وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : جائز الحديث .
وقال الآجري عن أبي داود : جائز الحديث .
وقال العجلي : جائز الحديث
وقال أحمد بن صالح العجلي : جائز الحديث ، حسن الحديث ، إلا أن ابن مهدي كان يقول : أشعث بن سوار أقوى منه ، والناس لا يتابعونه على هذا ، فإن مجالدا أرفع من أشعث ، وكان يحيى بن سعيد يقول : كان مجالد يلقن في الحديث إذا لقن ، وقد رآه وسمع منه
وقال أحمد بن صالح العجلي : جائز الحديث ، حسن الحديث ، إلا أن ابن مهدي كان يقول : أشعث بن سوار أقوى منه ، والناس لا يتابعونه على هذا ، فإن مجالدا أرفع من أشعث ، وكان يحيى بن سعيد يقول : كان مجالد يلقن في الحديث إذا لقن ، وقد رآه وسمع منه
وقال أحمد بن صالح العجلي : جائز الحديث ، حسن الحديث ، إلا أن ابن مهدي كان يقول : أشعث بن سوار أقوى منه ، والناس لا يتابعونه على هذا ، فإن مجالدا أرفع من أشعث ، وكان يحيى بن سعيد يقول : كان مجالد يلقن في الحديث إذا لقن ، وقد رآه وسمع منه
وقال العجلي : جائز الحديث ، حسن الحديث
وقال العجلي : جائز الحديث ، حسن الحديث
وقال العجلي : جائز الحديث صدوق ، وكان فيه تشيع
وقال ابن نمير : لا بأس به جائز .
وقال العجلي : جائز الحديث، لا بأس به
وقال العجلي : مندل بن علي جائز الحديث ، وكان يتشيع ، وهو قديم الموت ولم يدركه إلا الشيوخ
وقال العجلي : جائز الحديث ، وكان يتشيع
وقال العجلي : جائز الحديث ، وليس بالقوي ، وفي عداد الشيوخ .
وقال أبو الحسن الكوفي : جائز الحديث يكتب حديثه وليس بالقوي وهو في عداد الشيوخ .
وقال إسماعيل بن محمد التيمي الحافظ : سمعت عمر السمناني غير مرة يقول : ذكر أبي عبد الله بن منده عند أبي نعيم ، فقال : كان جبلا من الجبال
وقيل : إن أبا نعيم الحافظ ذكر له ابن منده ، فقال : كان جبلا من الجبال . فهذا يقوله أبو نعيم مع الوحشة الشديدة التي بينه وبينه
وذكر أبو بكر البرقاني ، وأنا حاضر كتاب السنن لمحمد بن الصباح الدولابي ، فقلت له : قد سمعته من أبي نعيم . قال : عمن حدثك به ؟ فقلت : عن ابن الصواف ، وابن حبيش . فقال : أوه ، جبلان . يعني في الثقة والتثبت
سئل أبو بكر البرقاني وأنا أسمع عن أبي العباس بن مكرم فقال : جبل من الجبال ، يعني في الثقة والثبت .
جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث
وقال حفص بن عمر المهرقاني : كان وكيع يقول : أبو داود جبل العلم
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : قلت ليحيى بن سعيد : آدم بن علي أثبت - أو أحب إليك - أو جبلة ؟ قال : جبلة
وذكر الحاكم عن الدارقطني : جرحه ابن مهدي ، وقال : كان جاري ولم يكن يدري أي شيء يقول .
جرحه ابن المديني فقال : ذهب الفهدان ؛ فهد بن عوف ، وفهد بن حيان
قال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن أبي ثور الحداني ، فقال : كوفي جليل ، أدرك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . قلت : هو حبيب بن أبي مليكة ؟ قال : قد قال قوم هو حبيب بن أبي مليكة
قال الآجري : قلت لأبي داود : أبو ثور الحداني ، فقال : كوفي جليل أدرك الصحابة
أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ، قال : أحمد بن عبد الرحمن بن أبي عوف جليل نبيل .
وقال الحافظ أبو إسحاق الحبال في " تسمية رجال الشيخين " : كان جليلا
قال هلال : شيخ من أهل تل محرى البليخ، جليل
وهو خراساني مروزي جليل
قال الخلال : إبراهيم جليل جدا كان أحمد بن حنبل يكاتبه ، ويكرمه إكراما شديدا
وقال ابن خراش : جليل من التابعين
وقال ابن خراش : جليل من التابعين
وقال أبو علي الصدفي : كان فاضلا جليلا عند أهل بلده ، وكانت له مهابة .
وقال ابن خراش : جليل من جلتهم .
جليل
قال أبو حاتم : جليل
سمعت أبي يقول ذلك . سئل أبي عن صفوان بن محرز فقال : هو جليل
قال أبو حاتم : جليل
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش من أجلة المسلمين .