المحدثون›حيي الكلبي

حي

الثالثة.مقبول.
صفحة الراوي ←
٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف
مالك بن إسماعيل النهديما رأيت أتقن منه

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال يحيى بن معين : ليس بالكوفة أتقن من أبي غسان .

أحمد بن الفرات الضبيما رأيت أحفظ منه

وقال ابن معين : ما رأيت أسود الرأس أحفظ منه

قال الحافظ أبو عبد الله بن منده : ما رأيت في الدنيا أحفظ من أبي إسحاق بن حمزة ، وسمعته يقول : ما رأيت في الدنيا أحفظ من أبي جعفر التستري

حماد بن زيدما رأيت أحفظ منه

نا محمد بن أحمد بن يوسف السلمي النيسابوري ، قال : سمعت أبي ، قال : سمعت يحيى بن يحيى يقول : ما رأيت أحدا من الشيوخ أحفظ من حماد بن زيد

حماد بن زيدما رأيت أحفظ منه

وقال يحيى بن يحيى النيسابوري : ما رأيت أحفظ منه

سفيان الثوريما رأيت أحفظ منه

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا أبو بكر ( 185 م 3 ) بن أبي شيبة قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : ما رأيت أحدا أحفظ من سفيان الثوري

عبد المؤمن بن خلفما رأيت أحفظ منه

قال المزني : ما رأيت في الحديث أحفظ منه، وكان واسع الفقه، رأسا في النسب ، جيد العربية، غزير اللغة

قال أبو أحمد الحاكم : سمعت ابن عقدة يقول : سمعت ابن يمان يقول : الناس يقولون : أبو زرعة وأبو حاتم في الحفظ ! والله ما رأيت أحفظ من قرطمة .

حدثت عن أبي أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ النيسابوري ، قال : سمعت أبا العباس بن عقدة ، يقول : سمعت داود بن يحيى بن يمان ، يقول : الناس يقولون : أبو زرعة وأبو حاتم في الحفظ ، والله ما رأيت أحفظ من قرطمة ؛ دخلت عليه غرفته وبين يديه كتب وكيع سماعه من عمرو الأودي مصبوبة ، فقال : ترى هذه الكتب المصبوبة ؟ أيما أحب إليك أن أذكر من أول الباب إلى أخره ، أو من آخر الباب إلى أوله ؟ فقال : خذ أي كتاب شئت . فقلبت كتاب الأشربة ، وكان من أشق كتبه ، فجعل يذكر من آخر الباب إلى أوله حتى أتى على الكتاب كله .

وكيع بن الجراحما رأيت أحفظ منه

وقال يحيى بن يحيى : لم أر من الرجال أحفظ منه

أحمد بن حنبلما رأيت خيرا منه

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : بلغني عن يحيى بن معين قال : ما رأيت خيرا من أحمد بن حنبل قط ، ما افتخر علينا قط بالعربية ، ولا ذكرها

خالد الصدقما رأيت خيرا منه

وقال القطان : ما رأيت خيرا منه ، ومن سفيان

خالد الصدقما رأيت خيرا منه

قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، عن يحيى بن سعيد القطان : ما رأيت أحدا خيرا من سفيان ، وخالد بن الحارث

الليث بن سعدما رأيت مثله

قال ابن بكير : ورأيت من رأيت فلم أر مثل الليث ، وفي رواية : ما رأيت أكمل من الليث ، كان فقيه البدن عربي اللسان يحسن القرآن والنحو ويحفظ الحديث والشعر ، حسن المذاكرة لم أر مثله

سفيان الثوريما رأيت مثله

وقال ابن اليمان : ما رأيت مثله ولا رأى مثل نفسه أقبلت الدنيا عليه فصرف وجهه عنها وقد أتعب القراء بعده .

وقال عبد الملك بن أبجر : ما رأيت مثله ، وما رأيته في قوم إلا رأيت له الفضل عليهم

وقال عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر ، عن أبيه : ما رأيت مثل طلحة بن مصرف ، وما رأيته في قوم قط ، إلا رأيت له الفضل عليهم .

قال يحيى بن حسان : ما رأيت بالشام مثله

ويحيى بن حسان . التنيسي ، وقال : ما رأيت بالشام مثله

قال يحيى بن حسان : ما رأيت بالشام مثله

وقال عبد المحسن البغدادي الشيحي : ما رأينا مثله ، كان كأنه شعلة نار ، بلسان كالحسام القاطع

وقال عبد المحسن الشيحي التاجر : ما رأيت مثل الصوري ! كان كأنه شعلة نار ، بلسان كالحسام القاطع

الوليد بن مسلم القرشيما رأيت مثله قط

وقال ابن اليمان : ما رأيت مثله

ابن عائشةما رأيت مثله قط

وقال الحافظ أبو بكر بن ثابت - فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز ، عنه - أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه ، قال : أخبرنا مقاتل بن محمد بن بنان العكي ، قال : سمعت إبراهيم بن إسحاق المروزي المعروف بالحربي يقول : ما رأت عيني مثل ابن عائشة ، فقيل له : يا أبا إسحاق رأيت أحمد بن حبل ويحيى بن معين ، وإسحاق بن راهويه تقول : ما رأيت مثل ابن عائشة ؟ ! فقال : نعم ، بلغ الرشيد سناء أخلاقه ، فبعث إليه فأحضره فعدد عليه جميع ما سمع يقول : بفضل الله وفضل أمير المؤمنين ، فلما أن صمت الرشيد ، قال له ابن عائشة : يا أمير المؤمنين وما هو أحسن من هذا ؟ قال : ما هو يا عم ؟ قال : المعرفة بقدري والقصد في أمري ، قال : يا عم أحسنت .

مسعر بن كدامما رأيت مثله قط

قال القطان : ما رأيت مثله

يحيى بن يحيى الحنظليما رأيت محدثا أورع ولا أحسن ثباتا منه

سمعت أبا عبد الله الشيباني يقول : سمعت يحيى بن محمد بن يحيى يقول : ما رأيت محدثا أورع من يحيى بن يحيى ، ولا أحسن ثباتا منه

الحارث الأعورما زال المحدثون يقبلون حديثه

وقال ابن أبي خيثمة : قيل ليحيى يحتج بالحارث ؟ فقال : ما زال المحدثون يقبلون حديثه .

الحارث الأعورما زال المحدثون يقبلون حديثه

وقال ابن خيثمة : قيل ليحيى : يحتج بحديث الحارث ؟ فقال : ما زال المحدثون يقبلون حديثه

أشعث بن سوارما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه

أشعث بن سوارما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن ، حدثا عن سفيان عنه بشيء قط

أشعث بن سوارما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عنه بشيء قط

إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير الأسديما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، ثم أمسك عنه ، فما حدث عنه

الحسن بن صالح بن صالح بن حيما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

أنا الساجي قال : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن الحسن بن صالح بشيء قط ، ولا عن علي بن صالح .

الحسن بن صالح بن صالح بن حيما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

وقال أبو موسى : ما رأيت يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا عن الحسن بن صالح بشيء

بشر بن نميرما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

قال محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى بن سعيد ولا عبد الرحمن حدثا عنه شيئا قط

بشر بن نميرما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

قال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط

بكير بن عامر البجليما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

وقال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط

بكير بن عامر البجليما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

وقال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط

ثوير بن أبي فاختة مولى أم هانئما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

سمعت الساجي يقول : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثنا عن سفيان ، عن ثوير بشيء .

جابر الجعفيما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

سمعت الساجي يقول : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا ، عن جابر الجعفي شيئا قط .