العلاء بن الحارث بن عبد الوارث

له رواية

الاسم المختصر: العلاء بن الحارث الرمادي

الكنيةأبو وهب , ويقال : أبو محمد
النسبالحضرمي , الدمشقي ، الرمادي
تاريخ الوفاة136 هـ
المذهبكان يرى القدر
علاقات الراويصاحب مكحول
الطبقةالخامسة
الرتبة عند ابن حجرصدوق فقيه
الرتبة عند الذهبيوثقوه قدري . قال دحيم : مقدم على أصحاب مكحول . وقال أبو داود : ثقة تغير عقله
عدد الأحاديث١٢٤
عدد الأسانيد١٢٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (6%)سداسي (7%)سباعي (25%)8 رواة (29%)9 رواة (13%)10 رواة (9%)11 رواة (4%)12 رواة (6%)13 رواة (2%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (7%)ثالث الإسناد (53%)رابع الإسناد (38%)موضع 5 (2%)موضع 6 (1%)
أشكال الاسم
أبي العلاء بن الحارثأبي وهبابن الحارث وهو العلاءابن الحارث يعني العلاءالحارثالعلاءالعلاء بن الحارثالعلاء بن الحارث الحضرميالعلاء بن الحارث الدمشقيالعلاء بن كثير الحضرميالعلاء وهو ابن الحارثالعلاء يعني ابن الحارث

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

العلاء بن الحارث بن عبد الوارث الحضرمي ، أبو وهب ، ويقال أبو محمد الدمشقي

الجزء 22 · الصفحة 478

4560 - م 4 : العلاء بن الحارث بن عبد الوارث الحضرمي ، أبو وهب ، ويقال أبو محمد الدمشقي . روى عن : حزام بن حكيم الدمشقي ( د ت ق ) ، وربيعة بن يزيد ، وزيد بن أرطاة ( مد ) ، وسليمان بن موسى ، وعبد الله بن بسر المازني صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ، وعبد الله بن دينار ، وعلي بن أبي طلحة ، وعمرو بن شعيب ( د س ) ، والقاسم أبي عبد الرحمن ( د ت س ) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( س ) ، ومكحول الشامي ( م 4 ) ، وأبي الأشعث الصنعاني . روى عنه : صدقة بن عبد الله السمين ، وعبد ربه بن ميمون النحاس الأشعري ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وعثمان بن حصن بن علاق ، وأبو محمد عيسى بن موسى القرشي ( د ) ، والفرج بن فضالة ، ومعاوية بن صالح الحضرمي ( م 4 ) ، ومعاوية بن يحيى ، والهيثم بن حميد الغساني ( 4 ) ، ويحيى بن حمزة الحضرمي . قال معاوية بن صالح ، عن أحمد بن حنبل : صحيح الحديث . وكذلك قال المفضل بن غسان الغلابي . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة . قيل له : في حديثه شيء ؟ قال : لا ، ولكن كان يرى القدر . وقال علي بن المديني : ثقة . وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو صالح عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث وهو ثقة . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة ، كان يرى القدر ، تغير عقله . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : كان مقدما على أصحاب مكحول : ثقة . وقال أبو حاتم : سمعت دحيما ، وذكر العلاء بن الحارث ، فقدمه وعظم شأنه . قال : روى عنه الأوزاعي ثلاثة أحاديث . وقال أبو حاتم : لا أعلم في أحد من أصحاب مكحول أوثق منه . وقال محمد بن إبراهيم الكناني الأصبهاني : قلت لأبي حاتم : العلاء بن الحارث ؟ فقال : كان يرى القدر ، كان دمشقيا من خير أصحاب مكحول ، صدوقا في الحديث ، ثقة . وقال محمد بن سعد : كان قليل الحديث ولكنه أعلم أصحاب مكحول وأقدمهم . كان يفتي حتى خولط . وقال أبو زرعة الدمشقي : قال دحيم : قال أبو مسهر : فلما مات سليمان بن موسى جلس إلى العلاء بن الحارث ، فلما مات قال ابن سراقة : من فقيه الجند ؟ قالوا : قيس بن موسى الأعمى . قال : ذاك حين هلكوا . وقال أبو زرعة أيضا : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم ، وسألته عن ثابت بن ثوبان ، والعلاء بن الحارث أيهما أثبت ؟ قال : العلاء أفقه حديثا ، وثابت بن ثوبان قليل الحديث : قلت له : إن أبا مسهر قال : أنبل أصحاب مكحول ثابت بن ثوبان ، والعلاء بن الحارث ، وأعدت عليه تقدم سن ثابت بن ثوبان ولقيه سعيد بن المسيب ، فلم يدفعه عن ثقة وتقدم ، وقدم العلاء بن الحارث عليه لفقهه . قال أبو زرعة : وكنت أرى أبا مسهر يقدم كل التقديم من أصحاب مكحول ثلاثة : سليمان بن موسى ، ويزيد بن يزيد بن جابر ، والعلاء بن الحارث . قال : وحدثنا أبو مسهر أن سعيد بن عبد العزيز حدثه أن كتاب مكحول في الحج أخذه من العلاء ابن الحارث . وقال الحسن بن محمد بن بكار بن بلال : قال أبو مسهر : كان أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ومعه يزيد بن يزيد بن جابر ، ثم العلاء بن الحارث ، وثابت بن ثوبان وإليه أوصى مكحول . وقال يعقوب بن سفيان : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم ، أي أصحاب مكحول أعلى ؟ قال سليمان بن موسى ، ويزيد بن يزيد بن جابر ، والعلاء بن الحارث . قال : وسألت هشام بن عمار قلت : أي أصحاب مكحول أرفع ؟ قال : سليمان بن موسى . قلت : فمن يليه ؟ قال : العلاء بن الحارث . قال علي بن عبد الله التميمي ، وخليفة بن خياط ، ومحمد بن سعد ، ويحيى بن بكير ، وأبو عبيد ، والمفضل بن غسان ، وأبو سليمان بن زبر : مات سنة ست وثلاثين ومائة . زاد التميمي : وهو ابن سبعين سنة . وقال أبو مسهر : مات يوم مات وهو فقيه الجند ، وفي رواية : وهو أفقه الجند . روى له الجماعة سوى البخاري .

العلاء ، غير منسوب

الجزء 22 · الصفحة 548

4593 - س : العلاء ، غير منسوب . عن : داود بن عبيد الله ( س ) ، عن خالد بن معدان ، عن عبد الله بن بسر ، عن أخته الصماء ، عن عائشة في النهي عن صوم يوم السبت . وعنه : أبو عبد الرحيم الحراني ( س ) . إن لم يكن العلاء بن الحارث فلا أدري من هو . روى له النسائي هذا الحديث .

تهذيب التهذيب▼

العلاء بن الحارث بن عبد الوارث الحضرمي ، أبو وهب ، ويقال : أبو محمد الدمشقي

الجزء 3 · الصفحة 341

م 4 - العلاء بن الحارث بن عبد الوارث الحضرمي ، أبو وهب ، ويقال : أبو محمد الدمشقي . روى عن : عبد الله بن بسر ، ومكحول ، وأبي الأشعث ، والزهري ، وعمرو بن شعيب ، وزيد بن أرطاة ، وحزام بن حكيم ، وعلي بن أبي طلحة ، وغيرهم . وعنه : الأوزاعي ، ويحيى بن حمزة ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، ومعاوية بن صالح الحضرمي ، والهيثم بن حميد الغساني ، وعيسى بن موسى القرشي ، وجماعة . قال معاوية بن صالح ، عن أحمد : صحيح الحديث . وكذا قال المفضل الغلابي . وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة . قيل له : في حديثه شيء ؟ قال : لا ، ولكن كان يرى القدر . وقال ابن المديني : ثقة . وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن العلاء بن الحارث وهو ثقة . وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة ، كان يرى القدر ، تغير عقله . وقال عثمان الدارمي ، عن دحيم : كان مقدما على أصحاب مكحول ، ثقة . وقال أبو حاتم : لا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أوثق منه . وقال الكناني : قلت لأبي حاتم عنه ، فقال : كان يرى القدر ، كان دمشقيا من خيار أصحاب مكحول ، صدوقا في الحديث ثقة . وقال ابن سعد : كان قليل الحديث ، ولكنه أعلم أصحاب مكحول وأقدمهم ، كان يفتي حتى خولط . وقال أبو زرعة : قلت لدحيم : العلاء بن الحارث وثابت بن ثوبان أيهما أثبت ؟ قال : العلاء أفقه حديثا ، وثابت بن ثوبان قليل الحديث ، قلت له : إن أبا مسهر قال : أنبل أصحاب مكحول ثابت بن ثوبان والعلاء بن الحارث ، وأعدت عليه تقدم سن ثابت ولقيه سعيد بن المسيب ، فلم يدفعه عن ثقة وتقدم . وقدم العلاء بن الحارث لفقهه . وقال أبو مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز : إن كتاب مكحول في الحج أخذه من العلاء بن الحارث . وقال أبو مسهر : إليه أوصى مكحول . وقال يعقوب بن سفيان : سألت هشام بن عمار : أي أصحاب مكحول أرفع ؟ قال : سليمان بن موسى ، قلت : فمن يليه ؟ قال : العلاء بن الحارث . قال أبو مسهر : مات يوم مات وهو فقيه الجند ، وفي رواية ، وهو أفقه الجند . وقال ابن سعد وغير واحد : مات سنة ست وثلاثين ومائة . زاد بعضهم : وهو ابن سبعين سنة .

يشبه أن يكون العلاء بن الحارث

الجزء 3 · الصفحة 350

س - العلاء . عن : داود بن عبيد الله . عنه : خالد بن معدان ، عن عبد الله بن بسر ، عن أخته ، عن عائشة في النهي عن صوم يوم السبت . وعنه : أبو عبد الرحيم الحراني يشبه أن يكون العلاء بن الحارث . روى له النسائي . قلت : وهو هو ، والحديث معلول بالاضطراب .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

العلاء بن الحارث الحضرمي الدمشقي الفقيه

الجزء 3 · الصفحة 563

4324 - العلاء بن الحارث الحضرمي الدمشقي الفقيه ، عن : أبي الأشعث الصنعاني ومكحول وعدة . وعنه : الأوزاعي والهيثم بن حميد ويحيى بن حمزة ، وثقوه ، قدري . قال دحيم : مقدم على أصحاب مكحول . وقال أبو داود : ثقة تغير عقله ، مات 136 . م 4

العلاء ، عن : داود

الجزء 3 · الصفحة 569

4347 - العلاء ، عن : داود . وعنه : أبو عبد الرحيم الحراني . س

تقريب التهذيب▼

العلاء بن الحارث بن عبد الوارث الحضرمي أبو وهب الدمشقي

الجزء 1 · الصفحة 759

5265 - [ م 4 ] العلاء بن الحارث بن عبد الوارث الحضرمي أبو وهب الدمشقي . صدوق فقيه ، لكن رمي بالقدر وقد اختلط . من الخامسة ، مات سنة ست وثلاثين ، وهو ابن سبعين سنة .

لسان الميزان▼

م 4 ، العلاء بن الحارث الدمشقي (3: 98 / 5721

الجزء 9 · الصفحة 373

1909 – م 4 ، العلاء بن الحارث الدمشقي (3: 98 / 5721) .

س ، العلاء ، عن داود بن عبيد الله (3: 107 / 5752

الجزء 9 · الصفحة 374

1923 - س ، العلاء ، عن داود بن عبيد الله (3: 107 / 5752) .

الثقات▼

العلاء بن الحارث الرمادي

الجزء 5 · الصفحة 248

العلاء بن الحارث الرمادي ، يروي عن جماعة من الصحابة ، روى عنه : أهل الشام ، مات سنة ست وثلاثين ومائة .

العلاء بن الحارث أبو وهب الحضرمي الدمشقي

الجزء 7 · الصفحة 264

العلاء بن الحارث أبو وهب الحضرمي الدمشقي ، يروي عن : مكحول ، روى عنه : أهل الشام مات سنة ست وثلاثين ومائة يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه .

تاريخ الإسلام▼

العلاء بن الحارث أبو وهب الحضرمي الشامي الفقيه

الجزء 3 · الصفحة 704

196 - م4 : العلاء بن الحارث أبو وهب الحضرمي الشامي الفقيه . عن : عبد الله بن بسر ، وأبي الأشعث الصنعاني ، ومكحول ، وغيرهم . وعنه : الأوزاعي ، ومعاوية بن صالح ، ويحيى بن حمزة ، وفرج بن فضالة ، وآخرون . وكان أعلم أصحاب مكحول . قال محمد بن سعد : كان مفتياً قليل الحديث ، خولط . وقال أبو حاتم : لا أعلم في أصحاب مكحول أوثق منه . وقال أبو داود : ثقة تغير عقله . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال ابن معين : ثقة يرى القدر . وقال ابن المديني : ثقة . قالوا : توفي سنة ست وثلاثين ومائة . وقيل : عاش سبعين سنة .

الكواكب النيرات▼

العلاء بن عبد الوارث الحضرمي أبو وهب ، ويقال : أبو محمد . معدود في أهل دمشق ، صاحب مكحول

الجزء 1 · الصفحة 335

(40) العلاء بن عبد الوارث الحضرمي أبو وهب ، ويقال : أبو محمد . معدود في أهل دمشق ، صاحب مكحول . عن : حرام بن حكيم الدمشقي ، وأبي الأشعث الصنعاني ، وزيد بن أرطاة ، وعمرو بن شعيب ، وغيرهم . وعنه : الأوزاعي ، والهيثم ، وعيسى بن موسى القرشي ، ومعاوية بن صالح الحضرمي ، وغيرهم . أطلق يحيى بن معين ، وعلي بن المديني ، ويعقوب بن سفيان ، ودحيم ، وأبو داود القول بتوثيقه ، لكنه خلط . قال أبو داود : كان يرى القدر ، وتغير عقله . وقال محمد بن سعد : كان أعلم أصحاب مكحول ، وكان يفتي حتى خولط . وقال أبو حاتم : لا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أوثق منه . وعنه : صدوق من خيار أصحاب مكحول ، وكان يرى القدر . وأدخل بعضهم في ترجمته العلاء بن حصين ، وزعم أن النسائي روى له وهو وهم ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه . روى له : مسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، وتوفي سنة ست وثلاثين ومائة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

العلاء بن الحارث الدمشقي الحضرمي

الجزء 6 · الصفحة 353

باب الحاء 1953 - العلاء بن الحارث الدمشقي الحضرمي ، روى عن مكحول وربيعة بن يزيد وسليمان بن موسى الأشدق ، روى عنه معاوية بن صالح والهيثم بن حميد ويحيى بن حمزة ، سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت دحيما يقول وذكر العلاء بن الحارث فقدمه وعظم شأنه وقال : روى الأوزاعي عنه ثلاثة أحاديث . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن العلاء بن الحارث ، فقال : ثقة لا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أوثق منه .

وثقوه(6)ثقة(4)صحيح الحديث(2)تغيرثقة تغيرثقة وكان يرى القدرصدوق ثقةصدوق رمي بالقدرصدوق فقيهعظم شأنهمنكر الحديثأوثق منيعتبر حديثه من رواية الثقات عنهاختلطالفقيه
صدوق ثقة

وقال الكناني : قلت لأبي حاتم عنه ، فقال : كان يرى القدر ، كان دمشقيا من خيار أصحاب مكحول ، صدوقا في الحديث ثقة .

أوثق من

وقال أبو حاتم : لا أعلم في أحد من أصحاب مكحول أوثق منه

صدوق رمي بالقدر

وقال أبو حاتم : لا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أوثق منه . وعنه : صدوق من خيار أصحاب مكحول ، وكان يرى القدر

ثقة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن العلاء بن الحارث ، فقال : ثقة لا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أوثق منه

أوثق من

وقال أبو حاتم : لا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أوثق منه .

صدوق ثقة

وقال محمد بن إبراهيم الكناني الأصبهاني : قلت لأبي حاتم : العلاء بن الحارث ؟ فقال : كان يرى القدر ، كان دمشقيا من خير أصحاب مكحول ، صدوقا في الحديث ، ثقة

تغير

قال أبو داود : كان يرى القدر ، وتغير عقله

وثقوه

أطلق يحيى بن معين ، وعلي بن المديني ، ويعقوب بن سفيان ، ودحيم ، وأبو داود القول بتوثيقه ، لكنه خلط

ثقة تغير

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة ، كان يرى القدر ، تغير عقله

وثقوه

وثقوه ، قدري . قال دحيم : مقدم على أصحاب مكحول . وقال أبو داود : ثقة تغير عقله

ثقة تغير

وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة ، كان يرى القدر ، تغير عقله .

وقال أبو زرعة الدمشقي : قال دحيم : قال أبو مسهر : فلما مات سليمان بن موسى جلس إلى العلاء بن الحارث ، فلما مات قال ابن سراقة : من فقيه الجند ؟ قالوا : قيس بن موسى الأعمى . قال : ذاك حين هلكوا . وقال أبو زرعة أيضا : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم ، وسألته عن ثابت بن ثوبان ، والعلاء بن الحارث أيهما أثبت ؟ قال : العلاء أفقه حديثا ، وثابت بن ثوبان قليل الحديث : قلت له : إن أبا مسهر قال : أنبل أصحاب مكحول ثابت بن ثوبان ، والعلاء بن الحارث ، وأعدت عليه تقدم سن ثابت بن ثوبان ولقيه سعيد بن المسيب ، فلم يدفعه عن ثقة وتقدم ، وقدم العلاء بن الحارث عليه لفقهه . قال أبو زرعة : وكنت أرى أبا مسهر يقدم كل التقديم من أصحاب مكحول ثلاثة : سليمان بن موسى ، ويزيد بن يزيد بن جابر ، والعلاء بن الحارث . قال : وحدثنا أبو مسهر أن سعيد بن عبد العزيز حدثه أن كتاب مكحول في الحج أخذه من العلاء ابن الحارث . وقال الحسن بن محمد بن بكار بن بلال : قال أبو مسهر : كان أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ومعه يزيد بن يزيد بن جابر ، ثم العلاء بن الحارث ، وثابت بن ثوبان وإليه أوصى مكحول

صحيح الحديث

قال معاوية بن صالح ، عن أحمد بن حنبل : صحيح الحديث . وكذلك قال المفضل بن غسان الغلابي

صحيح الحديث

قال معاوية بن صالح ، عن أحمد : صحيح الحديث . وكذا قال المفضل الغلابي .

يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه

وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه

يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه

يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه

صدوق فقيه

صدوق فقيه

وعنه : أبو عبد الرحيم الحراني يشبه أن يكون العلاء بن الحارث . روى له النسائي . قلت : وهو هو ، والحديث معلول بالاضطراب

اختلط

وقد اختلط

منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

وثقوه

وثقوه ، قدري . قال دحيم : مقدم على أصحاب مكحول . وقال أبو داود : ثقة تغير عقله

الفقيه

الفقيه

ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو صالح عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث وهو ثقة

وثقوه

أطلق يحيى بن معين ، وعلي بن المديني ، ويعقوب بن سفيان ، ودحيم ، وأبو داود القول بتوثيقه ، لكنه خلط

ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن العلاء بن الحارث وهو ثقة .

إن لم يكن العلاء بن الحارث فلا أدري من هو

صحيح الحديث

قال معاوية بن صالح ، عن أحمد : صحيح الحديث . وكذا قال المفضل الغلابي .

صحيح الحديث

قال معاوية بن صالح ، عن أحمد بن حنبل : صحيح الحديث . وكذلك قال المفضل بن غسان الغلابي

وثقوه

أطلق يحيى بن معين ، وعلي بن المديني ، ويعقوب بن سفيان ، ودحيم ، وأبو داود القول بتوثيقه ، لكنه خلط

ثقة

وقال عثمان الدارمي ، عن دحيم : كان مقدما على أصحاب مكحول ، ثقة .

وقال يعقوب بن سفيان : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم ، أي أصحاب مكحول أعلى ؟ قال سليمان بن موسى ، ويزيد بن يزيد بن جابر ، والعلاء بن الحارث . قال : وسألت هشام بن عمار قلت : أي أصحاب مكحول أرفع ؟ قال : سليمان بن موسى . قلت : فمن يليه ؟ قال : العلاء بن الحارث

عظم شأنه

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : كان مقدما على أصحاب مكحول : ثقة . وقال أبو حاتم : سمعت دحيما ، وذكر العلاء بن الحارث ، فقدمه وعظم شأنه . قال : روى عنه الأوزاعي ثلاثة أحاديث

عظم شأنه

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : كان مقدما على أصحاب مكحول : ثقة . وقال أبو حاتم : سمعت دحيما ، وذكر العلاء بن الحارث ، فقدمه وعظم شأنه . قال : روى عنه الأوزاعي ثلاثة أحاديث

وثقوه

وثقوه ، قدري . قال دحيم : مقدم على أصحاب مكحول . وقال أبو داود : ثقة تغير عقله

عظم شأنه

نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت دحيما يقول وذكر العلاء بن الحارث فقدمه وعظم شأنه وقال : روى الأوزاعي عنه ثلاثة أحاديث

ثقة

وقال أبو زرعة : قلت لدحيم : العلاء بن الحارث وثابت بن ثوبان أيهما أثبت ؟ قال : العلاء أفقه حديثا ، وثابت بن ثوبان قليل الحديث ، قلت له : إن أبا مسهر قال : أنبل أصحاب مكحول ثابت بن ثوبان والعلاء بن الحارث ، وأعدت عليه تقدم سن ثابت ولقيه سعيد بن المسيب ، فلم يدفعه عن ثقة وتقدم . وقدم العلاء بن الحارث لفقهه .

وقال أبو زرعة الدمشقي : قال دحيم : قال أبو مسهر : فلما مات سليمان بن موسى جلس إلى العلاء بن الحارث ، فلما مات قال ابن سراقة : من فقيه الجند ؟ قالوا : قيس بن موسى الأعمى . قال : ذاك حين هلكوا . وقال أبو زرعة أيضا : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم ، وسألته عن ثابت بن ثوبان ، والعلاء بن الحارث أيهما أثبت ؟ قال : العلاء أفقه حديثا ، وثابت بن ثوبان قليل الحديث : قلت له : إن أبا مسهر قال : أنبل أصحاب مكحول ثابت بن ثوبان ، والعلاء بن الحارث ، وأعدت عليه تقدم سن ثابت بن ثوبان ولقيه سعيد بن المسيب ، فلم يدفعه عن ثقة وتقدم ، وقدم العلاء بن الحارث عليه لفقهه . قال أبو زرعة : وكنت أرى أبا مسهر يقدم كل التقديم من أصحاب مكحول ثلاثة : سليمان بن موسى ، ويزيد بن يزيد بن جابر ، والعلاء بن الحارث . قال : وحدثنا أبو مسهر أن سعيد بن عبد العزيز حدثه أن كتاب مكحول في الحج أخذه من العلاء ابن الحارث . وقال الحسن بن محمد بن بكار بن بلال : قال أبو مسهر : كان أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ومعه يزيد بن يزيد بن جابر ، ثم العلاء بن الحارث ، وثابت بن ثوبان وإليه أوصى مكحول

وقال أبو مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز : إن كتاب مكحول في الحج أخذه من العلاء بن الحارث .

وقال أبو زرعة الدمشقي : قال دحيم : قال أبو مسهر : فلما مات سليمان بن موسى جلس إلى العلاء بن الحارث ، فلما مات قال ابن سراقة : من فقيه الجند ؟ قالوا : قيس بن موسى الأعمى . قال : ذاك حين هلكوا . وقال أبو زرعة أيضا : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم ، وسألته عن ثابت بن ثوبان ، والعلاء بن الحارث أيهما أثبت ؟ قال : العلاء أفقه حديثا ، وثابت بن ثوبان قليل الحديث : قلت له : إن أبا مسهر قال : أنبل أصحاب مكحول ثابت بن ثوبان ، والعلاء بن الحارث ، وأعدت عليه تقدم سن ثابت بن ثوبان ولقيه سعيد بن المسيب ، فلم يدفعه عن ثقة وتقدم ، وقدم العلاء بن الحارث عليه لفقهه . قال أبو زرعة : وكنت أرى أبا مسهر يقدم كل التقديم من أصحاب مكحول ثلاثة : سليمان بن موسى ، ويزيد بن يزيد بن جابر ، والعلاء بن الحارث . قال : وحدثنا أبو مسهر أن سعيد بن عبد العزيز حدثه أن كتاب مكحول في الحج أخذه من العلاء ابن الحارث . وقال الحسن بن محمد بن بكار بن بلال : قال أبو مسهر : كان أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ومعه يزيد بن يزيد بن جابر ، ثم العلاء بن الحارث ، وثابت بن ثوبان وإليه أوصى مكحول

وقال أبو مسهر : إليه أوصى مكحول .

قال أبو مسهر : مات يوم مات وهو فقيه الجند ، وفي رواية ، وهو أفقه الجند .

وقال أبو زرعة الدمشقي : قال دحيم : قال أبو مسهر : فلما مات سليمان بن موسى جلس إلى العلاء بن الحارث ، فلما مات قال ابن سراقة : من فقيه الجند ؟ قالوا : قيس بن موسى الأعمى . قال : ذاك حين هلكوا . وقال أبو زرعة أيضا : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم ، وسألته عن ثابت بن ثوبان ، والعلاء بن الحارث أيهما أثبت ؟ قال : العلاء أفقه حديثا ، وثابت بن ثوبان قليل الحديث : قلت له : إن أبا مسهر قال : أنبل أصحاب مكحول ثابت بن ثوبان ، والعلاء بن الحارث ، وأعدت عليه تقدم سن ثابت بن ثوبان ولقيه سعيد بن المسيب ، فلم يدفعه عن ثقة وتقدم ، وقدم العلاء بن الحارث عليه لفقهه . قال أبو زرعة : وكنت أرى أبا مسهر يقدم كل التقديم من أصحاب مكحول ثلاثة : سليمان بن موسى ، ويزيد بن يزيد بن جابر ، والعلاء بن الحارث . قال : وحدثنا أبو مسهر أن سعيد بن عبد العزيز حدثه أن كتاب مكحول في الحج أخذه من العلاء ابن الحارث . وقال الحسن بن محمد بن بكار بن بلال : قال أبو مسهر : كان أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ومعه يزيد بن يزيد بن جابر ، ثم العلاء بن الحارث ، وثابت بن ثوبان وإليه أوصى مكحول

وقال أبو مسهر : مات يوم مات وهو فقيه الجند ، وفي رواية : وهو أفقه الجند

ثقة

وقال ابن المديني : ثقة .

وثقوه

أطلق يحيى بن معين ، وعلي بن المديني ، ويعقوب بن سفيان ، ودحيم ، وأبو داود القول بتوثيقه ، لكنه خلط

ثقة

وقال علي بن المديني : ثقة

وقال ابن سعد : كان قليل الحديث ، ولكنه أعلم أصحاب مكحول وأقدمهم ، كان يفتي حتى خولط .

وقال محمد بن سعد : كان قليل الحديث ولكنه أعلم أصحاب مكحول وأقدمهم . كان يفتي حتى خولط

وقال محمد بن سعد : كان أعلم أصحاب مكحول ، وكان يفتي حتى خولط

وقال يعقوب بن سفيان : سألت هشام بن عمار : أي أصحاب مكحول أرفع ؟ قال : سليمان بن موسى ، قلت : فمن يليه ؟ قال : العلاء بن الحارث .

وثقوه

أطلق يحيى بن معين ، وعلي بن المديني ، ويعقوب بن سفيان ، ودحيم ، وأبو داود القول بتوثيقه ، لكنه خلط

ثقة وكان يرى القدر

وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة . قيل له : في حديثه شيء ؟ قال : لا ، ولكن كان يرى القدر .

ثقة وكان يرى القدر

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة . قيل له : في حديثه شيء ؟ قال : لا ، ولكن كان يرى القدر

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ العلاء بن الحارث الرمادي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث