موسوعة الحديث الشريف

محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه ، أبو بكر الشافعي البزّاز المحدّث

الجزء 8 · الصفحة 76

139 - محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه ، أبو بكر الشافعي البزّاز المحدّث . مولده بجبل في جمادى الأولى أو الآخرة سنة ستين ومائتين ، وسكن ببغداد ، فسمع محمد بن الجهم السمري ، ومحمد بن شدّاد المسمعي ، وموسى بن سهل الوشاء ، وأبا قلابة ، وعبد الله بن روح المدائني ، ومحمد بن إسماعيل الترمذي ، ومحمد بن الفرج الأزرق ، ومحمد بن غالب تمتام ، وإسماعيل القاضي ، وجماعة يطول ذكرهم . وعنه الدارقطني ، وابن شاهين ، وأحمد بن عبد الله المحاملي ، وأبو علي بن شاذان ، وخلق كثير آخرهم أبو طالب بن غيلان . قال الخطيب : كان ثقة ، ثبتاً ، حسن التصنيف ، جمع أبواباً وشيوخاً . حدّثني ابن مخلد أنّه رأى مجلساً كتب عن الشافعي سنة ثماني عشرة وثلاث مائة ، ولما منعت الديلم - يعني بني بويه - الناس عن ذكر فضائل الصحابة وكتبوا سبّ السلف على أبواب المساجد ، كان أبو بكر الشافعي يتعمّد إملاء أحاديث الفضائل في الجامع ، ويفعل ذلك حسبة وقربة . وقال حمزة السّهمي : سئل الدارقطني عن محمد بن عبد الله الشافعي فقال : ثقة جبل ما كان في ذلك الوقت أوثق منه . وقال الدارقطني أيضاً : هو الثقة المأمون الذي لم يغمز بحال . وقال ابن رزقويه : توفي في ذي الحجّة سنة أربع . قلت : و" الغيلانيات " هي أعلى ما يروى في الدنيا من حديثه ، وأعلى ما كان عند ابن الحصين شيخ ابن طبرزد . أخبرنا أحمد بن عبد السلام ، والمسلّم بن محمد ، وجماعة كتابة قالوا : أخبرنا عمر بن طبرزد ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا محمد بن محمد ، قال : أخبرنا أبو بكر الشافعي ، قال: حدثنا أبو يعلى محمد بن شدّاد ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد القطّان ، قال : حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس ، عن جرير ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يرحم الله من لا يرحم الناس " . قلت : غير الشافعي أعلى إسناداً منه فإنّه ليس بين سماعه وموته إلاّ ثمانية وسبعون عاماً ، ومثل هذا كثير الوجود ، وإنّما علا حديثه تأخّر صاحبه ابن غيلان ، وصاحب صاحبه ابن الحصين ، فإنّ كلّ واحد منهما عاش بعد ما سمع ثمانياً وثمانين سنة ، والله أعلم .

الشَّافِعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدَوَيْهِ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الْمُتْقِنُ الْحُجَّةُ الْفَقِيهُ ، مُسْنِدُ الْعِرَاقِ ، أَبُو بَكْرٍ الْبَغْدَادِيُّ الشَّافِعِيُّ ، الْبَزَّازُ السَّفَّارُ

الجزء 16 · الصفحة 39

27- الشَّافِعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدَوَيْهِ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الْمُتْقِنُ الْحُجَّةُ الْفَقِيهُ ، مُسْنِدُ الْعِرَاقِ ، أَبُو بَكْرٍ الْبَغْدَادِيُّ الشَّافِعِيُّ ، الْبَزَّازُ السَّفَّارُ ، صَاحِبُ الْأَجْزَاءِ الْغَيْلَانِيَّاتِ الْعَالِيَةِ . مَوْلِدُهُ بِجَبُّلَ فِي سَنَةِ سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ عَامَ مَوْلِدِ الطَّبَرَانِيِّ . وَأَوَّلُ سَمَاعِهِ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، فَسَمِعَ مِنْ : مُوسَى بْنِ سَهْلٍ الْوَشَّاءِ صَاحِبِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، وَمِنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَدَّادٍ الْمَسْمَعِيِّ صَاحِبِ يَحْيَى الْقَطَّانِ ، وَمِنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ ، وَأَبِي قِلَابَةَ الرَّقَّاشِيِّ ، وَمِنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْوَاسِطِيِّ ، وَالْحَارِثِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ التَّمِيمِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ الْكُدَيْمِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيِّ التِّرْمِذِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوْحٍ الْمَدَائِنِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ رِبْحٍ الْبَزَّازِ ، وَعَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدَوَيْهِ الْخَزَّازِ ، وَأَبِي الْأَحْوَصِ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي ، وَمُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ تَمْتَامٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَجِ الْأَزْرَقِ ، وَأَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّرْسِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ الْبِرْتِيِّ الْقَاضِي ، وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ الصَّائِغِ ، وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ كِزَالٍ ، وَالْحَسَنِ بْنِ سَلَّامٍ السَّوَّاقِ ، وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَدِ الْحَمِيدِ الْجُعْفِيِّ ، وَأَبِي مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكَجِّيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ دَنُوقَا ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الْجَمَّالِ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَرْبِيِّ سَمِعَ مِنْهُ " الْمُوَطَّأَ " ، وَبِشْرِ بْنِ مُوسَى الْأَسَدِيِّ ، وَعِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ زَغَاثٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بُرْدٍ الْأَنْطَاكِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْجَهْمِ السِّمَّرِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيِّ ، وَمُوسَى بْنِ الْحَسَنِ الْجُلَاجِلِيِّ ، وَمُضَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيِّ ، وَمُوسَى بْنِ هَارُونَ الْحَمَّالِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَبْسِيِّ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ . وَكَتَبَ كُتُبَ الشَّافِعِيِّ الْجَدِيدَةَ عَنِ الْفَقِيهِ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ جَوْنٍ الْفَرْغَانِيِّ صَاحِبِ الرَّبِيعِ . وَقَدْ رَتَّبَ شَيْخُنَا أَبُو الْحَجَّاجِ شُيُوخَ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ عَلَى الْحُرُوفِ ، لَكِنَّهُ اقْتَصَرَ عَلَى مَنْ لَهُ عَنْهُ رِوَايَةٌ فِي الْغَيْلَانِيَّاتِ ، فَذَكَرَتُ هُنَا كِبَارَهُمْ . وَآخِرُ مَنْ رَوَى حَدِيثَهُ عَالِيًا أَبُو حَفْصِ بْنِ طَبَرْزَدٍ ، بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ رَجُلَانِ ، أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي طَالِبِ بْنِ غَيْلَانَ عَنْهُ . وَمَنْ فَاتَتْهُ الْغَيْلَانِيَّاتُ وَالْقَطِيعِيَّاتُ ، وَجُزْءُ الْأَنْصَارِيِّ نَزَلَ حَدِيثُهُ دَرَجَةً ، ثُمَّ لَمْ يَجِدْ شَيْئًا أَعْلَى مِنْ حَدِيثِ الْبَغَوِيِّ ، ثُمَّ ابْنِ صَاعِدٍ ، وَمَنْ فَاتَهُ حَدِيثُ هَذَيْنِ ، نَزَلَ إِلَى حَدِيثِ الْمَحَامِلِيِّ ، وَالْأَصَمِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ الصَّفِّارِ رَاوِي جُزْءِ ابْنِ عَرَفَةَ . طَالَ عُمُرُ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ ، وَتَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْ جَمَاعَةٍ ، وَتَزَاحَمَ عَلَيْهِ الطَّلَبَةُ لِإِتْقَانِهِ ، وَعُلُوِّ إِسْنَادِهِ . حَدَّثَ عَنْهُ : الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَأَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِينَ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدَهْ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدَوَيْهِ ، وَأَبُو سَعِيدٍ النَّقَّاشُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ النَّرْسِيُّ ، وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَحَامِلِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بِشْرَانَ ، وَالْأُسْتَاذُ أَبُو إِسْحَاقَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ، وَالْفَضْلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شَهْرَيَارَ التَّاجِرُ ، وَطَلْحَةُ بْنُ الصَّقْرِ الْكَتَّانِيُّ ، وَمَكِّيُّ بْنُ عَلِيٍّ الْحَرِيرِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحُرْفِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النِّمْطِ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَطْحَاءَ ، وَعَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ الْمُؤَدِّبُ ، وَعُثْمَانُ بْنُ دُوسْتَ الْعَلَّافُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ دُومَا النِّعَالِيُّ ، وَعَبْدُ الْبَاقِي بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّحَّانُ ، وَأَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلَانَ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . وَكَانَ يَتَرَدَّدُ إِلَى الْبِلَادِ فِي التِّجَارَةِ . وَسَمِعَ بِمِصْرَ ، وَالشَّامِ ، وَالْجَزِيرَةِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ . قَالَ الْخَطِيبُ : كَانَ ثِقَةً ، ثَبَتًا ، [ كَثِيرَ الْحَدِيثِ ] ، حَسَنَ التَّصْنِيفِ ، جَمَعَ شُيُوخًا وَأَبْوَابًا ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مَخْلَدٍ أَنَّهُ رَأَى مَجْلِسًا أَمْلَاهُ أَبُو بَكْرٍ فِي حَيَاةِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ . قَالَ حَمْزَةُ السَّهْمِيُّ : سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ فَقَالَ : ثِقَةٌ جَبَلٌ . مَا كَانَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ أَحَدٌ أَوْثَقَ مِنْهُ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ الَّذِي لَمْ يُغْمَزْ بِحَالٍ . قُلْتُ : قَدِ انْتَقَى عَلَيْهِ الدَّارَقُطْنِيُّ رُبَاعِيَّاتِهِ فِي جُزْءٍ كَبِيرٍ سَمِعْنَاهُ . وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي شَهْرِ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ وَقَعَ ذِكْرُهُ فِي " تَارِيخِ مِصْرَ " لِلْحَافِظِ الْإِمَامِ قُطْبِ الدِّينِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مُنِيرٍ الْحَلَبِيِّ - فَسَّحَ اللَّهُ فِي مُدَّتِهِ - ابْتَدَأَهُ بِمَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ تَبَرُّكًا بِاسْمِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ قُدَامَةَ ، أَخْبَرَكُمُ الْإِمَامُ مُوَفَّقُ الدِّينِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قُدَامَةَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ ثَمَانِ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَةٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَيْرُونَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ النَّرْسِيُّ سَنَةَ 426 ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، سَمِعْتُ أَبَا حَصِينٍ قَالَ : قَالَ أَبُو وَائِلٍ : لَمَّا قَدِمَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ مِنْ صِفِّينَ ، أَتَيْنَاهُ نَسْتَخْبِرُهُ ، فَقَالَ : اتَّهِمُوا الرَّأْيَ ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ ، وَلَوْ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمْرَهُ لَرَدَدْتُ - وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ - مَا وَضَعْنَا أَسْيَافَنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا فِي أَمْرٍ يُفْظِعُنَا إِلَّا أَسْهَلْنَ بِنَا إِلَى أَمْرٍ نَعْرِفُهُ قَبْلَ هَذَا الْأَمْرِ ، مَا نَسُدُّ مِنْهُ خِضَمًّا إِلَّا انْفَجَرَ عَلَيْنَا خِضَمٌّ مَا نَدْرِي كَيْفَ نَأْتِي لَهُ . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيِّ ، عَنِ ابْنِ سَابِقٍ ، فَوَقَعَ بَدَلًا عَالِيًا . وَمَاتَ مَعَهُ أَبُو الْحَسَنِ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُدَيٍّ الْإِسْتِرَابَاذِيُّ ، وَمُقْرِئُ الْعِرَاقِ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ مِقْسَمٍ الْبَغْدَادِيُّ ، وَالْحَافِظُ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الصِّبْغِيُّ أَخُو أَبِي بَكْرٍ ، وَشَاعِرُ الْعَصْرِ أَبُو الطَّيِّبِ أَحْمَدُ بْنُ حُسَيْنٍ الْكُوفِيُّ الْمُتَنَبِّي ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَطِيَّةَ ابْنِ الْحَدَّادِ ، تُوُفِّيَ بِتِنِّيسَ .

محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه بن موسى بن بيان ، أبو بكر البزاز المعروف بالشافعي

الجزء 3 · الصفحة 483

1015 - محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه بن موسى بن بيان ، أبو بكر البزاز المعروف بالشافعي . ولد بجبل ، وسكن بغداد ، وسمع : محمد بن الجهم السمري ، ومحمد بن الفرج الأزرق ، وأبا قلابة الرقاشي ، ومحمد بن شداد المسمعي ، وأحمد بن عبيد الله النرسي ، وعبد الله بن روح المدائني ، وأبا الوليد بن برد الأنطاكي ، ومحمد بن ربح البزاز ، ومحمد بن مسلمة الواسطي ، ومحمد بن سليمان الباغندي ، ومحمد بن غالب التمتام ، وأحمد بن محمد البرتي ، وإسماعيل بن إسحاق القاضي ، وأبا إسماعيل الترمذي ، وجماعة يطول ذكرهم . وكان ثقة ثبتا كثير الحديث حسن التصنيف ، جمع أبوابا وشيوخا ، وكتب عنه قديما وحديثا ، فحدثني محمد بن علي بن مخلد قال : رأيت جزءا فيه مجلس ، كتب عن ابن صاعد في سنة ثمان عشرة وثلاثمائة ، وبعده مجلس كتب عن أبي بكر الشافعي في ذلك الوقت . ولما منعت الديلم ببغداد الناس أن يذكروا فضائل الصحابة ، وكتبت سب السلف على المساجد - كان الشافعي يتعمد في ذلك الوقت إملاء الفضائل في جامع المدينة ، وفي مسجده بباب الشام ، ويفعل ذلك حسبة ، ويعده قربة . وحدثني أبو القاسم الأزهري أنه سمع الحسن بن رزقويه لما حدث يقول : أدركتني دعوة أبي بكر الشافعي ، وذلك أنه دعا الله لي بأن أبقى حتى أحدث ، فاستجيب له في ، فروى عن الشافعي ، وأبو الحسن الدارقطني ، وأبو حفص بن شاهين ، ومن بعدهما . وحدثنا عنه ابن رزقويه ، وابن الفضل القطان ، وأبو القاسم بن المنذر ، وعبد العزيز بن محمد الستوري ، ومحمد بن أبي الفوارس ، وعلي بن أحمد بن عمر المقرئ ، وعبد الله بن يحيى السكري ، وعلي بن أحمد الرزاز ، وطلحة بن علي الكتاني ، ومحمد بن عمر النرسي ، وجماعة آخرهم أبو طالب بن غيلان السمسار . أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان من أصل كتابه غير مرة ، قال : حدثنا أبو بكر الشافعي إملاء ، قال : حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى البرتي القاضي ، قال : حدثنا أبو معمر ، قال : حدثنا عبد الوارث ، قال : حدثنا أبو معاوية ، عن محمد بن عبد الله ، عن مسعر بن كدام ، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، عن أبيه ، عن جده ، عن أسماء قالت : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هل في البيت إلا أنتم يا بني عبد المطلب ؟ قلنا : لا يا رسول الله ، قال : إذا نزل بأحدكم هم أو غم أو سقم أو أزل أو لأواء - قال : وذكر السادسة فنسيتها - فليقل : الله ، الله ربي لا أشرك به شيئا . هكذا رواه الشافعي ، عن البرتي ، ووهم فيه ، إذ قدم محمد بن عبد الله على مسعر ، وصوابه : عن أبي معاوية ، وهو شيبان بن عبد الرحمن ، عن مسعر ، عن محمد بن عبد الله ، وكذلك رواه غير الشافعي ، عن البرتي . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي . وأخبرناه الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان ، قال : حدثنا أحمد بن محمد ابن عيسى ، قال : حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمر ، قال : حدثنا عبد الوارث ، قال : حدثنا شيبان ، قال : حدثنا مسعر ، عن محمد بن عبد الله ، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، عن أبيه ، عن جده ، عن أسماء بنت عميس قالت : جمع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أهله ، فقال : هل إلا أنتم يا بني عبد المطلب ؟ فقلنا : لا ، فقال : إذا نزل بأحد منكم كرب أو غم أو سقم . وفي حديث ابن زياد : إذا نزل بأحد منكم غم أو هم أو سقم أو لأواء أو أزل - وذكر السابعة فأنسيتها - فليقل : الله ، الله ربي لا أشرك به شيئا . ثلاث مرات . أخبرنا الأزهري ، قال : أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قال : شيخنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، كان يقول لنا : إنه جبلي . وكان ثقة مأمونا . حدثني علي بن محمد بن نصر قال : سمعت حمزة بن يوسف السهمي يقول : وسئل الدارقطني عن محمد بن عبد الله الشافعي ، فقال : أبو بكر جبلي ثقة مأمون ، ما كان في ذلك الزمان أوثق منه ، ما رأيت له إلا أصولا صحيحة متقنة ، قد ضبط سماعه فيها أحسن الضبط . أخبرني علي بن أحمد الرزاز قال : سمعت أبا بكر الشافعي يقول : ولدت في أحد الجماديين سنة ستين ومائتين . حدثني محمد بن أحمد بن رزقويه ، وعبد الله بن يحيى السكري ، والحسين بن شجاع الصوفي ، ومحمد بن عمر النرسي : أن الشافعي مات في سنة أربع وخمسين وثلاثمائة . قال ابن رزقويه : توفي يوم الأربعاء ، ودفن يوم الجمعة باكرا لثلاث عشرة بقين من ذي الحجة ، وصليت على قبره بقرب قبر أحمد بن حنبل . وقال السكري : توفي يوم الثلاثاء لأربع عشرة بقين من ذي الحجة ، ودفن يوم الأربعاء بالغداة . وقال الصوفي : توفي يوم الأربعاء وقت الظهر ، ودفن يوم الخميس لتسع خلون من ذي الحجة . وقال النرسي : توفي يوم الأربعاء ، ودفن يوم الخميس باكرا لثلاث عشرة بقين من ذي الحجة . قرأت بخط الدارقطني مثل قول النرسي .