عبيد الله بن عبيد الرحمن ، ويقال : ابن عبد الرحمن
الاسم المختصر: عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عبيد الرحمن بن عبيد الله بن فضالة أخو المبارك بن فضالة
الجزء 19 · الصفحة 107
3662 - خ م ت س ق : عبيد الله بن عبيد الرحمن ، ويقال : ابن عبد الرحمن ، الأشجعي ، أبو عبد الرحمن الكوفي ، نزيل بغداد . روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وسفيان الثوري ( خ م ت س ق ) ، وشجاع أبي مروان ، وشعبة بن الحجاج ( سي ) ، وعبد الملك بن سعيد بن أبجر ( م ) ، وعتبة بن حميد الضبي ، ومالك بن مغول ( م ) ، ومجمع بن يحيى الأنصاري ومحمد بن عمرو بن علقمة وأبي غسان محمد بن مطرف ، ومساور الوراق ، وهارون بن عنترة ، وهشام بن عروة ، ووائل بن داود . روى عنه : إبراهيم بن إسماعيل بن بشير بن سلمان المعروف بابن البصير ، وإبراهيم بن نصر وهو ابن أبي الليث ، وإبراهيم بن يوسف الكندي الصيرفي ( سي ) ، وأحمد بن جواس الحنفي ( م ) ، وأحمد بن حميد الكوفي ( خ سي ) ، وأحمد بن حنبل ، وإسماعيل بن بهرام الكوفي الوشاء ( ق ) ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وابنه عباد ابن الأشجعي ، وعبد الله بن عمر بن أبان الجعفي ، وعبد الله بن المبارك وهو من أقرانه ، وعبد الرحمن بن غزوان المعروف بقراد أبي نوح ، وعثمان بن أبي شيبة ( م ) ، وعلي بن حفص المدائني ، وعلي بن سعيد بن مسروق الكندي ، وفرات بن محبوب ، والفضل بن إسحاق البغدادي ، ومحمد بن آدم بن سليمان المصيصي ، ومحمد بن عبد الرحمن بن غزوان ، وأبو كريب محمد بن العلاء ( م ت ) ، ومحمد بن عيسى الوابشي ، ومسروق بن المرزبان ، وأبو النضر هاشم بن القاسم ( خ م س ) ، وأبو همام الوليد بن شجاع ، ويحيى بن آدم ( ت عس ) ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، ويحيى بن معين ، ويحيى بن يمان ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ( ت س ) ، وابنه أبو عبيدة ابن الأشجعي . قال إبراهيم بن إسماعيل ابن البصير : سمعت الأشجعي يقول : سمعت من سفيان الثوري ثلاثين ألف حديث . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كان عند الأشجعي ويحيى بن آدم عن سفيان ثلاثون ألفا . وقال محمد بن سعد : روى كتب الثوري على وجها ، وروى عنه الجامع ، وكان من أهل الكوفة ، وقدم بغداد فلم يزل بها حتى مات . وقال أحمد بن سليمان الرهاوي : سمعت قبيصة يقول : لما مات سفيان أرادوا الأشجعي على أن يقعد - يعني مكان سفيان - فأبى حتى كلموا زائدة فقعد . وقال أبو بكر محمد بن أبي عتاب الأعين : سألت أحمد بن حنبل عن أصحاب سفيان ، فقال : يحيى بن سعيد ، ووكيع ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ثم الأشجعي . وقال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : كان يكتب في المجلس فمن ذاك صح حديثه . وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين : ما كان بالكوفة أحد أعلم بسفيان من الأشجعي ، كان أعلم به من عبد الرحمن بن مهدي ، ومن يحيى بن سعيد ، وأبي أحمد الزبيري ، وقبيصة ، وأبي حذيفة . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس أحد في حديث الثوري يشبه هؤلاء : ابن المبارك ، ويحيى بن سعيد القطان ، ووكيع بن الجراح ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وأبو نعيم ، فقيل له : والأشجعي ؟ قال : الأشجعي ثقة مأمون ولكن هاتوا من يروي عنه ، وبعد هؤلاء في سفيان : يحيى بن آدم ، وعبيد الله بن موسى ، وأبو أحمد الزبيري ، وأبو حذيفة ، وقبيصة ، ومعاوية بن هشام القصار ، والفريابي ، وأبو داود الحفري . وقال عثان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : صالح ثقة . وقال أبو حاتم : سألت يحيى بن معين عن الأشجعي ومهران بن أبي عمر في حديث سفيان ، فقال : الأشجعي ، كأنه قدمه ، ومهران كانت فيه عجمة . وقال النسائي : ثقة . قال أبو داود : مات سنة اثنتين وثمانين ومائة في أولها . وروى له الجماعة سوى أبي داود . قال أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات : عبيد الرحمن بن عبيد الله بن فضالة أخو المبارك بن فضالة ، روى عن بكر بن عبد الله المزني ، روى عنه مسلم بن إبراهيم ، وليس في المحدثين عبيد الرحمن غير هذا ، والأشجعي صاحب الثوري : اسمه عبيد الله بن عبيد الرحمن .
تهذيب التهذيب▼
عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي ، أبو عبد الرحمن الكوفي
الجزء 3 · الصفحة 20
خ م ت س ق - عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي ، أبو عبد الرحمن الكوفي . روى عن : هشام بن عروة ، وإسماعيل بن أبي خالد ، ومالك بن مغول ، وشعبة ، والثوري ، وعبد الملك بن سعيد بن أبجر ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، وغيرهم . وعنه : ابناه أبو عبيدة وعباد ، وأبو النضر هاشم بن القاسم ، ويحيى بن آدم ، وابن المبارك ، وعلي بن حفص المدائني ، وعثمان بن أبي شيبة ، وأبو خيثمة ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأحمد بن جواس ، وأبو كريب ، وأحمد بن حميد الكوفي ، وإسماعيل بن بهرام الوشاء ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ، وإبراهيم بن أبي الليث الأشجعي ، وآخرون . قال الأشجعي : سمعت من الثوري ثلاثين ألف حديث . وقال ابن سعد : روى كتب الثوري على وجهها ، وروى عنه " الجامع " ، وكان من أهل الكوفة ، وقدم بغداد فمات بها . وقال قبيصة : لما مات الثوري أرادوا الأشجعي على أن يقعد مكانه فأبى . وقال أبو بكر الأعين : سألت أحمد عن أصحاب الثوري ، فقال : يحيى وعبد الرحمن ، ووكيع ، ثم الأشجعي . وقال أبو داود ، عن أحمد : كان يكتب في المجلس ، فمن ثم صح حديثه . وقال ابن محرز ، عن ابن معين : ما كان بالكوفة أعلم بسفيان من الأشجعي . وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة مأمون . وقال النسائي : ثقة . قال أبو داود : مات سنة اثنتين وثمانين ومائة في أولها . قلت : وقال العجلي : كان ثقة ثبتا متقنا ، عالما بحديث الثوري ، رجلا صالحا ، أرفع من روى عن سفيان . وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : كان أثبت الناس في الثوري إذا أخرج كتابه . وقال ابن سعد : أشجعي من أنفسهم ، وكان ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يغرب وينفرد .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي الكوفي الحافظ ، أبو عبد الرحمن
الجزء 3 · الصفحة 356
3570 - عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي الكوفي الحافظ ، أبو عبد الرحمن ، عن هشام بن عروة ، ومحمد بن عمرو ، والطبقة . وعنه : أحمد وأبو كريب والناس ، إمام ثبت كتب عن الثوري ثلاثين ألفا . قال ابن معين : ثقة مأمون ، مات ببغداد 182 . سوى د
تقريب التهذيب▼
عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي ، أبو عبد الرحمن الكوفي
الجزء 1 · الصفحة 642
4347 - [ خ م ت س ق ] عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي ، أبو عبد الرحمن الكوفي . ثقة مأمون ، أثبت الناس كتابا في الثوري . من كبار التاسعة . مات سنة اثنتين وثمانين ( ومائة ) .
إكمال تهذيب الكمال▼
عبيد الله بن عبيد الرحمن ، ويقال : عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الأشجعي الكوفي نزيل بغداد
الجزء 9 · الصفحة 48
3466 - ( خ م ت س ق ) عبيد الله بن عبيد الرحمن ، ويقال : عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الأشجعي الكوفي نزيل بغداد . ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان راويا للثوري ، روى عنه أهل الكوفة . وقال أحمد بن صالح : كان ثقة ثبتا متقنا ، عالما بحديث الثوري ، رجلا صالحا ، أرفع من روى عن سفيان ، وأصحاب سفيان : الفريابي ، ويحيى بن آدم ، وأبو أحمد الأسدي ، وقبيصة ، ومعاوية ، وهم ثقات كلهم وهم في الرواية قريب بعضهم من بعض ، وأبو نعيم ووكيع والأشجعي ويحيى وعبد الرحمن وأبو داود . ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه ابن عبد الرحيم وغيره . ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " ، قال : قال عثمان – يعني – ابن أبي شيبة : كان أثبت الناس في الثوري إذا أخرج كتابه . وذكره ابن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة ، فقال : أشجعي من أنفسهم ، وكان ثقة .
الثقات▼
عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي
الجزء 7 · الصفحة 150
عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي ، يروي عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وكان راويا للثوري ، روى عنه : أهل الكوفة ، حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي قال : ثنا الفضل بن إسحاق الدوري قال : ثنا الأشجعي عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال : ما كلمة أبغض إلي من أرأيت أرأيت ، كنية الأشجعي أبو عبد الرحمن .
عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي ، من أنفسهم ، أبو عبد الرحمن
الجزء 8 · الصفحة 403
عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي ، من أنفسهم ، أبو عبد الرحمن ، يروي عن : الثوري ، روى عنه : أهل العراق ، يغرب ويتفرد ، هذا الاسم ملحق في إحدى النسخ وليست هذه طبقته .
تاريخ الإسلام▼
عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي الكوفي أحد الأئمة يكنى أبا عبد الرحمن
الجزء 4 · الصفحة 918
231 – خ م ت ن ق : عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي الكوفي أحد الأئمة يكنى أبا عبد الرحمن . روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وهشام بن عروة ، والطبقة ، وصحب الثوري ، فقال : سمعت منه ثلاثين ألف حديث . قال يحيى بن معين : ما بالكوفة أعلم بسفيان من عبيد الله الأشجعي . روى عنه : يحيى بن آدم ، وهاشم بن القاسم ، ويحيى بن معين ، وأبو خيثمة ، وأبو كريب ، وعثمان بن أبي شيبة ، ويعقوب الدورقي ، وآخرون . قال قبيصة : لما مات سفيان الثوري قعد الأشجعي موضعه . قلت : نزل بغداد ، ومات سنة اثنتين وثمانين ومائة . * عبيد الله بن عمرو ، شيخ الرقة ، قد مر .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عبيد الله بن عبيد الرحمن أبو عبد الرحمن الأشجعي الكوفي
الجزء 5 · الصفحة 323
1539 - عبيد الله بن عبيد الرحمن أبو عبد الرحمن الأشجعي الكوفي . روى عن وائل بن داود ، وهارون ابن عنترة ، والثوري ، وشعبة ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه أبو النضر هاشم بن القاسم ، وإبراهيم بن أبي الليث ، وابنه ، وإسماعيل (130 م 4) بن بهرام ، وأبو كريب . نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، حدثني أبو بكر بن أبي عتاب الأعين قال : سمعت أحمد بن حنبل ، وسألته عن أصحاب سفيان ، فقال : يحيى بن سعيد ، ووكيع ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ثم الأشجعي . نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : سألت يحيى بن معين عن مهران ، والأشجعي ، فقال : الأشجعي أحب إلينا . نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي ، قال : أنا عثمان [ بن سعيد ] قال : قلت ليحيى بن معين : الأشجعي ؟ فقال : صالح ثقة .
سير أعلام النبلاء▼
الْأَشْجَعِيُّ ( خ ، م ، ت ، س ، ق ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ الرَّحْمَنِ - وَقِيلَ : ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - الْحَافِظُ ، الثَّبْتُ الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيُّ الْكُوفِيُّ ، نُزِيلُ بَغْدَادَ
الجزء 8 · الصفحة 514
136 - الْأَشْجَعِيُّ ( خ ، م ، ت ، س ، ق ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ الرَّحْمَنِ - وَقِيلَ : ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - الْحَافِظُ ، الثَّبْتُ الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيُّ الْكُوفِيُّ ، نُزِيلُ بَغْدَادَ . حَدَّثَ عَنْ : هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبْجَرَ ، وَمُجَمِّعِ بْنِ يَحْيَى الْأَنْصَارِيِّ ، وَهَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، وَمُسَاوِرٍ الْوَرَّاقِ ، وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، وَسُفْيَانَ ، وَشُعْبَةَ ، وَجَمَاعَةٍ . وَعَنْهُ : ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَأَبُو النَّضْرِ هَاشِمٌ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ ، قُرَادٌ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَيَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْكُوفِيُّ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، وَأَبُو هَمَّامٍ السَّكُونِيُّ ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، وَخَلْقٌ ، وَابْنَاهُ : أَبُو عُبَيْدَةَ ، وَعَبَّادٌ . قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ النَّضِيرِ : سَمِعْتُ الْأَشْجَعِيَّ : سَمِعْتُ مِنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ثَلَاثِينَ أَلْفَ حَدِيثٍ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ : كَانَ عِنْدَ الْأَشْجَعِيِّ وَيَحْيَى بْنِ آدَمَ ، عَنْ سُفْيَانَ ثَلَاثُونَ أَلْفًا . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : رَوَى الْأَشْجَعِيُّ كُتُبَ الثَّوْرِيِّ عَلَى وَجْهِهَا ، وَرَوَى عَنْهُ " الْجَامِعَ " . وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، فَلَمْ يَزَلْ بِبَغْدَادَ حَتَّى مَاتَ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ : سَمِعْتُ قَبِيصَةَ يَقُولُ : لَمَّا مَاتَ سُفْيَانُ ، أَرَادُوا الْأَشْجَعِيَّ عَلَى أَنْ يَقْعُدَ - يَعْنِي مَكَانَ سُفْيَانَ - فَأَبَى حَتَّى كَلَّمُوا زَائِدَةَ فَقَعَدَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيَنُ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ أَصْحَابِ سُفْيَانَ ، فَقَالَ : يَحْيَى الْقَطَّانُ ، وَوَكِيعٌ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ثُمَّ الْأَشْجَعِيُّ . وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ : كَانَ الْأَشْجَعِيُّ يَكْتُبُ فِي الْمَجْلِسِ ، فَمِنْ ذَاكَ صَحَّ حَدِيثُهُ وَرَوَى عَبَّاسٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ : لَيْسَ أَحَدٌ فِي حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ يُشْبِهُ هَؤُلَاءِ : ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَوَكِيعٌ ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ . فَقِيلَ لَهُ : وَالْأَشْجَعِيُّ ؟ قَالَ : الْأَشْجَعِيُّ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ ، وَلَكِنْ هَاتُوا مَنْ يَرْوِي عَنْهُ . قُلْتُ : صَدَقَ ، فَإِنَّ الرِّوَايَةَ عَنْهُ عَزِيزَةٌ لِتَقَدُّمِ مَوْتِهِ ، وَقِلَّةِ مَا خَرَجَ عَنْهُ . ثُمَّ قَالَ : وَبَعْدَ هَؤُلَاءِ فِي سُفْيَانَ : يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ ، وَقَبِيصَةُ ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، وَالْفِرْيَابِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ . وَرَوَى عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ صَالِحٌ . وَرَوَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحْرِزٍ ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ ، قَالَ : مَا كَانَ بِالْكُوفَةِ أَحَدٌ أَعْلَمَ بِسُفْيَانَ مِنَ الْأَشْجَعِيِّ . كَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ ، وَمِنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَسَمَّى جَمَاعَةً . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ مِهْرَانَ بْنِ أَبِي عُمَرَ ، وَالْأَشْجَعِيِّ فِي سُفْيَانَ ، فَقَالَ : الْأَشْجَعِيُّ - كَأَنَّهُ قَدَّمَهُ - وَمِهْرَانُ كَانَتْ فِيهِ عُجْمَةٌ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : عُبَيْدُ الرَّحْمَنِ أَخُو مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ ، يَرْوِي عَنْهُ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : وَلَيْسَ فِي الْمُحَدِّثِينَ عُبَيْدُ الرَّحْمَنِ سِوَاهُ ، وَوَالِدِ الْأَشْجَعِيِّ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : فِي أَوَّلِ سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ مَاتَ الْأَشْجَعِيُّ . وَقَالَ الْأَشْجَعِيُّ : كَتَبْتُ عَنْ سُفْيَانَ ثَلَاثِينَ أَلْفًا . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ ، وَالْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْقَاضِي ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَرْبِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ مُوسَى ، فَرَوَى عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : إِنَّ أَزْهَدَ النَّاسِ فِي الْعَالِمِ جِيرَانُهُ ، وَشَرَّ النَّاسِ لِمَيِّتٍ أَهْلُهُ يَبْكُونَ عَلَيْهِ وَلَا يَقْضُونَ دَيْنَهُ .
تاريخ بغداد▼
عبيد الله بن عبيد الرحمن ، وقيل : ابن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الأشجعي
الجزء 12 · الصفحة 13
5412- عبيد الله بن عبيد الرحمن ، وقيل : ابن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الأشجعي . سمع إسماعيل بن أبي خالد ، وهشام بن عروة ، ومالك بن مغول ، وسفيان الثوري ، وشعبة بن الحجاج ، وهارون بن عنترة . رَوَى عنه عبد الله بن المبارك ، ويحيى بن آدم ، وقراد أبو نوح ، وأبو النضر هاشم بن القاسم ، ويحيى بن معين ، وإبراهيم بن أبي الليث ، وأحمد بن حميد ختن عبيد الله بن موسى ، ويحيى ابن الحماني ، وإسماعيل بن بهرام ، وعثمان بن أبي شيبة ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وأبو همام الوليد بن شجاع ، وأبو كريب محمد بن العلاء ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ، وغيرهم . وكان من أهل الكوفة فسكن بغداد وحدث بها . أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري ، قال : أخبرنا أحمد بن عبيد وأخبرني الصيمري ، قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي ، قال أحمد : أخبرنا ، وقال علي : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني ، قال : حدثنا أحمد بن زهير ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، قال : حدثني إبراهيم بن إسماعيل بن بشير بن سلمان ، قال : سمعت الأشجعي يقول : سمعت من سفيان الثوري ثلاثين ألف حديث ، قال أحمد بن زهير : مات الأشجعي ببغداد . أخبرنا علي بن محمد بن يحيى السلمي بدمشق ، قال : أخبرنا عبد الوهاب بن الحسن الكلابي ، قال : حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول ، قال : أخبرنا أبو الحسين أحمد بن سليمان الرهاوي ، قال : سمعت قبيصة ، قال : لما مات سفيان أرادوا الأشجعي على أن يقعد فأبى ؛ حتى كلموا زائدة فقعد يعني مكان سفيان . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني ، قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ، يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : سألت يحيى بن معين ، قلت : فالأشجعي ؛ فقال : صالح ثقة . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : كتب إلي محمد بن إبراهيم الجوري يذكر أن عبدان بن أحمد الهمذاني حدثهم ، قال : سمعت أبا حاتم الرازي يقول : سألت يحيى بن معين ، عن الأشجعي ومهران بن أبي عمر في حديث سفيان ؛ فقال : الأشجعي كأنه قدمه ، ومهران كانت فيه عجمة . قرأت على البرقاني ، عن محمد بن العباس ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة الفزاري ، قال : حدثنا جعفر بن درستويه الفسوي ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ما كان بالكوفة أحد أعلم بسفيان من الأشجعي ؛ كان أعلم به من عبد الرحمن بن مهدي ومن يحيى بن سعيد وأبي أحمد الزبيري وقبيصة وأبي حذيفة . أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن معروف ، قال : حدثنا الحسين بن فهم ، قال : حدثنا محمد بن سعد ، قال : عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي روى كتب الثوري على وجهها ، وروى عنه الجامع ، وكان من أهل الكوفة فقدم بغداد ؛ فلم يزل بها حتى مات . أخبرنا البَرْقانِيُّ ، قال : حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري ، قال : حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ، قال : قلت لأحمد : الأشجعي ؟ قال : كان يكتب في المجلس ؛ فمن ذاك صح حديثه .
علل الإسناد
جرح وتعديل(16 عالم)
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كان عند الأشجعي ويحيى بن آدم عن سفيان ثلاثون ألفا
وقال أبو بكر محمد بن أبي عتاب الأعين : سألت أحمد بن حنبل عن أصحاب سفيان ، فقال : يحيى بن سعيد ، ووكيع ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ثم الأشجعي .
وقال أبو بكر الأعين : سألت أحمد عن أصحاب الثوري ، فقال : يحيى وعبد الرحمن ، ووكيع ، ثم الأشجعي
وقال أبو داود ، عن أحمد : كان يكتب في المجلس ، فمن ثم صح حديثه
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، حدثني أبو بكر بن أبي عتاب الأعين قال : سمعت أحمد بن حنبل ، وسألته عن أصحاب سفيان ، فقال : يحيى بن سعيد ، ووكيع ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ثم الأشجعي
وقال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : كان يكتب في المجلس فمن ذاك صح حديثه .
وقال أحمد بن صالح : كان ثقة ثبتا متقنا ، عالما بحديث الثوري ، رجلا صالحا ، أرفع من روى عن سفيان
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يغرب وينفرد .
وكان راويا للثوري
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان راويا للثوري ، روى عنه أهل الكوفة
يغرب ويتفرد
ثقة مأمون ، أثبت الناس كتابا في الثوري
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه ابن عبد الرحيم وغيره .
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : كان أثبت الناس في الثوري إذا أخرج كتابه
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " ، قال : قال عثمان – يعني – ابن أبي شيبة : كان أثبت الناس في الثوري إذا أخرج كتابه
إمام ثبت كتب عن الثوري ثلاثين ألفا
الحافظ
وقال العجلي : كان ثقة ثبتا متقنا ، عالما بحديث الثوري ، رجلا صالحا ، أرفع من روى عن سفيان .
وقال النسائي : ثقة .
وقال النسائي : ثقة
قال الأشجعي : سمعت من الثوري ثلاثين ألف حديث
قال إبراهيم بن إسماعيل ابن البصير : سمعت الأشجعي يقول : سمعت من سفيان الثوري ثلاثين ألف حديث
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : كان أثبت الناس في الثوري إذا أخرج كتابه
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " ، قال : قال عثمان – يعني – ابن أبي شيبة : كان أثبت الناس في الثوري إذا أخرج كتابه
وقال أحمد بن سليمان الرهاوي : سمعت قبيصة يقول : لما مات سفيان أرادوا الأشجعي على أن يقعد - يعني مكان سفيان - فأبى حتى كلموا زائدة فقعد .
وقال قبيصة : لما مات الثوري أرادوا الأشجعي على أن يقعد مكانه فأبى
وذكره ابن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة ، فقال : أشجعي من أنفسهم ، وكان ثقة
وقال ابن سعد : أشجعي من أنفسهم ، وكان ثقة .
وقال ابن سعد : روى كتب الثوري على وجهها ، وروى عنه " الجامع " ، وكان من أهل الكوفة ، وقدم بغداد فمات بها
وقال محمد بن سعد : روى كتب الثوري على وجها ، وروى عنه الجامع
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه ابن عبد الرحيم وغيره .
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : سألت يحيى بن معين عن مهران ، والأشجعي ، فقال : الأشجعي أحب إلينا
وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة مأمون
قال ابن معين : ثقة مأمون
وقال عثان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : صالح ثقة .
وقال أبو حاتم : سألت يحيى بن معين عن الأشجعي ومهران بن أبي عمر في حديث سفيان ، فقال : الأشجعي ، كأنه قدمه ، ومهران كانت فيه عجمة .
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي ، قال : أنا عثمان [ بن سعيد ] قال : قلت ليحيى بن معين : الأشجعي ؟ فقال : صالح ثقة
وقال ابن محرز ، عن ابن معين : ما كان بالكوفة أعلم بسفيان من الأشجعي
وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين : ما كان بالكوفة أحد أعلم بسفيان من الأشجعي ، كان أعلم به من عبد الرحمن بن مهدي ، ومن يحيى بن سعيد ، وأبي أحمد الزبيري ، وقبيصة ، وأبي حذيفة .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس أحد في حديث الثوري يشبه هؤلاء : ابن المبارك ، ويحيى بن سعيد القطان ، ووكيع بن الجراح ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وأبو نعيم ، فقيل له : والأشجعي ؟ قال : الأشجعي ثقة مأمون ولكن هاتوا من يروي عنه ، وبعد هؤلاء في سفيان : يحيى بن آدم ، وعبيد الله بن موسى ، وأبو أحمد الزبيري ، وأبو حذيفة ، وقبيصة ، ومعاوية بن هشام القصار ، والفريابي ، وأبو داود الحفري .
يروي في(25 كتاب)
- الأحاديث المختارة(٦)
- السنن الكبرى(١٣)
- المستدرك على الصحيحين(١٣)
- المطالب العالية(٦)
- المعجم الأوسط(٤)
- المعجم الصغير(٣)
- المعجم الكبير(١٩)
- المنتقى(١)
- جامع الترمذي(٤)
- سنن ابن ماجه(١)
- سنن البيهقي الكبرى(٣٤)
- سنن الدارقطني(٣)
- سنن النسائي(٢)
- شرح مشكل الآثار(٧)
- شرح معاني الآثار(٢)
- صحيح ابن حبان(٣)
- صحيح ابن خزيمة(٤)
- صحيح البخاري(٢)
- صحيح مسلم(٩)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٣)
- مسند أحمد(١٥)
- مسند البزار(٣)
- مسند الدارمي(١)
- مسند عبد بن حميد(١)
- مصنف ابن أبي شيبة(٣)
روى عن(9)
- سفيان بن سعيد بن مسروق١٤٩ رواية
- شعبة بن الحجاج بن الورد٤ رواية
- بسام بن عبد الله٢ رواية
- مالك بن مغول بن عاصم بن غربة بن حرثة بن جريج بن بجيلة بن الحارث بن صهيبة بن أنمار ، وقيل : ابن عاصم بن مالك بن غزية بن حدثة بن خديج بن جابر بن عوذ بن الحارث بن صهيبة٢ رواية
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون١ رواية
- سهيل بن أبي صالح : ذكوان١ رواية
- عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر١ رواية
- محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص١ رواية
- مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث بن هلال بن عامر بن صعصعة١ رواية
روى عنه(22)
- إبراهيم بن أبي الليث , واسمه : نصر٥١ رواية
- هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسم٣٧ رواية
- أبو عبيدة بن عبيد الله بن عبيد الرحمن ، ويقال اسمه : عباد١٥ رواية
- يحيى بن آدم بن سليمان١١ رواية
- محمد بن العلاء بن كريب٩ رواية
- إبراهيم بن يوسف٧ رواية
- يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم .٥ رواية
- أحمد بن حميد٤ رواية
- إسماعيل بن بهرام بن يحيى٤ رواية
- خلف بن الوليد٣ رواية
- أحمد بن جواس٢ رواية
- الحارث بن محمد بن أبي أسامة : داهر٢ رواية
- عثمان بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي٢ رواية
- علي بن الحسن بن سالم٢ رواية
- أبو بكر بن النضر بن أبي النضر : هاشم بن القاسم ، وأكثر ما ينسب إلى جده ، وقيل : اسمه محمد ، وقيل : أحمد١ رواية
- أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد١ رواية
- إبراهيم بن إسماعيل بن البصير ، وهو : ابن إسماعيل بن بشير بن سلمان١ رواية
- إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن١ رواية
- القاسم بن سلام١ رواية
- عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي١ رواية
- عبيد الله بن موسى بن أبي المختار : باذام١ رواية
- مسروق بن المرزبان بن مسروق بن معدان١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
