يونس بن أبي إسحاق : عمرو بن عبد الله
الاسم المختصر: يونس بن أبي إسحاق
ترجمة الراوي(11 مصدر)
تهذيب الكمال▼
يونس بن أبي إسحاق ، واسمه عمرو بن عبد الله الهمداني السبيعي ، أبو إسرائيل الكوفي ، والد إسرائيل بن يونس ، وعيسى بن يونس
الجزء 32 · الصفحة 488
من اسمه يونس 7170 - ر م 4 : يونس بن أبي إسحاق ، واسمه عمرو بن عبد الله الهمداني السبيعي ، أبو إسرائيل الكوفي ، والد إسرائيل بن يونس ، وعيسى بن يونس . روى عن : إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ( ت سي ) ، وأنس بن مالك ، وبريد بن أبي مريم السلولي ( بخ ل س ) ، وبكر بن ماعز الكوفي ( س ) ، وأبي الوداك خير بن نوف الهمداني ، وجري بن كليب النهدي ، والحسن البصري ( خد ) ، وخالد بن أبي نوف ، وخيثمة بن عبد الرحمن الجعفي ، وسعيد بن وهب الثوري الهمداني ، وأبي السفر سعيد بن محمد ( مد ت ق ) ، ومجاهد بن جبر المكي ، ومحارب بن دثار ( س ) ، ومغراء العبدي ( بخ ) ، والمغيرة بن شبيل ( س ) ، وناجية بن كعب ، ونفيع أبي داود الأعمى ( ق ) ، وهلال بن خباب ( د سي ) ، والوليد بن العيزار ، وأبيه أبي إسحاق السبيعي ، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري ( د ) ، وأخيه أبي بكر بن أبي موسى الأشعري ، وأبي الشعثاء الكندي الكوفي . روى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري ( د ) ، وأحمد بن خالد الوهبي ( س ) ، وأبو الجواب الأحوص بن جواب ( ت ) ، وأبو المنذر إسماعيل بن عمر ( م ) ، وإسماعيل بن عياش ، وحجاج بن محمد المصيصي ، والحسن بن قتيبة المدائني ، وأبو جنادة حصين بن مخارق السلولي ، والحكم بن مروان الكوفي ، وحماد بن مسعدة ، وزيد بن الحباب العكلي ( ت ) ، وسفيان الثوري ، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة ( بخ ق ) ، وأبو خالد سليمان بن حيان الأحمر ، وشبابة بن سوار المدائني ( س ق ) ، وعامر بن مدرك ، وعبد الله بن سالم الأفطس ، وعبد الله بن المبارك ( ت س ) ، وعبد الرحمن بن غزوان وهو قراد أبو نوح ( ت س ) ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد العزيز بن أبان القرشي ، وأبو بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي ( س ق ) ، وأبو عبيدة عبد الواحد بن واصل الحداد ( د ) ، وعبيد بن عقيل الهلالي المقرئ ( س ) ، وعثام بن علي العامري ، وأبو الحسن علي بن محمد المدائني القرشي مولى عبد الرحمن بن سمرة ، وعمرو بن محمد العنقزي ( س ) ، وابنه عيسى بن يونس بن أبي إسحاق ( د س ق ) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين الملائي ( بخ د س ق ) ، والفضل بن موسى السيناني ( س ) ، وقبيصة بن عقبة السوائي ، ومحمد بن بشر العبدي ( د ) ، ومحمد بن الحسن الشيباني الفقيه ، وأبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري ( ق ) ، ومحمد بن يوسف الفريابي ( د ت س ) ، ومخلد بن يزيد الحراني ( د س ) ، والنضر بن شميل المازني النحوي ( ر س ق ) ، وهارون بن عمران الأنصاري ، ووكيع بن الجراح ( ت ق ) ، ويحيى بن آدم ، ويحيى بن سعيد القطان ( س ) ، ويوسف بن يعقوب الضبعي ، ويونس بن بكير الشيباني . ذكره محمد بن سعد في الطبقة السادسة من أهل الكوفة . وقال عمرو بن علي : قال عبد الرحمن بن مهدي : يونس بن أبي إسحاق لم يكن به بأس . وحدث يحيى وعبد الرحمن عنه ، وحدث عبد الرحمن عن سفيان عنه . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : حدثنا يحيى بن سعيد ، قال : كان يونس بن أبي إسحاق يقول : حدثنا أبو إسحاق ، قال : سمعت عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم : " اتقوا النار ولو بشق تمرة " . وحدثنا سفيان وشعبة عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن معقل ، عن عدي بن حاتم ، يعني بهذا الحديث . وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : سمعت يحيى ، وذكر يونس بن أبي إسحاق ، فقال : كانت فيه غفلة وكانت فيه سجية ، كان يقول : حدثني أبي ، قال : سمعت عدي بن حاتم : " اتقوا النار ولو بشق تمرة " قال يحيى : وهذا حدثنا سفيان ، وشعبة عن أبي إسحاق ، عن ابن معقل ، عن عدي بن حاتم ، قال يحيى : وكانت فيه غفلة . وقال عمرو بن علي في موضع آخر : سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ذكر يونس بن أبي إسحاق فقال فيه ، فقال عبد الرحمن : لم يكن به بأس . وحدث يحيى وعبد الرحمن جميعا عنه ، سمع يحيى منه ، وعبد الرحمن عن سفيان عنه . وقال بندار ، عن سلم بن قتيبة : قدمت من الكوفة فقال لي شعبة : من لقيت ؟ قال : لقيت فلان وفلان ولقيت يونس بن أبي إسحاق ، قال : ما حدثك ؟ فأخبرته ، فسكت ساعة ، وقلت له : قال : حدثنا بكر بن ماعز ، قال : فلم يقل لك : حدثنا عبد الله بن مسعود ؟ وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله ، وذكر يونس بن أبي إسحاق فضعف حديثه عن أبيه ، وقال : حديث إسرائيل أحب إلي منه . وقال أبو طالب : قال أحمد بن حنبل : يونس بن أبي إسحاق حديثه فيه زيادة على حديث الناس ، قلت : يقولون إنه سمع في الكتب فهي أتم ، قال : إسرائيل ابنه قد سمع من أبي إسحاق وكتب فلم يكن فيه زيادة مثل ما يزيد يونس . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن يونس بن أبي إسحاق ، فقال : حديثه مضطرب . وقال في موضع آخر : سألت أبي عن عيسى بن يونس ، فقال : عن مثل عيسى يسأل ؟ قلت : فأبوه يونس ؟ قال : كذا وكذا . وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : يونس بن أبي إسحاق ثقة . قال عثمان : قلت : فيونس أحب إليك أو إسرائيل ؟ قال : كل ثقة . وقال أبو حاتم : كان صدوقا إلا أنه لا يحتج بحديثه . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث حسان ، وروى عنه الناس ، وإسرائيل بن يونس ابنه ، وعيسى بن يونس ابنه وهما أخوان ، وهم أهل بيت العلم ، وحديث الكوفة عامته يدور عليهم . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مات سنة تسع وخمسين ومائة . وكذلك قال محمد بن سعد ، وخليفة بن خياط ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي ، وغير واحد في تاريخ وفاته . وقال أبو الحسن المدائني : مات سنة اثنتين وخمسين ومائة . وقيل : مات سنة سبع وخمسين . وقيل : سنة ثمان وخمسين ، والأول أصح ، والله أعلم . روى له البخاري في كتاب " القراءة خلف الإمام " وغيره ، والباقون .
تهذيب التهذيب▼
يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله الهمداني السبيعي أبو إسرائيل الكوفي
الجزء 4 · الصفحة 465
من اسمه يونس ر م 4 - يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله الهمداني السبيعي أبو إسرائيل الكوفي . روى عن : أبيه وأنس ، وأبي بردة وأبي بكر ابني أبي موسى الأشعري ، وأبي السفر سعيد بن محمد ، ويزيد بن أبي مريم وإبراهيم بن محمد بن سعد ، وبكر بن ماعز ، ومحارب بن دثار ، ومغراء العبدي ، وعامر الشعبي ، والحسن البصري ، والمغيرة بن شبل ، وأبي داود الأعمى ، وهلال بن خباب وجماعة . وعنه : ابنه عيسى ، والثوري ، وابن المبارك ، وابن مهدي والقطان ، ووكيع ، وأبو إسحاق الفزاري ، والفضل بن موسى ، وأبو المنذر إسماعيل بن عمر ، وحجاج بن محمد وزيد بن الحباب ، وشبابة بن سوار ، وأبو قتيبة ، وعبد الرحمن بن غزوان ، والنضر بن شميل ، وعمرو بن محمد العنقزي ، وأبو بكر الحنفي ، ومخلد بن يزيد ، ومحمد بن بشر العبدي ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، وأبو نعيم الفضل بن دكين وآخرون . قال عمرو بن علي عن ابن مهدي : لم يكن به بأس ، قال : وحدث عنه يحيى ، وعبد الرحمن . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه عن يحيى بن سعيد : كان يونس يقول : حدثنا إسحاق سمعت عدي بن حاتم بحديث : " اتقوا النار ولو بشق تمرة " . وقال يحيى بن سعيد : وحدثنا سفيان وشعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم بهذا . وقال صالح بن أحمد عن علي ابن المديني : سمعت يحيى ، وذكر يونس بن أبي إسحاق فقال : كانت فيه غفلة شديدة ، وكانت فيه سجية . وقال بندار عن سلم بن قتيبة : قدمت من الكوفة فقال لي شعبة : من لقيت ؟ قلت : فلان وفلان ويونس بن أبي إسحاق قال : ما حدثك ؟ فأخبرته وقلت : قال : حدثنا بكر بن ماعز ، فسكت ساعة ثم قال : فلم يقل لك : حدثنا عبد الله بن مسعود . وقال الأثرم : سمعت أحمد يضعف حديث يونس عن أبيه ، وقال : حديث إسرائيل أحب إلي منه . وقال أبو طالب عن أحمد : في حديثه زيادة على حديث الناس ، قلت : يقولون : إنه سمع في الكتب فهي أتم ، قال إسرائيل : ابنه قد سمع وكتب ، فلم يكن فيه زيادة مثل يونس . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : حديثه مضطرب . وقال أيضا : سألت أبي عن عيسى بن يونس فقال : عن مثل عيسى تسأل ؟ قلت : فأبوه يونس ؟ قال : كذا وكذا . وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ثقة . قلت : فيونس أو إسرائيل من أحب إليك ؟ قال : كل ثقة . وقال إسحاق بن منصور وغيره عن ابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : كان صدوقا إلا أنه لا يحتج بحديثه . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن عدي : له أحاديث حسان وروى عنه الناس ، وحديث أهل الكوفة عامته تدور على ذلك البيت . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة تسع وخمسين ومائة ، وكذا قال ابن سعد وغيره في تاريخ وفاته . قلت : وقال ابن المديني : مات سنة اثنتين ، ويقال : سنة تسع . وقال ابن أبي عاصم : مات سنة ثمان وخمسين ومائة ، وتتمة كلام ابن سعد : وكانت له سنن عالية وروى عن عامة رجال أبيه ، وكان ثقة إن شاء الله تعالى . وقال الساجي : صدوق ، كان يقدم عثمان على علي ، وضعفه بعضهم . وقال أبو أحمد الحاكم : ربما وهم في روايته . وقال العجلي : جائز الحديث . وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال ابن معين : ليس به بأس .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
يونس بن أبي إسحاق السبيعي
الجزء 4 · الصفحة 551
6463 - يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، عن ناجية بن كعب ومجاهد ، وعنه : ابناه إسرائيل وعيسى والفريابي ، صدوق ، وثقه ابن معين . وقال أحمد : حديثه مضطرب . وقال أبو حاتم : لا يحتج به ، مات 159 م 4 .
تقريب التهذيب▼
يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، أبو إسرائيل الكوفي
الجزء 1 · الصفحة 1097
7956 - [ ر م 4 ] يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، أبو إسرائيل الكوفي ، صدوق يهم قليلا ، من الخامسة ، مات سنة اثنتين وخمسين على الصحيح .
لسان الميزان▼
يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي
الجزء 9 · الصفحة 457
3185 - ر م 4 ، ( صح ) يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي (4 : 482 / 9914) .
الكامل في الضعفاء▼
يونس بن أبي إسحاق السبيعي كوفي
الجزء 8 · الصفحة 525
32/2085 - يونس بن أبي إسحاق السبيعي كوفي ثنا الحسين بن عياض ، ثنا إبراهيم بن أبي داود قال يحيى بن معين : سمعت حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي يقول : سمعت ابن عيينة يقول : حمل بنو أبي إسحاق السبيعي أبا إسحاق على حمار إلى الحيرة ليأخذ عطاءه ، فأحدث على الحمار من الكبر ، فردوه من الطريق . قال ابن عيينة : وإنما سمعت أنا منه بعد ذلك ، وكتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي ، سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ذكر يونس بن أبي إسحاق ، فقال فيه : فقال عبد الرحمن : لم يكن به بأس . وحدث يحيى وعبد الرحمن جميعا عنه ، يحيى سمع منه ، وعبد الرحمن عن سفيان عنه . وقال عبد الرحمن : توفي يونس بن أبي إسحاق سنة أربع وخمسين ولم أواف تلك السنة . ثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي ، سمعت يحيى وذكر يونس بن أبي إسحاق فقال : كانت فيه سجية يقول : حدثني أبي قال : سمعت عدي بن حاتم يقول حديث : " اتقوا النار ولو بشق تمرة " . قال يحيى : وهذا حدثناه سفيان وشعبة عن أبي إسحاق ، عن ابن معقل ، عن عدي بن حاتم قال : يحيى كان فيه غفلة . ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، سألت أبي ، عن يونس بن أبي إسحاق ؟ فقال : حديثه مضطرب . وفي موضع آخر : سألت أبي عن عيسى بن يونس ؟ فقال : عن مثل عيسى يسأل ، قلت : فأبوه ؟ قال : كذا وكذا . ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى يقول : يونس بن أبي إسحاق ثقة . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان سألت يحيى عن يونس بن أبي إسحاق فقال : ثقة ، قلت : فيونس أحب إليك أو إسرائيل ؟ قال : فالكل ثقة ، ويونس بن أبي إسحاق له أحاديث حسان ، وروى عنه الناس ، وإسرائيل بن يونس ابنه وعيسى بن يونس ابنه ، وإسرائيل وعيسى أخوان ، وهم من أهل بيت العلم والروايات ، وحديث الكوفة يدور عليهم .
الثقات▼
يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني ، كنيته : أبو إسرائيل ، من أهل الكوفة
الجزء 7 · الصفحة 650
يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني ، كنيته : أبو إسرائيل ، من أهل الكوفة ، يروي عن : أبيه ، روى عنه : عيسى بن يونس وقراد وأهل العراق ، مات سنة تسع وخمسين ومائة .
تاريخ الإسلام▼
يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني الكوفي
الجزء 4 · الصفحة 256
441 – م 4 - يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني الكوفي . والد إسرائيل ، وعيسى ، روى عن أنس بن مالك ، وناجية بن كعب ، ومجاهد ، والشعبي ، وأبي بردة وأبي بكر ابني أبي موسى الأشعري ، وأبيه عمرو بن عبد الله ، وهلال بن خباب ، وجماعة ، وعنه ابنه عيسى ، وابن المبارك ، ويحيى القطان ، وابن مهدي ، ووكيع ، ويحيى بن آدم ، وقبيصة ، والفريابي ، وعلي بن محمد المدائني ، وخلق كثير . كان من علماء الكوفة ، وهو من بيت علم وحديث . قال ابن مهدي : لم يكن به بأس . وقال أبو حاتم : صدوق لا يحتج به . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال بندار : قال سلم بن قتيبة : قدمت من الكوفة فقال لي شعبة : من لقيت ؟ قلت : لقيت فلانا وفلانا ، ولقيت يونس بن أبي إسحاق ، قال : ما حدثك ؟ فأخبرته ، فسكت ساعة ، وقلت له : قال : حدثنا بكر بن ماعز ، قال : فلم يقل لك : حدثنا ابن مسعود ؟ . وقال يحيى القطان : كانت فيه غفلة . وقال أحمد : حديثه مضطرب . قالوا : توفي سنة تسع وخمسين ومائة .
تعريف أهل التقديس▼
يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي
الجزء 1 · الصفحة 129
66 - [ ز م 4 ] يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي، حافظ مشهور كوفي، يقال: إنه روى عن الشعبي حديثا، وهو حديثه عن الحارث عن علي رضي الله عنه، حديث: أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، سيدا كهول أهل الجنة، فأسقط الحارث .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني ، واسم أبي إسحاق عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة ، ويكنى أبا إسرائيل ، [ كوفي
الجزء 9 · الصفحة 243
1024 - يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني ، واسم أبي إسحاق عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة ، ويكنى أبا إسرائيل ، [ كوفي ] . روى عن العيزار بن حريث ، وناجية بن كعب ، وجري النهدي ، وأبيه . روى عنه : الثوري ، ويحيى بن سعيد القطان ، ووكيع ، وأبو نعيم ، وقبيصة . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، نا عمرو بن علي قال : قال عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - : يونس بن أبي إسحاق لم يكن به بأس ، وحدث يحيى ، وعبد الرحمن عنه ، وحدث عبد الرحمن عن سفيان عنه . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى - [ يعني ] ابن سعيد القطان - ، وذكر يونس بن أبي إسحاق فقال : كانت فيه غفلة ، وكان منه سجية . يقول : حدثني أبي ، قال : سمعت عدي بن حاتم . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : يونس بن أبي إسحاق حديثه فيه زيادة على حديث الناس . قلت : يقولون : إنه سمع في الكتاب فهو أتم ، قال : إسرائيل ابنه قد سمع من أبي إسحاق ، وكتب فلم يكن فيه زيادة مثل ما يزيد يونس . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن يونس بن أبي إسحاق فقال : حديثه مضطرب . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : يونس بن أبي إسحاق ثقة . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يونس بن أبي إسحاق فقال : كان صدوقا ، إلا أنه لا يحتج بحديثه .
سير أعلام النبلاء▼
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ( م ، 4 ) عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ السَّبِيعِيُّ الْكُوفِيُّ ، مُحَدِّثُ الْكُوفَةِ ، أَبُو إِسْرَائِيلَ
الجزء 7 · الصفحة 26
10 ـ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ( م ، 4 ) عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ السَّبِيعِيُّ الْكُوفِيُّ ، مُحَدِّثُ الْكُوفَةِ ، أَبُو إِسْرَائِيلَ ، وَابْنُ مُحَدِّثِهَا ، وَوَالِدُ الْحَافِظَيْنَ ؛ إِسْرَائِيلَ وَعِيسَى ، وَأَخُو إِسْحَاقَ ، وَعَمُّ يُوسُفَ بْنِ إِسْحَاقَ . كَانَ أَحَدُ الْعُلَمَاءِ الصَّادِقِينَ ، يُعَدُّ فِي صِغَارِ التَّابِعِينَ . حَدَّثَ عَنْ : أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَنَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ ، وَالشَّعْبِيِّ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَأَبِي بُرْدَةَ وَأَبِي بَكْرٍ ابْنَيْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، وَهِلَالِ بْنِ خِبَّابٍ ، وَوَالِدِهِ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَجَمَاعَةٍ . وَعَنْهُ : ابْنُهُ عِيسَى ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، وَوَكِيعٌ ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، وَقَبِيصَةُ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَائِنِيُّ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ ، وَهُوَ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْحِفْظِ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ : لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ ، لَا يُحْتَجُّ بِهِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ : كَانَتْ فِيهِ غَفْلَةٌ . وَقَالَ أَحْمَدُ : حَدِيثُهُ مُضْطَرِبٌ . وَقَالَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ : قَدِمْتُ مِنَ الْكُوفَةِ فَقَالَ لِي شُعْبَةُ : مَنْ لَقِيتَ ؟ قُلْتُ : لَقِيتُ يُونُسَ بْنَ أَبِي إِسْحَاقَ . قَالَ : مَا حَدَّثَكَ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَسَكَتَ سَاعَةً ، وَقُلْتُ لَهُ : قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مَاعِزٍ . قَالَ : فَلَمْ يَقُلْ لَكَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ ؟ ! قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : سَمِعْتُ يَحْيَى يَذْكُرُ يُونُسَ بْنَ أَبِي إِسْحَاقَ فَقَالَ : [ كَانَتْ فِيهِ غَفْلَةٌ ] ، كَانَتْ مِنْهُ سَجِيَّةٌ ، كَانَ يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبِي ، سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ : " اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ " ، ثُمَّ قَالَ : وَهَذَا سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ يَقُولَانِ : عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ . قُلْتُ : ابْنَاهُ أَتْقَنُ مِنْهُ ، وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ . قَالُوا : تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَمائَةٍ .
علل الإسناد
التدليس
المفاضلة بين الرواة في راو
جرح وتعديل(16 عالم)
وقال أبو أحمد الحاكم : ربما وهم في روايته
وقال أبو حاتم : كان صدوقا إلا أنه لا يحتج بحديثه
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يونس بن أبي إسحاق فقال : كان صدوقا ، إلا أنه لا يحتج بحديثه .
وقال أبو حاتم : كان صدوقا إلا أنه لا يحتج بحديثه
وقال أبو حاتم : لا يحتج به
ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، سألت أبي ، عن يونس بن أبي إسحاق ؟ فقال : حديثه مضطرب . وفي موضع آخر : سألت أبي عن عيسى بن يونس ؟ فقال : عن مثل عيسى يسأل ، قلت : فأبوه ؟ قال : كذا وكذا .
وقال الأثرم : سمعت أحمد يضعف حديث يونس عن أبيه ، وقال : حديث إسرائيل أحب إلي منه
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : حديثه مضطرب
وقال أحمد : حديثه مضطرب
وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله ، وذكر يونس بن أبي إسحاق فضعف حديثه عن أبيه ، وقال : حديث إسرائيل أحب إلي منه
وقال أبو طالب عن أحمد : في حديثه زيادة على حديث الناس ، قلت : يقولون : إنه سمع في الكتب فهي أتم ، قال إسرائيل : ابنه قد سمع وكتب ، فلم يكن فيه زيادة مثل يونس
وقال أيضا : سألت أبي عن عيسى بن يونس فقال : عن مثل عيسى تسأل ؟ قلت : فأبوه يونس ؟ قال : كذا وكذا
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن يونس بن أبي إسحاق فقال : حديثه مضطرب
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : يونس بن أبي إسحاق حديثه فيه زيادة على حديث الناس . قلت : يقولون : إنه سمع في الكتاب فهو أتم ، قال : إسرائيل ابنه قد سمع من أبي إسحاق ، وكتب فلم يكن فيه زيادة مثل ما يزيد يونس
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن يونس بن أبي إسحاق ، فقال : حديثه مضطرب . وقال في موضع آخر : سألت أبي عن عيسى بن يونس ، فقال : عن مثل عيسى يسأل ؟ قلت : فأبوه يونس ؟ قال : كذا وكذا
وقال أبو طالب : قال أحمد بن حنبل : يونس بن أبي إسحاق حديثه فيه زيادة على حديث الناس ، قلت : يقولون إنه سمع في الكتب فهي أتم ، قال : إسرائيل ابنه قد سمع من أبي إسحاق وكتب فلم يكن فيه زيادة مثل ما يزيد يونس
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات "
حافظ مشهور كوفي، يقال: إنه روى عن الشعبي حديثا، وهو حديثه عن الحارث عن علي رضي الله عنه، حديث: أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، سيدا كهول أهل الجنة، فأسقط الحارث
صدوق يهم قليلا
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال ابن معين : ليس به بأس
وقال ابن عدي : له أحاديث حسان وروى عنه الناس ، وحديث أهل الكوفة عامته تدور على ذلك البيت
ويونس بن أبي إسحاق له أحاديث حسان ، وروى عنه الناس ، وإسرائيل بن يونس ابنه وعيسى بن يونس ابنه ، وإسرائيل وعيسى أخوان ، وهم من أهل بيت العلم والروايات ، وحديث الكوفة يدور عليهم .
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث حسان ، وروى عنه الناس ، وإسرائيل بن يونس ابنه ، وعيسى بن يونس ابنه وهما أخوان ، وهم أهل بيت العلم ، وحديث الكوفة عامته يدور عليهم
صدوق
صح
وقال الساجي : صدوق ، كان يقدم عثمان على علي ، وضعفه بعضهم
وقال العجلي : جائز الحديث
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال بندار عن سلم بن قتيبة : قدمت من الكوفة فقال لي شعبة : من لقيت ؟ قلت : فلان وفلان ويونس بن أبي إسحاق قال : ما حدثك ؟ فأخبرته وقلت : قال : حدثنا بكر بن ماعز ، فسكت ساعة ثم قال : فلم يقل لك : حدثنا عبد الله بن مسعود
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، نا عمرو بن علي قال : قال عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - : يونس بن أبي إسحاق لم يكن به بأس ، وحدث يحيى ، وعبد الرحمن عنه ، وحدث عبد الرحمن عن سفيان عنه
قال ابن عيينة : وإنما سمعت أنا منه بعد ذلك ، وكتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي ، سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ذكر يونس بن أبي إسحاق ، فقال فيه : فقال عبد الرحمن : لم يكن به بأس .
وقال عمرو بن علي في موضع آخر : سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ذكر يونس بن أبي إسحاق فقال فيه ، فقال عبد الرحمن : لم يكن به بأس . وحدث يحيى وعبد الرحمن جميعا عنه ، سمع يحيى منه ، وعبد الرحمن عن سفيان عنه .
وقال عمرو بن علي : قال عبد الرحمن بن مهدي : يونس بن أبي إسحاق لم يكن به بأس . وحدث يحيى وعبد الرحمن عنه ، وحدث عبد الرحمن عن سفيان عنه .
قال عمرو بن علي عن ابن مهدي : لم يكن به بأس ، قال : وحدث عنه يحيى ، وعبد الرحمن
كلام ابن سعد : وكانت له سنن عالية وروى عن عامة رجال أبيه ، وكان ثقة إن شاء الله تعالى
وقال صالح بن أحمد عن علي ابن المديني : سمعت يحيى ، وذكر يونس بن أبي إسحاق فقال : كانت فيه غفلة شديدة ، وكانت فيه سجية
وقال عمرو بن علي : قال عبد الرحمن بن مهدي : يونس بن أبي إسحاق لم يكن به بأس . وحدث يحيى وعبد الرحمن عنه ، وحدث عبد الرحمن عن سفيان عنه .
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، نا عمرو بن علي قال : قال عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - : يونس بن أبي إسحاق لم يكن به بأس ، وحدث يحيى ، وعبد الرحمن عنه ، وحدث عبد الرحمن عن سفيان عنه
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى - [ يعني ] ابن سعيد القطان - ، وذكر يونس بن أبي إسحاق فقال : كانت فيه غفلة ، وكان منه سجية . يقول : حدثني أبي ، قال : سمعت عدي بن حاتم
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه عن يحيى بن سعيد : كان يونس يقول : حدثنا إسحاق سمعت عدي بن حاتم بحديث : " اتقوا النار ولو بشق تمرة " . وقال يحيى بن سعيد : وحدثنا سفيان وشعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم بهذا
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : سمعت يحيى ، وذكر يونس بن أبي إسحاق ، فقال : كانت فيه غفلة وكانت فيه سجية ، كان يقول : حدثني أبي ، قال : سمعت عدي بن حاتم : " اتقوا النار ولو بشق تمرة " قال يحيى : وهذا حدثنا سفيان ، وشعبة عن أبي إسحاق ، عن ابن معقل ، عن عدي بن حاتم ، قال يحيى : وكانت فيه غفلة
وثقه ابن معين
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان سألت يحيى عن يونس بن أبي إسحاق فقال : ثقة ، قلت : فيونس أحب إليك أو إسرائيل ؟ قال : فالكل ثقة
وقال إسحاق بن منصور وغيره عن ابن معين : ثقة
وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : يونس بن أبي إسحاق ثقة . قال عثمان : قلت : فيونس أحب إليك أو إسرائيل ؟ قال : كل ثقة
وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : يونس بن أبي إسحاق ثقة . قال عثمان : قلت : فيونس أحب إليك أو إسرائيل ؟ قال : كل ثقة
وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : يونس بن أبي إسحاق ثقة . قال عثمان : قلت : فيونس أحب إليك أو إسرائيل ؟ قال : كل ثقة
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ثقة . قلت : فيونس أو إسرائيل من أحب إليك ؟ قال : كل ثقة
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال ابن معين : ليس به بأس
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى يقول : يونس بن أبي إسحاق ثقة .
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : يونس بن أبي إسحاق ثقة
يروي في(29 كتاب)
- الأحاديث المختارة(٣٥)
- السنن الكبرى(٣٧)
- الشمائل المحمدية(١)
- المراسيل لأبي داود(٤)
- المستدرك على الصحيحين(٣٤)
- المطالب العالية(١١)
- المعجم الأوسط(١٨)
- المعجم الصغير(٣)
- المعجم الكبير(٥٦)
- المنتقى(٢)
- جامع الترمذي(١١)
- سنن أبي داود(١٠)
- سنن ابن ماجه(١٢)
- سنن البيهقي الكبرى(٣٢)
- سنن الدارقطني(١٥)
- سنن النسائي(١٣)
- سنن سعيد بن منصور(٣)
- شرح مشكل الآثار(١٦)
- شرح معاني الآثار(١١)
- صحيح ابن حبان(١١)
- صحيح ابن خزيمة(١٠)
- صحيح مسلم(١)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٢٣)
- مسند أحمد(٧٠)
- مسند البزار(٣٢)
- مسند الحميدي(٢)
- مسند الدارمي(٥)
- مصنف ابن أبي شيبة(٨٦)
- مصنف عبد الرزاق(٩)
روى عن(65)
- عمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد٢٣٨ رواية
- مجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصح٤٥ رواية
- بريد بن أبي مريم : مالك بن ربيعة٣٩ رواية
- أبو بردة بن أبي موسى ، قيل اسمه : عامر بن عبد الله بن قيس ، وقيل : الحارث٣٧ رواية
- عامر بن شراحيل ، وقيل : ابن عبد الله بن شراحيل ، وقيل : ابن شراحيل بن عبد٣٠ رواية
- سعيد بن يحمد ، ويقال : أحمد ، ويقال : عمرو٢٢ رواية
- العيزار بن حريث٢١ رواية
- المغيرة بن شبل بن عوف ، ويقال : ابن شبيل١٢ رواية
- المنهال بن عمرو١٢ رواية
- إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص١٠ رواية
- جبر بن نوف٩ رواية
- هلال بن خباب٨ رواية
- أبو بكر بن أبي موسى ، يقال : اسمه عمرو ، أو عامر٦ رواية
- صإسماعيل بن أوسط بن إسماعيل٥ رواية
- بكر بن ماعز بن مالك٤ رواية
- زائدة بن عمير٤ رواية
- عبد الله بن أبي السفر : سعيد بن يحمد ، ويقال: ابن أحمد٤ رواية
- عبد الملك بن عمير بن سويد بن جارية٤ رواية
- المغيرة بن عبد الله بن أبي عقيل٣ رواية
- الوليد بن العيزار بن حريث٣ رواية
- طارق بن عبد الرحمن٣ رواية
- محارب بن دثار بن كردوس بن قرواش بن جعونة بن سلمة بن صخر بن ثعلبة بن سدوس٣ رواية
- نفيع بن الحارث ، ويقال : نافع٣ رواية
- الحسن بن أبي الحسن : يسار٢ رواية
- العالية بنت أيفع٢ رواية
- جري بن كليب٢ رواية
- سعيد بن جبير بن هشام٢ رواية
- سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة بن ربيعة بن عامر بن ذهل بن ثعلبة٢ رواية
- شيخ٢ رواية
- عمار بن معاوية ، ويقال: ابن أبي معاوية ، ويقال : ابن صالح ، ويقال : ابن حبان٢ رواية
- عمير بن قميم٢ رواية
- معمر بن راشد٢ رواية
- هشام بن عروة بن الزبير بن العوام٢ رواية
- آدم بن سليمان١ رواية
- إسماعيل بن سعيد بن عروة ، ويقال : ابن أبي سعيد بن عروة١ رواية
- الحارث بن عبد الله ، وقال بعضهم : الحارث بن عبيد١ رواية
- بهدل١ رواية
- صجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج١ رواية
- جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية بن وائل بن مرئي بن جعفى١ رواية
- صخالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.١ رواية
- خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة : يزيد بن مالك بن عبد الله بن ذؤيب بن سلمة بن عمرو بن ذهل بن مران بن جعفي١ رواية
- راشد بن كيسان١ رواية
- رجل١ رواية
- زكريا بن أبي زائدة : خالد ، ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروز١ رواية
- زيد بن الحواري ، يقال : ابن مره١ رواية
- سعيد بن وهب١ رواية
- شعبة بن الحجاج بن الورد١ رواية
- عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس١ رواية
- عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم١ رواية
- عبد الله بن جابر بن عبد الله١ رواية
- عبيد الله بن بشير بن جرير بن عبد الله١ رواية
- عطاء بن أبي رباح : أسلم١ رواية
- عطية بن سعد بن جنادة١ رواية
- علي بن بذيمة١ رواية
- عمرو بن بعجة١ رواية
- عمرو بن ميمون١ رواية
- عوف بن مالك بن نضلة١ رواية
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاق١ رواية
- قيس بن أبي حازم : حصين بن عوف ، ويقال : عوف بن عبد الحارث ، ويقال : عبد عوف بن الحارث بن عوف بن حشيش بن هلال بن الحارث بن رزاح بن كلفة , ويقال : كليب بن عمرو بن لؤي بن رهم , ويقال : دهر بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان١ رواية
- قيس بن ثمامة١ رواية
- محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار ، ويقال : كوثان , وقيل : ابن يسار بن كوثان١ رواية
- مخول بن راشد ، وهو مخول بن أبي مجالد١ رواية
- وبرة بن عبد الرحمن١ رواية
- يحيى بن سعيد بن حيان١ رواية
- يزيد بن المهلب ابن أبي صفرة١ رواية
روى عنه(76)
- وكيع بن الجراح بن مليح٧٣ رواية
- الفضل بن دكين : عمرو بن حماد بن زهير بن درهم٧٢ رواية
- حجاج بن محمد٤٧ رواية
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاق٢٩ رواية
- سلم بن قتيبة٢٤ رواية
- شبابة بن سوار ، قيل : اسمه مروان٢٣ رواية
- النضر بن شميل بن خرشة بن زيد بن كلثوم بن عنزة بن زهير بن عمرو بن حجر بن خزاعي بن مازن بن عمرو بن تميم ، ويقال: النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عنترة بن عروة بن جلهمة بن جحدر بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة٢١ رواية
- عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد الله بن شريك بن زهير بن سارية١٩ رواية
- عمرو بن الهيثم بن قطن بن كعب١٧ رواية
- إسماعيل بن عمر١٦ رواية
- محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم١٥ رواية
- محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير١٥ رواية
- قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة بن ربيعة بن جنيدب بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة١٢ رواية
- محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان١٢ رواية
- مخلد بن يزيد١٢ رواية
- يونس بن بكير بن واصل١٢ رواية
- عبد الرحمن بن غزوان٩ رواية
- عبد الواحد بن واصل٩ رواية
- أحوص بن جواب٨ رواية
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون٧ رواية
- عبد الله بن المبارك بن واضح٧ رواية
- جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث٦ رواية
- خلاد بن يحيى بن صفوان٦ رواية
- إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق٥ رواية
- إسماعيل بن عياش بن سليم٥ رواية
- الفضل بن موسى٥ رواية
- عبيد الله بن موسى بن أبي المختار : باذام٥ رواية
- عمرو بن محمد٥ رواية
- يحيى بن زكريا بن أبي زائدة : خالد بن ميمون بن فيروز٥ رواية
- الحسن بن قتيبة٤ رواية
- عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع٤ رواية
- محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار بن رديح٤ رواية
- يحيى بن آدم بن سليمان٤ رواية
- أحمد بن خالد بن موسى , ويقال : ابن محمد٣ رواية
- الأسود بن عامر٣ رواية
- سفيان بن سعيد بن مسروق٣ رواية
- سليمان بن حيان٣ رواية
- محمد بن عبيد بن أبي أمية : عبد الرحمن ، وقيل : إسماعيل٣ رواية
- هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينار٣ رواية
- أسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة ، وقيل : ابن أبي عبد الرحمن٢ رواية
- إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جؤية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان٢ رواية
- إسحاق بن يوسف بن مرداس٢ رواية
- الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن بن زيد بن أسيد بن جابر بن عدى بن خالد بن خثيم بن أبي حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث٢ رواية
- حماد بن أسامة بن زيد٢ رواية
- خلاد بن يزيد٢ رواية
- زيد بن الحباب بن الريان , وقيل : ابن رومان٢ رواية
- شعيب بن حرب٢ رواية
- شيبان بن عبد الرحمن٢ رواية
- صيفي بن ربعي٢ رواية
- عتاب بن بشير٢ رواية
- محمد بن الحسن بن عمران٢ رواية
- يحيى بن سعيد بن فروخ٢ رواية
- أسباط بن نصر١ رواية
- إبراهيم بن بشار١ رواية
- القاسم بن الحكم بن كثير بن جندب بن ربيع بن عمرو بن عبد الله بن إبراهيم بن كعب بن مالك١ رواية
- الوليد بن القاسم بن الوليد١ رواية
- حسان بن إبراهيم بن عبد الله١ رواية
- خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية.١ رواية
- رجل١ رواية
- سويد بن عبد العزيز بن نمير١ رواية
- طاووس بن كيسان ، يقال اسمه : ذكوان١ رواية
- عامر بن مدرك بن أبي الصفيراء١ رواية
- عبد الرحمن بن الفضل بن مالك بن مغول ، وهو : ابن أبي بهز١ رواية
- عبد الرحمن بن عثمان بن أمية بن عبد الرحمن بن أبي بكرة١ رواية
- عبد الكريم بن الجراح١ رواية
- عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله بن أسامة بن عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى ، وقيل : ابن عيسى بن عبد الله بن الزبير بن عبيد الله بن حميد١ رواية
- عبد الله بن محمد بن المغيرة بن نشيط١ رواية
- عبد الله بن نمير١ رواية
- عبيد الله بن عبد المجيد ، وقال بعضهم في نسبه : عبيد الله بن عبد المجيد بن عبيد الله بن شريك١ رواية
- عبيد بن عقيل بن صبيح١ رواية
- علي بن قادم١ رواية
- قران بن تمام١ رواية
- محمد بن الحسن بن الزبير١ رواية
- مصعب بن المقدام١ رواية
- يحيى بن عباد١ رواية
- يحيى بن يعلى بن الحارث بن حرب بن جرير بن عبد الحارث١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ يونس بن أبي إسحاق أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
