موسوعة الحديث الشريف

فضيل بن مرزوق الأغر الرقاشي ويقال : الرؤاسي أبو عبد الرحمن الكوفي مولى بني عنزة

الجزء 23 · الصفحة 305

- 4769 ي م 4 : فضيل بن مرزوق الأغر الرقاشي ويقال : الرؤاسي أبو عبد الرحمن الكوفي مولى بني عنزة . روى عن : حسن بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ، وزيد العمي ، وسليمان الأعمش ( س ) ، وشقيق بن عقبة العبدي ( م خد ) ، وعدي بن ثابت ( ي م ت ) ، وعطية العوفي ( د ت ق ) ، ومحمد بن سعيد صاحب عكرمة ، وميسرة بن حبيب ( عس ) ، وهارون بن عنترة ، وأبي إسحاق السبيعي ( عس ) ، وأبي حازم الأشجعي ، وأبي سخيلة الكوفي ، وأبي سلمة الجهني ، وأبي عمر صاحب عكرمة ، وجبلة بنت مصفح ( عس ) . روى عنه : الحسن بن عطية القرشي ، وحسين بن علي الجعفي ( س ) ، والحكم بن مروان الضرير ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ( م ت ) ، وخلف بن أيوب البجلي ، وخنيس بن بكر بن خنيس ، وزهير بن معاوية ( د ) ، وزيد بن الحباب ( عس ) ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وسعيد بن محمد الوراق ، وسفيان الثوري ، وسليمان بن موسى الزهري ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعبد الله بن رجاء المكي ، وعبد الله بن صالح العجلي ، وعبد الله بن نمير ، وعبد الغفار بن الحكم ( عس ) ، وعبيد الله بن موسى ، وعلي بن الجعد ، وعلي بن هاشم بن البريد ، وعلي بن يزيد الصدائي ، وعمر بن سعد البصري ، وعمر بن شبيب المسلي ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ( ي ت ) ، والفضل بن الموفق ( ق ) ، وقبيصة بن عقبة ، وأبو غسان مالك بن إسماعيل ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ( ت ) ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ( خد ت ) ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، ونعيم بن ميسرة النحوي ( ت ) ، ووكيع بن الجراح ( ت ق ) ، ويحيى بن آدم ( م ) ، ويحيى بن أبي بكير ( عس ) ، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي ، ويزيد بن هارون ( ت ) ، وأبو أحمد الزبيري ، وأبو عبد الرحمن الأصباغي . قال المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري عن أبيه : سألت سفيان الثوري عنه فقال : ثقة . وقال الحسن بن علي الحلواني عن الشافعي : سمعت ابن عيينة يقول : فضيل بن مرزوق ثقة . وقال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل : لا أعلم إلا خيرا . وقال أبو بكر بن أبي خثيمة عن يحيى بن معين : ثقة . وقال عبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين : صالح الحديث ، ولكنه شديد التشيع . وقال غيره عن يحيى : لا بأس به . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : صدوق صالح الحديث يهم كثيرا يكتب حديثه . قلت : يحتج به ؟ قال : لا . وقال النسائي : ضعيف . وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به . وقال الحسين بن الحسن المروزي سمعت الهيثم بن جميل يقول : جاء فضيل بن مرزوق ، وكان من أئمة الهدى زهدا وفضلا إلى الحسن بن حي ، وكان لا يأتيه ، ولا يعلمه أنه ليس عنده إلا عند ضيق شديد فيخبره فآتاه فأخبره أنه ليس عندهم فقام الحسن فأخرج ستة دراهم ، وأخبره أنه ليس عنده غيرها فقال سبحان الله ليس عندك غيرها ، وأنا آخذها فأبى الحسن إلا أن يأخذها كلها ، وأبى فضيل حتى ناصفه فأخذ ثلاثة ، وترك ثلاثة. أخبرنا بذلك أبو الحسن ابن البخاري قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي قال : أخبرنا أبو بكر بن شاذان الأعرج قال : أخبرنا أبو بكر بن فورك القباب قال : أخبرنا الوليد بن أبان قال : حدثنا أحمد بن محمد ابن عاصم قال : حدثنا الحسين بن الحسن المروزي فذكره . روى له البخاري في كتاب " رفع اليدين في الصلاة " ، والباقون .

فضيل بن مرزوق الأغر الرقاشي ، ويقال : الرؤاسي ، الكوفي ، أبو عبد الرحمن مولى بني عنزة

الجزء 3 · الصفحة 401

ي م 4 - فضيل بن مرزوق الأغر الرقاشي ، ويقال : الرؤاسي ، الكوفي ، أبو عبد الرحمن مولى بني عنزة . روى عن : أبي إسحاق السبيعي ، وعدي بن ثابت ، وعطية العوفي ، والأعمش ، وميسرة بن حبيب ، وشقيق بن عقبة ، وجبلة بنت مصفح ، وغيرهم . وعنه : زهير بن معاوية ، ووكيع ، وعبد الغفار بن الحكم ، وحسين بن علي الجعفي ، وأبو أسامة ، والفضل بن موفق ، ويحيى بن آدم ، ويحيى بن أبي بكير ، ويزيد بن هارون ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ، ومحمد بن فضيل ونعيم بن ميسرة النحوي ، وزيد بن الحباب ، وأبو نعيم ، وعلي بن الجعد ، وآخرون . قال معاذ بن معاذ : سألت الثوري عنه فقال : ثقة . وقال الحسن بن علي الحلواني : سمعت الشافعي يقول : سمعت ابن عيينة يقول : فضيل بن مرزوق ثقة . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة . وقال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : صالح الحديث إلا أنه شديد التشيع . وقال أحمد : لا أعلم إلا خيرا . وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : صالح الحديث صدوق ، يهم كثيرا ، يكتب حديثه . قلت : يحتج به ؟ قال : لا . وقال النسائي : ضعيف . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به . وقال الحسين بن الحسن المروزي : سمعت الهيثم بن جميل يقول : جاء فضيل بن مرزوق وكان من أئمة الهدى زهدا وفضلا إلى الحسن بن صالح بن حي ، فذكر قصة . له عند النسائي حديث عبد الله بن عمر : " إياكم والشح " . قلت : قال مسعود عن الحاكم : ليس هو من شرط الصحيح ، وقد عيب على مسلم إخراجه لحديثه . قال ابن حبان في " الثقات " : يخطئ . وقال في " الضعفاء " : كان يخطئ على الثقات ويروي عن عطية الموضوعات . وقال ابن شاهين في " الثقات " : اختلف قول ابن معين فيه . وقال في " الضعفاء " : قال أحمد بن صالح : حديث فضيل عن عطية عن أبي سعيد حديث " الله الذي خلقكم من ضعف " ، ليس له عندي أصل ولا هو بصحيح . وقال ابن رشدين : لا أدري من أراد أحمد بن صالح بالتضعيف أعطية أم فضيل بن مرزوق . وقال العجلي : جائز الحديث صدوق ، وكان فيه تشيع . وقال أحمد : لا يكاد يحدث عن غير عطية .

فضيل بن مرزوق الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 22

4492 - فضيل بن مرزوق الكوفي ، عن : أبي حازم الأشجعي وطائفة ، وعنه : يحيى بن آدم وقبيصة وعلي بن الجعد ، ثقة . م 4 .

فضيل بن مرزوق الأغر ، بالمعجمة والراء الرقاشي ، الكوفي أبو عبد الرحمن

الجزء 1 · الصفحة 786

5472 - [ ي م4 ] فضيل بن مرزوق الأغر ، بالمعجمة والراء الرقاشي ، الكوفي أبو عبد الرحمن . صدوق يهم ورمي بالتشيع ، من السابعة ، مات في حدود سنة ستين .

فضيل بن مرزوق

الجزء 7 · الصفحة 128

من اسمه فضيل وفضالة وفضال 7 /1565 - فضيل بن مرزوق حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى : فضيل بن مرزوق قال: ليس به بأس قال عثمان : فضيل بن مرزوق يقال أيضا: إنه ضعيف . حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا علي بن الجعد، حدثني فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أول زمرة تدخل الجنة يوم القيامة وجوههم مثل صورة القمر ليلة البدر، والزمرة الثانية على أحسن كوكب دري في السماء، لكل رجل زوجتان على كل زوجة سبعون حلة يرى مخ سوقهن من وراء لحومها ودمائها وحللها . وبهذا الإسناد عند علي بن الجعد، عن فضيل أحاديث، حدثناه غير واحد من الشيوخ بهذه الأحاديث . حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الخالق ، ثنا الحسين بن علي الصدائي قال: حدثني أبي ، ثنا فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو أن أحدكم فر من رزقه لأدركه كما يدركه الموت . ولفضيل أحاديث حسان ، وأرجو أن لا بأس به .

فضيل بن مرزوق الرؤاسي

الجزء 7 · الصفحة 316

فضيل بن مرزوق الرؤاسي ، كنيته أبو عبد الرحمن ، من أهل الكوفة ، يروي عن : أبي إسحاق ، وعطية ، روى عنه : عبد الله بن المبارك ، كان ممن يخطئ .

فضيل بن مرزوق ، أبو عبد الرحمن ، الكوفي ، العنزي ، مولاهم ، الأغر

الجزء 4 · الصفحة 478

323 – 4 م تبعا : فضيل بن مرزوق ، أبو عبد الرحمن ، الكوفي ، العنزي ، مولاهم ، الأغر . عن : عدي بن ثابت ، وعطية العوفي ، وشقيق بن عقبة ، وأبي سلمة الجهني ، وجماعة . وقيل : إنه روى عن أبي حازم الأشجعي . وروى عنه : أبو أسامة ، ويزيد بن هارون ، ووكيع ، ويحيى بن آدم ، وأبو نعيم ، وعلي بن الجعد ، وسعدويه ، وجماعة . وثقه ابن عيينة ، وابن معين . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به . وقال النسائي : ضعيف . وضعفه ابن معين مرة . وقال الحاكم : عيب على مسلم إخراجه في صحيحه . قلت : إنما روى له في المتابعات ، ولم يذكره البخاري في كتاب " الضعفاء " ، ولا النسائي ، ولا العقيلي ، ولا أبو بشر الدولابي ، وهو صالح الحديث . وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، كان ممن يروي عن عطية الموضوعات ، ثم قال : والذي عندي أن كل ما روى عن عطية من المناكير يلزق بعطية ، ويبرأ فضيل منها ، إلى أن قال : وهو ممن أستخير الله فيه . وقال أحمد بن زهير : سئل يحيى بن معين عنه ، فقال : ضعيف . قلت : وهو شيعي غير رافضي . قال الهيثم بن جميل : جاء فضيل بن مرزوق - وكان من أئمة الهدى زهدا وفضلا - إلى الحسن بن حي ، فأخبره أنه ليس عنده طعام ، فأخرج له ستة دراهم ، وقال : ما معي غيرها ، فقال : سبحان الله : ليس عندك غيرها ، وأنا آخذها ، فأبى الحسن إلا أن يأخذها ، فأخذ ثلاثة ، وترك ثلاثة .

فضيل بن مرزوق الأغر الرؤاسي ، كوفي

الجزء 7 · الصفحة 75

باب الميم 423 - فضيل بن مرزوق الأغر الرؤاسي ، كوفي ، روى عن : أبي إسحاق الهمداني ، وعدي بن ثابت ، وشقيق بن عقبة ، وعطية العوفي ، روى عنه : سفيان الثوري ، وأبو نعيم ، وقبيصة ، وعبد الله بن صالح بن مسلم العجلي ، والحسن بن عطية ، وعلي بن الجعد ، سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة ، فيما كتب إلي ، قال : نا المثنى بن معاذ ، قال : نا أبي ، قال : سألت سفيان - يعني الثوري - عن فضيل بن مرزوق فقال : ثقة ، نا علي بن أبي طاهر ، فيما كتب إلي ، نا أبو بكر الأثرم ، قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : فضيل بن مرزوق ؟ فقال : لا أعلم إلا خيرا ، نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة ، فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : فضيل بن مرزوق ثقة ، نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن فضيل بن مرزوق فقال : هو صدوق صالح الحديث ، يهم كثيرا ، يكتب حديثه ، قلت : يحتج به ؟ قال : لا .

فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ * ( 4 ، م ، تَبَعًا ) الْمُحَدِّثُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَنْزِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ الْأَغَرُّ

الجزء 7 · الصفحة 342

124 - فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ * ( 4 ، م ، تَبَعًا ) الْمُحَدِّثُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَنْزِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ الْأَغَرُّ . حَدَّثَ عَنْ : عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، وَأَبِي سَلَمَةَ الْجُهَنِيِّ ، وَعَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، وَشَقِيقِ بْنِ عُقْبَةَ ، وَعِدَّةٍ . وَقِيلَ : إِنَّهُ رَوَى عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ ، صَاحِبِ أَبِي هُرَيْرَةَ . حَدَّثَ عَنْهُ : وَكِيعٌ ، وَيَزِيدُ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، وَآخَرُونَ . وَثَّقَهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : أَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ . وَجَاءَ عَنْ يَحْيَى أَنَّهُ ضَعَّفَهُ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ . وَقَالَ الْحَاكِمُ : عِيبَ عَلَى مُسْلِمٍ إِخْرَاجُهُ فِي " صَحِيحِهِ " . قُلْتُ : مَا ذَكَرَهُ فِي الضُّعَفَاءِ الْبُخَارِيُّ ، وَلَا الْعُقَيْلِيُّ ، وَلَا الدُّولَابِيُّ ، وَحَدِيثُهُ فِي عِدَادِ الْحَسَنِ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - وَهُوَ شِيعِيٌّ . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًّا . قُلْتُ : إِنَّمَا يَرْوِي لَهُ مُسْلِمٌ فِي الْمُتَابَعَاتِ ، وَقِيلَ : كَانَ يَأْتِي عَنْ عَطِيَّةَ بِبَلَايَا . وَقَدْ قَالَ ابْنُ حِبَّانَ أَيْضًا : هُوَ مِمَّنْ أَسْتَخِيرُ اللَّهَ فِيهِ . قُلْتُ : كَانَ يَتَأَلَّهُ . قَالَ الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ : جَاءَ فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ - وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الْهُدَى زُهْدًا وَفَضْلًا - إِلَى الْحَسَنِ بْنِ حَيٍّ ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ لَيْسَ عِنْدَهُ شَيْءٌ ، فَأَخْرَجَ لَهُ سِتَّةَ دَرَاهِمَ ، وَقَالَ : لَيْسَ مَعِي غَيْرُهَا . قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ! لَيْسَ عِنْدَكَ غَيْرُهَا ، وَأَنَا آخُذُهَا ؟! فَأَبَى ابْنُ حَيٍّ إِلَّا أَنْ يَأْخُذَهَا ، فَأَخَذَ ثَلَاثَةً ، وَتَرَكَ ثَلَاثَةً . قُلْتُ : تُوُفِّيَ قَبْلَ سَنَةِ سَبْعِينَ وَمِائَةٍ .