وقال محمد بن سعد : قال محمد بن عمر : وصحيفة العلاء بالمدينة مشهورة ، وكان ثقة ، كثير الحديث ، ثبتا ، وتوفي في أول خلافة أبي جعفر

وقال ابن سعد : قال محمد بن عمر : صحيفة العلاء بالمدينة مشهورة ، وكان ثقة كثير الحديث [ ثبتا ]

وفي تاريخ المنتجيلي: كان ثقة ثبتا كثير الحديث، عالما بالقرآن رأسا فيه فصيحا لا يلحن وعالما بالفرائض، وكان فيه [ ] وتشيع

قال ابن سعد : وكان عمرو ثقة ثبتا كثير الحديث

قال الخطيب : كان ثقة ، ثبتا ، [ كثير الحديث ] ، حسن التصنيف ، جمع شيوخا وأبوابا ، حدثني أبو الحسن بن مخلد أنه رأى مجلسا أملاه أبو بكر في حياة أبي محمد بن صاعد

وكان ثقة ثبتا كثير الحديث حسن التصنيف ، جمع أبوابا وشيوخا ، وكتب عنه قديما وحديثا ، فحدثني محمد بن علي بن مخلد قال : رأيت جزءا فيه مجلس ، كتب عن ابن صاعد في سنة ثمان عشرة وثلاثمائة ، وبعده مجلس كتب عن أبي بكر الشافعي في ذلك الوقت . ولما منعت الديلم ببغداد الناس أن يذكروا فضائل الصحابة ، وكتبت سب السلف على المساجد - كان الشافعي يتعمد في ذلك الوقت إملاء الفضائل في جامع المدينة ، وفي مسجده بباب الشام ، ويفعل ذلك حسبة ، ويعده قربة

وفي كتاب «الطبقات» لابن سعد : هو مولى بني عبد الله بن رويبة من بني هلال بن عامر بن صعصعة وكان ثقة ثبتا كثير الحديث حجة

وقال ابن سعد : كان ثقة ، ثبتا ، كثير الحديث ، حجة

وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا مأمونا حجة ، وكان فقيها

وقال محمد بن سعد : كان ثقة ثبتا مأمونا حجة وكان فقيها وكان له أخ من أمه يقال له الخطاب بن جبير بن حية الثقفي .

قلت : وقال ابن سعد : توفي آخر سنة (72) ، وكان ثقة ثبتا مأمونا كثير الحديث .

وقال ابن سعد : توفي بالحربية آخر سنة اثنتين وسبعين، وكان ثقة ثبتا مأمونا كثير الحديث

قال محمد ابن عمر : وكان لا يخضب وكان يصفر لحيته وكان ابن عمر إذا سئل عن شيء يشكل عليه قال: سلوا سعيدا فإنه قد جالس الصالحين، وكان سعيد جامعا ثقة كثير الحديث ثبتا فقيها مفتيا مأمونا ورعا عاليا رفيعا

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة وقال كان ثقة كثير الحديث فقيها عالما مأمونا ثبتا

ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة ، وقال : كان ثقة كثير الحديث فقيها عالما ثبتا مأمونا

قال ابن سعد : كان فقيها عالما كثير الحديث ثبتا مأمونا

وفي قول المزي : ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة ، وقال : كان ثقة كثير الحديث فقيها ، عالما ثبتا ، مأمونا نظر ؛ لأن ابن سعد لم يقل هذا ، إنما نقله ابن سعد عن شيخه الواقدي بيانه أنه لما ذكر أولاده عبد الله وعمر والأسود ومحمدا ويحيى وعثمان وهشاما وعبيد الله ومصعبا . قال : قال محمد بن عمر : وقد روى عروة عن أبيه ، وذكر جماعة آخرهم جمهان مولى الأسلميين ، وكان ثقة كثير الحديث إلى آخره

وقال ابن سعد : كان يعالج القز ويشتريه ، مات بالمدينة في شوال سنة ثمان وتسعين ومائة ، وكان ثقة كثير الحديث ثبتا مأمونا

وقال محمد بن سعد : كان يعالج القز بالمدينة ، ويشتريه ، وكان له غلمان حاكة ، وكان يشتري ، ويلقي إليهم ، مات بالمدينة في شوال سنة ثمان وتسعين ومائة ، وكان ثقة كثير الحديث ثبتا مأمونا .

وزعم المزي أن ابن سعد ذكر وفاته ثم ذكر مولده من عند العجلي وكأنه ما رأى الكتابين حالة تصنيفه إنما تبع صاحب الكمال في ذلك إذ لو رآهما لوجد ابن سعد ذكر مولده سنة سبع وتسعين كما ذكره العجلي ولوجده يقول: كان ثقة ثبتا مأمونا كثير الحديث حجة .

وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ، ثبتا ، متقنا

وقال العجلي : كان ثقة ثبتا متقنا ، عالما بحديث الثوري ، رجلا صالحا ، أرفع من روى عن سفيان .

وقال أحمد بن صالح : كان ثقة ثبتا متقنا ، عالما بحديث الثوري ، رجلا صالحا ، أرفع من روى عن سفيان

وقال النسائي : ثقة ثبت مرضي .

وقال النسائي : ثقة ثبت مرضي

قال الخطيب : كان ثقة ثبتا ، له تصانيف ، حدثنا عنه البرقاني ، وأبو العلاء الواسطي ، وكان عسرا في الحديث

قال ابن عساكر : سمعت منه الكثير ، وكان ثقة ثبتا متيقظا معنيا بالحديث وجمعه ، غير أنه كان عسرا في التحديث . وتفقه على القاضي المروزي مدة لكنه لم يحكم الفقه . وكان ينظر في الوقوف ويزكي الشهود

قال ابن عساكر : سمعت منه الكثير ، وكان ثقة ثبتا متيقظا ، معنيا بالحديث وجمعه ، غير أنه كان عسرا في التحديث ، وتفقه على القاضي المروزي مدة ، وكان ينظر في الوقوف ، ويزكي الشهود .

ثقة . ثبت إلا أنه يرى القدر

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ثقة ثقة

وقال ابن خراش : ثقة ثقة

أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب، قال: قال لنا أبو الحسن الدارقطني : أبو بكر بن أبي شيبة جار ابن منيع ثقة ثقة فيه جلادة

وذكره الدارقطني، فقال: ثقة ثقة.

قال أحمد : ثقة ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أرطاة بن المنذر ثقة ثقة

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة ثقة

وقال أبو علي بن السكن : ثقة ثقة .

وقال أبو علي بن السكن : ثقة ثقة

وقال ابن خلفون : قال أحمد بن حنبل : كان ثقة ثقة

حدثنا عبد الرحمن : نا العباس [بن محمد الدوري] قال : سألت يحيى بن معين ، عن إبراهيم بن الزبرقان ، فقال : ثقة [ثقة] ، روى عنه وكيع وغيره .