إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير
الاسم المختصر: إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير الأسدي
ترجمة الراوي(8 مصدر)
تهذيب الكمال▼
إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير الأسدي ، أبو عبد الملك المكي ، ابن أخي عبد العزيز بن رفيع
الجزء 3 · الصفحة 141
464 - ي د ت ق : إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير الأسدي ، أبو عبد الملك المكي ، ابن أخي عبد العزيز بن رفيع . روى عن : سعيد بن جبير ، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة (ي د ت ق) ، وأبي أمية عبد الكريم بن أبي المخارق البصري ، وعطاء بن أبي رباح ، وعلي بن ربيعة الوالبي ، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي ، وميمون بن أبي شبيب ، ويونس بن خباب . روى عنه : خلاد بن يحيى ، وسفيان الثوري ، وعامر بن مدرك الحارثي ، وعبد الله بن داود الخريبي (د) ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني (ي) ، وعبد الواحد بن زياد ، وعبيد الله بن موسى (ق) ، وعمرو بن عامر أبو مالك الجنبي ، وعيسى بن يونس (د) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ووكيع بن الجراح (ت ق) . قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : تركت إسماعيل بن عبد الملك ، ثم كتبت عن سفيان عنه . وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : كوفي ليس به بأس . وقال عباس الدوري ، عن يحيى : ليس بالقوي . وكذلك قال النسائي . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : ليس بقوي في الحديث ، وليس حده الترك ، قلت : يكون مثل أشعث بن سوار في الضعف ؟ قال : نعم . وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه . وقال في موضع آخر : رأيت عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر إسماعيل بن عبد الملك ، وكان قد حمل عن سفيان عنه ، فقال : اضرب على حديثه . وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، ثم أمسك عنه ، فما حدث عنه . وقال البخاري : يكتب حديثه . وقال أبو حاتم بن حبان : يقلب ما يروي . روى له البخاري في كتاب " رفع اليدين في الصلاة " ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .
تهذيب التهذيب▼
إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير الأسدي أبو عبد الملك المكي ابن أخي عبد العزيز بن رفيع
الجزء 1 · الصفحة 160
ي د ت ق - إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير الأسدي أبو عبد الملك المكي ابن أخي عبد العزيز بن رفيع . روى عن سعيد بن جبير ، وابن أبي مليكة ، وأبي الزبير ، وعطاء ، وغيرهم . وعنه الثوري ، وعبد الحميد الحماني ، وعيسى بن يونس ، ووكيع ، وأبو نعيم ، وغيرهم . قال ابن المديني عن يحيى القطان : تركت إسماعيل بن عبد الملك ثم كتبت عن سفيان عنه . وقال ابن الجنيد عن ابن معين : كوفي ليس به بأس . وقال الدوري عنه : ليس بالقوي ، وكذا قال النسائي . وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ليس بقوي في الحديث ، وليس حده الترك ، قلت : يكون مثل أشعث بن سوار في الضعف ؟ قال : نعم . وقال عبد الرحمن بن مهدي : اضرب على حديثه . وقال الفلاس وأبو موسى : كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه . وقال البخاري : يكتب حديثه . وقال ابن حبان : كان يقلب ما يروي . قلت : قال ابن حبان : اسم أبي الصفير رفيع تركه ابن مهدي ، وكان سيئ الحفظ رديء الفهم يقلب ما يروي . وقال مهنا : سألت أبا عبد الله عن ابن أبي الصفير فقال : منكر الحديث ، قلت : أي شيء من منكره ؟ قال : يروي عن عطاء (الشربة التي تسكر حرام) ، قلت : وهذا منكر ؟ قال : نعم ، عن عطاء خلاف هذا . وقال ابن الجارود : ليس بالقوي . وقال الساجي : ليس بذاك . وقال ابن عمار : ضعيف . وقال الآجري عن أبي داود : ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس بذاك . وقال ابن عدي : هو ممن يكتب حديثه .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء المكي
الجزء 2 · الصفحة 120
393 - إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء المكي، عن سعيد بن جبير وطبقته . وعنه : وكيع وخلاد بن يحيى ، وعدة . قال البخاري يكتب حديثه د ت ق .
تقريب التهذيب▼
إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيرا ، بالمهملة والفاء ، مصغر
الجزء 1 · الصفحة 141
469 - [ ي د ت ق ] إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيرا ، بالمهملة والفاء ، مصغر ، صدوق كثير الوهم ، من السادسة .
إكمال تهذيب الكمال▼
اسم أبي الصفيراء رفيع
الجزء 2 · الصفحة 190
504 - ( ي د ت ق ) إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصُفَيْراء الأسدي المكي . قال ابن حبان : اسم أبي الصفيراء رفيع ، تركه ابن مهدي ، وكان سيئ الحفظ رديء الفهم ، يقلب ما روى . وفي هذا دلالة واضحة أن المزي لم ير كتاب ابن حبان في « المجروحين » لأني لم أره إلى الآن نقل منه إلا لفظة واحدة وهي هنا يقلب ما روى ، وأغفل ما ذكرناه من عنده ، والله تعالى أعلم . وقال يعقوب بن سفيان : فيه لين . وقال مهنا : سألت أبا عبد الله عن أبي الصفيراء ؟ فقال : منكر الحديث . قلت : أي شيء من منكره ؟ قال : يروي عن عطاء الشربة التي تسكر حرام . قلت : وهذا منكر ؟ قال لي أحمد : نعم ، عن عطاء خلاف هذا : قلت : ما هو ؟ قال : كان يقول « المسكر حرام » ، وهذاك غلط على عطاء . وخرج الحاكم حديثه في مستدركه ، وقال ابن الجارود : ليس بالقوي . وقال أبو الحسن الكوفي : قيل له المكي لتردده إليها ، لا بأس به . وقال الساجي : عنده مناكير ، فيما ذكره عنه أبو محمد بن حزم ، والذي في « كتابه» : ليس بذاك. وفي « كتاب الآجري » عن أبي داود : ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس بذاك . وقال محمد بن عمار : ضعيف . وكذا ذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب والدولابي وابن شاهين في جملة الضعفاء . وقال البرقي عن يحيى بن معين : صالح . وقال ابن عدي : حدث عنه الثوري [ ق 116 أ ] وجماعة من الأئمة وهو ممن يكتب حديثه .
لسان الميزان▼
إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء
الجزء 9 · الصفحة 260
180 - ي د ت ، ق ، هـ إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء (1 : 237 / 911).
الكامل في الضعفاء▼
إسماعيل بن عبد الملك بن رفيع هو ابن أبي الصفيراء الكوفي نزل " مكة " ، وهو ابن أخي عبد العزيز بن رفيع ، يكنى أبا عبد الملك
الجزء 1 · الصفحة 450
118/118 إسماعيل بن عبد الملك بن رفيع هو ابن أبي الصفيراء الكوفي نزل " مكة " ، وهو ابن أخي عبد العزيز بن رفيع ، يكنى أبا عبد الملك . أخبرنا زكريا الساجي ، حدثنا ابن المثنى قال : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان ، عن إسماعيل بن عبد الملك بشيء . وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، ثم أمسك فما حدث عنه . كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، حدثنا عمرو بن علي قال : قال ابن المهدي : أستخير الله ، أستخير الله ، أضرب على حديثه ، يقول عن عطاء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " كل مسكر حرام " ، وعن عطاء : " إنما حرمت الشربة التي أسكرته " . وهذا قول أهل " الكوفة " ، وحمله عن سفيان عنه ، وكان يحيى لا يحدث عنه . حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني صالح ، حدثنا علي ، قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : تركت إسماعيل بن عبد الملك ، ثم كتبت عن سفيان عنه . حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي ، ومحمد بن أحمد بن حماد قالا : حدثنا العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بالقوي . وقال النسائي : إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بالقوي . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ابن أخي عبد العزيز بن رفيع المكي ، سمع عطاء وأبا الزبير وسعيد بن جبير ، وروى عنه الثوري ووكيع ، وكنيته أبو عبد الملك . أخبرنا زكريا الساجي ، حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي ، حدثنا زيد بن الحباب ، حدثنا إسماعيل بن عبد الملك ابن أخي عبد العزيز بن رفيع ، قال : رأيت سعيد بن جبير دخل العرس فشرب نبيذ الخوابي . أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي ، حدثنا الحسن بن علي الواسطي ، وموسى بن إسحاق الكناني قالا : حدثنا أبو يحيى الحماني ، عن إسماعيل بن عبد الملك ، عن أبي الزبير ، عن جابر : " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعد للحاجة " . حدثنا كهمس بن معمر ، حدثنا سلمة بن شبيب ، حدثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ، حدثنا إسماعيل بن عبد الملك ، عن عبد الله بن أبي مليكة ، عن عائشة أنها قالت : " ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم رافعا يديه حتى يبدو ضبعاه إلا لعثمان بن عفان إذا دعا له . قال الشيخ : وإسماعيل بن عبد الملك له أخبار يرويها ، وحدث عنه الثوري وجماعة من الأئمة ، وهو ممن يكتب حديثه .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء المكي أبو عبد الملك ابن أخي عبد العزيز [بن] رفيع
الجزء 2 · الصفحة 186
629 - إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء المكي أبو عبد الملك ابن أخي عبد العزيز [بن] رفيع . روى عن : سعيد بن جبير ، وعطاء ، وأبي جعفر محمد بن علي ، وابن أبي مليكة ، وأبي الزبير . روى عنه : الثوري ، وعبد الواحد بن زياد ، ووكيع ، وأبو نعيم ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، زاد أبو زرعة : يعد في المكيين . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى - يعني : القطان - يقول : تركت إسماعيل بن عبد الملك ، ثم كتبت عن سفيان عنه . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : سمعت عمرو بن علي يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : رأيت عبد الرحمن - [يعني] : ابن مهدي - وذكر إسماعيل بن عبد الملك ، وكان قد حمل عن سفيان عنه ، فقال : أضرب على حديثه . حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بقوي الحديث ، وليس حده الترك ، قلت : يكون مثل أشعث بن سوار في الضعف ؟ فقال : نعم .
جرح وتعديل(21 عالم)
وكذا ذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب والدولابي وابن شاهين في جملة الضعفاء
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بقوي الحديث ، وليس حده الترك ، قلت : يكون مثل أشعث بن سوار في الضعف ؟ فقال : نعم .
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ليس بقوي في الحديث ، وليس حده الترك ، قلت : يكون مثل أشعث بن سوار في الضعف ؟ قال : نعم
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : ليس بقوي في الحديث ، وليس حده الترك ، قلت : يكون مثل أشعث بن سوار في الضعف ؟ قال : نعم
وفي « كتاب الآجري » عن أبي داود : ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس بذاك
وقال الآجري عن أبي داود : ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس بذاك
وقال مهنا : سألت أبا عبد الله عن ابن أبي الصفير فقال : منكر الحديث ، قلت : أي شيء من منكره ؟ قال : يروي عن عطاء (الشربة التي تسكر حرام) ، قلت : وهذا منكر ؟ قال : نعم ، عن عطاء خلاف هذا
وقال مهنا : سألت أبا عبد الله عن أبي الصفيراء ؟ فقال : منكر الحديث . قلت : أي شيء من منكره ؟ قال : يروي عن عطاء الشربة التي تسكر حرام . قلت : وهذا منكر ؟ قال لي أحمد : نعم ، عن عطاء خلاف هذا : قلت : ما هو ؟ قال : كان يقول « المسكر حرام » ، وهذاك غلط على عطاء .
وخرج الحاكم حديثه في مستدركه ، وقال ابن الجارود : ليس بالقوي .
وقال ابن الجارود : ليس بالقوي
وقال أبو حاتم بن حبان : يقلب ما يروي
وقال ابن حبان : كان يقلب ما يروي
قال ابن حبان : اسم أبي الصفيراء رفيع ، تركه ابن مهدي ، وكان سيئ الحفظ رديء الفهم ، يقلب ما روى .
قلت : قال ابن حبان : اسم أبي الصفير رفيع تركه ابن مهدي ، وكان سيئ الحفظ رديء الفهم يقلب ما يروي
هـ
صدوق كثير الوهم
وهو في الصحيح ، ولم يخرجوا هذا السياق عن هذه العدة من الصحابة - رضي الله عنهم - وإسماعيل فيه كلام
وكذا ذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب والدولابي وابن شاهين في جملة الضعفاء
وقال ابن عدي : هو ممن يكتب حديثه
قال الشيخ : وإسماعيل بن عبد الملك له أخبار يرويها ، وحدث عنه الثوري وجماعة من الأئمة ، وهو ممن يكتب حديثه .
وقال ابن عدي : حدث عنه الثوري [ ق 116 أ ] وجماعة من الأئمة وهو ممن يكتب حديثه .
وقال البخاري : يكتب حديثه
وقال البخاري : يكتب حديثه
قال البخاري يكتب حديثه
وخرج الحاكم حديثه في مستدركه ، وقال ابن الجارود : ليس بالقوي .
وكذا ذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب والدولابي وابن شاهين في جملة الضعفاء
وقال الساجي : عنده مناكير ، فيما ذكره عنه أبو محمد بن حزم ، والذي في « كتابه» : ليس بذاك.
وقال الساجي : ليس بذاك
وقال أبو الحسن الكوفي : قيل له المكي لتردده إليها ، لا بأس به .
وكذا ذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب والدولابي وابن شاهين في جملة الضعفاء
وقال يعقوب بن سفيان : فيه لين
وقال النسائي : إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بالقوي .
وقال الدوري عنه : ليس بالقوي ، وكذا قال النسائي
وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : سمعت عمرو بن علي يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء .
أخبرنا زكريا الساجي ، حدثنا ابن المثنى قال : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان ، عن إسماعيل بن عبد الملك بشيء . وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، ثم أمسك فما حدث عنه .
كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، حدثنا عمرو بن علي قال : قال ابن المهدي : أستخير الله ، أستخير الله ، أضرب على حديثه ، يقول عن عطاء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " كل مسكر حرام " ، وعن عطاء : " إنما حرمت الشربة التي أسكرته " . وهذا قول أهل " الكوفة " ، وحمله عن سفيان عنه ، وكان يحيى لا يحدث عنه .
وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، ثم أمسك عنه ، فما حدث عنه
قلت : قال ابن حبان : اسم أبي الصفير رفيع تركه ابن مهدي ، وكان سيئ الحفظ رديء الفهم يقلب ما يروي
قال ابن حبان : اسم أبي الصفيراء رفيع ، تركه ابن مهدي ، وكان سيئ الحفظ رديء الفهم ، يقلب ما روى .
وقال عبد الرحمن بن مهدي : اضرب على حديثه
وقال الفلاس وأبو موسى : كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه
وقال في موضع آخر : رأيت عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر إسماعيل بن عبد الملك ، وكان قد حمل عن سفيان عنه ، فقال : اضرب على حديثه
وقال الفلاس وأبو موسى : كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : رأيت عبد الرحمن - [يعني] : ابن مهدي - وذكر إسماعيل بن عبد الملك ، وكان قد حمل عن سفيان عنه ، فقال : أضرب على حديثه .
وقال محمد بن عمار : ضعيف .
وقال ابن عمار : ضعيف
وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، ثم أمسك عنه ، فما حدث عنه
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى - يعني : القطان - يقول : تركت إسماعيل بن عبد الملك ، ثم كتبت عن سفيان عنه .
قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : تركت إسماعيل بن عبد الملك ، ثم كتبت عن سفيان عنه
أخبرنا زكريا الساجي ، حدثنا ابن المثنى قال : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان ، عن إسماعيل بن عبد الملك بشيء . وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، ثم أمسك فما حدث عنه .
كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، حدثنا عمرو بن علي قال : قال ابن المهدي : أستخير الله ، أستخير الله ، أضرب على حديثه ، يقول عن عطاء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " كل مسكر حرام " ، وعن عطاء : " إنما حرمت الشربة التي أسكرته " . وهذا قول أهل " الكوفة " ، وحمله عن سفيان عنه ، وكان يحيى لا يحدث عنه .
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : سمعت عمرو بن علي يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء .
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني صالح ، حدثنا علي ، قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : تركت إسماعيل بن عبد الملك ، ثم كتبت عن سفيان عنه
قال ابن المديني عن يحيى القطان : تركت إسماعيل بن عبد الملك ثم كتبت عن سفيان عنه
وقال الفلاس وأبو موسى : كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه
وقال الفلاس وأبو موسى : كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه
وقال الدوري عنه : ليس بالقوي ، وكذا قال النسائي
وقال عباس الدوري ، عن يحيى : ليس بالقوي . وكذلك قال النسائي
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : كوفي ليس به بأس
حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي ، ومحمد بن أحمد بن حماد قالا : حدثنا العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بالقوي
وقال البرقي عن يحيى بن معين : صالح .
وقال ابن الجنيد عن ابن معين : كوفي ليس به بأس
يروي في(19 كتاب)
- المستدرك على الصحيحين(٢)
- المطالب العالية(٧)
- المعجم الأوسط(٢)
- المعجم الكبير(٣)
- جامع الترمذي(١)
- سنن أبي داود(٢)
- سنن ابن ماجه(٢)
- سنن البيهقي الكبرى(٥)
- سنن الدارقطني(١)
- شرح مشكل الآثار(١)
- شرح معاني الآثار(١)
- صحيح ابن خزيمة(١)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٤)
- مسند أحمد(٦)
- مسند البزار(٤)
- مسند الدارمي(١)
- مسند عبد بن حميد(١)
- مصنف ابن أبي شيبة(٤٤)
- مصنف عبد الرزاق(١)
روى عن(16)
- سعيد بن جبير بن هشام٢٢ رواية
- عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة : زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة٢٢ رواية
- عطاء بن أبي رباح : أسلم١٥ رواية
- محمد بن مسلم بن تدرس١٢ رواية
- علي بن ربيعة بن نضلة ، و قال ابن حبان : هو علي بن ربيعة بن لقيط بن ربيعة بن خالد بن مالك بن عامر بن خراش بن نمير بن والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة٣ رواية
- محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب٣ رواية
- حبيب بن أبي ثابت : قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند ويقال : هند٢ رواية
- عبد العزيز بن سلمة٢ رواية
- عبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارق٢ رواية
- عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس٢ رواية
- عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود٢ رواية
- يونس بن خباب٢ رواية
- أبو خالد ، اسمه هرمز ، ويقال : هرم١ رواية
- الحسن بن أبي الحسن : يسار١ رواية
- عبد العزيز بن رفيع١ رواية
- عبد الله بن عبيد بن عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث١ رواية
روى عنه(24)
- وكيع بن الجراح بن مليح٣١ رواية
- عبيد الله بن موسى بن أبي المختار : باذام١٢ رواية
- مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر٧ رواية
- الفضل بن دكين : عمرو بن حماد بن زهير بن درهم٤ رواية
- زيد بن الحباب بن الريان , وقيل : ابن رومان٤ رواية
- الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبان٣ رواية
- حماد بن أسامة بن زيد٣ رواية
- خلاد بن يحيى بن صفوان٣ رواية
- عبد الحميد بن عبد الرحمن٣ رواية
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاق٣ رواية
- سليمان بن حيان٢ رواية
- عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع٢ رواية
- عبد الله بن نمير٢ رواية
- زفر بن الهذيل بن قيس بن مسلم بن مكمل بن ذهل بن ذؤيب بن عمرو بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم١ رواية
- سفيان بن سعيد بن مسروق١ رواية
- سليمان بن موسى١ رواية
- عبد الرحمن بن محمد بن زياد١ رواية
- عبد السلام بن حرب بن سلم١ رواية
- عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي١ رواية
- عمر بن هارون بن يزيد بن جابر بن سلمة١ رواية
- مالك بن سعير بن الخمس١ رواية
- محمد بن القاسم١ رواية
- محمد بن بكر بن عثمان١ رواية
- يونس بن بكير بن واصل١ رواية
