موسوعة الحديث الشريف

عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي ، أبو عبد الله الدمشقي ، الزاهد

الجزء 17 · الصفحة 12

3775 - بخ د ت سي ق : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي ، أبو عبد الله الدمشقي ، الزاهد . روى عن : أبان بن أبي عياش ، وبكر بن عبد الله المزني ، وقيل : لم يسمع منه ، وأبيه ثابت بن ثوبان (بخ د ت ق) ، وحسان بن عطية (د ت) ، والحسن بن أبجر (سي) ، وحميد الطويل ، وخالد بن معدان ، وزياد بن أبي سودة ، وزيد بن أبي أنيسة ، وشهر بن حوشب ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان ، وعبد الله بن الفضل الهاشمي (د ت) ، وعبد الله بن هبيرة السبئي ، وعبدة بن أبي لبابة (ق) ، وعثمان بن داود الخولاني ، وعطاء بن أبي رباح ، وعطاء بن قرة السلولي (ت ق) ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وعمرو بن دينار ، وعمرو بن شعيب ، وعمير بن هانئ (ق) ، والعلاء بن الحارث ، والعلاء بن عبد الرحمن ، والقاسم بن عبد الرحمن الدمشقي ، ومحمد بن عجلان ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي ، ومحمد بن يزيد الرحبي ، ومنصور بن المعتمر ، وموسى بن أبي كثير الأنصاري ، ونافع مولى ابن عمر ، والنعمان بن راشد ، وهشام بن عروة ، وياسين بن معاذ الزيات ، ويحيى بن الحارث الذماري ، ويحيى بن أبي كثير اليمامي ، وأبي مدرك الأزدي ، واسمه عبد الله بن مدرك . روى عنه : بشر بن المفضل البصري ، وبقية بن الوليد (بخ د) ، وحجين بن المثنى ، وأبو معيد حفص بن غيلان ، إن كان محفوظا ، وزيد بن الحباب (د ت) ، وزيد بن يحيى بن عبيد (سي) ، وسعد بن الصلت البجلي الفارسي قاضي شيراز ، وسليم بن صالح الصيداوي ، وصدقة بن عبد الله الدمشقي ، وعاصم بن علي بن عاصم الواسطي ، وعباد بن موسى الختلي ، وعبد الله بن صالح العجلي ، وعبد العزيز بن حكيم النهرواني ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ، وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي البصري (ت) ، وعبد الواحد بن جرير العطار ، وأبو خليد عتبة بن حماد (ق) ، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي (ق) ، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ، وعصام بن خالد الحضرمي ، وعلي بن ثابت الجزري (ت) ، وعلي بن الجعد الجوهري ، وعلي بن عياش الحمصي (ت) ، وعمار بن مطر الرهاوي ، وعمر بن عبد الواحد ، وغسان بن الربيع الكوفي ، وغصن بن إسماعيل الرقي ، وأبو أحمد فهر بن بشر الداماني مولى بني عقيل ، وأبو سهل قرط بن حريث المروزي ، ومحمد بن يوسف الفريابي (ت) ، وأبو مطرف المغيرة بن مطرف ، وأبو النضر هاشم بن القاسم (د) ، والهيثم بن جميل الأنطاكي ، والوليد بن مسلم (بخ د ق) ، والوليد بن الوليد القلانسي ، ويحيى بن حمزة الحضرمي القاضي ، ويحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي ، وأبو الخطاب يحيى بن عمرو بن عمارة الليثي ، ويزيد بن خالد بن مرشل . قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : أحاديثه مناكير . وقال محمد بن علي الوراق ، عن أحمد بن حنبل : لم يكن بالقوي في الحديث . وقال أبو بكر المروذي ، عن أحمد بن حنبل : كان عابد أهل الشام ، وذكر من فضله ، قال : لما قدم به دخل على ذاك الذي يقال له المهدي ، وابنته على عنقه . وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : صالح . وقال في موضع آخر : ضعيف . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال علي ابن المديني ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو زرعة الرازي . وقال معاوية بن صالح ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، وعبد الله بن شعيب الصابوني ، عن يحيى بن معين : ضعيف . زاد معاوية : فقلت : يكتب حديثه ؟ . قال : نعم على ضعفه ، وكان رجلا صالحا . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لا شيء . وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : اختلف أصحابنا فيه ، فأما يحيى بن معين ، فكان يضعفه ، وأما علي ابن المديني فكان حسن الرأي فيه ، وكان ابن ثوبان رجل صدق ، لا بأس به ، استعمله أبو جعفر والمهدي بعده على بيت المال ، وقد حمل الناس عنه . وقال عمرو بن علي : حديث الشاميين كلهم ضعيف ، إلا نفرا منهم : الأوزاعي ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وذكر آخرين . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : ثقة ، يرمى بالقدر ، كتب إليه الأوزاعي ، فلا أدري أي شيء رد عليه . وقال أبو حاتم : ثقة . وقال في موضع آخر : يشوبه شيء من القدر ، وتغير عقله في آخر حياته ، وهو مستقيم الحديث . وقال أبو داود : كان فيه سلامة ، وكان مجاب الدعوة ، وليس به بأس ، وكان على المظالم ببغداد . وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . وقال صالح بن محمد البغدادي : شامي صدوق ، إلا أن مذهبه مذهب القدر ، وأنكروا عليه أحاديث ، يرويها عن أبيه ، عن مكحول مسندة ، وحديث الشامي لا يضم إلى غيره ، معرف خطؤه من صوابه . وقال في موضع آخر : لم يسمع من بكر بن عبد الله شيئا ، وإنما يروي عن أبيه ، وعن الشاميين . وقال ابن خراش : في حديثه لين . وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة ، يحدث عنه عثمان الطرائفي بنسخة ، ويحدث عنه يزيد بن مرشل بنسخة ، ويحدث عنه الفريابي بأحاديث ، وغيرهم ، وقد كتبت حديثه عن ابن جوصى وأبي عروبة من جمعيهما ، ويبلغ أحاديث صالحة ، وكان رجلا صالحا ، ويكتب حديثه على ضعفه ، وأبوه ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال أبو بكر الخطيب : كان ممن يذكر بالزهد والعبادة والصدق في الرواية . قال أبو زرعة الدمشقي ، عن إبراهيم بن عبد الله بن زبر : ولد ابن ثوبان سنة خمس وسبعين ، ومات سنة خمس وستين ومائة وصلى عليه سعيد بن عبد العزيز . وقال يحيى بن معين : مات ببغداد . روى له البخاري في " الأدب " ، وغيره ، والنسائي في " اليوم والليلة " ، والباقون سوى مسلم .

عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي ، أبو عبد الله الدمشقي الزاهد

الجزء 2 · الصفحة 494

بخ د ت سي ق - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي ، أبو عبد الله الدمشقي الزاهد . روى عن : أبيه ، وعبدة بن أبي لبابة ، وحسان بن عطية ، والحسن بن أبجر ، والعلاء بن عبد الرحمن ، وأبي الزبير ، والزهري ، وعبد الله بن الفضل الهاشمي ، وعطاء بن أبي رباح ، وعطاء بن قرة السلولي ، وعمرو بن دينار ، وطائفة . وعنه : الوليد بن مسلم ، وزيد بن الحباب ، وبقية ، وعلي بن ثابت الجزري ، وأبو النضر ، وعثمان بن سعيد بن كثير ، وأبو خليد عتبة بن حماد ، وأبو عامر العقدي ، وزيد بن يحيى بن عبيد ، وأبو المغيرة الخولاني ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، وعلي بن عياش ، وعلي بن الجعد الجوهري ، وآخرون . قال الأثرم ، عن أحمد : أحاديثه مناكير . وقال محمد بن الوراق ، عن أحمد : لم يكن بالقوي في الحديث . وقال المروزي ، عن أحمد : كان عابد أهل الشام . وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : صالح . وقال مرة عنه : ضعيف . وقال الدوري عن ابن معين [ وابن المديني ] والعجلي ، وأبو زرعة الرازي : ليس [ به بأس ] . وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ضعيف . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : نعم على ضعفه ، وكان رجلا صالحا . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لا شيء . وقال يعقوب بن شيبة : اختلف أصحابنا فيه ؛ فأما ابن معين فكان يضعفه ، وأما علي فكان حسن الرأي فيه ، وكان ابن ثوبان رجل صدق ، لا بأس به . وقد حمل عنه الناس . وقال عمرو بن علي : حديث الشاميين ضعيف إلا نفرا ، فاستثناه منهم . وقال عثمان الدارمي ، عن دحيم : ثقة ، يرمى بالقدر . وقال أبو حاتم : ثقة ، يشوبه شيء من القدر . وتغير عقله في آخر حياته ، وهو مستقيم الحديث . وقال أبو داود : كان فيه سلامة ، وليس به بأس ، وكان مجاب الدعوة . وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي . وقال مرة : ليس بثقة . وقال صالح بن محمد : شامي صدوق ، إلا أن مذهبه القدر ، وأنكروا عليه أحاديث يرويها عن أبيه عن مكحول . وقال أيضا : لم يسمع من بكر بن عبد الله المزني شيئا . وقال ابن خراش : في حديثه لين . وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، وكان رجلا صالحا ، ويكتب حديثه على ضعفه ، وأبوه ثقة . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن إبراهيم بن عبد الله بن زبر : ولد ابن ثوبان سنة ( 75 ) ، ومات سنة ( 165 ) . وقال ابن معين : مات ببغداد . أخرج له البخاري في « الأدب المفرد » . قلت : ووقع عنده في إسناد حديث علقمة في الجهاد فقال : ويذكر عن ابن عمر حديث : جعل رزقي تحت ظل رمحي الحديث . ووصله أبو داود من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن حسان بن عطية ، عن ابن منيب الجرشي ، عن ابن عمر .

عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي الزاهد

الجزء 3 · الصفحة 243

3158 - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي الزاهد ، عن خالد بن معدان وشهر . وعنه : بقية والفريابي وعلي بن الجعد . قال دحيم وغيره : ثقة ، رمي بالقدر ، ولينه بعضهم ، عاش تسعين عاما ، توفي 165 . د ت ق

عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي ، بالنون ، الدمشقي الزاهد

الجزء 1 · الصفحة 572

3844 - [ بخ 4 ] عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي ، بالنون ، الدمشقي الزاهد ، صدوق يخطئ ، ورمي بالقدر ، وتغير بآخره ، من السابعة ، مات سنة خمس وستين ، وهو ابن تسعين سنة .

عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان

الجزء 9 · الصفحة 352

1566 – بخ د ت ، سي ق ، عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان (2 : 551 / 4828) .

عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان شامي

الجزء 5 · الصفحة 460

142/1109 - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان شامي ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال : عبد الرحمن ضعيف وأبوه ثقة . ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ضعيف ، يكتب حديثه على ضعفه ، وكان رجلا صالحا . ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني عباس سمعت يحيى يقول : إن ثوبان أصله خراساني نزل الشام ، ولم يذكره إلا بخير . قال يحيى : وكان ابن ثوبان ببغداد . وسمعت يحيى يقول : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ليس به بأس ، وقال عمرو بن علي : حديث الشاميين كله ضعيف إلا نفر : الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وعبد الله بن العلاء ، وثور بن يزيد ، وبرد بن سنان ، سمعت يزيد بن زريع يقول : ما قدم علينا شامي قط خيرا من برد ، قال عمرو : وحديث برد كله هاهنا ، وليس له بالشام شيء وصفوان بن عمرو ثبت في الحديث ، وله رأي سوء في عمار بن ياسر . وقال النسائي : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ليس بالقوي . ثنا حمدان بن عمرو التمار ، ثنا غسان بن الربيع ، وثنا يحيى بن محمد بن سليمان ، ثنا علي بن الجعد قالا : ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه أنه سمع مكحولا يحدث عن يزيد بن حارثة التميمي ، عن حبيب بن مسلمة قال : نفل رسول الله صلى الله عليه وسلم الثلث . وقال ابن الجعد : شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفل الثلث . حدثنا أحمد بن علي الموصلي ، ثنا علي بن الجعد ، ثنا ابن ثوبان ، عن أبيه ، عن مكحول ، عن جبير بن نفير ، عن عبد الله بن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله يقبل توبة عبده ما لم يغرغر . ثنا محمد بن يحيى بن سليمان ، ثنا علي بن الجعد ، ثنا ابن ثوبان ، عن أبيه ، عن مكحول ، عن الحارث بن معاوية وسهيل بن أبي جندل : أنهما سألا بلالا عن المسح فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : امسحوا على الخفين . ثنا حمدان بن عمرو ، ثنا غسان بن الربيع ، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن عبد الله بن الفضل ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اختتن إبراهيم عليه السلام بعد ثمانين سنة ، واختتن بالقدوم . ثنا محمد بن يحيى ، ثنا عاصم بن علي ، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن عبدة بن أبي لبابة أنه سمع من يقول وهو شقيق بن سلمة قال : رأيت عليا وعثمان يتوضآن ثلاثا ثلاثا ويقولان : هكذا توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثنا محمد بن يحيى ، أخبرنا أبو عبيد القاسم بن سلام ، عن عاصم بن علي ، عن عبد الرحمن بن ثابت بإسناده نحوه . ثنا حمدان بن عمرو ، ثنا غسان بن الربيع ، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن عطاء بن قرة ، عن عبد الله بن ضمرة أنه سمعه يحدث عن أبي هريرة أنه قال : من رضي بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد رسولا ، وبالقرآن إماما - كان حقا على الله رضاه ، قلنا : يا أبا هريرة ، وما رضاه ؟ قال : يدخله الجنة . ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، ثنا محمد بن غالب الأنطاكي ، ثنا غصن بن إسماعيل الرقي ، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن أبيه ، عن الزهري ومكحول ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : تفضل صلاة الجميع صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا . وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها . قال ابن ثوبان : يعني الفضيلة ويتم ما بقي . ثنا محمد بن بركة اليحصبي القنسري ، حدثني عثمان بن خرزاذ ، سمعت علي بن الجعد يقول : رأيت ابن ثوبان جاء إلى زهير فقال له : أنت زهير ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه وعلقمة ، عن عبد الله قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع ؟ قال زهير : نعم ، أنا هو . ثنا النعمان بن أحمد ، ثنا محمد بن حرب ، ثنا محمد بن يزيد ، عن ابن ثوبان الزاهد . قال الشيخ : ولعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان أحاديث صالحة ، يحدث عنه عثمان الطرائفي بنسخة ، ويحدث عنه يزيد بن موشل بنسخة ، ويحدث عنه الفريابي بأحاديث وغيرهم ، وقد كتبت حديثه ، عن ابن جوصاء وأبي عروبة من جمعيهما ويبلغ أحاديث صالحة ، وكان رجلا صالحا ، ويكتب حديثه على ضعفه .

عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان الدمشقي

الجزء 7 · الصفحة 92

عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان الدمشقي . يروي عن : الحسن بن أبي الحسن ، وجماعة من التابعين . روى عنه : الوليد بن مسلم ، وغسان بن الربيع .

عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، أبو عبد الله العنسي الدمشقي المحدث الزاهد ، أحد الصالحين

الجزء 4 · الصفحة 433

224 – د ت ق : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، أبو عبد الله العنسي الدمشقي المحدث الزاهد ، أحد الصالحين . مولده في خلافة عبد الملك بن مروان . روى عن أبيه ، وخالد بن معدان ، وشهر بن حوشب ، وعطاء بن أبي رباح ، ونافع ، وعمرو بن دينار ، وعمرو بن شعيب ، وزياد بن أبي سودة ، وطائفة . وعنه الوليد بن مسلم ، وبقية ، وبشر بن المفضل ، والفريابي ، وعبد الله بن صالح العجلي ، وعلي بن الجعد ، وعاصم بن علي ، وخلق . وثقه أبو حاتم ، واختلف قول ابن معين فيه ، ووثقه أيضا دحيم . وقال ابن معين : ليس به بأس . وقال أحمد بن حنبل وغيره : أحاديثه مناكير . وقال النسائي وغيره : ليس بالقوي . وقال صالح جزرة : قدري صدوق . وقد قال النسائي : ليس بثقة . وقال ابن عدي : يكتب حديثه على ضعفه . وقال أبو داود : كان فيه سلامة ، كان مجاب الدعوة . أحمد بن كثير البغدادي : عن إبراهيم بن سعيد الجوهري قال : أغلظ ابن ثوبان لأمير المؤمنين المهدي في كلام ، فاستشاط ثم سكن ، فقال : والله لو كان المنصور حيا ما أقالك . قال : لا تقل ذاك يا أمير المؤمنين ، فوالله لو كشف لك عن المنصور حتى يخبرك بما لقي وبما عاين ما جلست مجلسك هذا . الوليد بن مزيد ، عن الأوزاعي أنه كتب إلى ابن ثوبان : أما بعد ، فقد كنت بحال أبيك لي وخاصة منزلتي منه عالما ، فرأيت أن صلتي إياه وتعاهدي إياك بالنصيحة في أول ما بلغني عنك عن الجمعة والصلوات ، فجددت ولهجت ، ثم بررت بك فوعظتك ، فأجبتني بما ليس لك فيه حجة ولا عذر ، وقد أحببت أن أقرن نصيحتي إياك عهدا ، عسى الله أن يحدث به خيرا ، وقد بلغنا أن خمسا كان عليها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم والتابعون ؛ اتباع السنة ، وتلاوة القرآن ، ولزوم الجماعة ، وعمارة المسجد ، والجهاد . وساق موعظة طويلة يحثه فيها على حضور الجمعة والجماعة ، كأنه كان يتأثم من الصلاة خلف أئمة الجور ، ولا ريب أنه رأي الخوارج . قال الوليد بن مزيد : لما كانت السنة التي تناثرت فيها الكواكب ، خرجنا ليلا إلى الصحراء مع الأوزاعي ، ومعنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، قال : فسل سيفه وقال : إن الله قد جد فجدوا ، قال : فجعلوا يسبونه ويؤذونه ، فقال الأوزاعي : إني أقول أحسن من قولكم : عبد الرحمن قد رفع عنه القلم ؛ يعني جن . قال إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر : مات عبد الرحمن بن ثابت سنة خمس وستين ومائة ، وله تسعون سنة .

عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان

الجزء 1 · الصفحة 284

559 - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان : قال أبو حاتم : قد أدرك مكحولا ولم يسمع منه شيئا . قلت : وذكر في التهذيب أنه روى عن بكر بن عبد الله المزني وقيل : لم يسمع منه ، انتهى .

عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان

الجزء 5 · الصفحة 219

1031 - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان . روى عن حسان بن عطية ، وعبد الله بن الفضل الهاشمي ، وأبيه . روى عنه الوليد بن مسلم ، وبقية بن الوليد ، وعثمان بن عبد الرحمن الحراني ، وعلي بن عياش ، وأبو نعيم ، وعبد الله بن صالح العجلي ، وعلي بن الجعد . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين (57 م 4) قال : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان صالح الحديث . نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : نا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله يقول : ابن ثوبان أحاديثه مناكير . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، فقال : ثقة . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن [ بن ثابت ] بن ثوبان ، فقال : شامي ، لا بأس به .

عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان الشامي الدمشقي

الجزء 11 · الصفحة 486

5309 - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان الشامي الدمشقي . سمع أباه ، ونافعا مولى عبد الله بن عمر ، وعمرو بن دينار ، وعبدة بن أبي لبابة ، وعبد الله بن الفضل الهاشمي ، وحسان بن عطية ، وعمير بن هانئ ، ويحيى بن الحارث ، وزيد بن أبي أنيسة . حَدَّثَ عنه بقية بن الوليد ، ويحيى بن حمزة الدمشقي ، والوليد بن مسلم ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، وعلي بن عياش الحمصي . وقدم بغداد وحدث بها فروى عنه من ساكنيها : أبو النضر هاشم بن القاسم ، وعبد الله بن صالح بن مسلم العجلي ، وعاصم بن علي . وكان ابن ثوبان ممن يذكر بالزهد والعبادة ، والصدق في الرواية . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا أحمد بن الخليل البرجلاني ، قال : حدثنا أبو النضر ، قال : حدثنا ابن ثوبان ، عن أبيه ، عن مكحول ، عن جبير بن نفير ، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ بن جبل ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عمران بيت المقدس خراب يثرب ، وخراب يثرب خروج الملحمة ، وخروج الملحمة فتح القسطنطنية ، وفتح القسطنطينية خروج الدجال ، ثم ضرب بيده على فخذ الذي حدثه ثم قال : إن هذا لحق كما إنك هاهنا ، أو كما أنك قاعد . يعني معاذا . أخبرنا محمد بن أبي علي الأصبهاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سمعت أبا داود يقول : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان كان فيه سلامة ، وكان مجاب الدعوة ، وليس به بأس ، وكان أبوه وصي مكحول ، وكان عبد الرحمن على المظالم ببغداد ، ولاه بن أبي جعفر يعني المهدي . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قدم إلى بغداد ، وكتب أصحابنا عنه ببغداد . قرأت في نسخة الكتاب الذي ذكر لنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي أنه سمعه من أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم وذهب أصله به ، ثم أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي قراءة ، قال : أخبرنا عثمان بن محمد بن أحمد المخرمي ، قال : أخبرني الأصم أن العباس بن محمد حدثهم ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ابن ثوبان أصله خراساني نزل الشام ، وما ذكره إلا بخير . أخبرنا علي بن أبي علي ، قال : حدثنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق البزاز ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، قال : حدثني عباس قال : سمعت يحيى يقول : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ليس به بأس ، وقال : مات ابن ثوبان ببغداد . أخبرنا أحمد بن محمد الأشناني ، قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : وسألته ، يعني يحيى بن معين ، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، فقال : عبد الرحمن ضعيف ، وأبوه ثقة . أخبرنا يوسف بن رباح البصري ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس ، قال : حدثنا أبو بشر الدولابي ، قال : حدثنا معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله ، قال : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، قال يحيى بن معين : هو ضعيف . فقلت : يكتب حديثه ؟ قال : نعم ، على ضعفه ، وكان رجلا صالحا ، وأبوه ثابت روى عن مكحول ثقة لا بأس به . أخبرنا الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ابن ثوبان ضعيف كان هاهنا ببغداد . أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا جدي ، قال : وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان رجل شامي اختلف أصحابنا فيه ، فأما يحيى بن معين فكان يضعفه ، وأما علي ابن المديني فكان حسن الرأي فيه . وكان ابن ثوبان رجل صدق لا بأس به استعمله أبو جعفر والمهدي بعده على بيت المال ، وقد حمل الناس عنه . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا سهل بن أحمد الواسطي قال : قال أبو حفص عمرو بن علي : وحديث الشاميين كلهم ضعيف إلا نفرا ، منهم الأوزاعي ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وذكر قوما . أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر ، قال : حدثنا الوليد بن بكر ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي ، قال : حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد ابن عبد الله العجلي ، قال : حدثني أبي ، قال : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان شامي لا بأس به . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي ، قال : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ليس بالقوي . أخبرنا علي بن طلحة المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم الغازي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال : وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان دمشقي . رَوَى عنه أبو نعيم ، في حديثه لين . كتب إلي عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي يذكر أن أبا الميمون البجلي أخبرهم ، قال : حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو ، قال : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : فما تقول في ابن ثوبان ؟ قال : ثقة . قال أبو زرعة : وقال أبو مسهر : نعي إلينا ابن ثوبان بحضرة ابن زبر وسعيد بن عبد العزيز ، فاسترجع سعيد بن عبد العزيز . قال : وسمعت أبا مسهر يقول : مات سعيد بن عبد العزيز سنة سبع وستين ومِائَة .