المرجع: صحيح ابن خزيمة · ابن خزيمة · ج 1 · ص 246 · المطبوع (دار الميمان): 128 · المطبوع ٢ (المكتب الإسلامي، ت الأعظمي، ط ٣): 128 · حرف (موسوعة الحديث الشريف): 147
صحيح ابن خزيمة
- نوع الحديث
- مرفوع
- صيغة التحديث
- عن
- الراوي
- أبو هريرة الدوسي
- المؤلف
- ابن خزيمة (ت 311 هـ)
السند
( 99 ) بَابُ الْأَمْرِ بِتَغْطِيَةِ الْأَوَانِي الَّتِي يَكُونُ فِيهَا الْمَاءُ لِلْوُضُوءِ لَفْظٌ مُجْمَلٌ غَيْرُ مُفَسَّرٍ ، وَلَفْظٌ عَامٌّ مُرَادُهُ خَاصٌّ . - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ -، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
المتن
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِتَغْطِيَةِ الْوَضُوءِ ، وَإِيكَاءِ السِّقَاءِ ، وَإِكْفَاءِ الْإِنَاءِ
.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَدْ أَوْقَعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْمَ الْوَضُوءِ عَلَى الْمَاءِ الَّذِي يُتَوَضَّأُ بِهِ [قَبْلَ أَنْ يُتَوَضَّأَ] ، وَهَذَا مِنَ الْجِنْسِ الَّذِي أَعْلَمْتُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كُتُبِنَا أَنَّ الْعَرَبَ تُوقِعُ الِاسْمَ عَلَى الشَّيْءِ فِي الِابْتِدَاءِ عَلَى مَا يَؤُولُ إِلَيْهِ الْأَمْرُ فِي الْمُتَعَقَّبِ ، إِذِ الْمَاءُ قَبْلَ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِهِ إِنَّمَا وَقَعَ عَلَيْهِ اسْمُ الْوَضُوءِ ؛ لِأَنَّهُ يَؤُولُ إِلَى أَنْ يُتَوَضَّأَ [ بِهِ ] .
خلاصة حكم المحدث (ابن خزيمة):أخرجه في صحيحهعرض في الدرر السنية
(1) كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : بلفظ .
(2) كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : يونس .
(3) ما بين المعقوفين غير موجود في طبعة المكتب الإسلامي .
(4) كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : يوقع .