علي

وقال عبد الله بن علي بن المديني : سألت أبي عنه فضعفه

وقال عبد الله بن علي المديني : سألت أبي عنه فضعفه .

وفي « كتاب العقيلي » : قال عباد بن عباد أراد شعبة أن يقع في خالد فأتيته أنا وحماد بن زيد فقلنا له : مالك اجتنب وتهددناه فأمسك . وقيل لابن علية : وفي هذا - يعني حديثا - فقال : كان خالد يرويه . فلم يكن يلتفت إليه ، وضعف ابن علية أمره

وقال عبد الله بن علي ابن المديني سألت أبي عنه فضعفه

وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، سمعت أبي يقول : كتبت عن الزنبري أحاديث عن مالك من أخبار الناس ، ولو كان رواها عن أبيه ، قال أبي : ولقد حسبت سنه ، فإذا هو قد كان رجلا ، وكان أبوه أجود الناس منزلة من مالك ، وضعفه . قال أبو بكر الخطيب : قوله : لو كان رواها عن أبيه يعني : كان ذلك أقرب لحاله ، واحتملت روايته لها ، فلما رواها عن مالك استعظم علي ذلك واستنكره .

وضعفه ابن المديني

وقال عبد الله بن علي ابن المديني : وسألته - يعني أباه - عن سلام بن سليمان فضعفه

وضعفه ابن المديني وابن معين

وقال ابن المديني : منكر الحديث ، وضعفه

ضعفه ابن المديني

وقال العقيلي : أحاديثه مناكير ، ضعفه ابن المديني .

وقال يعقوب بن شيبة : كان علي ابن المديني فيما بلغنا يضعفه

وقال يعقوب بن شيبة : كان علي ابن المديني فيما بلغنا يضعفه

وقال الآجري ، عن أبي داود : وكان ابن المديني يضعفه ، وكان أحمد بن حنبل ينكره ، أراه كوفيا

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كان علي بن المديني يضعفه ، وكان أحمد بن حنبل ينكره ، أراه كوفيا

وضعفه علي ابن المديني

وقال يعقوب بن شيبة : اختلف أصحابنا فيه ؛ فأما ابن معين فكان يضعفه ، وأما علي فكان حسن الرأي فيه ، وكان ابن ثوبان رجل صدق ، لا بأس به . وقد حمل عنه الناس

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : ضعف علي عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال : وأما أخواه : أسامة ، وعبد الرحمن فذكر عنهما صحة .

وقال البخاري : ضعف علي عبد الرحمن بن زيد . قال : وأما أخواه أسامة وعبد الله فذكر عنهما صحة

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال ضعف علي بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال وأما أخواه أسامة ، وعبد الله فذكر عنهما صحة .

وعن عبد الله بن علي ابن المديني قال : سمعت أبي وذكر أبا أويس فضعفه

وقال الأزدي : أبو زكريا في تاريخ أهل الموصل : قال خضر بن حسان : أتيت علي بن حرب أسأله عن ابن أذينة فضعفه

وقال عبد الله بن علي بن المديني ، عن أبيه : أحاديثه صحاح ، وما رويت عنه شيئا ، وضعفه . وقال في موضع آخر : ما رأيت أصح حديثا من عبيدة الحذاء ولا أصح رجالا

وقال ابن المديني : أحاديث عكرمة عن يحيى بن أبي كثير ليست بذاك ، مناكير كان يحيى بن سعيد يضعفها . وقال في موضع آخر : كان يحيى يضعف رواية أهل اليمامة مثل عكرمة وضربه

وقال عبد الله بن علي بن المديني ، عن أبيه : أحاديث عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير ليست بذاك ، مناكير كان يحيى بن سعيد يضعفهما . وقال في موضع آخر : كان يحيى يضعف رواية أهل اليمامة مثل عكرمة بن عمار وضربه

وضعفه النقاش ، وابن الجارود ، والساجي ، والخطيب ، وابن السمعاني

وقال الترمذي والحسن بن علي بن نصر الطوسي : يضعف في الحديث . وفي موضع آخر : وقد تكلم بعض أهل العلم في علي بن يزيد ، وضعفه

وقال الترمذي ، والحسن بن علي الطوسي : يضعف في الحديث . وفي موضع آخر : قد تكلم بعض أهل العلم في علي بن يزيد ، وضعفه

حدثنا الجنيدي قال : ثنا البخاري ، قال : عمرو بن حكام بصري ضعفه علي ، وكنيته أبو عثمان .

ضعفه ابن المديني

وقال أبو نعيم : ضعفه علي ابن المديني

وقال عبد الله بن علي بن المديني : سمعت أبي يقول : محمد بن الفرات كوفي روى عن حبيب بن أبي ثابت مناكير وضعفه

قال علي ابن المديني : روى عن حبيب مناكير ، وضعفه

وقال ابن المديني : روى عجائب ، وضعفه

وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه : روى عجائب ، وضعفه

ضعفه ابن المديني والدارقطني

وقال عبد الله بن علي بن المديني : سئل أبي عنه فضعفه

وقال عبد الله بن المديني : سئل عنه أبي ، فضعفه

وقال عبد الله بن علي بن المديني : ضعفه أبي قال: وكتب عنه ابن معين عشرين ألف حديث، فرأى في كتاب له عن إبراهيم الصائغ وكان يحدثهم عنه، فرأى في أوله رجلا قد محا اسمه عن إبراهيم.

وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سمعت أبي يقول : نوح بن الدراج ، وأسد بن عمرو ، وعلي بن غراب طبقة ، لم يكونوا في الحديث بذاك ، وضعفهم