٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

قال شيرويه : كان ثقة ، أوحد زمانه ، مفتي البلد ، وله مصنفات في علوم الحديث ، غير أنه كان مشهورا بالفقه . قال : ورأيت له كتاب " السنن " ، و " معجم الصحابة " ، ما رأيت أحسن منه ، والدعاء عند قبره مستجاب

الوضاح بن عبد الله اليشكريثقة إذا حدث من كتابه

وقال أبو زرعة : ثقة إذا حدث من كتابه

الوضاح بن عبد الله اليشكريثقة إذا حدث من كتابه

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أبي عوانة فقال : بصري ثقة إذا حدث من كتابه

الوضاح بن عبد الله اليشكريثقة إذا حدث من كتابه

وقال أبو زرعة : ثقة إذا حدث من كتابه

محبوب بن موسى الفراءثقة إذا حدث من كتابه

وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة لا يلتفت إلى حكاياته إلا من كتاب

الوليد بن كثير المخزوميثقة إلا أنه إباضي

وقال الآجري عن أبي داود : ثقة إلا أنه إباضي

الوليد بن كثير المخزوميثقة إلا أنه إباضي

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة إلا أنه إباضي

جهضم بن عبد الله القيسيثقة إلا أنه يحدث أحيانا عن مجهولين

وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من ملازم وهو ، ثقة إلا أنه يحدث أحيانا عن مجهولين

جهضم بن عبد الله القيسيثقة إلا أنه يحدث أحيانا عن مجهولين

سمعت أبي يقول : جهضم أحب إلي من ملازم ، وهو ثقة إلا أنه يحدث أحيانا عن مجهول

وقال أبو زرعة : ثقة إمام

وقال أبو زرعة : ثقة إمام .

وقال أبو زرعة : مدني ، قرشي ، ثقة ، إمام

وقال أبو زرعة : مدني قرشي ، ثقة ، إمام

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة ، عن سعيد بن المسيب فقال : مديني قرشي ثقة [ إمام ]

وقال أبو حاتم الرازي : الحجة على المسلمين الذين مالك ، وشعبة ، والثوري ، وابن عيينة . وقال أيضا : ابن عيينة ثقة إمام ، وأثبت أصحاب الزهري : مالك ، وابن عيينة

الحميديثقة إمام

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : ثقة إمام

الحميديثقة إمام

وقال أبو حاتم : أثبت الناس في ابن عيينة الحميدي ، وهو رئيس أصحاب ابن عيينة ، وهو ثقة إمام

الحميديثقة إمام

وقال أبو حاتم : هو أثبت الناس في ابن عيينة ، وهو رئيس أصحابه ، وهو ثقة إمام

سمعت أبي يقول : عبد الله بن المبارك ثقة إمام

وقال أبو حاتم : ثقة إمام متقن

مالك بن أنسثقة إمام

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : مالك بن أنس ثقة إمام أهل الحجاز ، وهو أثبت أصحاب الزهري ، وابن عيينة ، وإذا خالفوا مالكا من أهل الحجاز حكم لمالك ، ومالك نقي الرجال نقي الحديث . (128 م 5) ، وهو أنقى حديثا من الثوري ، والأوزاعي ، وأقوى في الزهري من ابن عيينة ، وأقل خطأ منه ، وأقوى من معمر ، وابن أبي ذئب

قال أبو حاتم : ثقة إمام ، مات في حبس الرشيد

قال أبو حاتم : ثقة إمام في الحديث

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن هشام بن عروة فقال : ثقة إمام في الحديث

وقال أبو حاتم : ثقة ، إمام في الحديث

وقال أبو حاتم : ثقة إمام في الحديث

وقال أبو حاتم : ثقة ، إمام .

وقال أبو حاتم : ثقة إمام

يزيد بن هارونثقة إمام صدوق

سألت أبي عن يزيد بن هارون ] فقال : ثقة ، إمام ، صدوق في الحديث ، لا يسأل عن مثله

يزيد بن هارونثقة إمام صدوق

وقال أبو حاتم : ثقة إمام صدوق لا يسأل عن مثله

يزيد بن هارونثقة إمام صدوق

وقال أبو حاتم : ثقة ، إمام صدوق ، لا يسأل عن مثله .

ثور بن يزيد الكلاعيثقة اتهم بالقدر

وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة ، قلت : أكان قدريا قال : اتهم بالقدر ، وأخرجوه من حمص سحبا

سيف بن سليمان المخزوميثقة اتهم بالقدر

وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة يرمى بالقدر .

وقال أبو حاتم : هو قبل أن يختلط ثقة ، وكان أعلم الناس بحديث قتادة

وقال أبو حاتم : هو قبل أن يختلط ثقة ، وكان أعلم الناس بحديث قتادة .

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سعيد بن أبي عروبة ( 72 م 3 ) قبل أن يختلط ثقة ، وكان أعلم الناس بحديث قتادة

، قال أحمد : كان يحفظ ، لم يكن له كتاب ، وقال ابن معين : هو من أثبتهم في قتادة ، وقال أبو حاتم : هو قبل أن يختلط ، ثقة

وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة ، كان يرى القدر ، تغير عقله .

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة ، كان يرى القدر ، تغير عقله

قال الآجري : سمعت أبا داود يقول : تغير وهيب بن خالد ، وهو ثقة