب السباخ
٢٠٩باب ذكر الدليل على أن التيمم ضربة واحدة للوجه والكفين
٢١٠باب النفخ في اليدين بعد ضربهما على التراب للتيمم
٢١١باب نفض اليدين من التراب بعد ضربهما على الأرض قبل النفخ فيهما وقبل مسح الوجه واليدين للتيمم
٢١٢باب ذكر الدليل على أن الجنب يجزيه التيمم عند الإعواز من الماء في السفر
٢١٣باب الرخصة في التيمم للمجدور والمجروح
٢١٤باب استحباب التيمم في الحضر لرد السلام وإن كان الماء موجودا
٢١٥باب حت دم الحيضة من الثوب وقرصه بالماء ورش الثوب بعده
٢١٦باب ذكر الدليل على أن النضح المأمور به هو نضح ما لم يصب الدم من الثوب
٢١٧باب استحباب غسل دم الحيض من الثوب بالماء والسدر وحكه بالأضلاع
٢١٨باب ذكر الدليل على أن الاقتصار من غسل الثوب الملبوس في المحيض على غسل أثر الدم منه جائز
٢١٩باب الرخصة في غسل الثوب من عرق الجنب والدليل على أن عرق الجنب طاهر غير نجس
٢٢٠باب ذكر الدليل على أن عرق الإنسان طاهر غير نجس
٢٢١باب غسل بول الصبية من الثوب
٢٢٢باب غسل بول الصبية وإن كانت مرضعة والفرق بين بولها وبين بول الصبي المرضع
٢٢٣باب نضح بول الغلام ورشه قبل أن يطعم
٢٢٤باب استحباب غسل المني من الثوب
٢٢٥باب ذكر الدليل على أن المني ليس بنجس والرخصة في فركه إذا كان يابسا من الثوب
٢٢٦باب نضح الثوب من المذي إذا خفي موضعه في الثوب
٢٢٧باب ذكر وطء الأذى اليابس بالخف والنعل
٢٢٨باب النهي عن البول في المساجد وتقذيرها
٢٢٩باب سلت المني من الثوب بالإذخر إذا كان رطبا
٢٣٠باب الزجر عن قطع البول على البائل في المسجد قبل الفراغ منه
٢٣١باب استحباب نضح الأرض من ربض الكلاب عليها
٢٣٢باب الدليل على أن مرور الكلاب في المساجد لا يوجب نضحا ولا غسلا
٢٣٣باب بدء فرض الصلوات الخمس
٢٣٤باب ذكر فرض الصلوات الخمس من عدد الركعة بلفظ خبر مجمل غير مفسر بلفظ عام مراده خاص
٢٣٥فرض الصلوات الخمس بلفظ الخبر المفسر
٢٣٦باب فرض الصلوات الخمس والدليل على أن لا فرض من الصلاة إلا الخمس
٢٣٧باب الدليل على أن إقام الصلاة من الإيمان
٢٣٨باب ذكر الدليل على أن إقام الصلاة من الإسلام إذ الإيمان والإسلام اسمان بمعنى واحد
٢٣٩باب في فضائل الصلوات الخمس
٢٤٠الحد الذي أصابه السائل كان معصية ارتكبها دون الزنا
٢٤١باب ذكر الدليل على أن الصلوات الخمس إنما تكفر صغائر الذنوب دون كبائرها
٢٤٢باب فضيلة السجود في الصلاة وحط الخطايا بها مع رفع الدرجات في الجنة
٢٤٣باب فضل صلاة الصبح وصلاة العصر
٢٤٤باب ذكر اجتماع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر وصلاة العصر جميعا ودعاء الملائكة لمن شهد الصلاتين جميعا
٢٤٥باب ذكر مواقيت الصلوات الخمس
٢٤٦باب ذكر الدليل على أن فرض الصلاة كان على الأنبياء قبل محمد كانت خمس صلوات
٢٤٧باب ذكر وقت الصلاة للمعذور
٢٤٨باب اختيار الصلاة في أول أوقاتها بذكر خبر لفظه لفظ عام مراده خاص
٢٤٩باب ذكر الدليل على أن النبي إنما أراد بقوله الصلاة في أول وقتها بعض الصلاة دون جميعها
٢٥٠باب استحباب تعجيل صلاة العصر
٢٥١باب ذكر التغليظ في تأخير صلاة العصر إلى اصفرار الشمس
٢٥٢باب التغليظ في تأخير صلاة العصر من غير ضرورة
٢٥٣باب الأمر بتبكير صلاة العصر في يوم الغيم والتغليظ في ترك صلاة العصر
٢٥٤باب استحباب تعجيل صلاة المغرب
٢٥٥باب التغليظ في تأخير صلاة المغرب
٢٥٦باب النهي عن تسمية صلاة المغرب عشاء إذ العامة أو كثير منهم يسمونها عشاء
٢٥٧باب استحباب تأخير صلاة العشاء إذا لم يخف المرء الرقاد قبلها
٢٥٨باب كراهية النوم قبل صلاة العشاء والحديث بعدها بذكر خبر مجمل غير مفسر
٢٥٩باب ذكر الخبر الدال على الرخصة في النوم قبل العشاء
٢٦٠باب كراهة تسمية صلاة العشاء عتمة
٢٦١باب استحباب التغليس لصلاة الفجر
٢٦٢باب ذكر بيان الفجر الذي يجوز صلاة الصبح بعد طلوعه
٢٦٣باب فضل انتظار الصلاة والجلوس في المسجد وذكر دعاء الملائكة لمنتظر الصلاة الجالس في المسجد
٢٦٤العبد لا يزال في صلاة ما دام في مصلاه ينتظرها
٢٦٥باب في بدء الأذان والإقامة
٢٦٦باب ذكر الدليل على أن من كان أرفع صوتا وأجهر كان أحق بالأذان ممن كان أخفض صوتا
٢٦٧باب الأمر بالأذان للصلاة قائما لا قاعدا إذ الأذان قائما أحرى أن يسمعه من بعد عن المؤذن من أن يؤذن وهو قاعد
٢٦٨باب ذكر الدليل على أن بدء الأذان إنما كان بعد هجرة النبي إلى المدينة
٢٦٩باب تثنية الأذان وإفراد الإقامة بذكر خبر مجمل غير مفسر بلفظ عام مراده خاص
٢٧٠باب ذكر الدليل على أن الآمر بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة كان النبي صلى الله عليه وسلم
٢٧١الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بأن يشفع بعض الأذان لا كلها
٢٧٢باب تثنية قد قامت الصلاة في الإقامة
٢٧٣باب الترجيع في الأذان مع تثنية الإقام
٢٧٤باب التثويب في أذان الصبح
٢٧٥باب الانحراف في الأذان عند قول المؤذن حي على الصلاة حي على الفلاح
٢٧٦باب إدخال الإصبعين في الأذنين عند الأذان
٢٧٧باب فضل الأذان ورفع الصوت به وشهادة من يسمعه من حجر ومدر وشجر وجن وإنس للمؤذن
٢٧٨باب الاستهام على الأذان إذا تشاجر الناس عليه
٢٧٩باب ذكر تباعد الشيطان عن المؤذن عند أذانه وهربه كي لا يسمع الأذان
٢٨٠باب الأمر بالأذان والإقامة في السفر للصلاة كلها
٢٨١باب الأمر بالأذان والإقامة في السفر وإن كانا اثنين لا أكثر بذكر خبر لفظه عام مراده خاص
٢٨٢باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرت أنها لفظة عام مرادها خاص
٢٨٣باب الأذان في السفر وإن كان المرء وحده
٢٨٤باب إباحة الأذان للصبح قبل طلوع الفجر إذا كان للمسجد مؤذنان لا مؤذن واحد
٢٨٥باب ذكر العلة التي كان لها بلال يؤذن بليل
٢٨٦باب ذكر قدر ما كان بين أذان بلال وأذان ابن أم مكتوم
٢٨٧باب ذكر خبر يضاد إن بلالا يؤذن بليل
٢٨٨باب الأذان للصلاة بعد ذهاب الوقت
٢٨٩باب الأمر بأن يقال ما يقوله المؤذن إذا سمعه ينادي بالصلاة بلفظ عام مراده خاص
٢٩٠الأمر بأن يقال ما يقوله المؤذن خلا قوله حي على الصلاة
٢٩١باب ذكر فضيلة هذا القول عند سماع الأذان إذا قاله المرء صدقا من قلبه
٢٩٢باب فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد فراغ سماع الأذان
٢٩٣باب استحباب الدعاء عند الأذان ورجاء إجابة الدعوة عنده
٢٩٤باب صفة الدعاء عند مسألة الله للنبي محمد الوسيلة واستحقاق الداعي بتلك الدعوة الشفاعة يوم القيامة
٢٩٥باب فضيلة الشهادة لله بوحدانيته وللنبي برسالته وعبوديته وبالرضا بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا عند سماع الأذان
٢٩٦باب الزجر عن أخذ الأجر على الأذان
٢٩٧باب الرخصة في أذان الأعمى إذا كان له من يعلمه الوقت
٢٩٨باب استحباب الدعاء بين الأذان والإقامة رجاء أن تكون الدعوة غير مردودة بينهما
٢٩٩باب ذكر الصلاة كانت إلى بيت المقدس قبل الهجرة
٣٠٠باب بدء الأمر باستقبال الكعبة للصلاة ونسخ الأمر بالصلوات إلى بيت المقدس
٣٠١باب ذكر الدليل على أن القبلة إنما هي الكعبة لا جميع المسجد الحرام
٣٠٢الشطر في هذا الموضع القبل لا النصف
٣٠٣باب النهي عن التشبيك بين الأصابع عند الخروج إلى الصلاة
٣٠٤باب الدعاء عند الخروج إلى الصلاة
٣٠٥باب فضل المشي إلى المساجد للصلاة
٣٠٦باب السلام على النبي ومسألة الله فتح أبواب الرحمة عند دخول المسجد
٣٠٧باب القول عند الانتهاء إلى الصف قبل تكبيرة الافتتاح
٣٠٨باب إيجاب استقبال القبلة للصلاة
٣٠٩باب إحداث النية عند دخول كل صلاة يريدها المرء
٣١٠باب البدء برفع اليدين عند افتتاح الصلاة قبل التكبير
٣١١باب الرخصة في رفع اليدين تحت الثياب في البرد وترك إخراجهما من الثياب عند رفعهما
٣١٢باب نشر الأصابع عند رفع اليدين في الصلاة
٣١٣باب التكبير لافتتاح الصلاة
٣١٤باب ذكر الدعاء بين تكبيرة الافتتاح وبين القراءة
٣١٥باب ذكر بيان إغفال من زعم أن الدعاء بما ليس في القرآن غير جائز في الصلاة المكتوبة
٣١٦باب إباحة الدعاء بعد التكبير وقبل القراءة بغير ما ذكرنا
٣١٧باب الاستعاذة في الصلاة قبل القراءة
٣١٨باب سؤال العبد ربه عز وجل من فضله بين التكبير والقراءة في صلاة الفريضة
٣١٩باب الأمر بالخشوع في الصلاة
٣٢٠باب التغليظ في النظر إلى السماء في الصلاة
٣٢١باب وضع اليمين على الشمال في الصلاة قبل افتتاح القراءة
٣٢٢باب وضع بطن الكف اليمنى على كف اليسرى والرسغ والساعد جميعا
٣٢٣باب في الخشوع في الصلاة أيضا والزجر عن الالتفات في الصلاة
٣٢٤باب ذكر الدليل على أن الالتفات في الصلاة ينقص الصلاة لا أنه يفسدها فسادا يجب عليه إعادتها
٣٢٥باب ذكر الدليل على أن الالتفات المنهي عنه في الصلاة التي تكون صلاة المرء به ناقصة
٣٢٦باب الالتفات المنهي عنه في الصلاة
٣٢٧باب إيجاب القراءة في الصلاة بفاتحة الكتاب ونفي الصلاة بغير قراءتها
٣٢٨باب ذكر ترك قراءة فاتحة الكتاب
٣٢٩باب ذكر الدليل على أن الخداج هو النقص الذي لا تجزئ الصلاة معه
٣٣٠باب افتتاح القراءة بالحمد لله رب العالمين
٣٣١باب ذكر الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية من فاتحة الكتاب
٣٣٢باب ذكر أن النبي لم يكن يقرأ ب بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة في فاتحة الكتاب ولا في غيرها من السور
٣٣٣باب ذك معنى قول أنس أنهم كانوا يسرون بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة
٣٣٤باب ذكر الدليل على أن الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم
٣٣٥باب فضل قراءة فاتحة الكتاب مع البيان أنها السبع المثاني
٣٣٦باب القراءة في الظهر والعصر في الأوليين منهما بفاتحة الكتاب
٣٣٧باب المخافتة بالقراءة في الظهر والعصر وترك الجهر فيهما بالقراءة
٣٣٨باب إباحة الجهر ببعض الآي في صلاة الظهر والعصر
٣٣٩باب تطويل الركعتين الأوليين من الظهر والعصر وحذف الأخريين منهما
٣٤٠باب إباحة القراءة في الأخريين من الظهر والعصر بأكثر من فاتحة الكتاب
٣٤١باب ذكر قراءة القرآن في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر
٣٤٢باب ذكر الدليل على أن الصلاة بقراءة فاتحة الكتاب جائزة دون غيرها من القراءة
٣٤٣باب القراءة في صلاة المغرب
٣٤٤باب ذكر الدليل على أن النبي إنما كان يقرأ بطول الطولين في الركعتين الأوليين من المغرب لا في ركعة واحدة
٣٤٥باب القراءة في صلاة العشاء الآخرة
٣٤٦باب القراءة في صلاة العشاء في السفر
٣٤٧باب القراءة في صلاة الصبح
٣٤٨باب القراءة في الفجر يوم الجمعة
٣٤٩باب قراءة المعوذتين في الصلاة ضد قول من زعم أن المعوذتين ليستا من القرآن
٣٥٠باب إباحة ترداد المصلي قراءة السورة الواحدة في كل ركعتين من المكتوبة
٣٥١باب إباحة قراءة السورتين في الركعة الواحدة
٣٥٢باب إباحة جمع السور في الركعة الواحدة من المفصل
٣٥٣باب إباحة ترديد الآية الواحدة في الصلاة مرارا عند التدبر والتفكر في القرآن إن صح الخبر
٣٥٤باب إباحة قراءة السورة الواحدة في ركعتين من المكتوبة
٣٥٥باب الدعاء في الصلاة بالمسألة عند قراءة آية الرحمة والاستعاذة عند قراءة آية العذاب والتسبيح عند قراءة آية التنزيه
٣٥٦باب إجازة الصلاة بالتسبيح والتكبير والتحميد والتهليل لمن لا يحسن القرآن
٣٥٧باب إباحة قراءة بعض السورة في الركعة الواحدة للعلة تعرض للمصلي
٣٥٨باب الجهر بالقراءة في الصلاة والمخافتة بها
٣٥٩باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود
٣٦٠باب فضل السجود عند قراءة السجدة وبكاء الشيطان ودعائه بالويل لنفسه عند سجود القارئ السجدة
٣٦٢باب ذكر العلة التي لها سجد النبي صلى الله عليه وسلم في ص
٣٦٤باب السجود في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك الذي خلق
٣٦٥باب صفة سجود الراكب عند قراءة السجدة
٣٦٦باب استحباب سجود المستمع لقراءة القرآن عند قراءة القارئ السجدة إذا سجد
٣٦٧باب ذكر الدليل على ضد قول من زعم أن النبي لم يسجد في المفصل بعد هجرته إلى المدينة
٣٦٨باب السجود عند قراءة السجدة في الصلاة المكتوبة
٣٦٩باب الذكر والدعاء في السجود عند قراءة السجدة
٣٧٠باب ذكر الدليل على أن السجود عند قراءة السجدة فضيلة لا فريضة
٣٧١باب الدليل على المنصت السامع قراءة السجدة لا يجب عليه السجود إذا لم يسجد القارئ
٣٧٢باب الجهر بآمين عند انقضاء فاتحة الكتاب في الصلاة التي يجهر الإمام فيها بالقراءة
٣٧٣باب ذكر حسد اليهود المؤمنين على التأمين
٣٧٤باب الدليل على أن الإمام إذا لم يقل آمين كان على المأموم أن يقول
٣٧٥باب ذكر خبر روي عن النبي في تكبيره في الصلاة في كل خفض ورفع بلفظ عام مراده خاص
٣٧٦باب ذكر الدليل على أن التكبير في الصلاة كان في بعض الرفع لا في كلها
٣٧٧باب رفع اليدين عند إرادة المصلي الركوع وبعد رفع رأسه من الركوع
٣٧٨باب الدليل على أن النبي أمر برفع اليدين عند إرادة الركوع وعند رفع الرأس من الركوع
٣٧٩باب الاعتدال في الركوع والتجافي ووضع اليدين على الركبتين
٣٨٠باب الأمر بإعادة الصلاة إذا لم يطمئن المصلي في الركوع أو لم يعتدل في القيام بعد رفع الرأس من الركوع
٣٨١باب ذكر البيان أن صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود غير مجزئة لا أنها ناقصة مجزئة كما توهم بعض من يدعي العلم
٣٨٢باب تفريج أصابع اليدين عند وضعهما على الركبتين في الركوع
٣٨٣باب ذكر نسخ التطبيق في الركوع
٣٨٤باب ذكر البيان أن التطبيق غير جائز
٣٨٥باب وضع الراحة على الركبة في الركوع وأصابع اليدين على أعلى الساق الذي يلي الركبتين
٣٨٦باب الأمر بتعظيم الرب عز وجل في الركوع
٣٨٨باب التحميد مع التسبيح ومسألة الله الغفران في الركوع
٣٩٠باب الدليل على ضد قول من زعم أن المصلي إذا دعا في صلاة المكتوبة بما ليس في القرآن أن صلاته تفسد
٣٩١باب الاعتدال وطول القيام بعد رفع الرأس من الركوع
٣٩٢باب التسوية بين الركوع والقيام بعد رفع الرأس من الركوع
٣٩٣باب قول المصلي سمع الله لمن حمده مع رفع الرأس من الركوع معا
٣٩٤باب التحميد والدعاء بعد رفع الرأس من الركوع
٣٩٥باب فضيلة التحميد بعد رفع الرأس من الركوع
٣٩٦باب القنوت بعد رفع الرأس من الركوع للأمر يحدث
٣٩٧باب القنوت في صلاة المغرب
٣٩٨باب القنوت في صلاة العشاء الأخيرة
٣٩٩باب القنوت في الصلوات كلها وتأمين المأمومين عند دعاء الإمام في القنوت
٤٠٠باب ذكر البيان أن النبي لم يكن يقنت دهره كله وإنه إنما كان يقنت إذا دعا لأحد أو يدعو على أحد
٤٠١ترك القنوت عند زوال الحادثة التي لها يقنت
٤٠٢باب ذكر أخبار من زعم أن القنوت في الصلاة منسوخ
٤٠٣باب التكبير مع الإهواء للسجود
٤٠٤باب التجافي باليدين عند الإهواء إلى السجود
٤٠٥باب البدء بوضع الركبتين على الأرض قبل اليدين إذا سجد المصلي
٤٠٦باب ذكر خبر روي عن النبي في بدئه بوضع اليدين قبل الركبتين عند إهوائه إلى السجود منسوخ
٤٠٧باب ذكر الدليل على أن الأمر بوضع اليدين قبل الركبتين عند السجود منسوخ
٤٠٨باب البدء برفع اليدين من الأرض قبل الركبتين عند رفع الرأس من السجود
٤٠٩باب وضع اليدين على الأرض في السجود إذ هما يسجدان كسجود الوجه
٤١٠باب ذكر عدد الأعضاء التي تسجد من المصلي في صلاته إذا سجد المصلي
٤١١باب الأمر بالسجود على الأعضاء السبعة اللواتي يسجدن مع المصلي إذا سجد
٤١٢باب ذكر تسمية الأعضاء السبعة التي أمر المصلي بالسجود عليهن
٤١٣باب إمكان الجبهة والأنف من الأرض في السجود
٤١٤باب إثبات اليدين مع الوجه على الأرض حتى يطمئن كل عظم من المصلي إلى موضعه
٤١٥باب السجود على أليتي الكف
٤١٦باب وضع اليدين حذو المنكبين في السجود
٤١٧باب إباحة وضع اليدين في السجود حذاء الأذنين وهذا من اختلاف المباح
٤١٨باب ضم أصابع اليدين في السجود
٤١٩باب استقبال أطراف أصابع اليدين من القبلة في السجود
٤٢٠باب الاعتدال في السجود والنهي عن افتراش الذراعين الأرض
٤٢١باب رفع العجيزة والأليتين في السجود
٤٢٢باب ترك التمدد في السجود واستحباب رفع البطن عن الفخذين
٤٢٤باب فتح أصابع الرجلين في السجود والاستقبال بأطرافهن القبلة
٤٢٧باب نصب القدمين في السجود
٤٢٨باب وضع الكفين على الأرض ورفع المرفقين في السجود
٤٢٩باب طول السجدة والتسوية بينه وبين الركوع وبين القيام بعد رفع الرأس من الركوع
٤٣٠باب النهي عن نقرة الغراب في السجود
٤٣١باب إتمام السجود والزجر عن انتقاصه وتسمية المنتقص ركوعه وسجوده سارقا أو هو سارق من صلاته
٤٣٢باب إيجاب إعادة الصلاة التي لا يتم المصلي فيها سجوده
٤٣٥باب الأمر في الاجتهاد في الدعاء في السجود في الصلاة المكتوبة وما يرجى في ذلك الوقت من إجابة الدعاء
٤٣٦باب إباحة السجود على الثياب اتقاء الحر والبرد
٤٣٧باب السنة في الجلوس بين السجدتين
٤٣٨باب إباحة الإقعاء على القدمين بين السجدتين
٤٣٩باب طول الجلوس بين السجدتين
٤٤٠باب التسوية بين السجود وبين الجلوس بين السجدتين أو مقاربة ما بينهما
٤٤٢باب الجلوس بعد رفع الرأس من السجدة الثانية قبل القيام إلى الركعة الثانية وإلى الركعة الرابعة
٤٤٣باب الاعتماد على اليدين عند النهوض إلى الركعة الثانية وإلى الرابعة
٤٤٤باب التكبير عند النهوض من الجلوس مع القيام معا
٤٤٥باب سنة الجلوس في التشهد الأول
٤٤٦باب الزجر عن الاعتماد على اليد في الجلوس في الصلاة
٤٤٧باب رفع اليدين عند القيام من الجلسة في الركعتين الأوليين للتشهد
٤٤٨باب إدخال القدم اليسرى بين الفخذ اليمنى والساق في الجلوس في التشهد
٤٤٩باب وضع الفخذ اليمنى على الفخذ اليسرى في الجلوس في التشهد
٤٥٠باب السنة في الجلوس في الركعة التي يسلم فيها
٤٥١باب التشهد في الركعتين وفي الجلسة الأخيرة
٤٥٢باب إخفاء التشهد وترك الجهر به
٤٥٣باب الاقتصار في الجلسة الأولى على التشهد وترك الدعاء بعد التشهد الأول
٤٥٤باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد
٤٥٥باب صفة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد
٤٥٦باب وضع اليدين على الركبتين في التشهد الأول والثاني والإشارة بالسبابة من اليد اليمنى
٤٥٧باب التحليق بالوسطى والإبهام عند الإشارة بالسبابة في التشهد
٤٥٨باب صفة وضع اليدين على الركبتين في التشهد وتحريك السبابة عند الإشارة بها
٤٥٩باب حني السبابة عند الإشارة بها في التشهد
٤٦٠باب بسط يد اليسرى عند وضعه على الركبة اليسرى في الصلاة
٤٦١باب النظر إلى السبابة عند الإشارة بها في التشهد
٤٦٢باب الإشارة بالسبابة إلى القبلة في التشهد
٤٦٣باب إباحة الدعاء بعد التشهد وقبل السلام بما أحب المصلي
٤٦٤باب الأمر بالتعوذ بعد التشهد وقبل السلام
٤٦٥باب الاستغفار بعد التشهد وقبل السلام
٤٦٦باب مسألة الله الجنة بعد التشهد وقبل التسليم والاستعاذة بالله من النار
٤٦٧باب التسليم من الصلاة عند انقضائها
٤٦٩باب إباحة الاقتصار على تسليمة واحدة من الصلاة
٤٧٠باب الزجر عن الإشارة باليد يمينا وشمالا عند السلام من الصلاة
٤٧٢باب الثناء على الله عز وجل بعد السلام من الصلاة
٤٧٣باب الاستغفار مع الثناء على الله بعد السلام من الصلاة
٤٧٤باب التهليل والثناء على الله بعد السلام
٤٧٥باب جامع الدعاء بعد السلام في دبر الصلاة
٤٧٦باب التعوذ بعد السلام من الصلاة
٤٧٧باب فضل التسبيح والتحميد والتكبير بعد السلام من الصلاة
٤٧٨باب استحباب التهليل بعد التسبيح والتحميد والتكبير بعد السلام من الصلاة
٤٧٩باب الأمر بمسألة الرب عز وجل في دبر الصلوات
٤٨٠باب استحباب زيادة التهليل مع التسبيح والتكبير والتحميد تمام المائة وأن نجعل كل واحد خمسا وعشرين تكملة المائة
٤٨١باب فضل التحميد والتسبيح والتكبير يوصف بالعدد الكثير من خلق الله أو غير خلقه
٤٨٢باب الأمر بقراءة المعوذتين في دبر الصلاة
٤٨٣باب فضل الجلوس في المسجد بعد الصلاة متطهرا
٤٨٤باب استحباب الجلوس في المسجد بعد الفجر إلى طلوع الشمس
٤٨٥باب الرخصة في الصلاة في الثوب الواحد
٤٨٦باب المخالفة بين طرفي الثوب إذا صلى المصلي في الرداء الواحد أو الإزار الواحد
٤٨٧باب إباحة الصلاة في الثوب الواحد وبحضرة المصلي ثياب له غير الثوب الواحد الذي يصلي فيه
٤٨٨باب عقد الإزار على العاتقين إذا صلى المصلي في إزار واحد ضيق
٤٨٩باب الزجر عن الصلاة في الثوب الواحد الواسع ليس على عاتق المصلي منه شيء
٤٩٠الصلاة في الثوب الواحد الضيق إذا شده المصلي على حقوه
٤٩١باب الرخصة في الصلاة في بعض الثوب الواحد يكون بعضه على المصلي وبعضه على غيره
٤٩٢باب ذكر اشتمال المنهي عنه في الصلاة تشبها بفعل اليهود وهو تجليل البدن كله بالثوب الواحد
٤٩٣باب اشتمال المباح في الصلاة
٤٩٤وضع طرفي الثوب على العاتقين
٤٩٥باب النهي عن السدل في الصلاة
٤٩٦باب إجازة الصلاة في الثوب الذي يخالطه الحرير
٤٩٧باب نفي قبول صلاة الحرة المدركة بغير خمار
٤٩٨باب الرخصة في الصلاة في الثوب الذي يجامع الرجل فيه أهله
٤٩٩باب الأمر بزر القميص والجبة إذا صلى المصلي في أحدهما لا ثوب عليه غيره
٥٠٠باب الرخصة في الصلاة محلول الأزرار إذا كان على المصلي أكثر من ثوب واحد
٥٠١باب التغليظ في إسبال الأزر في الصلاة
٥٠٢باب الزجر عن كف الثياب في الصلاة
٥٠٣باب الرخصة في الصلاة في ثياب الأطفال ما لم تعلم نجاسة أصابتها
٥٠٤باب ذكر الدليل على أن المصلي إذا أصاب ثوبه نجاسة وهو في الصلاة لا يعلم بها لم تفسد صلاته
٥٠٥باب ذكر أخبار رويت عن رسول الله في إباحة الصلاة على الأرض كله
٥٠٦باب إباحة الصلاة في مرابض الغنم وفي المقبرة إذا نبشت
٥٠٧باب الزجر عن اتخاذ القبور مساجد
٥٠٨باب الزجر عن الصلاة في المقبرة والحمام
٥٠٩باب النهي عن الصلاة خلف القبور
٥١٠باب النهي عن الصلاة في معاطن الإبل
٥١١باب إباحة الصلاة على المكان الذي يجامع فيه
٥١٣باب النهي عن الصلاة إلى غير سترة
٥١٤باب الاستتار بالإبل في الصلاة
٥١٥باب الأمر بالدنو من السترة التي يتستر بها المصلي لصلاته
٥١٦باب الدنو من المصلى إذا كان المصلي يصلي إلى جدار
٥١٧باب ذكر القدر الذي يكفي الاستتار به في الصلاة بلفظ خبر مجمل غير مفسر
٥١٨باب ذكر الدليل على أن النبي إنما أمر بالاستتار بمثل آخرة الرحل في الصلاة في طولها لا في طولها وعرضها جميعا
٥١٩باب الاستتار بالخط إذا لم يجد المصلي ما ينصب بين يديه للاستتار به
٥٢٠باب التغليظ في المرور بين المصلي
٥٢١باب ذكر الدليل على أن التغليظ في المرور بين يدي المصلي إذا كان المصلي يصلي إلى سترة
٥٢٢باب أمر المصلي بالدرء عن نفسه المار بين يديه
٥٢٣باب ذكر إباحة مقاتلة المار إذا كان المصلي مستترا
٥٢٤بيان أن إباحة المقاتلة تكون بعد منعه مرتين
٥٢٥باب إباحة منع المصلي من أراد المرور بين يديه بالدفع في النحر في الابتداء
٥٢٦المراد بتسمية من يجتاز بين يدي المصلي شيطانا
٥٢٧باب الرخصة في الصلاة وأمام المصلي امرأة نائمة أو مضطجعة
٥٢٨باب ذكر البيان على توهين خبر لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدثين
٥٢٩باب بيان المراد من إيقاظ النبي صلى الله عليه وسلم عائشة إذا أراد الوتر
٥٣٠باب النهي عن الصلاة مستقبل المرأة
٥٣١باب إباحة منع المصلي الشاة تريد المرور بين يديه
٥٣٢باب مرور الهر بين يدي المصلي
٥٣٣باب التغليظ في مرور الحمار والمرأة والكلب الأسود بين يدي المصلي
٥٣٤ذكر الدليل في أن خبر المرأة ليس مضادا خبر عائشة
٥٣٥بيان المرأة التي تقطع الصلاة هي الحائض
٥٣٦باب ذكر خبر روي في مرور الحمار بين يدي المصلي
٥٣٧باب كراهية الصلاة وبين يدي المصلي ثياب فيها تصاوير
٥٣٨باب إباحة الدعاء في الصلاة
٥٣٩باب مسألة الرب جل وعلا في الصلاة محاسبة يسيرة
٥٤٠باب إباحة التسبيح والتحميد والتكبير في الصلاة عند إرادة المرء مسألة حاجة يسألها رب
٥٤١باب إباحة الاستعاذة في الصلاة من عذاب القبر ومن عذاب النار
٥٤٢باب الاستعاذة من فتنة الدجال ومن فتنة المحيا والممات ومن المأثم والمغرم في الصلاة
٥٤٣باب إباحة التحميد والثناء على الله في الصلاة المكتوبة
٥٤٤باب الأمر بالتسبيح للرجال والتصفيق للنساء عند النائبة تنوبهم في الصلاة
٥٤٥باب نسخ الكلام في الصلاة وحظره بعدما كان مباحا
٥٤٦باب ذكر الكلام في الصلاة جهلا من المتكلم
٥٤٧باب ذكر الكلام في الصلاة والمصلي غير عالم أنه قد بقي عليه بعض صلاته
٥٤٨باب ذكر ما خص الله عز وجل به نبيه صلى الله عليه وسلم من وجوب إجابته حتى في الصلاة
٥٤٩باب ذكر ما يباح من الكلام في الصلاة
٥٥٠باب ذكر الدليل على أن ما يجري على لسان المصلي من غير قصد لا يفسد عليه صلاته
٥٥١باب الرخصة في المشي في الصلاة عند العلة تحدث
٥٥٢باب الرخصة في المشي القهقرى في الصلاة عند العلة تحدث
٥٥٣باب الرخصة في حمل الصبيان في الصلاة
٥٥٤باب الأمر بقتل الحية والعقرب في الصلاة
٥٥٥باب الرخصة في الالتفات في الصلاة عند النائبة تنوب المصلي
٥٥٦باب الرخصة في اللحظ في الصلاة من غير أن يلوي المصلي عنقه خلف ظهره
٥٥٧باب الرخصة للمصلي في مرافقة غيره من المصلين والنظر إليهم
٥٥٨باب إباحة التفات المصلي في الصلاة عند إرادة تعليم المصلين بالإشارة إليهم
٥٥٩باب الرخصة في بصق المصلي عن يساره أو تحت قدمه اليسرى
٥٦٠باب الرخصة في بصق المصلي خلفه
٥٦١باب الدليل على أن إباحة بزق المصلي تحت قدمه اليسرى
٥٦٢باب الرخصة في بزق المصلي في ثوبه ودلكه الثوب بعضه ببعض في الصلاة
٥٦٣باب الرخصة في بزق المصلي في نعله ليخرجه من المسجد
٥٦٤باب الرخصة في منع المصلي الناس من المقاتلة ودفع بعضهم عن بعض إذا اقتتلوا
٥٦٥باب الرخصة في مقاتلة المصلي من رام المرور بين يديه
٥٦٦باب الرخصة في عدل المصلي إلى جنبه إذا قام خلاف ما يجب عليه أن يقوم في الصلاة
٥٦٧باب الرخصة في الإشارة في الصلاة والأمر والنهي
٥٦٨باب ذكر الدليل على أن الإشارة في الصلاة بما يفهم عن المشير لا يقطع الصلاة ولا يفسدها
٥٦٩باب الرخصة بالإشارة في الصلاة برد السلام إذا سلم على المصلي
٥٧٠باب الرخصة في الإشارة بجواب الكلام في الصلاة
٥٧١باب الرخصة في تناول المصلي الشيء عند الحادثة تحدث
٥٧٢باب أمر النساء بالتصفيق في الصلاة عند النائبة
٥٧٣باب الرخصة في مسح الحصى في الصلاة مرة واحدة
٥٧٤باب ذكر الدليل على أن حديث النفس في الصلاة من غير نطق باللسان لا يفسد الصلاة
٥٧٥باب الدليل على أن البكاء في الصلاة لا يقطع الصلاة مع إباحة البكاء في الصلاة
٥٧٦باب الدليل على أن النفخ في الصلاة لا يفسد الصلاة ولا يقطعها
٥٧٧باب الرخصة في التنحنح في الصلاة عند الاستئذان على المصلي إن صحت هذه اللفظة فقد اختلفوا فيها
٥٧٨باب الرخصة في إصلاح المصلي ثوبه في الصلاة
٥٧٩باب ذكر الدليل على أن النعاس في الصلاة لا يفسد الصلاة ولا يقطعها
٥٨٠باب النهي عن الاختصار في الصلاة
٥٨١باب ذكر العلة التي لها زجر عن الاختصار في الصلاة
٥٨٢باب النهي عن العقص في الصلاة
٥٨٣باب الزجر عن غرز الضفائر في القفا في الصلاة إذ هو مقعد للشيطان
٥٨٤باب الدليل على كراهة تشبيك الأصابع في الصلاة
٥٨٥باب الزجر عن تحريك الحصا بلفظ خبر مجمل غير مفسر
٥٨٦باب إباحة مسح الحصا في الصلاة مرة واحدة
٥٨٧باب فضل ترك مسح الحصا في الصلاة
٥٨٨باب النهي عن تغطية الفم في الصلاة بلفظ خبر مجمل غير مفسر
٥٨٩باب الزجر في تغطية الفم في الصلاة إلا في التثاؤب
٥٩٠باب كراهة التثاؤب في الصلاة إذ هو من الشيطان والأمر بكظمه ما استطاع المصلي
٥٩١باب الزجر عن قول المتثائب في الصلاة هاه وما أشبهه
٥٩٢باب الزجر عن بصق المصلي أمامه إذ الله عز وجل قبل وجه المصلي ما دام في صلاته مقبلا عليه
٥٩٣باب ذكر علاقة الباصق في الصلاة تلقاء القبلة مجيئه يوم القيامة وتفلته بين عينيه
٥٩٤باب الزجر عن توجيه جميع ما يقع عليه اسم أذى تلقاء القبلة في الصلاة
٥٩٥باب النهي عن بزق المصلي عن يمينه
٥٩٦باب كراهة نظر المصلي إلى ما يشغله عن الصلاة
٥٩٧باب النهي عن الالتفات في الصلاة
٥٩٨باب ذكر نقص الصلاة بالالتفات فيها والدليل على أن الالتفات فيها لا يوجب إعادتها
٥٩٩باب الزجر عن دخول الحاقن الصلاة والأمر ببدء الغائط قبل الدخول فيها
٦٠٠باب الزجر عن مدافعة الغائط والبول في الصلاة
٦٠١باب الأمر ببدء العشاء قبل الصلاة عند حضورها
٦٠٢باب الزجر عن الاستعجال عن الطعام قبل الفراغ منه عند حضور الصلاة
٦٠٣باب التغليظ في المراءاة بتزيين الصلاة وتحسينها
٦٠٤باب ذكر نفي قبول صلاة المرائي بها
٦٠٥باب نفي قبول صلاة شارب الخمر
٦٠٦باب نفي قبول صلاة المرأة الغاضبة لزوجها وصلاة العبد الآبق
٦٠٧باب التغليظ في النوم عند الصلاة المكتوبة
٦٠٨باب فرض الصلاة في السفر من عدد الركعات بذكر خبر لفظه لفظ عام مراده خاص
٦٠٩باب بيان أن فرض الصلاة في السفر ركعتين خلا المغرب
٦١٠باب ذكر الدليل على إباحة القصر في الصلاة وإن لم يكن خوف
٦١١بيان النبي صلى الله عليه وسلم عدد ركعات فريضة السفر
٦١٢باب استحباب قصر الصلاة في السفر لقبول الرخصة التي رخص الله عز وجل
٦١٣باب إباحة قصر المسافر الصلاة في المدن إذا قدمها ما لم ينو مقاما يوجب إتمام الصلاة
٦١٤باب إباحة قصر المسافر إذا أقام بالبلدة أكثر من خمس عشرة من غير إزماع على إقامة معلومة
٦١٥إزماع المسافر إقامة أربعا
٦١٦باب الرخصة في الجمع بين المغرب والعشاء في السفر
٦١٧باب الرخصة في الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء وإن لم يجد بالمسافر السير
٦١٨باب الرخصة في الجمع بين الصلاتين في السفر
٦١٩باب الجمع بين الظهر والعصر في وقت العصر وبين المغرب والعشاء في وقت العشاء
٦٢٠باب الرخصة في الجمع بين الصلاتين في الحضر في المطر
٦٢١باب الأذان والإقامة للصلاتين إذا جمع بينهما في السفر
٦٢٢باب إباحة ترك الأذان للصلاة إذا فات وقتها وإن صليت جماعة
٦٢٣باب استحباب الصلاة في أول الوقت قبل الارتحال من المنزل
٦٢٤باب نزول الراكب لصلاة الفريضة في السفر
٦٢٥باب صلاة المريض جالسا إذا لم يقدر على القيام
٦٢٦باب صفة الصلاة جالسا إذا لم يقدر على القيام
٦٢٧باب صفة صلاة المريض مضطجعا إذا لم يقدر على القيام ولا على الجلوس
٦٢٨باب إباحة الصلاة راكبا وماشيا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها عند الخوف
٦٢٩باب الرخصة في الصلاة ماشيا عند طلب العدو
٦٣٠باب الناسي للصلاة والنائم عنها يدرك ركعة منها قبل ذهاب وقتها
٦٣١باب بيان أن مدرك ركعة من الفجر قبل طلوع الشمس مدرك لها
٦٣٢باب الدليل على أن المدرك هذه الركعة مدرك لوقت الصلاة والواجب عليه إتمام صلاته
٦٣٣باب النائم عن الصلاة والناسي لها لا يستيقظ ولا يدركها إلا بعد ذهاب الوقت
٦٣٤باب ذكر العلة التي لها أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بالارتحال وترك الصلاة في ذلك المكان
٦٣٥باب النائم عن الصلاة والناسي لها يستيقظ أو يذكرها في غير وقت الصلاة
٦٣٦إعادة الصلاة من الغد في وقتها إذا نسيها أو نام
٦٣٧بيان أن طلب إعادة الفائتة في وقتها كان قبل النهي عن الربا
٦٣٨باب ذكر الناسي للصلاة يذكرها في وقت صلاة الثانية والبدء بالأولى ثم بالثانية
٦٣٩باب ذكر فوت الصلوات والسنة في قضائها إذا قضيت في وقت صلاة الأخيرة منها
٦٤٠باب الأذان للصلاة بعد ذهاب الوقت وإن كانت الإقامة تجزئ
٦٤١باب الناسي لصلاة الفريضة يذكرها بعد ذهاب وقتها
٦٤٢باب إسقاط فرض الصلاة عن الحائض أيام حيضها
٦٤٣باب ذكر نفي إيجاب قضاء الصلاة عن الحائض بعد طهرها من حيضها
٦٤٤باب أمر الصبيان بالصلاة وضربهم على تركها قبل البلوغ كي يعتادوا بها
٦٤٥باب ذكر الخبر الدال على أن أمر الصبيان بالصلاة قبل البلوغ على غير الإيجاب
٦٤٧باب الصلاة على البساط إن كان زمعة يجوز الاحتجاج بخبره
٦٤٨باب الصلاة على الفراء المدبوغة
٦٥١باب وضع المصلي نعليه عن يساره إذا خلعهما
٦٥٢باب ذكر الزجر عن وضع المصلي نعليه عن يساره إذا كان عن يساره مصل
٦٥٣باب المصلي يصلي في نعليه وقد أصابهما قذر لا يعلم به
٦٥٥باب الأمر بالانصراف من الصلاة إذا أحدث المصلي فيها ووضع اليد على الأنف كي يتوهم الناس أنه راعف
٦٥٦باب ذكر المصلي يشك في صلاته والأمر بأن يسجد سجدتي السهو
٦٥٧باب ذكر الخبر المتقصى في المصلي شك في صلاته والأمر بالبناء على الأقل مما يشك فيه المصلي
٦٥٨باب سجدتا السهو قبل السلام إذا بنى على اليقين
٦٥٩باب الأمر بتحسين ركوع هذه الركعة وسجودها التي يصليها لتمام صلاته أو نافلته
٦٦٠باب ذكر المصلي يشك في صلاته وله تحر والأمر بالبناء على التحري
٦٦١باب ذكر القيام من الركعتين قبل الجلوس ساهيا والمضي في الصلاة إذا استوى المصلي قائما
٦٦٢باب ذكر البيان أن المصلي إذا قام من الثنتين فاستوى قائما ثم ذكر
٦٦٣باب الأمر بسجدتي السهو إذا نسي المصلي شيئا من صلاته
٦٦٤باب التسليم من الركعتين ساهيا في الظهر أو العصر أو العشاء
٦٦٥باب إيجاب سجدتي السهو على المسلم قبل الفراغ من الصلاة ساهيا
٦٦٦باب خبر روي في قصة ذي اليدين وأدرج لفظه الزهري في متن الحديث
٦٦٧باب ذكر التسليم من الركعتين من المغرب ساهيا
٦٦٨باب ذكر الجلوس في الثالثة والتسليم منها ساهيا في الظهر أو العصر أو العشاء
٦٦٩باب ذكر المصلي يصلي خمس ركعات ساهيا والأمر بسجدتي السهو إذا صلى خمسا من غير أن يضيف إليها سادسة
٦٧٠باب ذكر السنة في سجدتي السهو بعد الكلام ساهيا
٦٧١باب السلام بعد سجدتي السهو إذا سجدهما المصلي بعد السلام
٦٧٢باب التشهد بعد سجدتي السهو إذا سجدهما المصلي بعد السلام
٦٧٣باب ذكر تسمية سجدتي السهو المرغمتين إذ هما ترغمان الشيطان
٦٧٤باب ذكر الدليل على أن المسبوق بركعة أو ثلاث لا تجب عليه سجدتا السهو بجلوسه في الأولى والثالثة اقتداء بإمامه
٦٧٥باب ذكر الأخبار المنصوصة والدالة على أن الوتر ليس بفرض
٦٧٦باب ذكر دليل بأن الوتر ليس بفرض
٦٧٧باب الترغيب في الوتر واستحبابه إذ الله يحبه
٦٧٨باب ذكر الأخبار المنصوصة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الوتر ركعة
٦٧٩باب إباحة الوتر بخمس ركعات وصفة الجلوس في الوتر إذا أوتر بخمس ركعات
٦٨٠باب ذكر الخبر المفسر أن النبي لم يكن يجلس إلا في الخامسة إذا أوتر بخمس
٦٨١باب إباحة الوتر بسبع ركعات أو بتسع وصفة الجلوس إذا أوتر بسبع أو بتسع
٦٨٢باب إباحة الوتر أول الليل إن أحب المصلي أو وسطه أو آخره
٦٨٣باب الأمر بالوتر من آخر الليل
٦٨٤باب ذكر الوصية بالوتر قبل النوم بلفظ مجمل غير مفسر
٦٨٥باب ذكر علة الأمر بالوتر أول الليل
٦٨٦باب الأمر بمبادرة طلوع الفجر بالوتر إذ الوتر وقته الليل
٦٨٧باب الرخصة في الوتر راكبا في السفر
٦٨٨باب النائم عن الوتر أو الناسي له يصبح قبل أن يوتر
٦٨٩باب ذكر خبر روي في وتر النبي صلى الله عليه وسلم بعد الفجر
٦٩٠بيان وتره صلى الله عليه وسلم في الليلة التي بات ابن عباس عنده
٦٩١باب الزجر أن يوتر المصلي في الليلة الواحدة مرتين إذ الموتر مرتين تصير صلاته بالليل شفعا لا وترا
٦٩٢باب الرخصة في الصلاة بعد الوتر
٦٩٣باب ذكر القراءة في الركعتين اللتين كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد الوتر
٦٩٤باب ذكر الدليل على أن الصلاة بعد الوتر مباحة لجميع من يريد الصلاة بعده
٦٩٥باب فضل ركعتي الفجر إذ هما خير من الدنيا جميعا
٦٩٦باب المسارعة إلى الركعتين قبل الفجر اقتداء بالنبي المصطفى صلى الله عليه وسلم
٦٩٧باب بيان شدة معاهدته صلى الله عليه وسلم للركعتين قبل الفجر
٦٩٨باب " الأمر بالركعتين قبل الفجر أمر ندب واستحباب لا أمر فريضة وإيجاب
٧٠٠باب استحباب تخفيف الركعتين قبل الفجر اقتداء بالنبي
٧٠١باب استحباب قراءة قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون في الركعتين قبل الفجر
٧٠٢باب إباحة قراءة آية في كل ركعة منهما سوى فاتحة الكتاب
٧٠٣باب الرخصة في أن يصلي ركعتي الفجر بعد صلاة الصبح وقبل طلوع الشمس إذا فاتتا قبل صلاة الصبح
٧٠٤باب قضاء ركعتي الفجر بعد طلوع الشمس إذا نسيهما المرء
٧٠٥باب قضاء ركعتي الفجر بعد طلوع الشمس إذا نام المرء عنهما فلم يستيقظ إلا بعد طلوع الشمس
٧٠٦باب الدعاء بعد ركعتي الفجر
٧٠٧باب استحباب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر
٧٠٨باب الرخصة في ترك الاضطجاع بعد ركعتي الفجر
٧٠٩باب النهي عن أن يصلي ركعتي الفجر بعد الإقامة
٧١٠باب ذكر خبر نسخ فرض قيام الليل بعدما كان فرضا واجبا
٧١١باب ذكر الدليل على أن الفرض قد ينسخ فيجعل الفرض تطوعا
٧١٢باب كراهة ترك صلاة الليل بعدما كان المرء قد اعتاده
٧١٣باب كراهة ترك قيام الليل وإن كان تطوعا لا فرضا
٧١٤باب استحباب قيام الليل يحل عقد الشيطان التي يعقدها على النائم
٧١٥باب ذكر الدليل على أن ركعتين من صلاة الليل بعد ذكر الله والوضوء تحلان العقد كلها التي يعقدها الشيطان
٧١٦باب الدليل على أن الشيطان يعقد على قافية النساء كعقده على قافية الرجال بالليل
٧١٧باب ذكر البيان على أن صلاة الليل أفضل الصلاة بعد صلاة الفريضة
٧١٨باب التحريض على قيام الليل إذ هو دأب الصالحين وقربة إلى الله عز وجل وتكفير السيئات ومنهاة عن الإثم
٧١٩باب قيام الليل وإن كان المرء وجعا مريضا إذا قدر على القيام مع الوجع والمرض
٧٢٠باب استحباب صلاة الليل قاعدا إذا مرض المرء أو كسل
٧٢١باب استحباب إيقاظ المرء لصلاة الليل
٧٢٢باب ذكر أقل ما يجزئ من القراءة في قيام الليل
٧٢٣باب ذكر فضيلة قراءة مائة آية في صلاة الليل
٧٢٤باب فضل قراءة مائتي آية في ليلة إذ قارئها يكتب من القانتين المخلصين
٧٢٥باب فضل قراءة ألف آية في ليلة إن صح الخبر فإني لا أعرف أبا سوية بعدالة ولا جرح
٧٢٦باب فضل صلاة الليل وقبل السدس الآخر
٧٢٧باب استحباب الدعاء في نصف الليل الآخر رجاء الإجابة
٧٢٨باب فضل إيقاظ الرجل امرأته والمرأة زوجها لصلاة الليل
٧٢٩باب التسوك عند القيام لصلاة الليل
٧٣٠باب افتتاح صلاة الليل بركعتين خفيفتين
٧٣١باب التحميد والثناء على الله والدعاء عند افتتاح صلاة الليل
٧٣٢باب ذكر الدليل على أن النبي إنما كان يحمد بهذا التحميد ويدعو بهذا الدعاء لافتتاح صلاة الليل بعد التكبير لا قبل
٧٣٣باب استحباب مسألة الله عز وجل الهداية
٧٣٤باب فضل طول القيام في صلاة الليل وغيره
٧٣٥باب الجهر بالقراءة في صلاة الليل
٧٣٦باب الترتل بالقراءة في صلاة الليل
٧٣٧باب إباحة الجهر ببعض القراءة والمخافتة ببعضها في صلاة الليل
٧٣٨باب ذكر صفة الجهر بالقراءة في صلاة الليل
٧٣٩باب الزجر عن الجهر بالقراءة في الصلاة إذا تأذى بالجهر بعض المصلين غير الجاهر بها
٧٤٠باب استحباب قراءة بني إسرائيل والزمر كل ليلة استنانا بالنبي
٧٤١باب ذكر عدد صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل
٧٤٢باب ذكر الخبر الذي قد يخيل إلى بعض من لم يتبحر العلم أنه خلاف خبر ابن عباس
٧٤٣ذكر خبر ثالث قد يظن البعض أنه يعارض الخبرين السابقين
٧٤٤والدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم قد كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة
٧٤٥باب قضاء صلاة الليل بالنهار إذا فاتت لمرض أو شغل أو نوم
٧٤٦باب ذكر الوقت من النهار الذي يكون المرء فيه مدركا لصلاة الليل إذا فاتت بالليل فصلاها في ذلك الوقت من النهار
٧٤٧باب ذكر الناوي قيام الليل فيغلبه النوم على قيام الليل
٧٤٨باب النهي عن أن تخص ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي
٧٤٩باب الأمر بالاقتصاد في صلاة التطوع وكراهة الحمل على النفس ما لا تطيقه من التطوع
٧٥٠باب استحباب الصلاة وكثرتها وطول القيام فيها يشكر الله لما يولي العبد من نعمته وإحسانه
٧٥١باب فضل التطوع قبل المكتوبات وبعدهن بلفظة مجملة غير مفسرة
٧٥٢بيان عدد الركعات قبل الفرائض وبعدهن
٧٥٣باب فضل صلاة التطوع قبل صلاة الظهر وبعدها
٧٥٤باب فضل صلاة التطوع قبل صلاة العصر
٧٥٥باب فضل التطوع بين المغرب والعشاء
٧٥٦باب ذكر صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قبل المكتوبات وبعدهن
٧٥٧باب استحباب صلاة التطوع قبل المكتوبات وبعدهن في البيوت
٧٥٨باب الأمر أن يركع الركعتين بعد المغرب في البيوت
٧٥٩باب ذكر الخبر المفسر لأمر النبي بأن تصلى الركعتان بعد المغرب في البيوت
٧٦٠باب ذكر الدليل على أن النبي إنما استحب الصلاة في البيت على الصلاة في المسجد خلا المكتوبة
٧٦١باب الأمر بصلاة التطوع في البيوت والنهي عن اتخاذ البيوت قبورا
٧٦٢باب ذكر الدليل على أن النبي إنما أمر بأن يجعل بعض صلاة التطوع في البيوت لا كلها
٧٦٣باب الأمر بإكرام البيوت ببعض الصلاة فيها
٧٦٤باب فضل صلاة التطوع في عقب كل وضوء يتوضؤه المحدث
٧٦٥باب استحباب الصلاة عند الذنب يحدثه المرء لتكون تلك الصلاة كفارة لما أحدث من الذنب
٧٦٦باب التسليم في كل ركعتين من صلاة التطوع صلاة الليل والنهار جميعا
٧٦٧باب ذكر الأخبار المنصوصة والدالة على خلاف قول من زعم أن تطوع النهار أربعا لا مثنى
٧٦٨باب صلاة التسبيح إن صح الخبر فإن في القلب من هذا الإسناد شيئا
٧٦٩باب صلاة الترغيب والترهيب
٧٧١باب الوصية بالمحافظة على صلاة الضحى
٧٧٢باب في فضل صلاة الضحى إذ هي صلاة الأوابين
٧٧٣باب فضل صلاة الضحى والبيان أن ركعتي الضحى تجزئ من الصدقة التي كتبت على سلامى المرء في كل يوم
٧٧٥باب استحباب تأخير صلاة الضحى
٧٧٦باب استحباب مسألة الله عز وجل في صلاة الضحى رجاء الإجابة
٧٧٧باب صلاة الضحى عند القدوم من السفر
٧٧٨باب صلاة الضحى في الجماعة
٧٧٩باب صلاة النبي صلى الله عليه وسلم عند الضحى
٧٨١باب ذكر البيان أن النبي يسلم من كل ركعتين من الثمان ركعات اللاتي صلاهن صلاة الضحى
٧٨٢باب التسوية بين القيام والركوع والسجود في صلاة الضحى
٧٨٣باب تقصير أجر صلاة القاعد عن صلاة القائم في التطوع
٧٨٤باب ذكر ما كان الله عز وجل خص به نبيه صلى الله عليه المصطفى في الصلاة قاعدا
٧٨٥باب التربع في الصلاة إذا صلى المرء جالسا
٧٨٦باب إباحة صلاة التطوع جالسا
٧٨٧باب ذكر الدليل على أن النبي إنما كان يكثر من التطوع جالسا وإن لم يكن به مرض بعدما أسن وحطمه الناس
٧٨٨باب الترتل في القراءة إذا صلى المرء جالسا
٧٨٩باب إباحة الجلوس لبعض القراءة والقيام لبعض في الركعة الواحدة
٧٩٠باب ذكر خبر روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في صفة صلاته جالسا
٧٩١باب تقصير أجر صلاة المضطجع عن أجر صلاة القاعد
٧٩٢باب صفة صلاة المضطجع خلاف ما يتوهمه العامة
٧٩٣باب التطوع بالنهار للمسافر خلاف مذهب من كره التطوع للمسافر بالنهار
٧٩٤باب صلاة التطوع في السفر قبل صلاة المكتوبة
٧٩٥باب صلاة التطوع في السفر عند توديع المنازل
٧٩٦باب صلاة التطوع بالليل في السفر على الأرض
٧٩٧باب إباحة الوتر على الراحلة في السفر حيث توجهت بالمصلي الراحلة
٧٩٨باب ذكر خبر غلط في الاحتجاج به بعض من لم يتبحر العلم ممن زعم أن الوتر على الراحلة غير جائز
٧٩٩باب إباحة صلاة التطوع على الراحلة في السفر حيث توجهت بالراكب
٨٠٠باب ذكر البيان ضد قول من زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما صلى على راحلته تطوعا
٨٠١باب إباحة صلاة التطوع في السفر على الحمر
٨٠٢باب الإيماء بالصلاة راكبا في السفر
٨٠٣باب صفة الركوع والسجود في الصلاة راكبا
٨٠٤باب النهي عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس بذكر لفظ عام مراده خاص
٨٠٥بيان أن النهي عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب المراد منه بعض التطوع لا المكتوبة وجميع التطوع
٨٠٦باب الزجر عن تحري الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها
٨٠٧باب النهي عن التطوع نصف النهار حتى تزول الشمس
٨٠٨باب ذكر الدليل على أن نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب
٨٠٩باب ذكر الدليل على أن النبي إنما داوم على الركعتين بعد العصر
٨١٠باب بيان أن النهي عن الصلاة بعد العصر إذا دانت للغروب
٨١١باب إباحة الصلاة عند غروب الشمس وقبل صلاة المغرب
٨١٢باب ذكر بناء أول مسجد بني في الأرض والثاني وذكر القدر الذي بين أول بناء مسجد والثاني
٨١٣باب في فضل المسجد وإن صغر المسجد وضاق
٨١٤باب فضل المساجد إذ هي أحب البلاد إلى الله
٨١٥باب الأمر ببناء المساجد في الدور
٨١٧باب فضل إخراج القذى من المسجد
٨١٩باب تقميم المساجد والتقاط العيدان والخرق منها وتنظيفها
٨٢٠باب النهي عن نشد الضوال في المسجد
٨٢١باب الأمر بالدعاء على ناشد الضالة في المسجد أن لا يؤديها الله عليه
٨٢٢باب النهي عن البيع والشراء في المساجد
٨٢٣باب الأمر بالدعاء على المتبايعين في المسجد
٨٢٤باب الزجر عن إنشاد الشعر في المساجد
٨٢٥باب ذكر الخبر الدال على أن النبي إنما نهى عن تناشد بعض الأشعار في المساجد
٨٢٦باب النهي عن البزاق في المسجد إذا لم يدفن
٨٢٧باب الأمر بدفن البزاق في المسجد ليكون كفارة للبزق
٨٢٨باب الأمر بإعماق الحفر للنخامة في المسجد
٨٢٩باب ذكر العلة التي لها أمر بدفن النخامة في المسجد
٨٣٠باب النهي عن التنخم في قبلة المسجد
٨٣١باب حك النخامة من قبلة المسجد
٨٣٢باب النهي عن المرور بالسهام في المساجد من غير قبض على نصولها
٨٣٣باب ذكر العلة التي لها أمر بالإمساك على نصال السهم إذا مر به في المسجد
٨٣٤باب النهي عن إيطان الرجل المكان من المسجد
٨٣٥باب الأمر بتوسعة المساجد إذا بنيت
٨٣٦باب كراهة التباهي في بناء المساجد وترك عمارتها بالعبادة فيها
٨٣٧باب ذكر الدليل على أن التباهي في المساجد من أشراط الساعة
٨٣٨باب صفة بناء مسجد النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان على عهده
٨٣٩باب الصلاة عند دخول المسجد قبل الجلوس إذ هي من حقوق المساجد
٨٤٠باب كراهة المرور في المساجد من غير أن تصلى فيها والبيان أنه من أشراط الساعة
٨٤١باب الزجر عن جلوس الجنب والحائض في المسجد
٨٤٢باب الرخصة في إنزال المشركين المسجد غير المسجد الحرام
٨٤٣باب إباحة دخول عبيد المشركين وأهل الذمة المسجد والمسجد الحرام
٨٤٤باب الرخصة في النوم في المسجد
٨٤٥باب الرخصة في مرور الجنب في المسجد من غير جلوس فيه
٨٤٦باب الرخصة في ضرب الخباء واتخاذ بيوت القصب للنساء في المسجد
٨٤٧باب الرخصة في ضرب الأخبية للمرضى في المسجد وتمريض المرضى في المسجد
٨٤٨باب فضل الصلاة في مسجد بيت المقدس ، وتكفير الذنوب والخطايا بها
٨٤٩باب ذكر صلاة الوسطى التي أمر الله عز وجل بالمحافظة عليها على التكرار
٨٥٠باب الزجر عن السهر بعد صلاة العشاء بلفظ عام مراده خاص
٨٥١باب ذكر الدليل على أن كراهة السمر بعد العشاء في غير ما يجب على المرء أن يناظر فيه
٨٥٢باب صلاة الإمام في شدة الخوف بكل طائفة من المأمومين ركعة واحدة
٨٥٦باب في صفة صلاة الخوف والعدو خلف القبلة
٨٥٧باب في صلاة الخوف أيضا إذا كان العدو خلف القبلة
٨٥٨باب في صلاة الخوف أيضا إذا كان العدو خلف القبلة وإتمام الطائفة الأولى الركعة الثانية قبل الإمام
٨٥٩باب انتظار الإمام الطائفة الأولى جالسا لتقضي الركعة الثانية وانتظاره الطائفة الثانية جالسا قبل التسليم
٨٦٠باب في صلاة الخوف أيضا والرخصة لإحدى الطائفتين أن تكبر مع الإمام وهي غير مستقبلة القبلة
٨٦١باب في صلاة الخوف أيضا وانتظار الإمام الطائفة الأولى بعد سجدة من الركعة الأولى ليسجد السجدة الثانية
٨٦٣باب الرخصة في القتال والكلام في صلاة الخوف قبل إتمام الصلاة إذا خافوا غلبة العدو
٨٦٤باب إباحة صلاة الخوف ركبانا ومشاة في شدة الخوف
٨٦٥باب صلاة الإمام المغرب بالمأمومين صلاة الخوف
٨٦٦باب الرخصة في وضع السلاح في صلاة الخوف إذا كان بالمصلي أذى من مطر أو كان مريضا
٨٦٧باب الأمر بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر
٨٦٨باب ذكر الخبر الدال على أن كسوفهما تخويف من الله لعباده
٨٦٩باب الخطبة على المنبر والأمر بالتسبيح والتحميد والتكبير مع الصلاة عند الكسوف إلى أن ينجلي
٨٧٠باب رفع اليدين عند الدعاء والتسبيح والتكبير والتحميد في الكسوف
٨٧١باب الأمر بالدعاء مع الصلاة عند كسوف الشمس والقمر
٨٧٢باب النداء بأن الصلاة جامعة في الكسوف
٨٧٣باب ذكر قدر القراءة من صلاة الكسوف وتطويل القراءة فيها
٨٧٤باب تطويل القراءة في القيام الأول والتقصير في القراءة في القيام الثاني عن الأول
٨٧٥باب الجهر بالقراءة من صلاة كسوف الشمس
٨٧٦باب ذكر عدد الركوع في كل ركعة من صلاة الكسوف
٨٧٧باب التسوية بين كل ركوع وبين القيام الذي قبله من صلاة الكسوف
٨٧٨باب التكبير للركوع والتحميد عند رفع الرأس من الركوع في كل ركوع
٨٧٩باب الدعاء والتكبير في القيام بعد رفع الرأس من الركوع وبعد قول سمع الله لمن حمده في صلاة الكسوف
٨٨٠باب تطويل السجود في صلاة الكسوف
٨٨١باب تقصير السجدة الثانية عن الأولى في صلاة الكسوف
٨٨٢باب البكاء والدعاء في السجود في صلاة الكسوف
٨٨٣باب طول الجلوس بين السجدتين في صلاة الكسوف
٨٨٤باب الدعاء والرغبة إلى الله في الجلوس في آخر صلاة الكسوف حتى تنجلي الشمس
٨٨٥باب خطبة الإمام بعد صلاة الكسوف
٨٨٦باب استحباب استحداث التوبة عند كسوف الشمس لما سبق من المرء من الذنوب والخطايا
٨٨٧باب الأمر بالصدقة عند كسوف الشمس
٨٨٨باب الأمر بالعتاقة في كسوف الشمس
٨٨٩باب ذكر علة لما تنكسف الشمس إذا انكسفت
٨٩٠باب التواضع والتبذل والتخشع والتضرع عند الخروج إلى الاستسقاء
٨٩١باب الخروج إلى المصلى للاستسقاء
٨٩٢باب الخطبة قبل صلاة الاستسقاء
٨٩٣باب ترك الكلام عند الدعاء في خطبة الاستسقاء
٨٩٤باب ترك الأذان والإقامة لصلاة الاستسقاء
٨٩٥باب خروج الإمام بالناس إلى الاستسقاء
٨٩٦باب استقبال القبلة للدعاء قبل الصلاة للاستسقاء وتحويل الأردية قبل الصلاة
٨٩٧باب صفة رفع اليدين في الاستسقاء
٨٩٨باب صفة تحويل الرداء في الاستسقاء إذا كان الرداء ثقيلا
٨٩٩باب ذكر الدليل على أن النبي إنما حول رداءه فجعل الأيمن على الأيسر والأيسر على الأيمن
٩٠٠باب صفة الدعاء في الاستسقاء
٩٠١باب عدد ركعات صلاة الاستسقاء
٩٠٢باب عدد التكبيرات في صلاة الاستسقاء كالتكبير في العيدين
٩٠٣باب الجهر بالقراءة في صلاة الاستسقاء
٩٠٤باب استحباب الاستسقاء ببعض قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
٩٠٥باب إعادة الخطبة الثانية بعد صلاة الاستسقاء
٩٠٦باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة إذا اشتكي إلى الإمام بقحط المطر
٩٠٧باب ترك الإمام العود للخروج لصلاة الاستسقاء ثانيا إذا سقوا في أول مرة استسقوا
٩٠٨باب عدد ركعات صلاة العيدين
٩٠٩باب استحباب الأكل يوم الفطر قبل الخروج إلى المصلى وترك الأكل يوم النحر إلى الرجوع من المصلى
٩١٠باب ذكر الخبر الدال على أن ترك الأكل يوم النحر حتى يذبح المرء فضيلة
٩١١باب استحباب أكل التمر يوم الفطر قبل الغدو إلى المصلى
٩١٢باب استحباب الفطر يوم الفطر على وتر من التمر
٩١٣باب الخروج إلى المصلى لصلاة العيدين
٩١٤باب التكبير والتهليل في الغدو إلى المصلى في العيدين
٩١٥باب ترك الأذان والإقامة لصلاة العيدين
٩١٦باب إخراج العنزة في العيدين إلى المصلى ليستتر بها الإمام في المصلى
٩١٧باب ذكر الخبر المفسر للعلة التي كان النبي يخرج العنزة إلى المصلى
٩١٨باب ترك الصلاة في المصلى قبل العيدين وبعدها اقتداء بالنبي واستنانا به
٩١٩باب البدء بصلاة العيدين قبل الخطبة
٩٢٠باب عدد التكبير في صلاة العيدين في القيام قبل الركوع
٩٢١باب ذكر الدليل على ضد قول من زعم أنه يوالي بين القراءتين في صلاة العيدين
٩٢٢باب القراءة في صلاة العيدين
٩٢٣باب استقبال الإمام الناس للخطبة بعد الفراغ من الصلاة
٩٢٤باب الخطبة يوم العيد بعد صلاة العيد
٩٢٥باب الخطبة على المنبر في العيدين
٩٢٦باب الخطبة قائما على الأرض إذا لم يكن بالمصلى منبر
٩٢٧باب عدد الخطب في العيدين والفصل بين الخطبتين بجلوس
٩٢٨باب السكوت في الجلوس بين الخطبتين وترك الكلام فيه
٩٢٩باب قراءة القرآن في الخطبة والاقتصاد في الخطبة والصلاة جميعا
٩٣٠باب الأمر بالصدقة وما ينوب الإمام من أمر الرعية في خطبة العيد
٩٣١باب إشارة الخاطب بالسبابة على المنبر عند الدعاء في الخطبة
٩٣٢باب كراهة رفع اليدين على المنبر في الخطبة
٩٣٣باب الاعتماد على القسي أو العصي على المنبر في الخطبة
٩٣٤باب إباحة الكلام في الخطبة بالأمر والنهي
٩٣٥باب أمر الإمام القارئ بقراءة القرآن واستماعه للقراءة وهو على المنبر
٩٣٦باب النزول عن المنبر للسجود إذا قرأ الخاطب السجدة على المنبر إن صح الخبر
٩٣٧باب الرخصة للخاطب في قطع الخطبة للحاجة تبدو له
٩٣٨باب إباحة قطع الخطبة ليعلم بعض الرعية
٩٣٩باب انتظار القوم الإمام جلوسا في العيدين بعد فراغه من الخطبة ليعظ النساء ويذكرهن
٩٤٠باب ذكر عظة الإمام النساء وتذكيره إياهن وأمره إياهن بالصدقة بعد خطبة العيدين
٩٤١باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أتى النساء بعد فراغه من الخطبة ليعظهن
٩٤٢باب الرخصة في ترك انتظار الرعية للخطبة يوم العيد
٩٤٣باب اجتماع العيد والجمعة في يوم واحد
٩٤٤باب الرخصة لبعض الرعية في التخلف عن الجمعة إذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد
٩٤٥باب الرخصة للإمام إذا اجتمع العيدان والجمعة
٩٤٦باب إباحة خروج النساء في العيدين
٩٤٧باب الأمر باعتزال الحائض إذا شهدت العيد
٩٤٨باب استحباب الرجوع من المصلى من غير الطريق الذي أتى فيه المصلي
٩٤٩باب استحباب الصلاة في المنزل بعد الرجوع من المصلى
٩٥٠باب فضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ
٩٥١باب ذكر الدليل على ضد قول من زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يخاطب أمته بلفظ مجمل
٩٥٢باب فضل صلاة العشاء والفجر في الجماعة
٩٥٣باب ذكر اجتماع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر
٩٥٤باب ذكر الحض على شهود صلاة العشاء والصبح ولو لم يقدر المرء على شهودهما إلا حبوا على الركب
٩٥٥باب ذكر البيان أن ما كثر من العدد في الصلاة جماعة كانت الصلاة أفضل
٩٥٦باب أمر العميان بشهود صلاة الجماعة وإن خاف الأعمى هوام الليل والسباع إذا شهد الجماعة
٩٥٧باب أمر العميان بشهود صلاة الجماعة وإن كانت منازلهم نائية عن المسجد
٩٥٨باب في التغليظ في ترك شهود الجماعة
٩٥٩باب تخوف النفاق على تارك شهود الجماعة
٩٦٠باب ذكر أثقل الصلاة على المنافقين وتخوف النفاق على تارك شهود العشاء والصبح في الجماعة
٩٦١باب التغليظ في ترك صلاة الجماعة في القرى والبوادي واستحواذ الشيطان على تاركها
٩٦٢باب صلاة المريض في منزله جماعة إذا لم يمكنه شهودها في المسجد لعلة حادثة
٩٦٣باب الرخصة للمريض في ترك شهود الجماعة
٩٦٤باب فضل المشي إلى الجماعة متوضيا وما يرجى فيه من المغفرة
٩٦٥باب ذكر حط الخطايا ورفع الدرجات بالمشي إلى الصلاة متوضيا
٩٦٦باب ذكر فرح الرب تعالى بمشي عبده إلى المسجد متوضيا
٩٦٧باب ذكر كتبة الحسنات بالمشي إلى الصلاة
٩٦٨باب ذكر كتبة الصدقة بالمشي إلى الصلاة
٩٦٩باب ضمان الله الغادي إلى المسجد والرائح إليه
٩٧٠باب ذكر ما أعد الله من النزل في الجنة للغادي إلى المسجد والرائح إليه
٩٧١باب ذكر كتابة أجر المصلي بالمشي إلى الصلاة
٩٧٢باب فضل المشي إلى الصلاة في الظلم بالليل
٩٧٣باب فضل المشي إلى المساجد من المنازل المتباعدة من المساجد لكثرة الخطا
٩٧٤باب الشهادة بالإيمان لعمار المساجد بإتيانها والصلاة فيها
٩٧٥باب فضل إيطان المساجد للصلاة فيها
٩٧٦باب فضل الجلوس في المسجد انتظارا لصلاة
٩٧٧باب الأمر بالسكينة في المشي إلى الصلاة والنهي عن السعي إليها
٩٧٨باب الزجر عن الخروج من المسجد بعد الأذان وقبل الصلاة
٩٧٩باب ذكر أحق الناس بالإمامة
٩٨٠باب استحقاق الإمامة بالازدياد من حفظ القرآن
٩٨١باب ذكر استحقاق الإمامة بكبر السن إذا استووا في القراءة والسنة والهجرة
٩٨٢باب إمامة المولى القرشي إذا كان المولى أكثر جمعا للقرآن
٩٨٣باب إباحة إمامة غير المدرك البالغين إذا كان غير المدرك أكثر جمعا للقرآن من البالغين
٩٨٤باب ذكر الدليل على ضد قول من كره للابن إمامة أبيه
٩٨٥باب التغليظ على الأئمة في تركهم إتمام الصلاة وتأخيرهم الصلاة
٩٨٦باب الرخصة في ترك انتظار الإمام إذا أبطأ وأمر المأمومين أحدهم بالإمامة
٩٨٧باب الرخصة في صلاة الإمام الأعظم خلف من أم الناس من رعيته
٩٨٨باب إمامة المرء السلطان بأمره واستخلاف الإمام رجلا من الرعية إذا غاب عن حضرة المسجد الذي يؤم الناس فيه
٩٨٩باب الزجر عن إمامة المرء من يكره إمامته
٩٩٠باب النهي عن إمامة الزائر
٩٩١باب الرخصة في قيام الإمام على مكان أرفع من مكان المأمومين لتعليم الناس الصلاة
٩٩٢باب النهي عن قيام الإمام على مكان أرفع من المأمومين إذا لم يرد تعليم الناس
٩٩٣باب إيذان المؤذن الإمام بالصلاة
٩٩٤باب انتظار المؤذن الإمام بالإقامة
٩٩٥باب النهي عن قيام الناس إلى الصلاة قبل رؤيتهم إمامهم
٩٩٦باب الرخصة في كلام الإمام بعد الفراغ من الإقامة والحاجة تبدو لبعض الناس
٩٩٧باب ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم للأئمة بالرشاد
٩٩٨باب قيام المأموم الواحد عن يمين الإمام إذا لم يكن معهما أحد
٩٩٩قول من زعم أن المأموم يقوم خلف الإمام
١٬٠٠٠باب قيام الاثنين خلف الإمام
١٬٠٠١باب تقدم الإمام عند مجيء الثالث إذا كان مع المأموم الواحد
١٬٠٠٢باب إمامة الرجل الرجل الواحد والمرأة الواحدة
١٬٠٠٣باب إمامة الرجل الرجل الواحد والمرأتين
١٬٠٠٤باب إمامة الرجل الرجل والغلام غير المدرك والمرأة الواحدة
١٬٠٠٥باب إجازة صلاة المأموم عن يمين الإمام إذا كانت الصفوف خلفهما
١٬٠٠٦باب الأمر بتسوية الصفوف قبل تكبير الإمام
١٬٠٠٧باب فضل تسوية الصفوف والإخبار بأنها من تمام الصلاة
١٬٠٠٨باب الأمر بإتمام الصفوف الأولى اقتداء بفعل الملائكة عند ربهم
١٬٠٠٩باب الأمر بالمحاذاة بين المناكب والأعناق في الصف
١٬٠١٠باب الأمر بأن يكون النقص والخلل في الصف الآخر
١٬٠١١باب الأمر بسد الفرج في الصفوف
١٬٠١٣باب ذكر صلاة الرب وملائكته على واصل الصفوف
١٬٠١٤باب التغليظ في ترك تسوية الصفوف تخوفا لمخالفة الرب عز وجل بين القلوب
١٬٠١٥باب فضل الصف الأول والمبادرة إليه
١٬٠١٦باب ذكر الاستهام على الصف الأول
١٬٠١٧باب ذكر صلوات الرب وملائكته على واصلي الصفوف الأول
١٬٠١٨باب ذكر صلاة الرب على الصفوف الأول وملائكته
١٬٠١٩باب ذكر استغفار النبي صلى الله عليه وسلم للصف المقدم والثاني
١٬٠٢٠باب التغليظ في التخلف عن الصف الأول
١٬٠٢١باب ذكر خير صفوف الرجال وخير صفوف النساء
١٬٠٢٢باب استحباب قيام المأموم في ميمنة الصف
١٬٠٢٣باب فضل تليين المناكب في القيام في الصفوف
١٬٠٢٤باب طرد المصطفين بين السواري عنها
١٬٠٢٥باب النهي عن الاصطفاف بين السواري
١٬٠٢٦باب الزجر عن صلاة المأموم خلف الصف وحده
١٬٠٢٧باب الرخصة في ركوع المأموم قبل اتصاله بالصف ودبيبه راكعا حتى يتصل بالصف في ركوعه
١٬٠٢٨باب ذكر البيان أن أولي الأحلام والنهى أحق بالصف الأول
١٬٠٢٩باب إباحة تأخير الأحداث عن الصف الأول
١٬٠٣٠باب الرخصة في شق أولي الأحلام والنهى للصفوف إذا كانوا قد اصطفوا عند حضورهم ليقوموا في الصف الأول
١٬٠٣١باب أمر المؤمنين بالاقتداء بالإمام والنهي عن مخالفتهم إياه
١٬٠٣٢باب الزجر عن مبادرة المأموم الإمام بالتكبير والركوع والسجود
١٬٠٣٣باب ذكر البيان أن المأموم إنما يكبر بعد فراغ الإمام من التكبير
١٬٠٣٤باب سكوت الإمام قبل القراءة وبعد تكبيرة الافتتاح
١٬٠٣٥باب ذكر البيان أن اسم الساكت قد يقع على الناطق سرا
١٬٠٣٦باب تطويل الإمام الركعة الأولى من الصلوات ليتلاحق المأمومون
١٬٠٣٧باب القراءة خلف الإمام وإن جهر الإمام بالقراءة
١٬٠٣٨باب تأمين المأموم عند فراغ الإمام من قراءة فاتحة الكتاب في الصلاة التي يجهر فيها الإمام بالقراءة
١٬٠٣٩باب فضل تأمين المأموم إذا أمن إمامه
١٬٠٤٠باب ذكر إجابة الرب عز وجل المؤمن عند فراغ قراءة فاتحة الكتاب
١٬٠٤١باب ذكر حسد اليهود المؤمنين على تأمينهم
١٬٠٤٢باب ذكر ما كان الله عز وجل خص نبيه صلى الله عليه وسلم بالتأمين
١٬٠٤٣باب السنة في جهر الإمام بالقراءة واستحباب الجهر بالقراءة جهرا بين المخافتة وبين الجهر الرفيع
١٬٠٤٤باب ذكر مخافتة الإمام القراءة في الظهر والعصر
١٬٠٤٥باب جهر الإمام بالقراءة في صلاة المغرب
١٬٠٤٦باب جهر الإمام بالقراءة في صلاة العشاء
١٬٠٤٧باب جهر الإمام بالقراءة في صلاة الغداة
١٬٠٤٨باب ذكر جهر النبي صلى الله عليه وسلم في الأوليين من المغرب والأوليين من العشاء
١٬٠٤٩باب الأمر بمبادرة الإمام المأموم بالركوع والسجود
١٬٠٥٠باب النهي عن مبادرة الإمام المأموم بالركوع
١٬٠٥١باب ذكر الوقت الذي يكون فيه المأموم مدركا للركعة إذا ركع إمامه قبل
١٬٠٥٢باب رفع الإمام رأسه من الركوع قبل المأموم
١٬٠٥٣باب الأمر بتحميد المأموم ربه عز وجل عند رفع الرأس من الركوع
١٬٠٥٤باب مبادرة الإمام المأموم بالسجود وثبوت المأموم قائما وتركه الانحناء للسجود حتى يسجد إمامه
١٬٠٥٥باب التغليظ في مبادرة المأموم الإمام برفع الرأس من السجود
١٬٠٥٦باب ذكر إدراك المأموم ما فاته من سجود الإمام بعد رفع الإمام رأسه
١٬٠٥٧باب النهي عن مبادرة المأموم الإمام بالقيام والقعود
١٬٠٥٨باب افتتاح الإمام القراءة في الركعة الثانية في الصلاة التي يجهر فيها من غير سكت قبلها
١٬٠٥٩باب تخفيف الإمام الصلاة مع الإتمام
١٬٠٦٠باب النهي عن تطويل الإمام الصلاة مخافة تنفير المأمومين وقنوتهم
١٬٠٦١باب قدر قراءة الإمام الذي لا يكون تطويلا
١٬٠٦٢باب تقدير الإمام الصلاة بضعفاء المأمومين وكبارهم وذوي الحوائج منهم
١٬٠٦٣باب تخفيف الإمام القراءة للحاجة تبدو لبعض المأمومين
١٬٠٦٤باب الرخصة في تخفيف الإمام الصلاة للحاجة تبدو لبعض المأمومين بعدما قد نوى إطالتها
١٬٠٦٥باب الرخصة في خروج المأموم من صلاة الإمام للحاجة
١٬٠٦٦باب الأمر بائتمام أهل الصفوف الأواخر بأهل الصفوف الأول
١٬٠٦٧باب أمر المأموم بالصلاة جالسا إذا صلى إمامه جالسا
١٬٠٦٨باب أمر المأموم بالجلوس بعد افتتاحه الصلاة قائما إذا صلى الإمام قاعدا
١٬٠٦٩باب النهي عن صلاة المأموم قائما خلف الإمام قاعدا
١٬٠٧٠أخبار تأولها بعض العلماء ناسخة لأمر رسول الله المأموم بالصلاة جالسا
١٬٠٧١باب إدراك المأموم الإمام ساجدا والأمر بالاقتداء به في السجود
١٬٠٧٢باب إجازة الصلاة الواحدة بإمامين أحدهما بعد الآخر من غير حدث الأول
١٬٠٧٣باب استخلاف الإمام الأعظم في المرض بعض رعيته ليتولى الإمامة بالناس
١٬٠٧٤باب ذكر استخلاف الإمام عند الغيبة عن حضرة المسجد الذي هو إمامه عند الحاجة تبدو له
١٬٠٧٥باب الرخصة في الاقتداء بالمصلي الذي ينوي الصلاة منفردا ولا ينوي إمامة المقتدي به
١٬٠٧٦باب افتتاح غير الطاهر الصلاة ناويا الإمامة وذكره أنه غير طاهر بعد الافتتاح
١٬٠٧٧باب الرخصة في خصوصية الإمام نفسه بالدعاء دون المأمومين
١٬٠٧٨باب الرخصة في الصلاة جماعة في المسجد الذي قد جمع فيه
١٬٠٧٩باب إباحة ائتمام المصلي فريضة بالمصلي نافلة
١٬٠٨٠باب ذكر البيان أن معاذا كان يصلي مع النبي فريضة لا تطوعا
١٬٠٨١باب الأمر بالصلاة منفردا عند تأخير الإمام الصلاة جماعة
١٬٠٨٢باب الأمر بالصلاة جماعة بعد أداء الفرض منفردا عند تأخير الإمام الصلاة
١٬٠٨٣باب الصلاة جماعة بعد صلاة الصبح منفردا فتكون الصلاة جماعة للمأموم نافلة وصلاة المنفرد قبلها فريضة
١٬٠٨٤باب النهي عن ترك الصلاة جماعة نافلة بعد الصلاة منفردا فريضة
١٬٠٨٥باب ذكر الدليل على أن الصلاة الأولى التي يصليها المرء في وقتها تكون فريضة
١٬٠٨٦باب النهي عن إعادة الصلاة على نية الفرض
١٬٠٨٧باب المدرك وترا من صلاة الإمام وجلوسه في الوتر من صلاته اقتداء بالإمام
١٬٠٨٨باب إمامة المسافر المقيمين وإتمام المقيمين صلاتهم بعد فراغ الإمام
١٬٠٨٩باب المسبوق ببعض الصلاة والأمر باقتدائه بالإمام فيما يدرك وإتمامه ما سبق به بعد فراغ الإمام من الصلاة
١٬٠٩٠باب المسبوق بوتر من صلاة الإمام والدليل على أن لا سجدتي السهو عليه
١٬٠٩١باب تلقين الإمام إذا تعايا أو ترك شيئا من القرآن
١٬٠٩٢باب وضع الإمام نعليه عن يساره
١٬٠٩٣باب الرخصة للمريض في ترك إتيان الجماعة
١٬٠٩٤باب الرخصة في ترك الجماعة عند حضور العشاء
١٬٠٩٥باب الرخصة في ترك الجماعة إذا كان المرء حاقنا
١٬٠٩٦باب الرخصة في ترك العميان الجماعة في الأمطار والسيول
١٬٠٩٧باب إباحة ترك الجماعة في السفر والأمر بالصلاة في الرحال في الليلة المطيرة والباردة
١٬٠٩٨باب إباحة ترك الجماعة في السفر في الليلة المظلمة وإن لم تكن باردة ولا مطيرة
١٬٠٩٩باب إباحة ترك الجماعة في السفر والأمر بالصلاة في الرحال في المطر القليل غير المؤذي
١٬١٠٠باب إباحة الصلاة في الرحال وترك الجماعة في اليوم المطير في السفر
١٬١٠١أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة في الرحال
١٬١٠٢باب إتيان المساجد في الليلة المطيرة المظلمة
١٬١٠٣باب النهي عن إتيان الجماعة لآكل الثوم
١٬١٠٤باب توقيت النهي عن إتيان الجماعة لآكل الثوم
١٬١٠٥باب النهي عن إتيان المساجد لآكل الثوم
١٬١٠٦باب النهي عن إتيان الجماعة لآكل الكراث
١٬١٠٧باب الدليل على أن النهي عن إتيان المساجد لآكلهن نيئا غير مطبوخ
١٬١٠٨باب الدليل على أن النهي عن ذلك لتأذي الناس بريحه لا تحريما لأكله
١٬١٠٩باب ذكر الدليل على أن النهي عن ذلك لتأذي الملائكة بريحه إذ الناس يتأذون به
١٬١١٠باب النهي عن إتيان المسجد لآكل الثوم والبصل والكراث إلى أن يذهب ريحه
١٬١١١باب ذكر ما خص الله به نبيه من ترك أكل الثوم والبصل والكراث مطبوخا
١٬١١٢باب الدليل على أن النبي خص بترك أكلهن لمناجاة الملائكة
١٬١١٣باب الرخصة في أكله عند الضرورة والحاجة إليه
١٬١١٤باب صلاة التطوع بالنهار في الجماعة
١٬١١٥باب صلاة التطوع بالليل في الجماعة في غير رمضان
١٬١١٦باب الوتر جماعة في غير رمضان
١٬١١٧باب إمامة المرأة النساء في الفريضة
١٬١١٨باب الإذن للنساء في إتيان المساجد
١٬١١٩باب النهي عن منع النساء الخروج إلى المساجد بالليل
١٬١٢٠باب الأمر بخروج النساء إلى المساجد تفلات
١٬١٢١باب الزجر عن شهود المرأة المسجد متعطرة
١٬١٢٢باب التغليظ في تعطر المرأة عند الخروج ليوجد ريحها وتسمية فاعلها زانية
١٬١٢٣باب إيجاب الغسل على المتطيبة للخروج إلى المسجد ونفي قبول صلاتها إن صلت قبل أن تغتسل
١٬١٢٤باب اختيار صلاة المرأة في بيتها على صلاتها في المسجد
١٬١٢٥باب اختيار صلاة المرأة في بيتها على صلاتها في حجرتها
١٬١٢٦باب اختيار صلاة المرأة في حجرتها على صلاتها في دارها
١٬١٢٧باب اختيار صلاة المرأة في مخدعها على صلاتها في بيتها
١٬١٢٨باب اختيار صلاة المرأة في أشد مكان من بيتها ظلمة
١٬١٢٩باب فضل صفوف النساء المؤخرة على الصفوف المقدمة
١٬١٣٠باب أمر النساء بخفض أبصارهن إذا صلين مع الرجال
١٬١٣١باب الزجر عن رفع النساء رءوسهن من السجود إذا صلين مع الرجال قبل استواء الرجال جلوسا
١٬١٣٢باب التغليظ في قيام المأموم في الصف المؤخر إذا كان خلفه نساء إرادة النظر إليهن
١٬١٣٣باب ذكر الدليل على أن النهي عن منع النساء المساجد كان إذ كن لا يخاف فسادهن في الخروج إلى المساجد
١٬١٣٤باب ذكر بعض أحداث نساء بني إسرائيل الذي من أجله منعن المساجد
١٬١٣٥باب الرخصة في إمامة المماليك الأحرار إذا كان المماليك أقرأ من الأحرار
١٬١٣٦باب الصلاة جماعة في الأسفار
١٬١٣٧باب الصلاة جماعة بعد ذهاب وقتها
١٬١٣٨باب الجمع بين الصلاتين في الجماعة في السفر
١٬١٣٩باب الأمر بالفصل بين الفريضة والتطوع بالكلام أو الخروج
١٬١٤٠باب رفع الصوت بالتكبير والذكر عند قضاء الإمام الصلاة
١٬١٤١باب نية المصلي بالسلام من عن يمينه إذا سلم عن يمينه ومن عن شماله إذا سلم عن يساره
١٬١٤٢باب سلام المأموم من الصلاة عند سلام الإمام
١٬١٤٣باب رد المأموم على الإمام إذا سلم الإمام عند انقضاء الصلاة
١٬١٤٤باب إقبال الإمام بوجهه يمنة إذا سلم عن يمينه ويسرة إذا سلم عن شماله
١٬١٤٥باب انحراف الإمام من الصلاة التي لا يتطوع بعدها
١٬١٤٦باب تخيير الإمام في الانصراف من الصلاة أن ينصرف يمنة أو ينصرف يسرة
١٬١٤٧باب إباحة استقبال الإمام بوجهه بعد السلام إذا لم يكن مقابله من قد فاته بعض صلاة الإمام
١٬١٤٨باب الزجر عن مبادرة الإمام بالانصراف من الصلاة
١٬١٤٩باب نهوض الإمام عند الفراغ من الصلاة التي يتطوع بعدها ساعة يسلم من غير لبث إذا لم يكن خلفه نساء
١٬١٥٠باب ذكر الدليل على أن النبي إنما كان يقوم ساعة يسلم إذا لم يكن خلفه نساء
١٬١٥١باب تخفيف ثبوت الإمام بعد السلام لينصرف النساء قبل الرجال
١٬١٥٣فرض الجمعة على البالغين دون الأطفال
١٬١٥٤إسقاط فرض الجمعة عن النساء
١٬١٥٥أول جمعة جمعت بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم
١٬١٥٦الجمعة التي جمعت بعد الجمعة التي جمعت بالمدينة
١٬١٥٧خير أمة أخرجت للناس بهدايته إياهم ليوم الجمعة
١٬١٥٨باب في ذكر فضل يوم الجمعة وأنها أفضل الأيام
١٬١٥٩فزع الخلق من قيام الساعة يوم الجمعة
١٬١٦٠باب صفة يوم الجمعة وأهلها إذا بعثوا يوم القيامة
١٬١٦١باب ذكر الساعة التي فيها خلق الله آدم من يوم الجمعة
١٬١٦٢باب ذكر العلة التي أحسب لها سميت الجمعة جمعة
١٬١٦٣باب فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة
١٬١٦٤باب ذكر بعض ما خص به يوم الجمعة من الفضيلة
١٬١٦٥الساعة التي في يوم الجمعة إنما يستجاب فيها دعاء المصلي دون غيره
١٬١٦٦دعاء المصلي القائم يستجاب في تلك الساعة من يوم الجمعة دون دعاء غير المصلي
١٬١٦٧باب ذكر البيان أن الساعة التي ذكرناها هي في كل جمعة من الجمعات لا في بعضها دون بعض
١٬١٦٨باب ذكر الدليل أن الدعاء بالخير مستجاب في تلك الساعة من يوم الجمعة دون الدعاء بالمأثم
١٬١٦٩باب ذكر وقت تلك الساعة التي يستجاب فيها الدعاء من يوم الجمعة
١٬١٧٠باب ذكر الدليل أن الدعاء في تلك الساعة يستجاب في الصلاة
١٬١٧١باب ذكر إنساء النبي وقت تلك الساعة بعد علمه إياها
١٬١٧٣ذكر الدليل على أن النبي إنما أراد بقوله واجب أي واجب على البطلان
١٬١٧٤النبي إنما أمر بغسل يوم الجمعة من أتاها دون من لم يأت الجمعة
١٬١٧٥باب أمر الخاطب بالغسل يوم الجمعة في خطبة الجمعة
١٬١٧٦باب أمر النساء بالغسل لشهود الجمعة
١٬١٧٧باب ذكر علة ابتداء الأمر بالغسل للجمعة
١٬١٧٨باب ذكر دليل أن الغسل يوم الجمعة فضيلة لا فريضة
١٬١٧٩باب ذكر فضيلة الغسل يوم الجمعة إذا ابتكر المغتسل إلى الجمعة فدنا وأنصت ولم يلغ
١٬١٨٠باب ذكر بعض فضائل الغسل يوم الجمعة
١٬١٨١باب الأمر بالتطيب يوم الجمعة إذ من الحقوق على المسلم التطيب إذا كان واجدا له
١٬١٨٢باب فضيلة التطيب والتسوك ولبس أحسن ما يجد المرء من الثياب بعد الاغتسال يوم الجمعة
١٬١٨٣باب فضيلة الادهان يوم الجمعة والجمع بين الادهان وبين التطيب يوم الجمعة
١٬١٨٤باب استحباب اتخاذ المرء في الجمعة ثيابا سوى ثوبي المهنة
١٬١٨٥باب استحباب لبس الحلل في الجمعة
١٬١٨٦باب فضل التبكير إلى الجمعة مغتسلا والدنو من الإمام والاستماع والإنصات
١٬١٨٧باب تمثيل المهجرين إلى الجمعة في الفضل بالمهدين
١٬١٨٨باب ذكر جلوس الملائكة على أبواب المسجد يوم الجمعة لكتابة المهجرين إليها على منازلهم
١٬١٨٩باب ذكر عدد من يقعد على كل باب من أبواب المسجد يوم الجمعة من الملائكة لكتابة المهجرين إليها
١٬١٩٠باب ذكر دعاء الملائكة للمتخلفين عن الجمعة بعد طيهم الصحف
١٬١٩١باب فضل المشي إلى الجمعة وترك الركوب
١٬١٩٢باب الأمر بالسكينة في المشي إلى الجمعة والنهي عن السعي إليها
١٬١٩٣باب ذكر الأذان الذي كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أمر الله جل وعلا بالسعي إلى الجمعة إذا نودي به
١٬١٩٤باب فضل إنصات المأموم عند خروج الإمام قبل الابتداء في الخطبة
١٬١٩٥باب ذكر أن موضع قيام النبي في الخطبة كان قبل اتخاذه المنبر
١٬١٩٦باب ذكر العلة التي لها حن الجذع عند قيام النبي على المنبر
١٬١٩٧باب استحباب الاعتماد في الخطبة على القسي أو العصا
١٬١٩٨باب ذكر العود الذي منه اتخذ منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
١٬١٩٩باب أمر الإمام الناس بالجلوس عند الاستواء على المنبر يوم الجمعة
١٬٢٠٠باب ذكر عدد الخطبة يوم الجمعة والجلسة بين الخطبتين
١٬٢٠١باب استحباب تقصير الخطبة وترك تطويلها
١٬٢٠٢باب صفة خطبة النبي وبدؤه فيها بحمد الله والثناء عليه
١٬٢٠٣باب قراءة القرآن في الخطبة يوم الجمعة
١٬٢٠٤باب الرخصة في الاستسقاء في خطبة الجمعة إذا قحط الناس
١٬٢٠٥باب الدعاء بحبس المطر عن البيوت والمنازل إذا خيف الضرر من كثرة الأمطار وهدم المنازل
١٬٢٠٦باب الرخصة في تبسم الإمام في الخطبة
١٬٢٠٧باب صفة رفع اليدين في الاستسقاء في خطبة الجمعة
١٬٢٠٨باب الإشارة بالسبابة على المنبر في خطبة الجمعة وكراهة رفع اليدين على المنبر في غير الاستسقاء
١٬٢٠٩باب تحريك السبابة عند الإشارة بها في الخطبة
١٬٢١٠باب النزول عن المنبر للسجود عند قراءة السجدة في الخطبة
١٬٢١١باب الرخصة في العلم إذا سئل الإمام وقت خطبته على المنبر يوم الجمعة
١٬٢١٢باب الرخصة في تعليم الإمام الناس ما يجهلون في الخطبة من غير سؤال
١٬٢١٣باب الرخصة في سلام الإمام في الخطبة على القادم من السفر إذا دخل المسجد
١٬٢١٤باب أمر الإمام الناس في خطبة يوم الجمعة بالصدقة إذا رأى حاجة وفقرا
١٬٢١٥باب الرخصة في قطع الإمام الخطبة لتعليم السائل العلم
١٬٢١٦باب نزول الإمام عن المنبر وقطعه الخطبة للحاجة تبدو له
١٬٢١٧باب فضل الإنصات والاستماع للخطبة
١٬٢١٨باب الزجر عن الكلام يوم الجمعة عند خطبة الإمام
١٬٢١٩باب الزجر عن إنصات الناس بالكلام يوم الجمعة والإمام يخطب
١٬٢٢٠باب الزجر عن إنصات الناس بالكلام وإن لم يسمع الزاجر خطبة الإمام
١٬٢٢١باب النهي عن السؤال عن العلم غير الإمام والإمام يخطب
١٬٢٢٢باب ذكر إبطال فضيلة الجمعة بالكلام والإمام يخطب
١٬٢٢٣اللغو والإمام يخطب إنما يبطل فضيلة الجمعة
١٬٢٢٤باب الأمر بإنصات المتكلم والإمام يخطب بالإشارة إليه بالزجر
١٬٢٢٥باب النهي عن تخطي الناس يوم الجمعة والإمام يخطب وإباحة زجر الإمام عن ذلك في خطبته
١٬٢٢٦باب النهي عن التفريق بين الناس في الجمعة وفضيلة اجتناب ذلك
١٬٢٢٨الأخبار في ذكر الجمعة أنها كفارة للذنوب والخطايا إنما هي ألفاظ عام مرادها خاص
١٬٢٢٩باب النهي عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب
١٬٢٣٠باب الزجر عن الحلق يوم الجمعة قبل الصلاة
١٬٢٣١باب فضل ترك الجهل يوم الجمعة من حين يأتي المرء الجمعة إلى انقضاء الصلاة
١٬٢٣٢باب الزجر عن مس الحصى والإمام يخطب يوم الجمعة
١٬٢٣٣باب استحباب تحول الناعس يوم الجمعة عن موضعه إلى غيره
١٬٢٣٤باب الزجر عن إقامة الرجل أخاه يوم الجمعة من مجلسه ليخلفه فيه
١٬٢٣٥باب ذكر قيام الرجل من مجلسه يوم الجمعة ثم يرجع وقد خلفه فيه غيره
١٬٢٣٦باب الأمر بالتوسع والتفسح إذا ضاق الموضع
١٬٢٣٧باب ذكر كراهة انفضاض الناس عن الإمام وقت خطبته للنظر إلى لهو أو تجارة
١٬٢٣٨باب الأمر بإعطاء المساجد حقها من الصلاة عند دخولها
١٬٢٣٩باب الأمر بالتطوع بركعتين عند دخول المسجد قبل الجلوس
١٬٢٤٠باب الزجر عن الجلوس عند دخول المسجد قبل أن يصلي ركعتين
١٬٢٤١باب الأمر بالرجوع إلى المسجد ليصلي الركعتين إذا دخله فخرج منه قبل أن يصليهما
١٬٢٤٢باب الدليل على أن الأمر بركعتين عند دخول المسجد أمر ندب وإرشاد وفضيلة
١٬٢٤٣باب الدليل على أن الجالس عند دخول المسجد قبل أن يصلي الركعتين لا يجب إعادتهما
١٬٢٤٤باب الأمر بتطوع ركعتين عند دخول المسجد وإن كان الإمام يخطب خطبة الجمعة
١٬٢٤٥باب سؤال الإمام في خطبة الجمعة داخل المسجد وقت الخطبة أصلى ركعتين أم لا
١٬٢٤٦باب أمر الإمام في خطبة الجمعة داخل المسجد بركعتين يصليهما
١٬٢٤٧باب أمر الإمام في خطبته الجالس قبل أن يصليهما بالقيام ليصليهما أمر اختيار واستحباب والتجوز فيهما
١٬٢٤٨باب إباحة ما أراد المصلي من الصلاة قبل الجمعة
١٬٢٤٩باب استحباب تطويل الصلاة قبل صلاة الجمعة
١٬٢٥٠باب وقت الإقامة لصلاة الجمعة
١٬٢٥١باب الرخصة في الكلام للمأموم والإمام بعد الخطبة وقبل افتتاح الصلاة
١٬٢٥٣باب استحباب التبكير بالجمعة
١٬٢٥٤باب التبريد بصلاة الجمعة في شدة الحر والتبكير بها
١٬٢٥٦باب القراءة في صلاة الجمعة
١٬٢٥٧باب إباحة قراءة غير سورة المنافقين في الركعة الثانية من صلاة الجمعة وإن قرأ في الأولى بسورة الجمعة
١٬٢٥٨باب إباحة القراءة في صلاة الجمعة بالأعلى والغاشية
١٬٢٥٩باب المدرك ركعة من صلاة الجمعة مع الإمام
١٬٢٦٠باب الدليل على تجويز صلاة الجمعة بأقل من أربعين رجلا
١٬٢٦١باب التغليظ في التخلف عن شهود الجمعة
١٬٢٦٢باب ذكر الختم على قلوب التاركين للجمعات وكونهم من الغافلين بالتخلف عن الجمعة
١٬٢٦٣باب ذكر الدليل على أن الوعيد لتارك الجمعة هو لتاركها من غير عذر
١٬٢٦٤باب ذكر الدليل على أن الطبع على القلب بترك الجمعات الثلاث إنما يكون إذا تركها تهاونا بها
١٬٢٦٥باب التغليظ في الغيبة عن المدن لمنافع الدنيا إذا آلت الغيبة إلى ترك شهود الجمعات
١٬٢٦٦باب ذكر شهود من كان خارج المدن الجمعة مع الإمام إذا جمع في المدن
١٬٢٦٧باب الأمر بصدقة دينار إن وجده أو بنصف دينار إن أعوزه دينار لترك جمعة من غير عذر
١٬٢٦٨باب الرخصة في التخلف عن الجمعة في الأمطار إذا كان المطر وابلا كبيرا
١٬٢٦٩باب الرخصة في التخلف عن الجمعة في المطر وإن لم يكن المطر مؤذيا
١٬٢٧٠باب أمر الإمام المؤذن في أذان الجمعة بالنداء " أن الصلاة في البيوت
١٬٢٧١باب أمر الإمام المؤذن بحذف حي على الصلاة ، والأمر بالصلاة في البيوت بدله
١٬٢٧٢باب الدليل على أن الأمر بالنداء يوم الجمعة بالصلاة في الرحال
١٬٢٧٣باب الأمر بالفصل بين صلاة الجمعة وبين صلاة التطوع بعدها بكلام ، أو خروج
١٬٢٧٤باب الاكتفاء من الخروج للفصل بين الجمعة والتطوع بعدها بالتقدم أمام المصلى الذي صلى فيه الجمعة
١٬٢٧٥باب استحباب تطوع الإمام بعد الجمعة في منزله
١٬٢٧٦باب إباحة صلاة التطوع بعد الجمعة للإمام في المسجد قبل خروجه منه
١٬٢٧٧باب أمر المأموم بأن يتطوع بعد الجمعة بأربع ركعات
١٬٢٧٨أمر المرء بأن يتطوع بأربع ركعات إذا أراد أن يصلي بعد الجمعة
١٬٢٧٩باب الرجوع إلى المنازل بعد قضاء الجمعة للغداء والقيلولة
١٬٢٨٠باب استحباب الانتشار بعد صلاة الجمعة والابتغاء من فضل الله
١٬٢٨١باب ذكر البيان أن صوم شهر رمضان من الإيمان
١٬٢٨٢باب ذكر البيان أن صوم شهر رمضان من الإسلام
١٬٢٨٣باب ذكر فتح أبواب الجنان وإغلاق أبواب النار
١٬٢٨٤باب ذكر البيان أن النبي إنما أراد بقوله وصفدت الشياطين مردة الجن منهم لا جميع الشياطين
١٬٢٨٥باب في فضل شهر رمضان وأنه خير الشهور للمسلمين
١٬٢٨٦باب ذكر تفضل الله عز وجل على عبادة المؤمنين في أول ليلة من شهر رمضان
١٬٢٨٧باب ذكر تزيين الجنة لشهر رمضان
١٬٢٨٩باب استحباب الاجتهاد في العبادة في رمضان
١٬٢٩٠باب استحباب الجود بالخير والعطايا في شهر رمضان إلى انسلاخه
١٬٢٩١باب الاجتنان بالصوم من النار
١٬٢٩٢باب الدليل على أن الصوم إنما يكون جنة باجتناب ما نهي الصائم عنه
١٬٢٩٣باب فضل الصيام وأنه لا عدل له من الأعمال
١٬٢٩٤باب ذكر مغفرة الذنوب السالفة بصوم شهر رمضان إيمانا واحتسابا
١٬٢٩٥باب ذكر تمثيل الصائم في طيب ريحه بطيب ريح المسك
١٬٢٩٦باب ذكر طيب خلفة الصائم عند الله يوم القيامة
١٬٢٩٧باب ذكر إعطاء الرب عز وجل الصائم أجره بغير حساب
١٬٢٩٨باب ذكر البيان أن الصيام من الصبر
١٬٢٩٩باب ذكر فرح الصائم يوم القيامة بإعطاء الرب إياه ثواب صومه بلا حساب
١٬٣٠٠باب ذكر استجابة الله عز وجل دعاء الصوام إلى فطرهم من صيامهم
١٬٣٠١باب ذكر باب الجنة الذي يخص بدخوله الصوام دون غيرهم
١٬٣٠٣باب ذكر ما كان الصائم عنه ممنوعا بعد النوم في ليل الصوم
١٬٣٠٤باب الأمر بالصيام لرؤية الهلال إذا لم يغم على الناس
١٬٣٠٥باب ذكر البيان أن الله جل وعلا جعل الأهلة مواقيت للناس لصومهم وفطرهم
١٬٣٠٦باب الأمر بالتقدير للشهر إذا غم على الناس
١٬٣٠٧باب ذكر الدليل على أن الأمر بالتقدير للشهر إذا غم أن يعد شعبان ثلاثين يوما ثم يصام
١٬٣٠٨باب ذكر الدليل على ضد قول من زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمر بإكمال ثلاثين يوما لصوم شهر رمضان دون إكمال ثلاثين يوما لشعبان
١٬٣٠٩باب الزجر عن الصيام لرمضان قبل مضي ثلاثين يوما لشعبان إذا لم ير الهلال
١٬٣١٠باب التسوية بين الزجر عن صيام رمضان قبل رؤية هلال رمضان إذا لم يغم الهلال وبين الزجر عن إفطار رمضان قبل رؤية هلال شوال
١٬٣١١باب الزجر عن صوم اليوم الذي يشك فيه أمن رمضان أم من شعبان
١٬٣١٢باب ذكر الدليل على أن الهلال يكون لليلة التي يرى صغر أو كبر ما لم تمض ثلاثون يوما للشهر ثم لا يرى الهلال لغيم أو سحاب
١٬٣١٣باب الدليل على أن الواجب على أهل كل بلدة صيام رمضان لرؤيتهم لا رؤية غيرهم
١٬٣١٤باب ذكر أخبار رويت عن النبي في أن الشهر تسع وعشرون بلفظ عام مراده خاص
١٬٣١٥باب ذكر الدليل على خلاف ما توهمه العامة والجهال أن الهلال إذا كان كبيرا مضيئا أنه لليلة الماضية لا لليلة المستقبلة
١٬٣١٦باب ذكر إعلام النبي صلى الله عليه وسلم أمته أن الشهر تسع وعشرون
١٬٣١٧بيان قوله صلى الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون
١٬٣١٨باب الدليل على أن صيام تسع وعشرين لرمضان كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من صيام ثلاثين
١٬٣١٩باب إجازة شهادة الشاهد الواحد على رؤية الهلال
١٬٣٢٠بيان قوله تعالى حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر
١٬٣٢١باب الدليل على أن الفجر هما فجران وأن طلوع الثاني منهما هو المحرم على الصائم الأكل والشرب والجماع
١٬٣٢٣باب الدليل على أن الفجر الثاني الذي ذكرناه هو البياض المعترض الذي لونه الحمرة إن صح الخبر فإني لا أعرف
١٬٣٢٤باب الدليل على أن الأذان قبل الفجر لا يمنع الصائم طعامه ولا شرابه ولا جماعا
١٬٣٢٥باب إيجاب الإجماع على الصوم الواجب قبل طلوع الفجر بلفظ عام مراده خاص
١٬٣٢٦باب إيجاب النية لصوم كل يوم قبل طلوع فجر ذلك اليوم
١٬٣٢٧باب الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد بقوله لا صيام لمن لم يجمع الصيام من الليل الواجب من الصيام دون التطوع منه
١٬٣٢٨باب الأمر بالسحور أمر ندب وإرشاد
١٬٣٢٩باب ذكر الدليل أن السحور قد يقع عليه اسم الغداء
١٬٣٣٠باب الأمر بالاستعانة على الصوم بالسحور
١٬٣٣١باب استحباب السحور فصلا من صيام النهار وصيام أهل الكتاب والأمر بمخالفتهم إذ هم لا يتسحرون
١٬٣٣٣باب ذكر المفطر بالجماع في نهار الصيام
١٬٣٣٤باب إيجاب الكفارة على المجامع في الصوم في رمضان بالعتق
١٬٣٣٥باب إعطاء الإمام المجامع في رمضان نهارا ما يكفر به إذا لم يكن واجدا للكفارة
١٬٣٣٦المجامع في رمضان نهارا جائز له أن يكفر بالإطعام وإن كان واجدا لعتق رقبة
١٬٣٣٧باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمر هذا المجامع بالصدقة بعد أن أخبره أنه لا يجد عتق رقبة
١٬٣٣٨باب الدليل على أن المجامع في رمضان إذا ملك ما يطعم ستين مسكينا ولم يملك معه قوت نفسه وعياله لم تجب عليه الكفارة
١٬٣٣٩باب الأمر بالاستغفار للمعصية التي ارتكبها المجامع في صوم رمضان إذا لم يجد الكفارة
١٬٣٤٠باب ذكر قدر مكيل التمر لإطعام ستين مسكينا في كفارة الجماع في صوم رمضان
١٬٣٤١باب الدليل على خلاف قول من زعم أن إطعام مسكين واحد طعام ستين مسكينا في ستين يوما جائز في كفارة الجماع في صوم رمضان
١٬٣٤٢باب الدليل على أن صيام الشهرين في كفارة الجماع لا يجوز متفرقا إنما يجب صيام شهرين متتابعين
١٬٣٤٣باب الدليل على أن المجامع إذا وجب عليه صيام شهرين متتابعين ففرط في الصيام حتى تنزل به المنية قضي الصوم عنه
١٬٣٤٤باب أمر المجامع بقضاء صوم يوم مكان اليوم الذي جامع فيه إذا لم يكن واجدا للكفارة
١٬٣٤٥باب ذكر البيان أن الاستقاء على العمد يفطر الصائم
١٬٣٤٦باب ذكر إيجاب قضاء الصوم عن المستقيء عمدا
١٬٣٤٧باب ذكر البيان أن الحجامة تفطر الحاجم والمحجوم جميعا
١٬٣٤٨باب ذكر الدليل على أن السعوط وما يصل إلى الأنواف من المنخرين يفطر الصائم
١٬٣٤٩باب ذكر تعليق المفطرين قبل وقت الإفطار بعراقيبهم وتعذيبهم في الآخرة بفطرهم قبل تحلة صومهم
١٬٣٥٠باب التغليظ في إفطار يوم من رمضان متعمدا
١٬٣٥١باب ذكر البيان أن الآكل والشارب ناسيا لصيامه غير مفطر بالأكل والشرب
١٬٣٥٢باب ذكر إسقاط القضاء والكفارة عن الآكل والشارب في الصيام إذا كان ناسيا
١٬٣٥٣باب ذكر الفطر قبل غروب الشمس إذا حسب الصائم أنها قد غربت
١٬٣٥٤باب النهي عن الجهل في الصيام
١٬٣٥٥باب الزجر عن السباب والاقتتال في الصيام
١٬٣٥٦باب الأمر بالجلوس إذا شتم الصائم وهو قائم
١٬٣٥٧باب النهي عن قول الزور والعمل به والجهل في الصوم
١٬٣٥٨باب النهي عن اللغو في الصيام
١٬٣٥٩باب نفي ثواب الصوم عن الممسك عن الطعام والشراب مع ارتكابه ما زجر عنه غير الأكل والشرب
١٬٣٦٠باب الرخصة في المباشرة التي هي دون الجماع للصائم
١٬٣٦١باب تمثيل النبي صلى الله عليه وسلم قبلة الصائم بالمضمضة منه بالماء
١٬٣٦٢باب الرخصة في قبلة الصائم
١٬٣٦٣باب الرخصة في قبلة الصائم رءوس النساء ووجوههن
١٬٣٦٤باب الرخصة في مص الصائم لسان المرأة
١٬٣٦٥باب الرخصة في قبلة الصائم المرأة الصائمة
١٬٣٦٦باب ذكر الدليل على أن القبلة للصائم مباحة لجميع الصوام
١٬٣٦٧باب الرخصة في السواك للصائم
١٬٣٦٨باب الرخصة في اكتحال الصائم
١٬٣٦٩باب إباحة ترك الجنب الاغتسال من الجنابة إلى طلوع الفجر إذا كان مريدا للصوم
١٬٣٧٠باب ذكر خبر روي في الزجر عن الصوم إذا أدرك الجنب الصبح قبل أن يغتسل
١٬٣٧١باب الدليل على أن جنابة النبي صلى الله عليه وسلم التي أخر الغسل بعدها إلى طلوع الفجر فصام كان من جماع لا من احتلام
١٬٣٧٢باب الدليل على أن الصوم جائز لكل من أصبح جنبا
١٬٣٧٣باب ذكر خبر روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصوم في السفر
١٬٣٧٤باب ذكر السبب الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر
١٬٣٧٥باب ذكر خبر روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في تسمية الصوم في السفر عصاة
١٬٣٧٦باب الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما سماهم عصاة إذ أمرهم بالإفطار وصاموا
١٬٣٧٧باب الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمر أصحابه بالفطر عام فتح مكة
١٬٣٧٨باب التغليظ في ترك سنة النبي صلى الله عليه وسلم رغبة عنها
١٬٣٧٩باب ذكر إسقاط فرض الصوم عن المسافر
١٬٣٨٠باب ذكر البيان أن الفطر في السفر رخصة
١٬٣٨١باب استحباب الفطر في السفر في رمضان
١٬٣٨٢باب ذكر تخيير المسافر بين الصوم والفطر
١٬٣٨٣باب استحباب الصوم في السفر لمن قوي عليه
١٬٣٨٤باب استحباب الفطر في السفر إذا عجز عن خدمة نفسه إذا صام
١٬٣٨٥باب ذكر الدليل على أن المفطر الخادم في السفر أفضل من الصائم المخدوم
١٬٣٨٦باب الرخصة في صوم بعض رمضان وفطر بعض في السفر
١٬٣٨٧باب ذكر خبر توهم بعض العلماء أن الفطر في السفر ناسخ لإباحة الصوم في السفر
١٬٣٨٨باب ذكر البيان على أن هذه الكلمة وإنما يؤخذ بالآخر ليس من قول ابن عباس
١٬٣٨٩باب ذكر دليل ثان على أن أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالفطر عام الفتح لم يكن بناسخ لإباحته الصوم في السفر
١٬٣٩٠باب الرخصة في الفطر في رمضان في السفر لمن قد صام بعضه في الحضر
١٬٣٩١باب إباحة الفطر في رمضان في السفر يوما قد مضى بعضه والمرء ناو للصوم فيه
١٬٣٩٢باب إباحة الفطر في اليوم الذي يخرج المرء فيه مسافرا من بلده
١٬٣٩٣باب الرخصة في الفطر في رمضان في مسيرة أقل من يوم وليلة
١٬٣٩٤باب الرخصة للحامل والمرضع في الإفطار في رمضان
١٬٣٩٥باب ذكر إسقاط فرض الصوم عن النساء أيام حيضهن
١٬٣٩٦باب ذكر الدليل على أن الحائض يجب عليها قضاء الصوم في أيام طهرها
١٬٣٩٧باب قضاء ولي الميت صوم رمضان عن الميت
١٬٣٩٨باب قضاء الصيام عن المرأة تموت وعليها صيام
١٬٣٩٩باب الأمر بقضاء الصوم بالنذر عن الناذرة إذا ماتت قبل الوفاء بنذرها
١٬٤٠٠باب ذكر البيان أن من قضى الصوم عن الناذر فالقضاء جائز عن الميت
١٬٤٠١باب الإطعام عن الميت يموت وعليه صوم
١٬٤٠٢باب قدر مكيلة ما يطعم كل مسكين في كفارة الصوم
١٬٤٠٣باب ذكر خبر روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في وقت الفطر
١٬٤٠٤باب ذكر دوام الناس على الخير ما عجلوا الفطر
١٬٤٠٥باب ذكر ظهور الدين ما عجل الناس فطرهم
١٬٤٠٦باب ذكر استحسان سنة المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم ما لم ينتظر بالفطر قبل طلوع النجوم
١٬٤٠٧باب ذكر حب الله عز وجل المعجلين للإفطار
١٬٤٠٨باب استحباب الفطر قبل صلاة المغرب
١٬٤٠٩باب إعطاء مفطر الصائم مثل أجر الصائم
١٬٤١٠باب استحباب الفطر على الرطب
١٬٤١١باب استحباب الفطر على الماء إذا أعوز الصائم الرطب والتمر جميعا
١٬٤١٢باب الدليل على أن الأمر بالفطر على التمر إذا كان موجودا
١٬٤١٣باب الزجر عن الوصال في الصوم
١٬٤١٤باب تسمية الوصال بتعمق في الدين
١٬٤١٥باب الدليل على أن الوصال منهي عنه
١٬٤١٦باب النهي عن الوصال إلى السحر
١٬٤١٧باب إباحة الوصال إلى السحر
١٬٤١٨باب ذكر الدليل عن أن لا فرض على المسلمين من الصيام غير رمضان
١٬٤١٩باب الزجر عن قول المرء صمت رمضان كله
١٬٤٢٠باب فضل الصوم في المحرم إذ هو أفضل الصيام بعد شهر رمضان
١٬٤٢١باب استحباب صوم شعبان ووصله بشهر رمضان
١٬٤٢٢باب إباحة وصل صوم شعبان بصوم رمضان
١٬٤٢٣باب بدء النبي بصيام عاشوراء وصامه
١٬٤٢٤باب الدليل على أن بدء صيام عاشوراء كان قبل فرض صوم شهر رمضان
١٬٤٢٥باب ذكر الدليل عل ترك النبي صلى الله عليه وسلم صوم عاشوراء
١٬٤٢٦توهم أن الأمر لصوم عاشوراء جميعا منسوخ بفرض صوم رمضان
١٬٤٢٧باب علة أمر النبي صلى الله عليه وسلم بصيام عاشوراء بعد مقدمه المدينة
١٬٤٢٨باب الدليل على أن أمر النبي بصيام عاشوراء لم يكن بأمر فرض وإيجاب
١٬٤٢٩باب فضيلة صيام عاشوراء وتحري النبي صيامه لفضله
١٬٤٣٠باب ذكر تكفير الذنوب بصيام عاشوراء
١٬٤٣١باب استحباب ترك الأمهات إرضاع الأطفال يوم عاشوراء تعظيما ليوم عاشوراء
١٬٤٣٢باب الأمر بصيام يوم عاشوراء وإن أصبح المرء غير ناو للصيام غير مجمع على الصيام من الليل
١٬٤٣٣باب الأمر بصيام بعض يوم عاشوراء إذا لم يعلم المرء بيوم عاشوراء قبل أن يطعم
١٬٤٣٤باب ذكر التخيير بين صيام عاشوراء وإفطاره
١٬٤٣٥باب الأمر بأن يصام قبل عاشوراء يوما أو بعده يوما مخالفة لفعل اليهود في صوم عاشوراء
١٬٤٣٦باب استحباب صوم يوم التاسع من المحرم اقتداء بالنبي
١٬٤٣٧باب فضل صوم يوم عرفة وتكفير الذنوب بلفظ خبر مجمل غير مفسر
١٬٤٣٨باب ذكر خبر روي عن النبي في النهي عن صوم يوم عرفة مجمل غير مفسر
١٬٤٣٩صوم يوم عرفة بعرفات لا غيره
١٬٤٤٠باب استحباب الإفطار يوم عرفة بعرفات اقتداء بالنبي وتقويا بالفطر على الدعاء
١٬٤٤١باب ذكر إفطار النبي صلى الله عليه وسلم في عشر ذي الحجة
١٬٤٤٢باب ذكر علة قد كان النبي يترك لها بعض أعمال التطوع وإن كان يحث عليها وهي خشية أن يفرض عليهم
١٬٤٤٣باب استحباب صوم يوم وإفطار يوم والإعلام بأنه صوم نبي الله داود
١٬٤٤٤باب الإخبار بأن صوم يوم وفطر يوم أفضل الصيام وأحبه إلى الله وأعدله
١٬٤٤٥باب ذكر الدليل على أن النبي إنما خبر أن صيام داود أعدل الصيام وأفضله
١٬٤٤٦باب ذكر الدليل على أن داود كان من أعبد الناس
١٬٤٤٧باب ذكر تمني النبي استطاعة صوم يوم وإفطار يومين
١٬٤٤٨باب فضل الصوم في سبيل الله
١٬٤٤٩صوم اليوم الذي ذكرناه في سبيل الله إنما باعد الله صائمه به عن النار
١٬٤٥٠باب فضل إتباع صيام رمضان بصيام ستة أيام من شوال فيكون كصيام السنة كلها
١٬٤٥١باب ذكر الدليل على أن النبي إنما أعلم أن صيام رمضان وستة أيام من شوال يكون كصيام الدهر
١٬٤٥٢باب استحباب صوم الاثنين ويوم الخميس وتحري صومهما اقتداء بفعل النبي
١٬٤٥٣باب استحباب صوم يوم الاثنين إذ النبي ولد يوم الاثنين وفيه أوحي إليه وفيه مات
١٬٤٥٤باب في استحباب صوم يوم الاثنين والخميس
١٬٤٥٥باب فضل صوم يوم واحد من كل شهر
١٬٤٥٦باب الأمر بصوم ثلاثة أيام من كل شهر استحبابا لا إيجابا
١٬٤٥٧باب ذكر الدليل على أن الأمر بصوم الثلاث من كل شهر أمر ندب لا أمر فرض
١٬٤٥٨باب ذكر تفضل الله على الصائم ثلاثة أيام من كل شهر بإعطائه أجر صيام الدهر بالحسنة الواحدة عشر أمثالها
١٬٤٥٩باب استحباب صيام هذه الأيام الثلاثة من كل شهر أيام البيض منها
١٬٤٦٠باب إباحة صوم هذه الأيام الثلاثة من كل شهر أول الشهر
١٬٤٦١باب ذكر الدليل على أن صوم ثلاثة أيام من كل شهر يقوم مقام صيام الدهر
١٬٤٦٢باب ذكر إيجاب الله الجنة للصائم يوما واحدا إذا جمع مع صومه صدقة وشهود جنازة وعيادة مريض
١٬٤٦٣باب في صفة صوم النبي صلى الله عليه وسلم خلا ما تقدم
١٬٤٦٤لم يصم شهرا تاما غير رمضان
١٬٤٦٥باب ذكر صوم أيام متتابعة من الشهر وإفطار أيام متتابعة بعدها من الشهر
١٬٤٦٦باب ذكر ما أعد الله جل وعلا في الجنة من الغرف لمداوم صيام التطوع
١٬٤٦٧باب ذكر صلاة الملائكة على الصائم عند أكل المفطرين عنده
١٬٤٦٨باب الرخصة في صوم التطوع وإن لم يجمع المرء على الصوم من الليل
١٬٤٦٩باب إباحة الفطر في صوم التطوع بعد مضي بعض النهار والمرء ناو للصوم فيما مضى من النهار
١٬٤٧٠باب ذكر الدليل على أن الفطر في صوم التطوع بعد دخوله فيه مجمعا على صوم ذلك اليوم
١٬٤٧١باب تمثيل الصوم في الشتاء بالغنيمة الباردة
١٬٤٧٢النبي صلى الله عليه وسلم قد ينهى عن الشيء ويسكت عن غيره
١٬٤٧٣باب النهي عن صوم أيام التشريق بدلالة بتصريح نهي
١٬٤٧٤باب الزجر عن صيام أيام التشريق بتصريح نهي
١٬٤٧٥باب ذكر النهي عن صيام الدهر من غير ذكر العلة التي لها نهي عنه
١٬٤٧٦باب ذكر العلة التي لها زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم الدهر
١٬٤٧٧باب الرخصة في صوم الدهر إذا أفطر المرء الأيام التي زجر عن الصيام فيهن
١٬٤٧٨باب فضل صيام الدهر إذا أفطر الأيام التي زجر عن الصيام فيها
١٬٤٧٩باب ذكر أخبار رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن صوم يوم الجمعة مجملة غير مفسرة
١٬٤٨٠باب ذكر الخبر المفسر في النهي عن صيام يوم الجمعة والدليل على أن النهي عنه إذا أفرد يوم الجمعة بالصيام
١٬٤٨١باب الدليل على أن يوم الجمعة يوم عيد وأن النهي عن صيامه إذ هو عيد
١٬٤٨٢باب أمر الصائم يوم الجمعة مفردا بالفطر بعد مضي بعض النهار
١٬٤٨٣باب النهي عن صوم يوم السبت تطوعا إذا أفرد بالصوم
١٬٤٨٤باب ذكر الدليل على أن النهي عن صوم يوم السبت تطوعا إذا أفرد بصوم
١٬٤٨٥باب الرخصة في يوم السبت إذا صام يوم الأحد بعده
١٬٤٨٦باب النهي عن صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها إذا كان زوجها حاضرا غير غائب عنها
١٬٤٨٨باب ذكر دوام ليلة القدر في كل رمضان إلى قيام الساعة ونفي انقطاعها بنفي الأنبياء
١٬٤٨٩باب ذكر الدليل على أن ليلة القدر هي في رمضان من غير شك ولا ارتياب في غيره
١٬٤٩٠باب ذكر الدليل على أن ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان
١٬٤٩١باب الأمر بالتماس ليلة القدر وطلبها في العشر الأواخر من رمضان بلفظ مجمل غير مفسر
١٬٤٩٢ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان في الوتر منها
١٬٤٩٣باب ذكر الدليل على أن الأمر بطلب ليلة القدر في الوتر مما يبقى من العشر الأواخر لا في الوتر مما يمضي منها
١٬٤٩٤طلب ليلة القدر في الوتر مما يبقى من العشر الأواخر
١٬٤٩٥باب الدليل على أن الوتر مما يبقى من العشر الأواخر قد يكون أيضا الوتر مما مضى منه
١٬٤٩٦باب ذكر الخبر بطلب ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين مما قد مضى من الشهر
١٬٤٩٧باب ذكر خبر روي عن النبي في الأمر بطلب ليلة القدر في السبع الأواخر
١٬٤٩٨الأمر بطلب ليلة القدر في السبع الأواخر
١٬٤٩٩باب ذكر الدليل على أن ليلة القدر قد كانت في زمن النبي ليلة إحدى وعشرين في رمضان
١٬٥٠٠باب ذكر الأمر بطلب ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين
١٬٥٠١باب ذكر كون ليلة القدر في بعض السنين ليلة سبع وعشرين
١٬٥٠٢باب الأمر بطلب ليلة القدر آخر ليلة من رمضان
١٬٥٠٣باب صفة ليلة القدر بنفي الحر والبرد فيها وشدة ضوئها ومنع خروج شياطينها منها حتى يضيء فجرها
١٬٥٠٤باب صفة الشمس عند طلوعها صبيحة ليلة القدر
١٬٥٠٥باب حمرة الشمس عند طلوعها وضعفها صبيحة ليلة القدر
١٬٥٠٦باب الدليل على أن الشمس لا يكون لها شعاع إلى وقت ارتفاعها ذلك اليوم إلى آخر النهار
١٬٥٠٧باب ذكر كثرة الملائكة في الأرض ليلة القدر
١٬٥٠٨باب ذكر البيان أن المدرك لصلاة العشاء في جماعة ليلة القدر يكون مدركا لفضيلة ليلة القدر
١٬٥٠٩باب ذكر إنساء الله عز وجل النبي صلى الله عليه وسلم ليلة القدر بعد رؤيته إياها
١٬٥١٠باب ذكر الدليل على أن رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ليلة القدر كان في نوم وفي يقظة
١٬٥١١باب ذكر رجاء النبي وظنه أن يكون رفع علمه ليلة القدر خيرا لأمته من إطلاعهم على علمها
١٬٥١٢باب مغفرة ذنوب العبد بقيام ليلة القدر إيمانا واحتسابا
١٬٥١٣باب استحباب شهود البدوي الصلاة في مسجد المدينة ليلة ثلاث وعشرين من رمضان
١٬٥١٤باب ذكر الدليل على أن قيام شهر رمضان سنة النبي
١٬٥١٥باب الأمر بقيام رمضان أمر ترغيب لا أمر عزم وإيجاب
١٬٥١٦باب ذكر مغفرة سالف ذنوب أخر بقيام رمضان إيمانا واحتسابا
١٬٥١٧باب الصلاة جماعة في قيام شهر رمضان
١٬٥١٨باب ذكر الدليل على أن النبي إنما خص القيام بالناس هذه الليالي الثلاث لليلة القدر فيهن
١٬٥١٩باب ذكر قيام الليل كله للمصلي مع الإمام في قيام رمضان حتى يفرغ
١٬٥٢٠باب الدليل على أن النبي إنما ترك قيام ليالي رمضان كله خشية أن يفترض قيام الليل على أمته فيعجزوا عنه
١٬٥٢١باب إمامة القارئ الأميين في قيام شهر رمضان
١٬٥٢٢باب استحباب صلاة النساء جماعة مع الإمام في قيام رمضان
١٬٥٢٣باب في فضل قيام رمضان واستحقاق قائمه اسم الصديقين والشهداء
١٬٥٢٤باب ذكر عدد صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل في رمضان
١٬٥٢٥باب استحباب إحياء ليالي العشر الأواخر من شهر رمضان وترك مجامعة النساء فيهن والاشتغال بالعبادة وإيقاظ المرء أهله فيهن
١٬٥٢٦باب استحباب الاجتهاد في العمل في العشر الأواخر من شهر رمضان
١٬٥٢٧باب استحباب ترك المبيت على الفراش في رمضان
١٬٥٢٨باب وقت الاعتكاف في العشر الأواخر من شهر رمضان
١٬٥٢٩باب إباحة ضرب القباب في المسجد للاعتكاف فيهن
١٬٥٣٠باب في اعتكاف شهر رمضان كله
١٬٥٣١باب الاقتصار في الاعتكاف على العشر الأوسط والعشر الأواخر من رمضان
١٬٥٣٢باب إباحة الاقتصار من الاعتكاف على العشر الأواخر من شهر رمضان دون العشرين الأولين
١٬٥٣٣باب الرخصة في الاقتصار على اعتكاف السبع الوسط من شهر رمضان دون ما قبله وما بعده من رمضان
١٬٥٣٤باب المداومة على اعتكاف العشر الأواخر من شهر رمضان
١٬٥٣٥باب الاعتكاف في شوال إذا فات الاعتكاف في رمضان لفضل دوام العمل
١٬٥٣٦باب الاعتكاف في السنة المقبلة إذا فات ذلك لسفر أو علة تصيب المرء
١٬٥٣٧باب الأمر بوفاء نذر الاعتكاف ينذره المرء في الشرك ثم يسلم الناذر قبل قضاء النذر
١٬٥٣٨باب إباحة دخول المعتكف البيت لحاجة الإنسان الغائط والبول
١٬٥٣٩باب ترك دخول المعتكف البيت إلا لحاجة الإنسان
١٬٥٤٠باب الرخصة في ترجيل المرأة الحائض رأس المعتكف ومسها إياه وهي خارجة من المسجد
١٬٥٤١باب الرخصة في زيارة المرأة وزوجها في اعتكافه ومحادثتها إياه عند زيارتها إياه
١٬٥٤٢النبي صلى الله عليه وسلم إنما بلغ مع صفية حين أراد قلبها إلى منزلها باب المسجد
١٬٥٤٣باب الرخصة في السمر للمعتكف مع نسائه في الاعتكاف
١٬٥٤٤باب الافتراش في المسجد ووضع السرر فيه للاعتكاف
١٬٥٤٥باب الرخصة في بناء بيوت السعف في المسجد للاعتكاف فيها
١٬٥٤٦باب الرخصة في وضع الأمتعة التي يحتاج إليها المعتكف في اعتكافه في المسجد
١٬٥٤٧باب الخبر الدال على إجازة الاعتكاف بلا مقارنة للصوم
١٬٥٤٨باب الرخصة للنساء في الاعتكاف في مسجد الجماعات مع أزواجهن إذا اعتكفوا
١٬٥٤٩باب ذكر المعتكف ينذر في اعتكافه ما ليس له فيه طاعة وليس بنذر يتقرب إلى الله عز وجل
١٬٥٥٠باب وقت خروج المعتكف من معتكفه
١٬٥٥١باب البيان أن إيتاء الزكاة من الإسلام بحكم الأمينين
١٬٥٥٢باب البيان أن إيتاء الزكاة من الإيمان
١٬٥٥٣باب الأمر بقتال مانع الزكاة
١٬٥٥٤باب الدليل على أن دم المرء وماله إنما يحرمان بعد الشهادة بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة إذا وجبت
١٬٥٥٥باب ذكر إدخال مانع الزكاة النار مع أوائل من يدخلها
١٬٥٥٦باب ذكر لعن لاوي الصدقة الممتنع من أدائها
١٬٥٥٧باب صفات ألوان عقاب مانع الزكاة يوم القيامة
١٬٥٥٨باب ذكر بعض ألوان مانع الزكاة
١٬٥٥٩باب ذكر أخبار رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكنز مجملة غير مفسرة
١٬٥٦٠باب ذكر الخبر المفسر للكنز
١٬٥٦١باب ذكر الدليل على أن لا واجب في المال غير الزكاة
١٬٥٦٢باب ذكر دليل آخر على أن الوعيد للمكتنز هو لمانع الزكاة دون من يؤديها
١٬٥٦٣باب بيعة الإمام الناس على إيتاء الزكاة
١٬٥٦٤باب ذكر البيان أن فرض الزكاة كان قبل الهجرة إلى أرض الحبشة
١٬٥٦٥باب فرض صدقة الإبل والغنم
١٬٥٦٦باب ذكر الدليل على أن صغار الإبل والغنم وكبارهما تعد على مالكها
١٬٥٦٧باب الدليل على أن الصدقة لا تجب فيما دون خمس من الإبل ولا فيما دون الأربعين من الغنم
١٬٥٦٨باب ذكر الدليل على أن اسم الزكاة أيضا واقع على صدقة المواشي
١٬٥٦٩باب ذكر الدليل على أن الصدقة إنما تجب في الإبل والغنم في سوائمها دون غيرهما
١٬٥٧٠باب صدقة البقر بذكر لفظ مجمل غير مفسر
١٬٥٧١باب ذكر الخبر المفسر للفظة الجملة التي ذكرتها
١٬٥٧٢باب النهي عن أخذ اللبون في الصدقة بغير رضى صاحب الماشية
١٬٥٧٣باب الزجر عن إخراج الهرمة والمعيبة والتيس في الصدقة بغير مشيئة المصدق
١٬٥٧٤باب إباحة دعاء الإمام على مخرج مسن ماشيته في الصدقة
١٬٥٧٥باب الزجر عن أخذ المصدق خيار المال
١٬٥٧٦باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها
١٬٥٧٧باب الزجر عن الجمع بين المتفرق والتفريق بين المجتمع في السوائم خيفة الصدقة
١٬٥٧٨باب النهي عن الجلب عند أخذ الصدقة من المواشي
١٬٥٧٩باب الأمر بسمة إبل الصدقة إذا قبضت في الصدقة ليعرف الوالي والرعية إبل الصدقة من غيرها
١٬٥٨٠باب سمة غنم الصدقة إذا قبضت
١٬٥٨١باب إسقاط الصدقة صدقة المال عن الخيل والرقيق
١٬٥٨٢باب ذكر الخبر المستقصي للفظة المختصرة التي ذكرتها في صدقة الرقيق
١٬٥٨٣باب ذكر السنة الدالة على معنى أخذ عمر بن الخطاب من الخيل والرقيق الصدقة
١٬٥٨٤باب ذكر إسقاط الصدقة عن الحمر مع الدليل على إسقاطها عن الخيل
١٬٥٨٥باب الرخصة في تأخير الإمام قسم الصدقة بعد أخذه إياها
١٬٥٨٦باب إسقاط فرض الزكاة عما دون خمس أواق من الورق
١٬٥٨٧باب الدليل على أن الخمسة الأواق هي مائتا درهم
١٬٥٨٨باب ذكر مبلغ الزكاة في الورق إذا بلغ خمس أواق
١٬٥٨٩باب ذكر البيان أن الزكاة واجبة على ما زاد على المائتين من الورق
١٬٥٩٠باب ذكر الدليل على أن الزكاة غير واجبة على الحلي
١٬٥٩١باب ذكر إسقاط الصدقة عما دون خمسة أوسق
١٬٥٩٢باب ذكر إيجاب الصدقة في البر والتمر إذا بلغ الصنف الواحد منهما خمسة أوسق
١٬٥٩٣باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أوجب في البر الزكاة إذا بلغ البر خمسة أوساق
١٬٥٩٤باب إيجاب الصدقة في الزبيب إذا بلغ خمسة أوسق
١٬٥٩٥باب ذكر مبلغ الواجب من الصدقة في الحبوب والثمار
١٬٥٩٦باب ذكر مبلغ الوسق إن صح الخبر
١٬٥٩٧باب الزجر عن إخراج الحبوب والتمور الرديئة في الصدقة
١٬٥٩٨باب وقت بعثة الإمام الخارص يخرص الثمار
١٬٥٩٩باب السنة في خرص العنب لتؤخذ زكاته زبيبا كما تؤخذ زكاة النخل تمرا
١٬٦٠٠باب السنة في قدر ما يؤمر الخارص بتركه من الثمار فلا يخرصه على صاحب المال
١٬٦٠١باب فرض إخراج الصدقة في العسر واليسر والتغليظ في منع الزكاة في العسر
١٬٦٠٢باب ذكر البيان أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد بالنجدة والرسل في هذا الموضع العسر واليسر
١٬٦٠٣باب ذكر أخذ الصدقة من المعادن إن صح الخبر
١٬٦٠٤باب ذكر صدقة العسل إن صح الخبر
١٬٦٠٥باب إيجاب الخمس في الركاز
١٬٦٠٦باب وجوب الخمس فيما يوجد في الخرب العادي من دفن الجاهلية
١٬٦٠٧باب الرخصة في تقديم الصدقة قبل حلول الحول على المال
١٬٦٠٨باب احتساب ما قد حبس المؤمن السلاح والعبد في سبيل الله من الصدقة إذا وجبت
١٬٦٠٩باب استسلاف الإمام المال لأهل سهمان الصدقة
١٬٦١٠باب ذكر التغليظ على السعاية بذكر خبر مجمل غير مفسر
١٬٦١١باب ذكر الدليل على أن التغليظ في العمل على السعاية المذكور في خبرعقبة هو في الساعي
١٬٦١٢باب في التغليظ في الاعتداء في الصدقة وتمثيل المعتدي فيها بمانعها
١٬٦١٣باب التغليظ في غلول الساعي من الصدقة
١٬٦١٤باب ذكر البيان أن ما كتم الساعي من قليل المال أو كثيره عن الإمام كان ما كتم غلولا
١٬٦١٥باب التغليظ في قبول المصدق الهدية ممن يتولى السعاية عليهم
١٬٦١٦باب صفة إتيان الساعي يوم القيامة بما غل من الصدقة
١٬٦١٧باب الأمر بإرضاء المصدق وإصداره راضيا عن أصحاب الأموال
١٬٦١٨باب الزجر عن استعمال موالي النبي صلى الله عليه وسلم على الصدقة إذا طلبوا العمالة
١٬٦١٩باب الزجر عن استعمال موالي النبي صلى الله عليه وسلم على الصدقة إذا طلبوا العمالة على السعاية
١٬٦٢٠باب صلاة الإمام على المأخوذ منه الصدقة
١٬٦٢١باب الأمر بقسم الصدقة في أهل البلدة التي تؤخذ منهم الصدقة
١٬٦٢٢باب ذكر تحريم الصدقة المفروضة على النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم
١٬٦٢٣باب ذكر البيان أن على أولياء الأطفال من آل النبي صلى الله عليه وسلم منعهم من أكل ما حرم على البالغين
١٬٦٢٤باب ذكر الدليل على أن الصدقة المحرمة على النبي صلى الله عليه وسلم هي الصدقة المفروضة
١٬٦٢٥باب ذكر دلائل أخرى على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد بقوله الصدقة لا تحل لآل محمد
١٬٦٢٦باب ذكر الدليل على أن بني عبد المطلب هم من آل النبي صلى الله عليه وسلم الذين حرموا الصدقة
١٬٦٢٧باب إعطاء الفقراء من الصدقة
١٬٦٢٨باب صدقة الفقير الذي يجوز له المسألة في الصدقة
١٬٦٢٩باب الدليل على أن شهادة ذوي الحجا في هذا الموضع هي اليمين
١٬٦٣٠باب الرخصة في إعطاء من له ضيعة من الصدقة إذا أصابت غلته جائحة
١٬٦٣١باب إعطاء اليتامى من الصدقة إذا كانوا فقراء
١٬٦٣٢باب ذكر صفة المسكين الذي أمر الله بإعطائهم من الصدقة
١٬٦٣٣باب إعطاء العامل على الصدقة منها رزقا لعمله
١٬٦٣٤رزق العامل على الصدقة إن عمل متطوعا
١٬٦٣٥باب ذكر إعطاء العامل على الصدقة عمالة من الصدقة وإن كان غنيا
١٬٦٣٦باب فرض الإمام للعامل على الصدقة رزقا معلوما
١٬٦٣٧باب إذن الإمام للعامل بالتزويج واتخاذ الخادم والمسكن من الصدقة
١٬٦٣٨باب ذكر إعطاء المؤلفة قلوبهم من الصدقة ليسلموا للعطية
١٬٦٣٩باب إعطاء رؤساء الناس وقادتهم على الإسلام تألفا بالعطية
١٬٦٤٠باب إعطاء الغارمين من الصدقة وإن كانوا أغنياء
١٬٦٤١باب الدليل على أن الغارم الذي يجوز إعطاؤه من الصدقة وإن كان غنيا هو الغارم في الحمالة
١٬٦٤٢باب الرخصة في إعطاء من يحج من سهم سبيل الله إذ الحج من سبيل الله
١٬٦٤٣باب إعطاء الإمام الحاج إبل الصدقة ليحجوا عليها
١٬٦٤٤باب الرخصة في إعطاء الإمام المظاهر من الصدقة ما يكفر به عن ظهاره
١٬٦٤٥باب أمر الإمام المصدق بقسم الصدقة حيث يقبض
١٬٦٤٦باب حمل صدقات أهل البوادي إلى الإمام ليكون هو المفرق لها
١٬٦٤٧باب حمل الصدقة من المدن إلى الإمام ليتولى تفرقتها على أهل الصدقة
١٬٦٤٨باب الرخصة في قسم المرء صدقته من غير دفعها إلى الوالي
١٬٦٤٩باب إعطاء الإمام دية من لا يعرف قاتله من الصدقة
١٬٦٥٠باب استحباب إيثار المرء بصدقته قرابته دون الأباعد
١٬٦٥١باب فضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح
١٬٦٥٢باب ذكر تحريم الصدقة على الأصحاء الأقوياء على الكسب
١٬٦٥٣باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد بهذه الصدقة التي أعلم أنها لا تحل للغني ولا للسوي
١٬٦٥٤باب الرخصة في إعطاء الإمام من الصدقة من يذكر حاجة وفاقة لا يعلم الإمام منه خلافه
١٬٦٥٥باب استحباب الاستعفاف عن أكل الصدقة لمن يجد عنها غنى
١٬٦٥٦باب كراهة المسألة من الصدقة إذا كان سائلها واجدا غداء أو عشاء يشبعه يوما وليلة
١٬٦٥٧باب ذكر فرض زكاة الفطر والبيان على أن زكاة الفطر على من يجب عليه زكاته
١٬٦٥٨باب ذكر الدليل على أن الأمر بصدقة الفطر كان قبل فرض زكاة الأموال
١٬٦٥٩باب الدليل على أن فرض صدقة الفطر على الذكر والأنثى والحر والمملوك
١٬٦٦٠باب الدليل على أن صدقة الفطر عن المملوك واجب على مالكه
١٬٦٦١باب ذكر دليل ثان أن صدقة الفطر عن المملوك واجب على مالكه
١٬٦٦٢باب الدليل على أن صدقة الفطر يجب أداؤها عن المماليك المسلمين دون المشركين
١٬٦٦٣باب الدليل على أن صدقة الفطر فرض على كل من استطاع أداءها
١٬٦٦٤باب ذكر الدليل على أن زكاة رمضان إنما تجب بصاع النبي صلى الله عليه وسلم
١٬٦٦٥باب الدليل على أن فرض صدقة الفطر على من يستطيع أداءها دون من لم يستطع
١٬٦٦٦باب إيجاب صدقة الفطر على الصغير
١٬٦٦٧باب توقيت فرض زكاة الفطر في مبلغه من الكيل
١٬٦٦٨باب الدليل على أن الأمر بصدقة نصف صاع من حنطة أحدثه الناس بعد النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم
١٬٦٦٩باب الدليل على أنهم أمروا بنصف صاع حنطة إذا كان ذلك قيمة صاع تمر أو شعير
١٬٦٧٠باب ذكر أول ما أحدث الأمر بنصف صاع حنطة
١٬٦٧١باب إخراج التمر والشعير في صدقة الفطر
١٬٦٧٢باب إخراج الزبيب والأقط في صدقة الفطر
١٬٦٧٣باب إخراج السلت صدقة الفطر
١٬٦٧٤باب إخراج جميع الأطعمة في صدقة الفطر
١٬٦٧٥باب ذكر ثناء الله عز وجل على مؤدي صدقة الفطر
١٬٦٧٦باب الأمر بأداء صدقة الفطر قبل خروج الناس إلى صلاة العيد
١٬٦٧٧باب الدليل على أن أمر النبي صلى الله عليه وسلم بأدائها في يوم الفطر لا في غيره
١٬٦٧٨باب الدليل على أن الصلاة التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم بأداء صدقة الفطر قبل الخروج إليها صلاة العيد لا غيرها
١٬٦٧٩باب الرخصة في تأخير الإمام قسم صدقة الفطر عن يوم الفطر إذا أديت إليه
١٬٦٨١باب الأمر باتقاء النار نعوذ بالله منها بالصدقة
١٬٦٨٢باب إظلال الصدقة صاحبها يوم القيامة إلى الفراغ من الحكم بين العباد
١٬٦٨٣باب فضل الصدقة على غيرها من الأعمال إن صح الخبر
١٬٦٨٤باب الدليل على أن الصدقة بالمملوك أفضل من عتق المتصدق إياه إن صح الخبر
١٬٦٨٥باب فضل المتصدق على المتصدق عليه
١٬٦٨٦باب ذكر نماء المال بالصدقة
١٬٦٨٧باب فضل الصدقة عن ظهر غنى يفضل عمن يعول المتصدق
١٬٦٨٨باب الزجر عن صدقة المرء بماله كله
١٬٦٨٩باب صدقة المقل إذا أبقى لنفسه قدر حاجته
١٬٦٩٠باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما فضل صدقة المقل إذا كان فضلا عمن يعول
١٬٦٩١باب التغليظ في مسألة الغني من الصدقة
١٬٦٩٢باب ذكر الغني الذي يكون المسألة معه إلحافا
١٬٦٩٣باب تشبيه الملحف بمن يسف المسألة
١٬٦٩٤باب الرخصة في الصدقة على من يمونه متطوعا
١٬٦٩٥باب فضل الصدقة على المماليك إذا كانوا عند مليك السوء
١٬٦٩٦باب ذكر إعطاء المرء المال ناويا الصدقة وإلقائه ذلك المال موضع الصدقة من غير نطق منه بأنه صدقة
١٬٦٩٧باب الزجر عن عيب المتصدق المقل بالقليل من الصدقة
١٬٦٩٨باب فضل صدقة الصحيح الشحيح الخائف من الفقر
١٬٦٩٩باب فضل صدقة المرء بأحب ماله لله
١٬٧٠٠باب ذكر حب الله عز وجل المخفي بالصدقة
١٬٧٠١باب ذكر مثل ضربه النبي صلى الله عليه وسلم للمتصدق
١٬٧٠٢باب الأمر بإتيان القرابة بما يتقرب به المولى لله عز وجل من صدقة التطوع
١٬٧٠٣باب ذكر الدليل على أن احتمال الشهادة بصدقة العقار جائز للشهود إذا علموا العقار المتصدق به من غير تحديد
١٬٧٠٤باب استحباب إتيان المرأة زوجها وولدها بصدقة التطوع على غيرهم من الأباعد
١٬٧٠٥باب ذكر تضعيف صدقة المرأة على زوجها وعلى ما في حجرها على الصدقة على غيرهم
١٬٧٠٧باب الأمر بالصدقة من الثمار قبل الجذاذ من كل حائط بقنو يوضع في المسجد
١٬٧٠٨باب كراهية الصدقة بالحشف من الثمار
١٬٧٠٩باب إعطاء السائل من الصدقة وإن كان زيه زي الأغنياء
١٬٧١٠باب ذكر مبلغ الثمار الذي يستحب وضع قنو منه للمساكين في المسجد
١٬٧١١باب ذكر الدليل على أن أمر النبي صلى الله عليه وسلم بوضع القنو الذي ذكرنا في المسجد للمساكين
١٬٧١٢باب الأمر بإعطاء السائل وإن قلت العطية وصغرت قيمتها
١٬٧١٣باب التغليظ في الرجوع عن صدقة التطوع
١٬٧١٤باب استحباب الإعلان بالصدقة ناويا لاستنان الناس بالمتصدق
١٬٧١٥باب الرخصة في الخيلاء عند الصدقة
١٬٧١٧باب ذكر البيان أن لأهل الصدقة بابا من أبواب الجنة يخصون بدخولها من ذلك الباب
١٬٧١٨باب التغليظ في مسألة الغني الصدقة
١٬٧١٩باب التغليظ في الصدقة مرآة وسمعة
١٬٧٢٠باب ذكر أول صدقة محبسة تصدق بها في الإسلام
١٬٧٢١باب إباحة الحبس على من لا يحصون لكثرة العدد
١٬٧٢٢باب إجازة الحبس على قوم موهومين غير مسمين
١٬٧٢٣باب ذكر الدليل على أن قوله تصدق بها على الفقراء والقربى
١٬٧٢٤باب إباحة حبس آبار المياه
١٬٧٢٥باب الوصية بالحبس من الضياع والأرضين
١٬٧٢٦باب فضائل بناء السوق لأبناء السابلة
١٬٧٢٧باب حبس آبار المياه على الأغنياء والفقراء وابن السبيل
١٬٧٢٨باب إباحة شرب المحبس من ماء الآبار التي حبسها
١٬٧٢٩باب ذكر الدليل على أن أجر الصدقة المحبسة يكتب للمحبس بعد موته ما دامت الصدقة جارية
١٬٧٣٠باب فضل سقي الماء إن صح الخبر
١٬٧٣١باب الصدقة عن الميت عن غير وصية من مال الميت وتكفير ذنوب الميت بها
١٬٧٣٢باب ذكر كتابة الأجر للميت عن غير وصية بالصدقة عنه من ماله
١٬٧٣٣باب الصدقة عن الميت إذا توفي عن غير وصية ، وانتفاع الميت في الآخرة بها
١٬٧٣٤باب إيجاب الجنة بسقي الماء من لا يجد الماء إلا غبا
١٬٧٣٥باب فرض الحج على من استطاع إليه سبيلا
١٬٧٣٦باب ذكر الدليل على أن اسم الإسلام قد يقع على بعض شعب الإسلام
١٬٧٣٧باب الأمر بتعجيل الحج خوف فوته برفع الكعبة
١٬٧٣٨باب ذكر الدليل على أن رفع البيت يكون بعد خروج يأجوج ومأجوج بعد مدة
١٬٧٣٩باب ذكر بيان فرض الحج وأن الفرض حجة واحدة على المرء لا أكثر منها
١٬٧٤٠باب إباحة إعطاء الإمام إبل الصدقة من يحج عليها
١٬٧٤١باب الرخصة في الحج على الدواب المحبسة في سبيل الله
١٬٧٤٢باب فضل الحج إذ الحاج من وفد الله عز وجل
١٬٧٤٣باب الأمر بالمتابعة بين الحج والعمرة
١٬٧٤٤باب فضل الحج الذي لا رفث ولا فسوق فيه وتكفير الذنوب والخطايا به
١٬٧٤٥باب ذكر البيان أن الحج يهدم ما كان قبله من الذنوب والخطايا
١٬٧٤٧باب استحباب الخروج إلى الحج يوم الخميس
١٬٧٤٨باب استحباب التزود للسفر اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
١٬٧٤٩باب الزجر عن سفر المرأة مع غير ذي محرم وغير زوجها
١٬٧٥٠باب الزجر عن سفر المرأة يومين مع غير زوجها وغير ذي رحمها
١٬٧٥١باب الزجر عن سفر المرأة يوما وليلة إلا مع ذي محرم
١٬٧٥٢لا تسافر امرأة مسيرة ليلة إلا مع ذي محرم
١٬٧٥٣باب الزجر عن سفر المرأة بريدا مع غير ذي محرم
١٬٧٥٤باب ذكر الدليل على أن زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن سفرها بلا محرم زجر تحريم
١٬٧٥٥باب إباحة سفر المرأة مع عبد زوجها أو مولاه
١٬٧٥٦باب ذكر خروج المرأة لأداء فرض الحج بغير محرم
١٬٧٥٧باب توديع المسلم أخاه عند إرادة السفر
١٬٧٥٨باب دعاء المرء لأخيه المسلم عند إرادته السفر
١٬٧٥٩باب الدعاء عند الخروج إلى السفر
١٬٧٦٠باب الرخصة في الخروج إلى الحج ماشيا لمن قدر على المشي
١٬٧٦١باب استحباب ربط الأوساط بالأزر وسرعة المشي إذا كان المرء ماشيا
١٬٧٦٢باب استحباب النسل في المشي عند الإعياء من المشي
١٬٧٦٣باب استحباب مصاحبة الأربعة في السفر
١٬٧٦٤باب حسن المصاحبة في السفر
١٬٧٦٥باب استحباب تأمير المسافرين أحدهم على أنفسهم
١٬٧٦٦باب التكبير والتسبيح والدعاء عند ركوب الدواب عند إرادة المرء الخروج مسافرا
١٬٧٦٧باب الأمر بتسمية الله عز وجل عند الركوب
١٬٧٦٨باب الزجر عن اتخاذ الدواب كراسي بوقفها والمرء راكبها غير سائر عليها
١٬٧٦٩باب استحباب الإحسان إلى الدواب المركوبة في العلف والسقي
١٬٧٧٠باب إباحة الحمل على الدواب المركوبة في السير طلبا لقضاء الحوائج
١٬٧٧١باب الدليل على أن النبي إنما أباح الحمل على الدواب المركوبة وأن لا تقصر على طلب حاجة
١٬٧٧٢الأمر بإمكان الركاب عن الرعي في الخصب
١٬٧٧٣باب صفة السير في الخصب والجدب
١٬٧٧٤باب الزجر عن ضرب الدواب على الوجه
١٬٧٧٥باب الزجر عن ركوب الجلالة من الدواب المركوبة
١٬٧٧٦باب الزجر عن صحبة الرفقة التي يكون فيها الكلب أو الجرس
١٬٧٧٧باب ذكر الدليل على أن الملائكة لا تصحب رفقة فيها جرس
١٬٧٧٨باب استحباب الدلجة بالليل
١٬٧٧٩باب الزجر عن التعريس على جواد الطريق
١٬٧٨٢باب ذكر توقيت أول الليل الذي كره الانتشار والخروج فيه
١٬٧٨٣باب وصية المسافر بالتكبير عند صعود الشرف والتسبيح عند الهبوط
١٬٧٨٤باب استحباب خفض الصوت بالتكبير عند صعود الشرف في الأسفار
١٬٧٨٥باب فضل الصلاة عند تعريس الناس بالليل
١٬٧٨٦باب الدعاء عند رؤية القرى اللواتي يريد المرء دخولها
١٬٧٨٧باب الاستعاذة عند نزول المنازل
١٬٧٨٨باب توديع المنازل بالصلاة
١٬٧٨٩باب النهي عن سير الوحدة بالليل
١٬٧٩١باب دعاء المسافر عند الصباح
١٬٧٩٢باب صفة الدعاء بالليل في الأسفار
١٬٧٩٣باب تقليد البدن وإشعارها عند السوق
١٬٧٩٤باب إشعار البدن في شق السنام الأيمن وسلت الدم عنها
١٬٧٩٥باب الهدي إذا عطب قبل أن يبلغ محله
١٬٧٩٦باب الزجر عن أكل سائق البدن وأهل رفقته من لحمها إذا عطبت ونحرت
١٬٧٩٧باب إيجاب إبدال الهدي الواجب إذا ضلت
١٬٧٩٩باب الرخصة في التطيب عند الإحرام بالمسك
١٬٨٠٠باب الرخصة في التطيب عند الإحرام بطيب يبقى أثره على المتطيب في الإحرام
١٬٨٠١باب استحباب الاغتسال بعد التطيب عند الإحرام
١٬٨٠٢باب ذكر مواقيت الإحرام بالحج والعمرة أو بأحدهما لمن منازلهم وراء المواقيت
١٬٨٠٣باب إحرام أهل المناهل التي هي أقرب إلى الحرم
١٬٨٠٦باب كراهية الإحرام وراء المواقيت
١٬٨٠٧باب أمر النفساء بالاغتسال والاستثفار إذا أرادت الإحرام
١٬٨٠٨باب استحباب الاغتسال للإحرام
١٬٨٠٩باب النهي عن الإحرام بالحج في غير أشهر الحج
١٬٨١٠باب ذكر الثياب الذي زجر المحرم عن لبسها في الإحرام
١٬٨١١باب الزجر عن لبس الأقبية في الإحرام
١٬٨١٢باب الزجر عن انتقاب المرأة وعن التقفز في الإحرام
١٬٨١٣باب الإحرام في الأزر والأردية والنعال
١٬٨١٤باب اشتراط من به علة عند الإحرام أن محله حيث يحبس
١٬٨١٥باب الاكتفاء بالنية عند الإحرام بالحج أو العمرة
١٬٨١٦باب إباحة القران بين الحج والعمرة والإفراد والتمتع
١٬٨١٧باب استحباب التمتع بالعمرة إلى الحج
١٬٨١٨باب أمر المهل بالعمرة الذي معه الهدي بالإهلال بالحج مع العمرة
١٬٨١٩باب تقليد الغنم عند الإحرام إذا سيق الهدي
١٬٨٢٠باب حديث الإحرام خلف الصلاة المكتوبة إذا حضرت
١٬٨٢١باب إباحة الإحرام من غير صلاة متقدمة من مكتوبة أو تطوع
١٬٨٢٢باب الإهلال عند مسجد ذي الحليفة
١٬٨٢٣باب الإهلال إذا استوت بالراكب ناقته عند مسجد ذي الحليفة
١٬٨٢٤باب استحباب الاستقبال بالراحلة القبلة إذا أراد الراكب الإهلال
١٬٨٢٥باب استحباب البيتوتة بذي الحليفة والغدو منها
١٬٨٢٦باب استحباب التعرس في بطن الوادي بذي الحليفة
١٬٨٢٧باب استحباب الصلاة في ذلك الوادي
١٬٨٢٨باب استحباب الإهلال بما يحرم به المهل من حج أو عمرة أو هما
١٬٨٢٩باب إباحة الإحرام من غير تسمية حج ولا عمرة
١٬٨٣٠باب صفة تلبية النبي صلى الله عليه وسلم
١٬٨٣٢باب إباحة الزيادة في التلبية
١٬٨٣٣باب استحباب رفع الصوت بالتلبية
١٬٨٣٤باب البيان أن رفع الصوت بالإهلال من شعار الحج
١٬٨٣٥باب ذكر البيان أن رفع الصوت بالإهلال من أفضل الأعمال
١٬٨٣٦باب استحباب وضع الإصبعين في الأذنين عند رفع الصوت والتلبية
١٬٨٣٧باب ذكر تلبية الأشجار والأحجار اللواتي عن يمين الملبي وعن شماله
١٬٨٣٨باب الزجر عن معونة المحرم للحلال على الاصطياد
١٬٨٣٩المحرم إذا أشار للحلال الصيد لم يجز أكله للمحرم
١٬٨٤٠باب كراهية قبول المحرم الصيد إذا أهدي له في إحرامه
١٬٨٤١باب ذكر خبر روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في إباحة أكل لحم الصيد للمحرم
١٬٨٤٢رد النبي صلى الله عليه وسلم لحم صيد أهدي له في إحرامه
١٬٨٤٣النبي صلى الله عليه وسلم إنما أباح أكل لحم الصيد للمحرم إذا اصطاده الحلال
١٬٨٤٤باب الزجر عن أكل المحرم بيض الصيد
١٬٨٤٥باب الزجر عن قتل الضبع في الإحرام
١٬٨٤٦باب ذكر جزاء الضبع إذا قتله المحرم
١٬٨٤٧الكبش الذي قضي به جزاء للضبع هو المسن
١٬٨٤٨باب الزجر عن تزويج المحرم وخطبته وإنكاحه
١٬٨٤٩باب الرخصة في غسل المحرم رأسه
١٬٨٥٠باب الرخصة في الحجامة للمحرم
١٬٨٥١باب الرخصة في ادهان المحرم بدهن غير مطيب
١٬٨٥٢باب إباحة مداواة المحرم عينه
١٬٨٥٣باب الرخصة في السواك للمحرم
١٬٨٥٤باب الرخصة في تلبيد المحرم رأسه
١٬٨٥٥باب الرخصة في حجامة المحرم على الرأس
١٬٨٥٦النبي صلى الله عليه وسلم احتجم على رأسه من وجع وجده برأسه
١٬٨٥٧باب إباحة الحجامة للمحرم على ظهر القدم
١٬٨٥٨الوجع الذي وجده النبي صلى الله عليه وسلم في إحرامه فاحتجم بسببه
١٬٨٥٩باب إباحة ركوب المحرم البدن إذا ساقه
١٬٨٦٠إباحة ركوب البدن إذا كان راكبها لا يجد ظهرا يركبه
١٬٨٦١إباحة ركوب البدن عند الحاجة إلى ركوبها
١٬٨٦٢باب ذكر الدواب التي أبيح للمحرم قتلها في الإحرام
١٬٨٦٣باب إباحة قتل المحرم الحية
١٬٨٦٥باب ذكر تطيب المحرم ولبسه في الإحرام ما لا يجوز لبسه جاهلا
١٬٨٦٦أمر المحرم في الجبة بعد النضخ بالطيب بغسل ذلك الطيب
١٬٨٦٨زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن تزعفر المحل والمحرم جميعا
١٬٨٦٩أمر النبي صلى الله عليه وسلم بغسل الطيب الذي كان على المحرم
١٬٨٧١باب الرخصة في حلق المحرم رأسه
١٬٨٧٢النبي صلى الله عليه وسلم أمر كعبا بحلق رأسه
١٬٨٧٣المراد بقوله تعالى ولا تحلقوا رؤسكم حتى يبلغ الهدي محله
١٬٨٧٤باب الرخصة في أدب المحرم عبده
١٬٨٧٥باب الرخصة في إنشاد المحرم الشعر والرجز
١٬٨٧٦باب الرخصة في لبس المحرم السراويل
١٬٨٧٧إباحة لبس الخفين لمن لا يجد النعلين
١٬٨٧٩النبي صلى الله عليه وسلم رخص بقطع الخفين للرجال دون النساء
١٬٨٨٠باب الرخصة في استظلال المحرم وإن كان نازلا
١٬٨٨١باب إباحة استظلال المحرم وإن كان راكبا
١٬٨٨٢باب إباحة إبدال المحرم ثيابه في الإحرام
١٬٨٨٣باب إباحة تغطية المحرمة وجهها من الرجال
١٬٨٨٤تغطية الوجه للمحرمة من غير انتقاب
١٬٨٨٥باب استحباب دخول مكة نهارا
١٬٨٨٦باب استحباب دخول مكة من الثنية العليا
١٬٨٨٧باب استحباب الاغتسال لدخول مكة
١٬٨٨٨باب قطع التلبية في الحج عند دخول الحرم
١٬٨٨٩باب استحباب تجديد الوضوء عند إرادة المرء الطواف بالبيت
١٬٨٩٠باب استحباب دخول المسجد من باب بني شيبة
١٬٨٩١باب الأمر بالتزين عند إرادة الطواف بالبيت
١٬٨٩٢باب كراهة رفع اليدين عند رؤية البيت
١٬٨٩٣رفع اليدين عند الخروج من المسجد
١٬٨٩٤باب الدعاء عند دخول المسجد
١٬٨٩٥باب الاضطباع بالرداء عند طواف الحج والعمرة
١٬٨٩٦السنة يسنها النبي صلى الله عليه وسلم لعلة حادثة فتزول العلة وتبقى السنة
١٬٨٩٧باب استلام الحجر الأسود عند ابتداء الطواف
١٬٨٩٩باب البكاء عند تقبيل الحجر الأسود
١٬٩٠٠باب السجود على الحجر الأسود
١٬٩٠٢باب التكبير عند استلام الحجر واستقباله عند افتتاح الطواف
١٬٩٠٣باب الرمل في الأشواط الثلاثة والمشي في الأربعة
١٬٩٠٤باب الرمل بالبيت من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود
١٬٩٠٥باب ذكر العلة التي لها رمل النبي في الابتداء
١٬٩٠٦باب الدعاء بين الركن اليماني والحجر الأسود
١٬٩٠٧باب التكبير كلما انتهى إلى الحجر
١٬٩٠٨باب استلام الحجر والركن اليماني في كل طواف من السبع
١٬٩٠٩باب الإشارة إلى الركن عند الانتهاء والبدء إذا لم يمكن استلامه
١٬٩١٠باب استلام الركنين اللذين يليان الحجر
١٬٩١١العلة في ترك النبي صلى الله عليه وسلم استلام الركنين اللذين يليان الحجر
١٬٩١٢باب وضع الخد على الركن اليماني عند تقبيله
١٬٩١٦باب ذكر العلة التي من سببها اسود الحجر ، وصفة نزوله من الجنة
١٬٩١٧باب ذكر الدليل على أن الحجر إنما سودته خطايا بني آدم المشركين
١٬٩١٨باب ذكر صفة الحجر يوم القيامة
١٬٩١٩أراد النبي صلى الله عليه وسلم بذكره الركن نفس الحجر الأسود
١٬٩٢٠الحجر يشهد لمن استلمه بالنية
١٬٩٢١باب استحباب ذكر الله في الطواف
١٬٩٢٢باب الرخصة في التكلم بالخير في الطواف
١٬٩٢٤بعض الحجر من البيت لا جميعه
١٬٩٢٥العلة التي لها طاف النبي صلى الله عليه وسلم من وراء الحجر
١٬٩٢٦باب ذكر طواف القارن بين الحج والعمرة عند مقدمه مكة
١٬٩٢٧باب إباحة الطواف والصلاة بمكة بعد الفجر وبعد العصر
١٬٩٢٨باب الرخصة في الشرب في الطواف
١٬٩٢٩باب الزجر عن قيادة الطائف بزمام أو خيط شبيها بقيادة البهائم
١٬٩٣١باب الصلاة بعد الفراغ من الطواف عند المقام
١٬٩٣٢النبي إنما صلى الركعتين خلف المقام جعل المقام بينه وبين الباب
١٬٩٣٣باب الرجوع إلى الحجر واستلامه بعد الفراغ من ركعتي الطواف
١٬٩٣٤باب الخروج إلى الصفا بعد استلام الركن
١٬٩٣٥باب رفع اليدين عند الدعاء على الصفا
١٬٩٣٦باب المشي بين الصفا والمروة
١٬٩٣٨النبي سعى مما بين الصفا والمروة ببطن المسيل دون سائر ما بينهما
١٬٩٣٩باب ذكر البيان أن السعي بين الصفا والمروة واجب
١٬٩٤٠الصحابة تحرجوا في الطواف بين الصفا والمروة لكون المشركين كانوا يفعلونه في الجاهلية
١٬٩٤١معنى قول عائشة هي سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
١٬٩٤٢السعي بين الصفا والمروة واجب سعيا كان أو مشيا
١٬٩٤٣باب ذكر إسقاط الحرج عن الساعي بين الصفا والمروة قبل الطواف بالبيت جهلا بأن الطواف بالبيت قبل السعي
١٬٩٤٤باب الدعاء على أهل الملل والأوثان على الصفا والمروة
١٬٩٤٥باب الرخصة للمعذور في الركوب في الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة
١٬٩٤٦باب ذكر بعض العلل التي لها سعى النبي بين الصفا المروة
١٬٩٤٧باب استحباب ركوب من بالناس إليه الحاجة والمسألة عن أمر دينهم
١٬٩٤٨باب الرخصة في الركوب بين الصفا والمروة إذا أوذي الطائف بينهما بالازدحام عليه
١٬٩٤٩باب استلام الحجر بالمحجن للطائف الراكب
١٬٩٥٠باب تقبيل طرف المحجن إذا استلم به الركن
١٬٩٥١باب إحلال المعتمر عند الفراغ من السعي بين الصفا والمروة
١٬٩٥٢باب إباحة وطء المتمتع النساء ما بين الإحلال من العمرة إلى الإحرام بالحج
١٬٩٥٣باب ذبح المعتمر ونحره هديه حيث شاء من مكة
١٬٩٥٤باب المهلة بالعمرة تقدم مكة وهي حائض
١٬٩٥٥باب مقام القارن والمفرد بالحج والإحرام إلى يوم النحر
١٬٩٥٦باب فضل الحج ماشيا من مكة
١٬٩٥٧باب عدد حجج آدم صلوات الله عليه وصفة حجه
١٬٩٥٨باب خطبة الإمام يوم السابع من ذي الحجة ليعلم الناس مناسكهم
١٬٩٥٩باب إهلال المتمتع بالحج يوم التروية من مكة
١٬٩٦٠باب وقت الخروج يوم التروية من مكة إلى منى
١٬٩٦١باب ذكر عدد الصلوات التي يصلي الإمام والناس بمنى قبل الغدو إلى عرفة
١٬٩٦٢باب وقت الغدو من منى إلى عرفة
١٬٩٦٣باب ذكر البيان أن السنة الغدو من منى إلى عرفات بعد طلوع الشمس
١٬٩٦٤باب ذكر البيان أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما اتبع خليل الله في غدوه من منى
١٬٩٦٥باب ذكر العلة التي سميت لها عرفة عرفة
١٬٩٦٦باب ذكر التخيير بين التلبية وبين التكبير في الغدو من منى إلى عرفة
١٬٩٦٧باب التكبير والتهليل والتلبية في الغدو من منى إلى عرفة
١٬٩٦٨باب ذكر خطبة الإمام بعرفة ووقت الخطبة
١٬٩٧٠باب ذكر البيان أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب بعرفة راكبا
١٬٩٧٢باب الجمع بين الظهر والعصر بعرفة والأذان والإقامة لهما
١٬٩٧٣باب ترك التنفل بين الظهر والعصر إذا جمع بينهما بعرفة
١٬٩٧٤باب التهجير بالصلاة يوم عرفة
١٬٩٧٧باب الزجر عن الوقوف بعرنة
١٬٩٧٨باب ذكر البيان أن الوقوف بعرفة من سنة إبراهيم خليل الرحمن
١٬٩٨٠باب بيان معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم من صلى معنا هذه الصلاة
١٬٩٨١باب بيان حكم الحج إذا لم يدرك الحاج عرفة قبل طلوع الفجر من يوم النحر
١٬٩٨٢باب الوقوف بعرفة على الرواحل
١٬٩٨٣باب رفع اليدين في الدعاء عند الوقوف بعرفة
١٬٩٨٤باب استقبال القبلة عند الوقوف بعرفة
١٬٩٨٥باب في فضل يوم عرفة وما يرجى في ذلك اليوم من المغفرة
١٬٩٨٦باب استحباب الفطر يوم عرفة بعرفات
١٬٩٨٧باب استحباب التلبية بعرفات وعلى الموقف
١٬٩٨٨باب إباحة الزيادة على التلبية في الموقف بعرفة
١٬٩٨٩باب فضل حفظ البصر والسمع واللسان يوم عرفة
١٬٩٩٠باب استحباب وقوف البدن بالموقف بعرفة
١٬٩٩١باب الاستعاذة في الموقف من الرياء والسمعة في الحج
١٬٩٩٣باب تباهي الله أهل السماء بأهل عرفات
١٬٩٩٤باب ذكر الدعاء على الموقف عشية عرفة
١٬٩٩٥باب ذكر العلة التي من أجلها سميت عرفة عرفة
١٬٩٩٦باب صفة السير في الدفعة من عرفة والأمر بالسكينة في السير
١٬٩٩٧باب ذكر البيان أن إيجاف الخيل والإبل والإيضاع في السير في الدفعة من عرفة ليس البر
١٬٩٩٨باب بيان أن اللفظة التي ذكرها في السكينة في السير في الدفعة من عرفة لفظ عام
١٬٩٩٩باب ذكر الدعاء والذكر والتهليل في السير من عرفة إلى مزدلفة
٢٬٠٠٠باب إباحة النزول بين عرفات وجمع للحاجة تبدو للمرء
٢٬٠٠١باب الجمع بين الصلاتين بين المغرب والعشاء بالمزدلفة
٢٬٠٠٢باب ترك التطوع بين الصلاتين إذا جمع بينهما بالمزدلفة
٢٬٠٠٣باب الأذان للمغرب والإقامة للعشاء من غير أذان إذا جمع بينهما بالمزدلفة
٢٬٠٠٤باب إباحة الفصل بين المغرب والعشاء إذا جمع بينهما بفعل ليس من عمل الصلاة
٢٬٠٠٥باب إباحة الأكل بين الصلاتين إذا جمع بينهما بالمزدلفة
٢٬٠٠٦باب البيتوتة بالمزدلفة ليلة النحر
٢٬٠٠٧باب التغليس بصلاة الفجر يوم النحر بالمزدلفة
٢٬٠٠٨باب الأذان والإقامة لصلاة الفجر بالمزدلفة
٢٬٠٠٩باب الوقوف عند المشعر الحرام والدعاء والذكر والتهليل والتمجيد والتعظيم لله في ذلك الموقف
٢٬٠١٠باب إباحة الوقوف حيث شاء الحاج من المزدلفة
٢٬٠١١باب الدفع من المشعر الحرام
٢٬٠١٢باب صفة السير في الإفاضة من جمع إلى منى
٢٬٠١٣باب بيان أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما سار في الإفاضة ومن جمع إلى منى على السكينة
٢٬٠١٤باب بدء الإيضاع كان في وادي محسر
٢٬٠١٥باب ذكر الطريق الذي يسلك فيه من المشعر الحرام إلى الجمرة
٢٬٠١٦باب فضل العمل في عشر ذي الحجة
٢٬٠١٨باب التقاط الحصى لرمي الجمار من المزدلفة
٢٬٠١٩باب الرخصة في تقديم النساء من جمع إلى منى بالليل
٢٬٠٢٠باب الرخصة في تقديم الضعفاء من الرجال والولدان من جمع إلى منى بالليل
٢٬٠٢١باب إباحة تقديم الثقل من جمع إلى منى بالليل
٢٬٠٢٢باب قدر الحصى الذي يرمى به الجمار
٢٬٠٢٣باب وقت رمي الجمار يوم النحر
٢٬٠٢٤باب إباحة رمي الجمار يوم النحر راكبا
٢٬٠٢٥باب الزجر عن ضرب الناس وطردهم عند رمي الجمار
٢٬٠٢٦باب ذكر الموقف الذي يرمي منه الجمار
٢٬٠٢٧باب استقبال الجمرة عند رميها والوقوف عن يسار القبلة
٢٬٠٢٨باب التكبير مع كل حصاة يرميها للجمار
٢٬٠٣٠باب الرخصة للنساء والضعفاء في رمي الجمار قبل طلوع الشمس
٢٬٠٣١الرخصة للنساء في رمي الجمار قبل الفجر
٢٬٠٣٢باب قطع التلبية إذا رمى الحاج جمرة العقبة يوم النحر
٢٬٠٣٣باب ترك الوقوف عند جمرة العقبة بعد رميها يوم النحر
٢٬٠٣٤باب الرجوع من الجمرة إلى منى بعد رمي الجمرة للنحر والذبح
٢٬٠٣٥باب الرخصة في النحر والذبح أين شاء المرء من منى
٢٬٠٣٦باب النهي عن احتضار المنازل بمنى
٢٬٠٣٧باب استحباب ذبح الإنسان ونحر نسيكه بيده
٢٬٠٣٨باب نحر البدن قياما معقولة
٢٬٠٣٩باب التسمية والتكبير عند الذبح والنحر
٢٬٠٤٠باب إباحة الهدي من الذكران والإناث جميعا
٢٬٠٤١باب استحباب إهداء ما قد غنم من أموال أهل الشرك والأوثان أهل الحرب منه مغايظة لهم
٢٬٠٤٢باب استحباب توجيهه الذبيحة للقبلة والدعاء عند الذبح
٢٬٠٤٣باب إباحة اشتراك النفر في البدنة والبقرة الواحدة
٢٬٠٤٤باب إباحة اشتراك سبعة من المتمتعين في البدنة الواحدة والبقرة الواحدة
٢٬٠٤٥باب إباحة اشتراك النساء المتمتعات في البقرة الواحدة
٢٬٠٤٦باب إجازة الذبح والنحر عن المتمتعة بغير أمرها وعلمها
٢٬٠٤٧باب بيان أن اسم الضحية قد يقع على الهدي الواجب
٢٬٠٤٨باب ذكر الدليل على أن لا حظر في أخبار جابر نحرنا مع رسول الله البدنة عن سبعة
٢٬٠٤٩باب استحباب المغالاة بثمن الهدي وكرائمه
٢٬٠٥٠باب ذكر العيوب التي تكون في الأنعام فلا تجزئ هديا ولا ضحايا
٢٬٠٥١باب الزجر عن ذبح العضباء في الهدي والأضاحي
٢٬٠٥٢باب النهي عن ذبح ذات النقص في العيون والآذان في الهدي والضحايا
٢٬٠٥٣باب الرخصة في ذبح الجذعة من الضأن في الهدي والضحايا
٢٬٠٥٤باب الرخصة في اقتطاع لحوم الهدي بإذن صاحبها
٢٬٠٥٥باب الدليل على أن الجذعة إنما تجزئ عند الإعسار من المسن
٢٬٠٥٦باب الصدقة بلحوم الهدي وجلودها وجلال البدن
٢٬٠٥٧باب قسم لحوم الهدي وجلوده وجلاله في المساكين
٢٬٠٥٨باب ذكر الدليل على أن اسم الكل قد يقع على البعض
٢٬٠٥٩باب النهي عن إعطاء الجازر أجره من الهدي
٢٬٠٦٠جواز التصدق من لحوم الهدي على الجازر لو كان الجازر مسكينا
٢٬٠٦١باب الأكل من لحم الهدي إذا كان تطوعا
٢٬٠٦٢باب الهدي يضل فينحر مكانه آخر ثم يوجد الأول
٢٬٠٦٣باب صيام المتمتع إذا لم يجد الهدي
٢٬٠٦٤باب حلق الرأس بعد الفراغ من النحر أو الذبح واستحباب التيامن في الحلق
٢٬٠٦٥باب فضل الحلق في الحج والعمرة واختيار الحلق على التقصير وإن كان التقصير جائزا
٢٬٠٦٦باب تسمية من حلق النبي صلى الله عليه وسلم في حجته
٢٬٠٦٧باب استحباب تقليم الأظفار مع حلق الرأس
٢٬٠٦٨باب إباحة التطيب يوم النحر بعد الحلق وقبل زيارة البيت
٢٬٠٦٩باب إباحة التطيب يوم النحر قبل الزيارة بالطيب الذي فيه مسك
٢٬٠٧٠باب الرخصة للحائض أن تنسك المناسك كلها في حيضها خلا الطواف بالبيت والصلاة
٢٬٠٧١باب الرخصة في الاصطياد وجميع ما حرم على المحرم بعد رمي الجمرة يوم النحر قبل زيارة البيت
٢٬٠٧٢التطيب بعد رمي الجمار والنحر والذبح والحلاق
٢٬٠٧٣باب استحباب طواف الزيارة يوم النحر
٢٬٠٧٤باب ذكر الدليل على أن الوطء يحل بعد ركعتي طواف الزيارة
٢٬٠٧٥باب ترك الرمل في طواف الزيارة للقارن وحكم المفرد في هذا كحكم القارن
٢٬٠٧٦باب استحباب الشرب من ماء زمزم بعد الفراغ من طواف الزيارة
٢٬٠٧٧باب استحباب الاستقاء من ماء زمزم
٢٬٠٧٨باب استحباب الشرب من نبيذ السقاية إذا لم يكن النبيذ مسكرا
٢٬٠٧٩باب السعي بين الصفا والمروة مع طواف الزيارة للمتمتع
٢٬٠٨٠باب ترك السعي بين الصفا والمروة مع طواف الزيارة للمفرد والقارن
٢٬٠٨١باب ذكر من قدم نسكا قبل نسك جاهلا
٢٬٠٨٢باب خطبة الإمام بمنى يوم النحر بعد الظهر
٢٬٠٨٣باب خطبة الإمام على الراحلة
٢٬٠٨٤باب الرخصة في الجماع يوم النحر بعد الزيارة
٢٬٠٨٥باب ذكر الناسي بعض نسكه يوم النحر ثم يذكره
٢٬٠٨٦باب البيتوتة بمنى ليالي أيام التشريق
٢٬٠٨٧باب الرخصة في البيتوتة لآل العباس بمكة أيام منى من أجل سقايتهم
٢٬٠٨٨باب النهي عن الطيب واللباس إذا أمسى الحاج يوم النحر قبل أن يفيض
٢٬٠٨٩باب النهي عن صوم يوم الفطر ويوم النحر
٢٬٠٩٠باب النهي عن صيام أيام التشريق
٢٬٠٩١باب الزجر عن صوم أيام التشريق
٢٬٠٩٢باب سنة الصلاة بمنى للحاج من غير أهل مكة
٢٬٠٩٣باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما صلى بها ركعتين لأنه كان مسافرا غير مقيم
٢٬٠٩٤باب فضل يوم القر وهو أول أيام التشريق
٢٬٠٩٦باب وقت رمي الجمار أيام التشريق
٢٬٠٩٧باب ذكر البيان أن رمي الجمار إنما أراد لإقامة ذكر الله لا للرمي فقط
٢٬٠٩٨باب التكبير مع كل حصاة يرمي بها رامي الجمار
٢٬٠٩٩باب الوقوف عند الجمرة الأولى والثانية بعد رميها
٢٬١٠٠باب خطبة الإمام أوسط أيام التشريق
٢٬١٠١باب ذكر تعليم الإمام في خطبته يوم النفر الأول كيف ينفرون وكيف يرمون وتعليمهم باقي مناسكهم
٢٬١٠٢باب الرخصة للرعاء في رمي الجمار بالليل
٢٬١٠٣باب الرخصة للرعاة أن يرموا يوما ويدعوا يوما
٢٬١٠٤باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما رخص للرعاء في ترك رمي الجمار يوما
٢٬١٠٥باب وقت النفر من منى آخر أيام التشريق
٢٬١٠٦باب استحباب النزول بالمحصب
٢٬١٠٧باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم قد كان أعلمهم وهو بمنى أن ينزل بالأبطح
٢٬١٠٨باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما نزل بالأبطح ليكون أسمح لخروجه
٢٬١٠٩باب ذكر الدليل على أن الاسم قد ينفى عن الشيء إذا لم يكن واجبا وإن كان الفعل مباحا
٢٬١١٠باب استحباب الصلاة بالمحصب إذا نزله المرء
٢٬١١١باب ذكر البيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قصر الصلاة بالأبطح بعدما نفر من منى
٢٬١١٢باب استحباب الإدلاج بالارتحال من الحصبة
٢٬١١٣باب الأمر بطواف الوداع بلفظ عام مراده خاص
٢٬١١٤معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت
٢٬١١٥باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما رخص للحيض في النفر بلا وداع
٢٬١١٦باب استحباب دخول الكعبة والذكر والدعاء فيها
٢٬١١٧باب وضع الوجه والجبين على ما استقبل من الكعبة عند دخولها والذكر والاستغفار
٢٬١١٨باب التكبير والتحميد والتهليل والمسألة والاستغفار عند كل ركن من أركان الكعبة
٢٬١١٩باب استحباب السجود بين العمودين عند دخول الكعبة والجلوس بعد السجدة والدعاء
٢٬١٢٠باب ذكر البيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى في البيت
٢٬١٢١باب ذكر المكان الذي صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم من الكعبة
٢٬١٢٢باب ذكر القدر الذي جعل النبي صلى الله عليه وسلم بين مقامه الذي صلى فيه بين الكعبة وبين الجدار
٢٬١٢٣باب الخشوع في الكعبة إذا دخلها المرء والنظر إلى موضع سجوده إلى الخروج منها
٢٬١٢٤باب استحباب دخول الكعبة إذ دخولها دخولا في حسنة وخروجا من سيئة مغفورا للداخل
٢٬١٢٥باب ذكر الدليل على أن دخول الكعبة ليس بواجب
٢٬١٢٦باب استحباب الصلاة عند باب الكعبة بعد الخروج منها
٢٬١٢٧باب ذكر الموضع الذي صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد خروجه من الكعبة
٢٬١٢٨باب التزام البيت عند الخروج من الكعبة
٢٬١٢٩باب استحباب الصلاة في الحجر إذا لم يمكن دخول الكعبة
٢٬١٣٠باب ذكر البيان أن بعض الحجر من البيت لا جميعه
٢٬١٣١باب إباحة العمرة في ذي الحجة بعد مضي أيام التشريق
٢٬١٣٢باب العمرة في ذي الحجة من التنعيم لمن قد حج ذلك العام
٢٬١٣٣باب ذكر الدليل على أن العمرة من الميقات أفضل منها من التنعيم
٢٬١٣٤باب إسقاط الهدي عن المعتمر بعد مضي أيام التشريق وإن كان قد حج من عامه ذلك
٢٬١٣٥باب إباحة الحج عمن لا يستطيع الحج عن نفسه من الكبر
٢٬١٣٦الشيخ الكبير إذا استفاد مالا بعد كبر السن أو الإسلام كان فرض الحج واجبا عليه
٢٬١٣٨باب الحج عن الميت بذكر خبر مجمل غير مفسر على أصلنا
٢٬١٣٩باب الحج عمن يجب عليه الحج بالإسلام أو ملك المال أو هما وهو غير مستطيع للحج ببدنه من الكبر
٢٬١٤٠باب حج الرجل عن المرأة التي لا تستطيع الحج من الكبر
٢٬١٤١باب النهي عن أن يحج عن الميت من لم يحج عن نفسه
٢٬١٤٢باب العمرة عن الذي لا يستطيع العمرة من الكبر
٢٬١٤٣باب النذر بالحج ثم يحدث الموت قبل وفائه
٢٬١٤٤باب الدليل على أن الحج الواجب من جميع المال لا من الثلث
٢٬١٤٥باب النذر بالحج ماشيا فيعجز الناذر عن المشي
٢٬١٤٦باب هدي الناذر بالحج ماشيا فيعجز عن المشي
٢٬١٤٧باب اليمين بالمشي إلى الكعبة فيعجز الحالف عن المشي
٢٬١٤٨باب ذكر إسقاط فرض الحج عن الصبي قبل البلوغ
٢٬١٤٩باب ذكر حج الصبيان قبل البلوغ
٢٬١٥٠باب الصبي يحج قبل البلوغ ثم يبلغ
٢٬١٥٣باب إباحة التجارة في الحج
٢٬١٥٤باب ذكر عدد حجج النبي صلى الله عليه وسلم
٢٬١٥٥البيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قد حج قبل هجرته إلى المدينة
٢٬١٥٦باب الرخصة في دخول مكة بغير إحرام عند العلم بحدث
٢٬١٥٧باب ذكر البيان أن العمرة فرض
٢٬١٥٨باب ذكر عدد عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
٢٬١٥٩باب فضل العمرة وتكفير الذنوب التي يرتكبها المعتمر بين العمرتين
٢٬١٦٠باب الدليل على أن جهاد النساء الحج والعمرة
٢٬١٦١باب الرخصة في العمرة على الدواب المحبسة في سبيل الله
٢٬١٦٢باب الرخصة للحاج بعد الفراغ من الحج والعمرة والإحرام بهما من أي الحل شاء
٢٬١٦٤باب إباحة العمرة من الجعرانة
٢٬١٦٥باب إباحة العمرة في أشهر الحج لمن لا يحج عامه ذلك
٢٬١٦٦باب إباحة العمرة قبل الحج