سليمان بن أبي سليمان

له رواية

الاسم المختصر: سليمان بن أبي سليمان القافلاني

الكنيةيقال : أبو محمد ، ويقال : أبو الربيع
النسبالقافلاني , البصري
عدد الأحاديث١١
عدد الأسانيد١٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (23%)سباعي (31%)8 رواة (23%)9 رواة (23%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (38%)رابع الإسناد (46%)موضع 5 (15%)
أشكال الاسم
أبو محمد القافلانيسليمان أبو محمد القافلانيسليمان البصري هو القافلانيسليمان القافلانيسليمان بن أبي سليمانسليمان بن أبي سليمان العاقلانيسليمان بن محمد القافلائي

ترجمة الراوي(5 مصدر)

إكمال تهذيب الكمال▼

وسليمان بن أبي سليمان القافلاني البصري

الجزء 6 · الصفحة 66

2185 - وسليمان بن أبي سليمان القافلاني البصري . روى عن: محمد بن سيرين وعلي بن زيد، ومطر وحصين بن عبد الرحمن . روى عنه: شبابة وأسد بن موسى، وحفص بن عمر وغيرهم .

لسان الميزان▼

سليمان بن أبي سليمان القافلائي

الجزء 4 · الصفحة 157

3623 - سليمان بن أبي سليمان القافلائي ، عن الحسن وابن سيرين متروك الحديث ، بصري ، مقل . روى عباس عن يحيى : ضعيف . وقال مرة : ليس بشيء . وقال أحمد : سليمان أبو محمد القافلائي ، عن ابن سيرين ، ضعيف . وقال ابن المديني : كان ضعيفا ضعيفا ليس بشيء . وقال النسائي : متروك . وقال ابن عدي : لا أرى بحديثه بأسا . الخصيب بن ناصح : حدثنا سليمان بن أبي سليمان بياع الأقفال ، عن محمد ، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : أنه نهى عن ثمن الكلب ، وكسب الزمارة ، انتهى . وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : كان يجيء إلى حماد بن سلمة ، فيقول حماد : حدثنا قيس بن سعد ، عن عطاء فيكتبه ، ثم يقول : أنا قد سمعته من عطاء ، قال أبي : ما أراه إلا ليس بشيء ، وقد كان سمع من عطاء . قلت : هذا يقتضي التدليس إن كان كذب في دعواه . وقال ( د ) : تركوا حديثه . وقال العجلي : ضعيف الحديث . وقال النسائي في " التمييز " : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .

الكامل في الضعفاء▼

سليمان بن أبي سليمان القافلاني ، بصري يقال : كنيته أبو محمد ، ويقال : كنيته أبو الربيع ، بياع الأقفال

الجزء 4 · الصفحة 245

7/739 - سليمان بن أبي سليمان القافلاني ، بصري يقال : كنيته أبو محمد ، ويقال : كنيته أبو الربيع ، بياع الأقفال . ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : سليمان بن أبي سليمان القافلاني ضعيف . وفي موضع آخر : سليمان القافلاني أبو الربيع ليس بشيء . ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، سمعت أبي يقول : سليمان أبو محمد القافلاني يحدث عن الحسن وابن سيرين ، ضعيف الحديث . قال أبي : زعموا أنه كان يجيء إلى حماد بن سلمة ، فيقول حماد : ثنا قيس بن سعد ، عن عطاء قال : [ فيكتبه ، ثم يقول : أنا قد سمعته من عطاء . قال ] أبي : وكان قد سمع من عطاء ، قال أبي : ما أراه إلا ليس بشيء . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : سليمان بن أبي سليمان القافلاني متروك الحديث . ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، ثنا بحر بن نصر ، ثنا عمار بن نوح ، ثنا سليمان يعني القافلاني ، عن منصور بن زاذان ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إنما الربا في النسيئة ، وما كان يدا بيد فلا بأس به " . ثنا الحسن بن علي الأهوازي ، ثنا معمر بن سهل ، ثنا مسلمة بن عثمان البري ، ثنا سليمان أبو محمد القافلاني ، عن عبد [ الله ] بن عطاء ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه ، ثم إنه حوله في يساره . ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا بحر بن نصر ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا سليمان بن أبي سليمان البصري ، عن مطر الوراق ، عن قتادة قال : سئل أنس عن الرجل يعتق جارية ثم يتزوجها ، فقال : ألم يعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي بن أخطب وجويرية بنت الحارث بن أبي ضرار ، وجعل عتقهما مهرهما وتزوجهما ؟ ثنا إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الحارث بـ" مصر " ، ثنا نصر بن مرزوق ، ثنا الخصيب بن ناصح ، ثنا سليمان بن أبي سليمان أبو محمد القافلاني بياع الأقفال ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه " . وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " البئر عقلها جبار ، والمعدن عقلها جبار ، وفي الركاز الخمس " . وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يوشك من عاش منكم أن يلقى عيسى ابن مريم إماما مهديا وحكما عدلا ، فيكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ، وتضع الحرب أوزارها " . وبإسناده عن أبي هريرة قال : " نهى عن ثمن الكلب وكسب الزمارة " . وأناه إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الحارث ، عن نصر بن مروزق بهذا الإسناد بضعة عشر حديثا أخر ، متونها مشهورة ، ووافق أسد بن موسى هذه الأحاديث أو بعضها أو مثلها أو أكثر منها ، رواه عن سليمان بن أبي ليمان عن ابن سيرين عن أبي هريرة بمتون مشاهير ، وسليمان أيضا له عن عطاء وعن غيره أحاديث ، ولا أرى بأحاديثه بأسا إذا روى عنه ثقة .

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼

سليمان بن أبي سليمان القافلائي البصري

الجزء 1 · الصفحة 614

419 - ( تمييز ) سليمان بن أبي سليمان القافلائي البصري عن الحسن وابن سيرين ، وعنه الخصيب بن ناصح ، قال النسائي : متروك . قلت : وضعفه ابن المديني وابن معين ، وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه ، وقال ابن عدي : لا أرى بحديثه بأسا .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سليمان بن محمد القافلاني أبو الربيع

الجزء 4 · الصفحة 139

611 - سليمان بن محمد القافلاني أبو الربيع . روى عن : ابن سيرين ، وروى عن أبي طالوت ، عن مالك بن عبد الله الخثعمي . روى عنه : عمرو بن عاصم الكلابي ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن سليمان القافلاني أبي ( 125 م 3 ) الربيع فقال : ليس بشيء .

ضعيف(3)ضعفه(2)متروك(2)ليس بثقة ولا يكتب حديثهليس بشيءما بحديثه بأسلا أرى بأحاديثه بأسا إذا روى عنه ثقةضعيف ضعيف ليس بشيءتركوا حديثه
تركوا حديثه

وقال ( د ) : تركوا حديثه

ضعيف

ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، سمعت أبي يقول : سليمان أبو محمد القافلاني يحدث عن الحسن وابن سيرين ، ضعيف الحديث . قال أبي : زعموا أنه كان يجيء إلى حماد بن سلمة ، فيقول حماد : ثنا قيس بن سعد ، عن عطاء قال : [ فيكتبه ، ثم يقول : أنا قد سمعته من عطاء . قال ] أبي : وكان قد سمع من عطاء ، قال أبي : ما أراه إلا ليس بشيء .

وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : كان يجيء إلى حماد بن سلمة ، فيقول حماد : حدثنا قيس بن سعد ، عن عطاء فيكتبه ، ثم يقول : أنا قد سمعته من عطاء ، قال أبي : ما أراه إلا ليس بشيء ، وقد كان سمع من عطاء . قلت : هذا يقتضي التدليس إن كان كذب في دعواه

ضعيف

وقال أحمد : سليمان أبو محمد القافلائي ، عن ابن سيرين ، ضعيف

ما بحديثه بأس

وقال ابن عدي : لا أرى بحديثه بأسا .

لا أرى بأحاديثه بأسا إذا روى عنه ثقة

وأناه إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الحارث ، عن نصر بن مروزق بهذا الإسناد بضعة عشر حديثا أخر ، متونها مشهورة ، ووافق أسد بن موسى هذه الأحاديث أو بعضها أو مثلها أو أكثر منها ، رواه عن سليمان بن أبي ليمان عن ابن سيرين عن أبي هريرة بمتون مشاهير ، وسليمان أيضا له عن عطاء وعن غيره أحاديث ، ولا أرى بأحاديثه بأسا إذا روى عنه ثقة

ما بحديثه بأس

وقال ابن عدي : لا أرى بحديثه بأسا

متروك

متروك الحديث

ضعيف

وقال العجلي : ضعيف الحديث

متروك

وقال النسائي : متروك

ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي في " التمييز " : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه

ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه

متروك

قال النسائي : متروك

متروك

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : سليمان بن أبي سليمان القافلاني متروك الحديث .

ضعفه

وضعفه ابن المديني وابن معين

ضعيف ضعيف ليس بشيء

وقال ابن المديني : كان ضعيفا ضعيفا ليس بشيء

ضعيف

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : سليمان بن أبي سليمان القافلاني ضعيف . وفي موضع آخر : سليمان القافلاني أبو الربيع ليس بشيء .

ضعفه

وضعفه ابن المديني وابن معين

ضعيف

روى عباس عن يحيى : ضعيف . وقال مرة : ليس بشيء .

ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن سليمان القافلاني أبي ( 125 م 3 ) الربيع فقال : ليس بشيء

التوزيع الموضوعي للأحاديث