صحيح ابن خزيمة

، وَلَمْ يَقُلْ أَحْمَدُ وَلَا هَارُونُ : لِي . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذِهِ اللَّفْظَةُ : " فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ " لَفْظُ خَبَرٍ ، وَمَعْنَاهُ مَعْنَى الْأَمْرِ : أَيْ : فَلْيُفْطِرِ الصَّائِمُ ، إِذْ قَدْ حَلَّ لَهُ الْإِفْطَارُ ، وَلَوْ كَانَ مَعْنَى هَذِهِ اللَّفْظَةِ مَعْنَى لَفْظِهِ كَانَ جَمِيعُ الصُّوَّامُ فِطْرُهُمْ وَقْتًا وَاحِدًا ، وَلَمْ يَكُنْ لِقَوْلِهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ " ، وَلِقَوْلِهِ : " لَا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ " مَعْنًى ، وَلَا كَانَ لِقَوْلِهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " يَقُولُ اللهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - : أَحَبُّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا " مَعْنًى ، لَوْ كَانَ اللَّيْلُ إِذَا أَقْبَلَ وَأَدْبَرَ النَّهَارُ وَغَابَتِ الشَّمْسُ كَانَ الصُّوَّامُ جَمِيعًا يُفْطِرُونَ ، وَلَوْ كَانَ فِطْرُ جَمِيعِهِمْ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ لَا يَتَقَدَّمُ فِطْرُ أَحَدِهِمْ [فِطْرَ] غَيْرِهِ لَمَا كَانَ لِقَوْلِهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ وَجَدَ تَمْرًا فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى الْمَاءِ " . مَعْنًى ، وَلَكِنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ : " فَقَدْ أَفْطَرَ " ، أَيْ : فَقَدْ حَلَّ لَهُ الْفِطْرُ ، وَاللهُ أَعْلَمُ " .