موسوعة الحديث الشريف

زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي العامري، أبو محمد ويقال : أبو يزيد الكوفي

الجزء 9 · الصفحة 485

2053 - خ م ت ق : زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي العامري، أبو محمد ويقال : أبو يزيد الكوفي . روى عن : إدريس بن يزيد الأودي ، وإسماعيل بن أبي خالد ، والحجاج بن أرطاة ( ت ) ، وحصين بن عبد الرحمن ( م ) ، وحميد الطويل ( خ ) ، وسليمان الأعمش ( ت ) ، وعاصم الأحول ( م ) ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ( ق ) ، وعبد الملك بن أبي سليمان ( ق ) ، وعبد الملك بن عمير ( م ) ، وعطاء بن السائب ( ت ) ، وعمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة ( ق ) ، وعوانة بن الحكم الكلبي ، والفضل بن مبشر ( ق ) ، ومجالد بن سعيد ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ( عخ ) ، ومحمد بن جحادة ، ومحمد بن سالم ، ومحمد بن سوقة ، وأبي فروة مسلم بن سالم الجهني ( ر ) ، ومنصور بن المعتمر ( ت ) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ويزيد بن أبي زياد ( ت ) ، وأبي بكر بن عبد الله بن أبي سبرة . روى عنه : إبراهيم بن دينار البغدادي ، وإبراهيم بن يوسف ، وأحمد بن عبدة الضبي ( ت ) ، وأحمد بن محمد بن حنبل ، وإسماعيل بن توبة القزويني ( ق ) ، وإسماعيل بن صبيح اليشكري ، وإسماعيل بن عيسى العطار ، والحسن بن عرفة ، والحسين بن بيان ( ق ) ، وزكريا بن يحيى زحمويه الواسطي ، وزياد بن أيوب الطوسي ، وسهل بن عثمان العسكري ( م ) ، والعباس بن يزيد البحراني ( ق ) ، وعبد الله بن سعيد بن أبان الأموي - وهو من أقرانه - وعبد الله بن عمر بن أبان الجعفي ، وعبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي ، وعبد الملك بن هشام السدوسي النحوي صاحب " السيرة " ، وعلي بن مسلم الطوسي ، وعمر بن يحيى الثقفي ، وعمرو بن زرارة النيسابوري ( خ ) ، وعمرو بن علي الصيرفي ، وأبو غسان مالك بن إسماعيل ( ر ) ، ومحمد بن بكار بن الزبير العيشي ، ومحمد بن مرداس الأنصاري ، ومحمد بن موسى الحرشي ( ت ) ، ومحمود بن خداش ، ويحيى بن يمان ، ويوسف بن حماد المعني ( م ) . قال محمد بن عقبة السدوسي، عن وكيع بن الجراح : هو أشرف من أن يكذب . وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه : ليس به بأس، حديثه حديث أهل الصدق . وقال أبو داود، عن أحمد ابن حنبل : ما أرى كان به بأس، كان ابن إدريس حسن الرأي فيه. قال : وسئل عنه مرة أخرى، فقال : كان صدوقا . وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين : ليس بشيء، وكان عندي في المغازي لا بأس به، زعم عبد الله بن إدريس أنه باع بعض داره وكتب المغازي . وقال أبو داود : سمعت يحيى بن معين يقول : زياد البكائي في ابن إسحاق ثقة ، كأنه يضعفه في غيره . وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين : لا بأس به في المغازي ، وأما في غيره فلا . قال : وسألت يحيى، قلت : عمن أكتب المغازي ؟ ممن يروي عن يونس بن بكير أو غيره ؟ قال : اكتب عن أصحاب البكائي . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : ذكرت ليحيى بن معين رواية منجاب، عن إبراهيم بن يوسف، عن زياد المغازي، فقال : كان زياد ضعيفا . وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سألت أبي عنه فضعفه . وقال في موضع آخر : كتبت عنه شيئا كثيرا وتركته . وقال أبو زرعة : صدوق . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي . وقال محمد بن سعد : هو من بني عامر بن صعصعة، سمع " الفرائض " من محمد بن سالم، وسمع " المغازي " من محمد بن إسحاق، وقدم بغداد فحدثهم بها، وبالفرائض، ثم رجع إلى الكوفة فمات بها سنة ثلاث وثمانين ومائة في خلافة هارون، وكان عندهم ضعيفا، وقد حدثوا عنه . وقال يحيى بن آدم ، عن عبد الله بن إدريس : ما أحد أثبت في ابن إسحاق من زياد البكائي، لأنه أملى عليه إملاء مرتين ، أرادوا رجلا أن يكتب لرجل من قريش فجاء زياد حتى أملى عليه لذلك الرجل . وقال صالح بن محمد الحافظ : ليس كتاب " المغازي " عند أحد أصح منه عند زياد البكائي، وزياد في نفسه ضعيف، ولكن هو من أثبت الناس في هذا الكتاب، وذلك أنه باع داره وخرج يدور مع ابن إسحاق حتى سمع منه الكتاب . وقال أبو أحمد ابن عدي : ولزياد أحاديث صالحة، وقد روى عنه الثقات من الناس، وما أرى برواياته بأسا . وقال مطين في تاريخ وفاته كما قال محمد بن سعد . روى له البخاري حديثا واحدا مقرونا بغيره ، ومسلم، والترمذي، وابن ماجه .

زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي ، العامري ، أبو محمد ، ويقال : أبو يزيد الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 649

خ م ت ق - زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي ، العامري ، أبو محمد ، ويقال : أبو يزيد الكوفي . روى عن : عبد الملك بن عمير ، وحميد الطويل ، وعاصم الأحول ، والأعمش ، ومنصور ، وحصين ، ومحمد بن إسحاق ، ويزيد بن أبي زياد ، وحجاج بن أرطاة ، وجماعة . وعنه : أحمد بن حنبل ، وأحمد بن عبدة الضبي ، وأبو غسان النهدي ، وإسماعيل بن توبة ، وسهل بن عثمان ، ويوسف بن حماد ، وعمرو بن زرارة ، وعبد الملك بن هشام السدوسي النحوي صاحب " السيرة " ، وعبد الله بن سعيد بن أبان الأموي ، وهو من أقرانه ، وغيرهم . قال وكيع : وهو أشرف من أن يكذب . وقال أحمد : ليس به بأس ، حديثه حديث أهل الصدق . وقال أيضا : كان ابن إدريس حسن الرأي فيه . وقال مرة : كان صدوقا . وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء ، وكان عندي في المغازي لا بأس به . وقال أبو داود عن ابن معين : زياد البكائي في ابن إسحاق ثقة ، كأنه يضعفه في غيره . وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : لا بأس به في المغازي ، وأما في غيره فلا . وسألته عن من أكتب المغازي ممن يروي : عن يونس بن بكير أو غيره؟ قال : اكتب عن أصحاب البكائي . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن ابن معين : كان ضعيفا . وقال عبد الله بن علي ابن المديني سألت أبي عنه فضعفه . وقال في موضع آخر : كتبت عنه شيئا كثيرا وتركته . وقال أبو زرعة : صدوق . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي . وقال ابن سعد : مات سنة ثلاث وثمانين ومائة ، وكان ضعيفا ، وقد حدثوا عنه . وقال يحيى بن آدم عن ابن إدريس : ما أحد أثبت في ابن إسحاق منه؛ لأنه أملى عليه إملاء مرتين . وقال صالح بن محمد : ليس كتاب المغازي عند أحد أصح منه عند زياد ، وزياد في نفسه ضعيف ، ولكن هو من أثبت الناس في هذا الكتاب ، وذلك أنه باع داره ، وخرج يدور مع ابن إسحاق حتى سمع منه الكتاب . وقال ابن عدي : ولزياد أحاديث صالحة ، وقد روى عنه الثقات من الناس ، وما أرى برواياته بأسا . روى له البخاري حديثا واحدا مقرونا بغيره ، حديث أنس : " غاب عمي أنس بن النضر عن بدر " . قلت : وقال الآجري ، عن أبي داود : كان صدوقا . وقال ابن حبان : كان فاحش الخطأ ، كثير الوهم ، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد ، وكان ابن معين سيئ الرأي فيه ، مات سنة ثلاث وثمانين . قلت : وكذا أرخه البخاري وغيره . وأرخه ابن قانع سنة اثنتين وثمانين . ووقع في " جامع " الترمذي في النكاح عن البخاري ، عن محمد بن عقبة ، عن وكيع ، قال : زياد مع شرفه يكذب في الحديث ، والذي في " تاريخ " البخاري عن ابن عقبة ، عن وكيع : زياد أشرف من أن يكذب في الحديث ، وكذا ساقه الحاكم أبو أحمد في " الكنى " بإسناده إلى وكيع وهو الصواب ، ولعله سقط من رواية الترمذي " لا " وكان فيه مع شرفه لا يكذب في الحديث ، فتتفق الروايات ، والله أعلم .

زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري البكائي

الجزء 2 · الصفحة 432

1696 - زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري البكائي . عن : عبد الملك بن عمير ، ومنصور . وعنه : أحمد ، وابن عرفة . قال ابن معين : لا بأس به في المغازي خاصة . وقال أبو حاتم : لا يحتج به . وقال عبد الله بن إدريس : ما أحد أثبت في ابن إسحاق من البكائي ، أملاها عليه مرتين . وقال جزرة : هو على ضعفه أثبتهم في المغازي ، توفي 184 ، خ م ت ق .

زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري البكائي ، بفتح الموحدة وتشديد الكاف ، أبو محمد الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 346

2096 - [ خ م ت ق ] زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري البكائي ، بفتح الموحدة وتشديد الكاف ، أبو محمد الكوفي ، صدوق ثبت ، في المغازي ، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين ، ولم يثبت أن وكيعا كذبه ، وله في البخاري موضع واحد متابعة ، من الثامنة ، مات سنة ثلاث وثمانين .

زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي، أبو محمد العامري، ويقال: أبو يزيد الكوفي

الجزء 5 · الصفحة 114

1730 - ( خ م ت ق ) زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي، أبو محمد العامري، ويقال: أبو يزيد الكوفي . قال البرقي، عن يحيى بن معين : قد سمعنا منه، وهم يضعفونه . وفي «كتاب الساجي» عنه: لا أروي عنه شيئا، وقد روى عنه أحمد . وفي كتاب الآجري قال أبو داود : كان صدوقا، وسمع منه يحيى، ولم يسمع منه أحمد . وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» ، وكذلك البلخي، وأبو علي بن السكن . وفي «كتاب أبي محمد بن الجارود» : ليس بشيء . وفي «كتاب ابن الجوزي» عن أحمد : ثقة . وفي كتاب البخاري: قال دلويه: مات سنة ثلاث وثمانين ومائة. وكذا ذكره إسحاق القراب، عن محمد بن عباد بن موسى، وغيره . وفي « كتاب الترمذي » : عن البخاري عن محمد بن عقبة، قال وكيع : زياد بن عبد الله مع شرفه يكذب في الحديث . كذا ألفيته في نسخة جيدة، والذي في «تاريخ» البخاري : عن محمد قال وكيع : هو أشرف من أن يكذب . والله أعلم. وقال ابن حبان : مات سنة ثلاث وثمانين ومائة، وكان فاحش الخطأ كثير الوهم لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وأما فيما يوافق الثقات من الروايات فإن اعتبرها معتبر فلا ضير، وكان ابن معين سيئ الرأي فيه . وقال ابن خلفون في كتاب «الثقات» : هو عندي من أهل الصدق، وحديثه عن منصور والأعمش وابن جحادة: حسن، وكان ثبتا في ابن إسحاق . وفي «تاريخ» ابن قانع: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة .

زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي (2 : 91 / 2949

الجزء 9 · الصفحة 305

853 – خ ، مقرونا م ت ، ق ، زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي (2 : 91 / 2949) .

زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري البكائي ، كوفي ، يكنى أبا محمد

الجزء 4 · الصفحة 136

6/691 - زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري البكائي ، كوفي ، يكنى أبا محمد . ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو كامل ، ثنا زياد بن عبد الله أبو محمد . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد : سألت يحيى عن زياد البكائي ، فقال : لا بأس به في المغازي ، وأما في غيره فلا ، فقلت له : عمن أكتب المغازي ممن يروي ؛ عن يونس بن بكير أو غيره ؟ قال : اكتب عن أصحاب البكائي . ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر وابن حماد ، قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال : زياد البكائي ليس بشيء ، وقد كتبت عنه المغازي . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : مات زياد بن عبد الله بن الطفيل صاحب المغازي لابن إسحاق ، أراه العامري ، سنة ثلاث وثمانين . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا محمد بن عقبة [ قال ] : سألت وكيع عن زياد البكائي ، فقال : هو أشرف من أن يكذب . ثنا علي بن العباس المقانعي ، ثنا محمد بن موسى الحرشي ، ثنا زياد بن عبد الله ، عن الأعمش ، عن المنهال بن عمرو ، عن مجاهد ، عن ابن عباس : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحرش بين البهائم . قال ابن عدي : وهذا رواه زياد عن الأعمش ، [ عن منهال ] ، عن مجاهد [ نفسه ] . ورواه [ شريك عن الأعمش ، عن مجاهد نفسه . ورواه ] يحيى ابن آدم عن قطبة بن عبد العزيز ، عن الأعمش ، عن أبي يحيى القتات ، عن مجاهد . ثنا عبدان ومحمود الواسطي ، قالا : ثنا زحمويه ، ثنا زياد البكائي ، ثنا إدريس الأودي ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه قال : أذن بلال ورسول الله صلى الله عليه وسلم بـ" منى " صوتين صوتين ، وأقام مثل ذلك . قال الشيخ : ولا أعلم يرويه عن إدريس غير زياد البكائي : أنا القاسم بن يحيى بن نصر ، ثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي ، ثنا زياد البكائي ، عن محمد بن جحادة ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة قال : خرج النبي صلى الله عليه وسلم من الغائط ، فأتي بطعام ، فقال رجل : ألا آتيك بوضوء ؟ قال : " أريد الصلاة " . قال ابن عدي : هكذا حدث به زياد عن ابن جحادة ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، وتابعه على ذلك زهير بن معاوية ، وعندي أنهما أخطآ على ابن جحادة ، أو الخطأ من ابن جحادة عن عمرو بن دينار ، فإن هذا الحديث لا يرويه عن ابن جحادة غيرهما ، وقد روى هذا الحديث أصحاب عمرو بن دينار الأثبات ؛ مثل حماد ابن زيد وابن عيينة وغيرهما عن عمرو بن دينار ، عن سعيد بن الحويرث ، عن ابن عباس ، وهو الصواب . ثنا القاسم بن يحيى بن نصر ، ثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي ، ثنا زياد البكائي ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري ، عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ القرآن على كل حال ، إلا أن يكون جنبا . قال ابن عدي : ولا أعلم رواه عن الأعمش عن عمرو بن مرة [ فقال ] : عن أبي البختري عن علي غير زياد ، وهذا رواه الأعمش ، ورواه عن أصحابه عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي ، وهو الصواب . ثنا علي الرازي ، ثنا محمد بن بكار العيشي ، ثنا زياد البكائي ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر : ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق حتى غربت الشمس . قال ابن عدي : ولا أعرفه عن يحيى بن سعيد إلا من رواية زياد عنه . أنا علي بن العباس ، ثنا محمد بن موسى الخرشي ، ثنا زياد بن عبد الله ، ثنا عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن ، [ عن ] عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " طعام أول يوم حق ، والثاني مثله ، وطعام اليوم الثالث سمعة ورياء ، ومن يسمع يسمع الله به " . ثنا علي بن العباس ، حدثنا نصر بن علي ، ثنا زياد البكائي ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه ، عن جابر قال : دخل أعرابي ينشد ضالة في المسجد ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " لا وجدتها ، لا وجدتها ، إنما بني هذا المسجد لما بني له " . ثنا صدقة بن منصور الحراني ، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ، ثنا زياد بن عبد الله ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس فقال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : أيصبغ ربك ؟ قال : " نعم ، يصبغ صبغا لا ينقض ؛ أحمر ، وأصفر ، وأبيض . " ثنا محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي ، ثنا أحمد بن عبدة ، ثنا زياد بن عبد الله البكائي ، ثنا عطاء بن السائب ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " تراصوا في الصف ؛ فإن الشياطين تقوم في الخلل " . قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن عطاء يرويها زياد عنه . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا محمد بن أبي سمينة ، ثنا زياد بن عبد الله ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : اجتمع عيدان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " إنه قد اجتمع عيدكم [ هذا والجمعة ، فإنا مجمعون ] ، فمن شاء أن يجمع فليجمع " ، فلما صلى العيدين جمع . قال ابن عدي : وهذا يرويه عن عبد العزيز بن رفيع مع زياد البكائي صالح بن موسى الطلحي ، وروي عن شعبة عن عبد العزيز بن رفيع ، ولا أعلم يرويه عن شعبة غير بقية . أنا علي بن العباس ، ثنا محمد بن موسى الحرشي ، ثنا زياد بن عبد الله ، ثنا الأعمش ، عن مسلم ، عن مسروق قال : قال عبد الله : لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما ينصرف عن شماله . قال الشيخ : ولزياد بن عبد الله غير ما ذكرت من الحديث أحاديث صالحة ، وقد روى عنه الثقات من الناس ، وما أرى برواياته بأسا .

زياد البكائي

الجزء 4 · الصفحة 854

121 – خ م ت ق : زياد البكائي . هو الحافظ أبو محمد زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي العامري الكوفي ، صاحب رواية " السيرة النبويه " عن ابن إسحاق ، وهو أتقن من روى عنه السيرة . وروى أيضا عن : حصين بن عبد الرحمن ، وعطاء بن السائب ، وعبد الملك بن عمير ، ومنصور بن المعتمر ، والأعمش ، وعاصم الأحول ، وعدة ، وعنه : أحمد بن حنبل ، وعبد الملك بن هشام السدوسي ، وزياد بن أيوب ، وعمرو بن علي الصيرفي ، والحسن بن عرفة ، وعدة . قال أحمد : ليس به بأس . وقال عبد الله بن إدريس : ما أحد في ابن إسحاق أثبت من زياد البكائي ؛ لأنه أملى عليه مرتين . وقال ابن معين : ثقة في ابن إسحاق ، وأما في غيره فلا . وقال صالح جزرة : هو في نفسه ضعيف ، لكنه من أثبت الناس في هذا الكتاب ، يعني " المغازي " ، وذاك أنه باع داره ، وخرج يدور مع ابن إسحاق . وقال محمد بن يحيى ، عن ابن المديني : لا أروي عن زياد بن عبد الله شيئا . وقال محمد بن عثمان : سألت ابن معين عن البكائي ، فضعفه . وروى عباس : سمعت يحيى يقول : ليس بشيء ، قد كتبت عنه " المغازي " . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي : كان البكائي يحدث بحديث منصور ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن المسيب في دية اليهودي ، والنصراني ، وإنما هو عن ثابت الحداد ، أخطأ فيه . وعن وكيع قال : هو أشرف من أن يكذب ، وهذه وهم فيها الترمذي ، فقال : عن البخاري ، قال وكيع : زياد على شرفه يكذب . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال أبو حاتم : لا يحتج به . وقال الترمذي : كثير المناكير . وقال أبو زرعة : صدوق . وقال ابن حبان : فاحش الخطأ ، كثير الوهم ، لا يجوز الاحتجاج بمفرده ، يعتبر به . حدثنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثنا زكريا زحمويه ، قال : حدثنا زياد ، عن إدريس الأودي ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه ، قال : أذن بلال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثنى مثنى ، وأقام مثل ذلك . قال ابن حبان : وهذا باطل ، وقد رواه الثوري ، والناس ، عن عون ، ولم يذكروا تثنية الإقامة . مات سنة ثلاث وثمانين ومائة .

زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي أبو محمد كوفي

الجزء 3 · الصفحة 537

2425 - زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي أبو محمد كوفي ، روى عن الأعمش ، وعبد الملك بن عمير ، ومحمد بن سوقة ، ومحمد بن إسحاق ، روى عنه زكريا بن يحيى الواسطي ، وأحمد بن عبدة ، وإسماعيل بن عيسى العطار ، وسهل بن عثمان ، وأبو حفص الصراف ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن محمود بن غيلان ، نا يحيى بن آدم ، قال : قال ابن إدريس : ليس أحد أثبت في ابن إسحاق من زياد البكائي ، وذلك أنه أملى عليه إملاء ، مرتين بالحيرة ، وأرادوا رجلا أن يكتب لرجل من قريش فجاء زياد حتى أملى عليه لذلك الرجل . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن زياد بن عبد الله البكائي فقال : ليس به بأس ، حديثه حديث أهل الصدق . حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : زياد البكائي ليس بشيء . حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زياد البكائي ليس حديثه بشيء ، وكان عندي في المغازي لا بأس به ، زعم عبد الله بن إدريس أن زياد البكائي باع بعض داره ، وكتب المغازي . حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : زياد بن عبد الله البكائي يكتب حديثه ، ولا يحتج به . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن زياد بن عبد الله البكائي فقال : صدوق .

الْبَكَّائِيُّ ( خ ، م ، ت ، ق ) الشَّيْخُ الْحَافِظُ الْمُحَدِّثُ أَبُو مُحَمَّدٍ زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الطُّفَيْلِ الْعَامِرِيُّ الْبَكَّائِيُّ الْكُوفِيُّ رَاوِي السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ

الجزء 9 · الصفحة 5

1 - الْبَكَّائِيُّ ( خ ، م ، ت ، ق ) الشَّيْخُ الْحَافِظُ الْمُحَدِّثُ أَبُو مُحَمَّدٍ زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الطُّفَيْلِ الْعَامِرِيُّ الْبَكَّائِيُّ الْكُوفِيُّ رَاوِي السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ . حَدَّثَ عَنْ : حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، وَمَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، وَسُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، وَعِدَّةٍ . وَعَنْهُ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامٍ النَّحْوِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، وَزَكَرِيَّا زَحْمَوَيْهِ ، وَآخَرُونَ . قَالَ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ : مَا أَحَدٌ فِي ابْنِ إِسْحَاقَ أَثْبَتُ مِنْ زِيَادٍ الْبَكَّائِيِّ ; لِأَنَّهُ أَمْلَى عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ فِي ابْنِ إِسْحَاقَ . وَرَوَى عَبَّاسٌ عَنْ يَحْيَى قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبْتُ عَنْهُ الْمَغَازِيَ . وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : لَا أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا . وَقَالَ صَالِحٌ جَزَرَةُ : هُوَ فِي نَفْسِهِ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، لَكِنَّهُ مِنْ أَثْبَتِ النَّاسِ فِي الْمَغَازِي ، بَاعَ دَارَهُ ، وَخَرَجَ يَدُورُ مَعَ ابْنِ إِسْحَاقَ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : صَدُوقٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَا يُحْتَجُّ بِهِ . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : كَثِيرُ الْمَنَاكِيرِ . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا زَحْمَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا زِيَادٌ ، عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَذَّنَ بِلَالٌ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَثْنَى مَثْنَى ، وَأَقَامَ مِثْلَ ذَلِكَ . ثُمَّ قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : هَذَا بَاطِلٌ ، قَدْ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَالنَّاسُ عَنْ عَوْنٍ ، وَلَمْ يَذْكُرُوا تَثْنِيَةَ الْإِقَامَةِ . تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ .

زياد بن عبد الله بن الطفيل ، أبو محمد البكائي الكوفي

الجزء 9 · الصفحة 499

4545- زياد بن عبد الله بن الطفيل ، أبو محمد البكائي الكوفي . سمع منصور بن المعتمر ، ومغيرة بن مقسم ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وسليمان الأعمش ، ويزيد بن أبي زياد ، والحجاج بن أرطاة ، ومُحَمد بن جحادة ، وإدريس بن يزيد الأودي ، ومُحَمد بن إسحاق ، وكان عند زياد عنه المغازي . وقدم بغداد ، وحدث بها ، فروى عنه أحمد بن حنبل ، وإسماعيل بن عيسى العطار ، وعبد الله بن سعيد الأموي ، ومُحَمد بن خداش ، وعلي بن مسلم ، وزياد بن أيوب ، والحسن بن عرفة ، وغيرهم . أخبرنا أبو عمر بن مهدي ، قال : أخبرنا محمد بن مخلد . وأخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، ومُحَمد بن الحسين بن الفضل ، وعبد الله بن يحيى السكري ، ومُحَمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد ؛ قالوا : أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، قالا : حدثنا الحسن بن عرفة ، قال : حدثني زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق ، عن معبد بن كعب بن مالك ، عن أبي قتادة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إياكم وكثرة الحلف عند البيع ؛ فإنه ينفق ثم يمحق . واللفظ لحديث الصفار . أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي ، قال : حدثنا عباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زياد البكائي من بني عامر بن صعصعة وكان جده قد شهد الحكمين . أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب ، قال : أخبرنا الحسين بن فهم ، قال : حدثنا محمد بن سعد ، قال : زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي من بني عامر بن صعصعة ، ويكنى أبا محمد . سمع من منصور بن المعتمر ومغيرة والأعمش وإسماعيل بن أبي خالد وسمع الفرائض من محمد بن سالم ، وسمع المغازي من محمد بن إسحاق ، وقدم بغداد ، فحدثهم بها ، وبالفرائض وغير ذلك ، ثم رجع إلى الكوفة فمات بها سنة ثلاث وثمانين ومائة في خلافة هارون ، وكان عندهم ضعيفا ، وقد حدثوا عنه . أخبرنا محمد بن عمر بن بكير المقرئ ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد بن سمعان الرزاز ، قال : حدثنا هشيم بن خلف الدوري ، قال : حدثنا محمد بن غيلان ، قال : حدثنا يحيى بن آدم ، قال : سمعتُ ابن إدريس يقول : ما أحد أثبت في ابن إسحاق من زياد البكائي ؛ لأنه أملى عليه مرتين . قال : حدثنا ابن إسحاق هذه المغازي . قدم ابن إسحاق فنزل الحيرة فطلبوا كاتبا يكتب لرجل من قريش فجاء زياد فأملى عليه مرتين . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن حسنويه الهروي ، قال : حدثنا الحسين بن إدريس الأنصاري ، قال : حدثنا سليمان بن الأشعث ، قال : قلت لأحمد بن حنبل : زياد يعني صاحب المغازي البكائي ؟ قال : ما أرى كان به بأس ، كان ابن إدريس حسن الرأي فيه . وسمعت أحمد مرة أخرى سئل عن زياد البكائي ، فقال : كان صدوقا . أخبرنا محمد بن عبد الواحد بن علي البزاز ، قال : أخبرنا عمر بن محمد بن سيف ، قال : حدثنا عبد الله بن أبي داود السجستاني ، قال : سمعت أبي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زياد البكائي في ابن إسحاق ثقة ، كأنه يضعفه في غير ابن إسحاق . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء ، قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : ذكرت ليحيى بن معين رواية منجاب ، عن إبراهيم بن يوسف ، عن زياد ، المغازي ، قال : كان زياد ضعيفا . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني ، قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ، قال : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : وسألته يعني يحيى بن معين ، عن البكائي أعني زيادا ، فقال : لا بأس به في المغازي ، وأما في غيره فلا . وسألت يحيى قلت : عمن أكتب المغازي ، ممن يروي عن يونس بن بكير أو غيره ؟ قال : اكتب عن أصحاب البكائي . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : وبلغني عن ابن معين ، قال . وأخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي ، قال : حدثنا عباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زياد البكائي ليس بشيء ، وقد كتبت عنه المغازي . أخبرني علي بن محمد المالكي ، قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن علي بن المديني ، قال : سألت أبي ، عن زياد البكائي فضعفه . أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : حدثنا محمد بن عمران ، قال : حدثنا عبد الله بن علي بن المديني . قال : سمعت أبي يقول : زياد البكائي كتبت عنه شيئا كثيرا وتركته . أخبرنا البرقاني ، قال : قال محمد بن العباس الهروي ، قال : حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه ، قال : أخبرنا أبو علي صالح بن محمد ، قال : ليس كتاب المغازي عند أحد أصح منه عند زياد البكائي ، وزياد في نفسه ضعيف ، ولكنه هو من أثبت الناس في هذا الكتاب ، وذلك أنه باع داره وخرج يدور مع ابن إسحاق حتى سمع منه الكتاب . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي ، قال : زياد بن عبد الله البكائي ليس بالقوي . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا جعفر بن محمد الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : مات أبو محمد زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي سنة ثلاث وثمانين ومائة .