عبد الرحمن بن زيد بن أسلم

عالم حديثله رواية

الكنيةأبو زيد
النسبالعدوي مولاهم ، المدني ، القرشي
تاريخ الوفاة182 هـ
علاقات الراويمولى: عمر بن الخطاب ، أخو : عبد الله بن زيد بن أسلم ، وأسامة بن زيد بن أسلم ، ووالد : زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجرضعيف
الرتبة عند الذهبيضعفوه ، له تفسير
عدد الأحاديث١٢١
عدد الأسانيد١١١ إسناداً
توزيع الأسانيد
2 رواة (1%)ثلاثي (1%)رباعي (5%)خماسي (12%)سداسي (23%)سباعي (32%)8 رواة (20%)9 رواة (6%)10 رواة (1%)
موضعه في السند
أول الإسناد (2%)ثاني الإسناد (5%)ثالث الإسناد (39%)رابع الإسناد (52%)موضع 5 (3%)
أشكال الاسم
أبيهعبد الرحمنعبد الرحمن بن أسلمعبد الرحمن بن زيدعبد الرحمن بن زيد بن أسلمعبد الرحمن بن زيد بن أسلم أبو زيدعبد الرحمن بن زيد بن أسلم المدنيعبد الرحمن بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطابعبد الرحمن بن يزيدعبد الرحمن يعني ابن زيدوابن زيد بن أسلموعبد الرحمن ابنا زيد بن أسلموعبد الرحمن بن زيدوعبد الرحمن بن زيد بن أسلم

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الرحمن بن زيد بن أسلم القرشي ، العدوي ، المدني ، مولى عمر بن الخطاب ، أخو عبد الله بن زيد بن أسلم ، وأسامة بن زيد بن أسلم

الجزء 17 · الصفحة 114

3820 - ت ق : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم القرشي ، العدوي ، المدني ، مولى عمر بن الخطاب ، أخو عبد الله بن زيد بن أسلم ، وأسامة بن زيد بن أسلم . روى عن : أبيه زيد بن أسلم ( ت ق ) ، وأبي حازم سلمة بن دينار ( ق ) ، وصفوان بن سليم ، ومحمد بن المنكدر . روى عنه : إبراهيم بن يزيد الأذرمي ، وأبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ، وإسحاق بن إدريس ، وإسحاق بن عيسى بن الطباع ، وإسماعيل بن أبي أويس ، وإسماعيل بن زكريا الخلقاني ، وإسماعيل بن زكريا الكوفي ، وأصبغ بن الفرج المصري ، وبشر بن الحارث الحافي ، وحسان بن عبد الله الكندي ، ورشدين بن سعد ، وزهير بن محمد التميمي ، وهو من أقرانه ، وابنه زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وسعيد بن أبي مريم ، وسفيان بن عيينة ، وسويد بن سعيد ( ق ) ، وصالح بن عبد الله الترمذي ، وعبد الله بن عون الخراز ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، وعبد الله بن وهب ( ق ) ، وعبد الأعلى بن حماد النرسي ، وعبد الرحمن بن حماد ، وأبو مسلم عبد الرحمن بن واقد الواقدي ، وعبد الرزاق بن همام ، وعبد العزيز بن أبي ثابت ، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، وعبد الملك بن مسلمة المصري ، وعبد المنعم بن بشير الأنصاري ، وعلي بن مسلم الطوسي ، وعمر بن راشد المدني الجاري ، وعيسى بن حماد زغبة ، وعيسى بن موسى غنجار ، وقتيبة بن سعيد ، ومالك بن مغول ، وهو أكبر منه ، ومحمد بن أبان الواسطي ، ومحمد بن جعفر الوركاني ، ومحمد بن الحسن بن زبالة ، ومحمد بن سلمة الباهلي ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، ومحمد بن عبيد بن محمد المحاربي ( ت ) ، ومرحوم بن عبد العزيز العطار ، وهو من أقرانه ، ومنصور بن صقير ، وهارون بن صالح الطلحي ( ت ) ، وهشام بن عمار ، والهيثم بن خارجة ، ووكيع بن الجراح ( ت ) ، والوليد بن مسلم ، ووهب بن سعيد بن عطية السلمي ( ق ) ، وهو عبد الوهاب ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، ويحيى بن محمد الجاري ، ويزيد بن خالد بن موهب الرملي ، ويعقوب بن حميد بن كاسب ، ويونس بن عبيد ، وهو أكبر منه . قال عمرو بن علي : لم أسمع عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه . وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف . وقال أبو حاتم سألت أحمد بن حنبل ، عن ولد زيد بن أسلم أيهم أحب إليك ؟ قال : أسامة . قلت : ثم من ؟ قال : عبد الله ، ثم ذكر عبد الرحمن ، وضجع في عبد الرحمن . وقال أبو الحسن الميموني : سمعت أبا عبد الله يقول : عبد الله بن زيد بن أسلم ، أثبت من عبد الرحمن . قلت : أثبت ؟ قال : نعم ، قلت : فعبد الرحمن ؟ قال : كذا ليس مثله . وضعف أمره قليلا . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وقال : روى حديثا منكرا : " أحلت لنا ميتتان ودمان " . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء . وقال البخاري ، وأبو حاتم : ضعفه علي ابن المديني جدا . وقال أبو داود : أولاد زيد بن أسلم كلهم ضعيف ، وأمثلهم عبد الله . وقال النسائي : ضعيف . وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم : سمعت الشافعي يقول : ذكر رجل لمالك حديثا فقال : من حدثك ؟ فذكر إسنادا له منقطعا ، فقال : اذهب إلى عبد الرحمن بن زيد ، يحدثك عن أبيه ، عن نوح ! وقال خالد بن خداش : قال لي الدراوردي ، ومعن ، وعامة أهل المدينة : لا نريد عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، إنه كان لا يدري ما يقول : ولكن عليك بعبد الله بن زيد بن أسلم . وقال عبد الله بن المبارك : كان عبد الله بن زيد بن أسلم أكبر من عبد الرحمن بن زيد بن أسلم . وقال إسحاق بن عيسى بن الطباع : سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، يحدث عن أخيه أسامة بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، قال : أحل لنا من الميتة ميتتان ، ثم سمعته يحدث به عن أبيه ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . وقال أبو زرعة : ضعيف . وقال أبو حاتم : ليس بقوي في الحديث ، كان في نفسه صالحا ، وفي الحديث واهيا . وقال في موضع آخر : هو أحب إلي من ابن أبي الرجال . وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث حسان ، وهو ممن احتمله الناس ، وصدقه بعضهم وهو ممن يكتب حديثه . قال البخاري : قال لي إبراهيم بن حمزة : مات سنة ثنتين وثمانين ومائة . روى له الترمذي ، وابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي ، مولاهم المدني

الجزء 2 · الصفحة 507

ت ق - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي ، مولاهم المدني . روى عن : أبيه ، وابن المنكدر ، وصفوان بن سليم ، وأبي حازم سلمة بن دينار . وعنه : ابن وهب ، وعبد الرزاق ، ووكيع ، والوليد بن مسلم ، وابن عيينة ، وعيسى غنجار ، وهارون بن صالح الطلحي ، ووهب بن سعيد بن عطية السلمي ، وأبو مصعب الزبيري ، وسويد بن سعيد الحدثاني ، ومحمد بن عبيد المحاربي ، وعيسى بن حماد زغبة ، وآخرون ، وروى عنه : مالك بن مغول ويونس بن عبيد وهما أكبر منه ، وزهير بن محمد التيمي ومرحوم بن عبد العزيز العطار وهما من أقرانه . قال أبو طالب ، عن أحمد : ضعيف . وقال أبو حاتم : سألت أحمد عنه أولاد زيد ؛ أيهم أحب إليك ؟ قال : أسامة . قلت : ثم من ؟ قال : عبد الله . ثم ذكر عبد الرحمن ، وضجع في عبد الرحمن . وقال الميموني ، عن أحمد : عبد الله أثبت من عبد الرحمن . قلت : فعبد الرحمن ؟ قال : كذا ليس مثله . وضعف أمره قليلا . وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يضعف عبد الرحمن ، وقال : روى حديثا منكرا : أحلت لنا ميتتان ودمان . وقال عمرو بن علي : لم أسمع عبد الرحمن يحدث عنه . وقال الدوري عن ابن معين : ليس حديثه بشيء . وقال البخاري ، وأبو حاتم : ضعفه علي ابن المديني جدا . وقال أبو داود : أولاد زيد بن أسلم كلهم ضعيف ، وأمثلهم عبد الله . وقال أيضا : أنا لا أحدث عن عبد الرحمن ، وعبد الله أمثل منه . وقال النسائي : ضعيف . وقال ابن عبد الحكم : سمعت الشافعي يقول : ذكر رجل لمالك حديثا منقطعا ، فقال : اذهب إلى عبد الرحمن بن زيد يحدثك عن أبيه عن نوح ! وقال خالد بن خداش : قال لي الدراوردي ومعن وعامة أهل المدينة : لا نريد عبد الرحمن ، إنه كان لا يدري ما يقول ، ولكن عليك بعبد الله . وقال أبو زرعة : ضعيف . وقال أبو حاتم : ليس بقوي في الحديث ، كان في نفسه صالحا ، وفي الحديث واهيا . وقال في موضع آخر : هو أحب إلي من ابن أبي الرجال . وقال ابن عدي : له أحاديث حسان ، وهو ممن احتمله الناس ، وصدقه بعضهم ، وهو ممن يكتب حديثه . قال البخاري : قال لي إبراهيم بن حمزة : مات سنة اثنتين وثمانين ومائة . قلت : وقال ابن حبان : كان يقلب الأخبار ، وهو لا يعلم حتى كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل وإسناد الموقوف ، فاستحق الترك . وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ، ضعيفا جدا . وقال ابن خزيمة : ليس هو ممن يحتج أهل العلم بحديثه ؛ لسوء حفظه ، هو رجل صناعته العبادة والتقشف ، ليس من أحلاس الحديث . وقال الساجي : حدثنا الربيع ، حدثنا الشافعي قال : قيل لعبد الرحمن بن زيد : حدثك أبوك عن جدك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : إن سفينة نوح طافت بالبيت ، وصلت خلف المقام ركعتين ؟ قال : نعم . قال الساجي : وهو منكر الحديث . وقال الطحاوي : حديثه عند أهل العلم بالحديث في النهاية من الضعف . وقال الحربي : غيره أوثق منه . وقال الجوزجاني : أولاد زيد ضعفاء . وقال الحاكم وأبو نعيم : روى عن أبيه أحاديث موضوعة . وقال ابن الجوزي : أجمعوا على ضعفه .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الرحمن بن زيد بن أسلم المدني

الجزء 3 · الصفحة 253

3196 - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم المدني ، عن أبيه وابن المنكدر . وعنه : أصبغ وقتيبة وهشام ، ضعفوه ، له تفسير ، توفي 182 . ت ق

تقريب التهذيب▼

عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي مولاهم

الجزء 1 · الصفحة 578

3890 - [ ت ق ] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي مولاهم ، ضعيف ، من الثامنة ، مات سنة اثنتين وثمانين .

لسان الميزان▼

عبد الرحمن بن زيد بن أسلم

الجزء 9 · الصفحة 353

1587 – ت ، ق ، عبد الرحمن بن زيد بن أسلم (2 : 564 / 4868) .

الكامل في الضعفاء▼

عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أبو زيد مولى عمر مدني

الجزء 5 · الصفحة 441

من اسمه عبد الرحمن 138 /1105 - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أبو زيد مولى عمر مدني سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول : سمعت يحيى بن معين وسئل عن بني زيد بن أسلم فقال : ليسوا بشيء ثلاثتهم يعني : أسامة ، وعبد الله ، وعبد الرحمن . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت لابن معين : وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم كيف حديثه ؟ قال : ضعيف . ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : أسامة وعبد الله وعبد الرحمن بني زيد بن أسلم هؤلاء إخوة ، وليس حديثهم بشيء جميعا . ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : أسامة وعبد الله وعبد الرحمن بني زيد بن أسلم يعني ضعفاء . ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، ثنا محمد بن سنان القزاز ، ثنا إسحاق بن إدريس ، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أبو زيد . كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي ، سمعت عبد الرحمن يحدث عن عبد الله وأسامة ابني زيد بن أسلم ولم أسمعه يحدث عن عبد الرحمن بن زيد . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : ضعف علي عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال : وأما أخواه : أسامة ، وعبد الرحمن فذكر عنهما صحة . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يروي عن أبيه ، عن ابن أبي حازم ضعفه علي جدا. وقال النسائي : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف . ثنا علي بن إبراهيم البلدي ، ثنا أبو يوسف القلوسي ، سمعت علي بن المديني يقول : ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، سألت أحمد بن حنبل ، عن أسامة بن زيد بن أسلم قال : أسامة ، وعبد الرحمن ، وعبد الله هم ثلاثة ، فأما أسامة وعبد الرحمن متقاربان ضعيفان وعبد الله ثقة . ثنا ابن حماد ، وحدثني عبد الله بن أحمد قال : كان أبي يضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، ثنا إسحاق بن موسى الرملي قال : قلت لأبي داود السجستاني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : زعموا أن الحديث الذي يقولون عن عطاء ، عن أبي سعيد ثلاث لا يفطرن الصائم . قال أحمد : قالوا عن يزيد بن جعدبة أنه قدم رجل من هاهنا يعني المدينة فذهب مع زيد بن أسلم حتى سمعه منه . قال أحمد هؤلاء يشبه حديث أهل المدينة ؟ قال : نعم . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : بنو زيد بن أسلم : أسامة وعبد الله وعبد الرحمن ضعفاء في الحديث في غير خزية في دينهم ولا زيغ عن الحق في بدعة ذكرت عنهم . سمعت موسى بن العباس يقول : سمعت الربيع بن سليمان يقول : سمعت الشافعي يقول : سأل رجل عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : حدثك أبوك عن أبيه ، عن جده أن سفينة نوح طافت بالبيت وصلت ركعتين ؟ قال : نعم . ثنا الحسين بن محمد بن الضحاك ومحمد بن أحمد بن حماد وإسماعيل بن داود بن وردان ويحيى بن زكريا بن حيوية قال : ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : سمعت الشافعي يقول : ذكر لمالك بن أنس رجل حدثنا فقيل له : من حدثك ؟ فذكر إسنادا ، فقال له مالك : اذهب إلى عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يحدثك عن أبيه ، عن نوح . ثنا محمد بن أبان بن ميمون السراج وأحمد بن محمد بن خالد البراثي قالا : ثنا يحيى الحماني ، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن ابن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم : " سلموا على إخوانكم هؤلاء الشهداء فإنهم يردون عليكم " . ثنا محمد بن أبان وأحمد بن محمد البراثي قال : ثنا يحيى الحماني ، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم ولا في نشورهم ، وكأني بأهل لا إله إلا الله ينفضون التراب عن رؤوسهم ويقولون : الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن " . ثنا أحمد بن الحسين الحذاء ، ثنا عبد الأعلى بن حماد ، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أخبرنا أبي ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . وثنا ابن قتيبة ، ثنا يزيد بن موهب . وثنا أحمد بن حفص ، ثنا سويد . وثنا إسحاق بن أحمد بن جعفر ، ثنا علي بن مسلم قالوا : ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أحلت لنا ميتتان ودمان : الحوت والجراد والكبد والطحال " . ثنا القاسم بن مهدي ، ثنا ابن كاسب ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أحلت لنا ميتتان ودمان الحوت والجراد والكبد والطحال " . أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن خلاد . وأخبرنا القاسم بن محمد بن عباد وعبد الله بن صالح البخاري قالا : ثنا لوين قال : ثنا ابن عيينة ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري قال : استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأذن لي أن أكتب الحديث فلم يأذن لي . أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو مصعب الزهري ، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عطاء ، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ثلاث لا يفطرن الصائم : الاحتلام والقيء والحجامة " . وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا أصبح أو ذكره " . حدثنا الحسن ، ثنا محمد بن أبان الواسطي ، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاث من أخلاق المنافقين : إذا حدث كذبك ، وإذا وعد أخلفك ، وإذا ائتمن خانك " . حدثنا سند بن يحيى بمعرة النعمان ، ثنا يوسف بن بحر ، ثنا إسحاق بن عيسى ، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اللهم صل على المتسحرين ، تسحروا ولو أن يأكل أحدكم لقمة أو يجرع جرعة ماء " . قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي ذكرتها يرويها عبد الرحمن بن زيد بن أسلم غير محفوظة ، وبعضها يرويه غير عبد الرحمن ، عن زيد مرسلا . ثنا محمد بن الفيض بن الفياض الدمشقي ، ثنا هشام بن خالد ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله خيرني بين أن يغفر لنصف أمتي وبين أن أختبئ شفاعتي فاختبأت شفاعتي ، ولولا دعوة الرجل الصالح لتعجلت شفاعتي ، إن إسحاق لما رفع عنه كرب الذبح قيل له : قد أعطيت دعوة مستجابة ، فقال إسحاق : أما والله لأتعجلنها قبل نزغات الشيطان ، اللهم أيما عبد لقيك لا يشرك بك شيئا فاغفر له وأدخله الجنة " . أخبرنا بهلول بن إسحاق الأنباري ، ثنا أبو مصعب ، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ في بيت خالته ميمونة مرة مرة . ثنا سعيد بن محمد البكراوي وعمر بن سنان المنبجي قالا : ثنا ابن كاسب قال : سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يحدث عن أبيه ، عن عطاء بن يسار ، عن أسامة بن زيد ، عن بلال وعبد الله بن رواحة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل دار جمل فتوضأ ومسح على الخفين والخمار . ثنا طاهر بن علي بن ناصح الطبراني ، ثنا دحيم ، ثنا محمد بن شعيب أخبرني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن أنس بن مالك قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ، فرب حامل فقه غير فقيه ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه . ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم إخلاص العمل لله ، ومناصحة ولاة الأمر والاعتصام بجماعة المسلمين ، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم . ثنا محمد بن نصر الخواص ، ثنا بكار بن قتيبة ، ثنا أبو عامر العقدي ، ثنا زهير بن محمد ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن أنس بن مالك أخبره قال : قدمنا مع رسول الله فدخل صاحب لنا خربة يقضي فيها حاجته فذهب ليتناول منها لبنة فانهارت عليه تبرا ، فأخذها فأتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال : زنها ؛ فوزنها ، فإذا فيها مائتا درهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هذا ركاز فيه الخمس " . قال الشيخ : وهذان الحديثان يرويهما عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : الحديث الأول يرويه عنه شعيب ، وثانيه زهير بن محمد . ثنا عبد الله بن محمد بن سلم ، ثنا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس أخبرنا عبد الرزاق ، أخبرنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن ابن سيلان ، عن أبي هريرة قال : وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلب العقور فقال : " هو الأسد " . ثنا محمد بن أحمد بن حمدان ، ثنا أبو عاصم عمران بن محمد ، ثنا بهلول بن مورق ، ثنا يونس بن عبيد ، حدثني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن جده ، عن عامر بن ربيعة قال : نزل به رجل من العرب فأكرم مثواه وكلم فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه الرجل فقال : إني استقطعت رسول الله صلى الله عليه وسلم واديا ما في العرب مثله ، وقد أردت أن أقطع لك منه قطيعا يكون لك ولعقبك من بعدك قال : لا حاجة لنا في قطيعتك نزلت اليوم سورة أذهلتنا عن الدنيا اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ثنا عبدان ، ثنا إسماعيل بن زكريا ، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن للخير خزائن مفاتيحها الرجال ، فطوبى لرجل جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر ، وويل لرجل جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير! " . قال الشيخ : وهذا رواه معتمر ، عن عقبة بن محمد المديني ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم . ثناه الحسن بن عبد المجيب ، ثنا عبد الأعلى بن حماد ، ثنا معتمر بذلك . وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم له أحاديث حسان وقد روى عنه كما ذكرت يونس بن عبيد وسفيان بن عيينة حديثين ، وروى معتمر ، عن آخر عنه ، وهو ممن احتمله الناس وصدقه بعضهم ، وهو ممن يكتب حديثه .

تاريخ الإسلام▼

عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي العمري المدني مولى عمر رضي الله عنه

الجزء 4 · الصفحة 904

201 – ت ق : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي العمري المدني مولى عمر رضي الله عنه . روى عن : أبيه ، وصفوان بن سليم ، وأبي حازم ، وعنه : ابن وهب ، والقعنبي ، وأبو مصعب ، وعبد الأعلى بن حماد ، وهشام بن عمار ، وعلي بن مسلم الطوسي ، وخلق . وحدث عنه من شيوخه : يونس بن عبيد . ضعفه أحمد ، وغيره . وهو صاحب حديث : " أحلت لنا ميتتان ، ودمان " يرويه عن أبيه ، عن ابن عمر ، وعنه إسحاق ابن الطباع بهذا . قال الشافعي : ذكر لمالك حديث منقطع فقال : اذهب إلى عبد الرحمن بن زيد يحدثك عن أبيه ، عن نوح عليه السلام . وقال البخاري : عبد الرحمن بن زيد ضعفه علي جدا . قلت : أخواه أقوى منه ، وأحسن حالا ، عبد الله ، وأسامة . توفي عبد الرحمن سنة اثنتين وثمانين ومائة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الرحمن بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب

الجزء 5 · الصفحة 233

1107 - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب . روى عن أبيه ، وأبي حازم ، وصفوان بن سليم . روى عنه ابن وهب ، ومرحوم بن عبد العزيز العطار ، وأصبغ بن الفرج ، وابن أبي مريم ، وعبد العزيز الأويسي ، ويحيى بن صالح الوحاظي . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : لم أسمع عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم بشيء . نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن ولد زيد بن أسلم : أيهم أحب إليك ؟ قال : أسامة ، قلت ثم [ من ] ؟ قال : عبد الله ، ثم [ ذكر ] عبد الرحمن ، وضجع في عبد الرحمن . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، فقال : ضعيف . نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ليس حديثه بشيء ، ضعيف . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، فقال : [ ليس بقوي الحديث ] كان في نفسه صالحا ، وفي الحديث واهيا ، ضعفه علي - [ يعني ] ابن المديني - جدا . نا عبد الرحمن سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، فقال : ضعيف الحديث . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وعبد الرحمن بن أبي الرجال ، فقال : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أحب إلي من ابن أبي الرجال .

سير أعلام النبلاء▼

عَبْدُ الرَّحْمَنِ ( ت ، ق ) ابْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ الْعُمَرِيُّ الْمَدَنِيُّ

الجزء 8 · الصفحة 349

94 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ ( ت ، ق ) ابْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ الْعُمَرِيُّ الْمَدَنِيُّ ، أَخُو أُسَامَةَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ ، وَفِيهِمْ لِينٌ . وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ صَاحِبَ قُرْآنٍ وَتَفْسِيرٍ جَمَعَ تَفْسِيرًا فِي مُجَلَّدٍ ، وَكِتَابًا فِي النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ . وَحَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ ، وَابْنِ الْمُنْكَدِرِ . رَوَى عَنْهُ أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، وَقُتَيْبَةُ ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَآخَرُونَ . تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ .

ضعيف(9)ضعفه جدا(2)يروي الموضوعات(2)ضعفه(2)ضعف أمره جداضعف أمره قليلاضعفوهغيره أوثق منهكان كثير الحديث ضعيفا جداليس بشيءليس بشيء ضعيفليس بقوي في الحديثليس حديثه بشيءليس في ولد زيد بن أسلم ثقةليس هو ممن يحتج أهل العلم بحديثه لسوء حفظهمتفق على ضعفهمنكر الحديثاحتمله الناسيكتب حديثهتركثقةحديثه عند أهل العلم بالحديث في النهاية من الضعف

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وعبد الرحمن بن أبي الرجال ، فقال : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أحب إلي من ابن أبي الرجال

ليس بقوي في الحديث

وقال أبو حاتم : ليس بقوي في الحديث ، كان في نفسه صالحا ، وفي الحديث واهيا

ليس بقوي في الحديث

وقال أبو حاتم : ليس بقوي في الحديث ، كان في نفسه صالحا ، وفي الحديث واهيا . وقال في موضع آخر : هو أحب إلي من ابن أبي الرجال

ضعفه جدا

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، فقال : [ ليس بقوي الحديث ] كان في نفسه صالحا ، وفي الحديث واهيا ، ضعفه علي - [ يعني ] ابن المديني - جدا

وقال في موضع آخر : هو أحب إلي من ابن أبي الرجال

ضعيف

وقال أبو داود : أولاد زيد بن أسلم كلهم ضعيف ، وأمثلهم عبد الله

ضعيف

وقال أبو داود : أولاد زيد بن أسلم كلهم ضعيف ، وأمثلهم عبد الله

وقال أيضا : أنا لا أحدث عن عبد الرحمن ، وعبد الله أمثل منه

ضعيف

نا عبد الرحمن سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، فقال : ضعيف الحديث

ضعيف

وقال أبو زرعة : ضعيف

ضعيف

وقال أبو زرعة : ضعيف

يروي الموضوعات

وقال الحاكم وأبو نعيم : روى عن أبيه أحاديث موضوعة

ضعيف

وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث ، ضعفه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما ، ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديثه

ضعف أمره جدا

وقال الميموني ، عن أحمد : عبد الله أثبت من عبد الرحمن . قلت : فعبد الرحمن ؟ قال : كذا ليس مثله . وضعف أمره قليلا

ضعف أمره قليلا

وقال أبو الحسن الميموني : سمعت أبا عبد الله يقول : عبد الله بن زيد بن أسلم ، أثبت من عبد الرحمن . قلت : أثبت ؟ قال : نعم ، قلت : فعبد الرحمن ؟ قال : كذا ليس مثله . وضعف أمره قليلا

ضعيف

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، فقال : ضعيف

ضعيف

وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف

ضعفه

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وقال : روى حديثا منكرا : " أحلت لنا ميتتان ودمان "

وقال أبو حاتم : سألت أحمد عنه أولاد زيد ؛ أيهم أحب إليك ؟ قال : أسامة . قلت : ثم من ؟ قال : عبد الله . ثم ذكر عبد الرحمن ، وضجع في عبد الرحمن

نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن ولد زيد بن أسلم : أيهم أحب إليك ؟ قال : أسامة ، قلت ثم [ من ] ؟ قال : عبد الله ، ثم [ ذكر ] عبد الرحمن ، وضجع في عبد الرحمن

ضعيف

وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يضعف عبد الرحمن ، وقال : روى حديثا منكرا : أحلت لنا ميتتان ودمان

ثقة

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، سألت أحمد بن حنبل ، عن أسامة بن زيد بن أسلم قال : أسامة ، وعبد الرحمن ، وعبد الله هم ثلاثة ، فأما أسامة وعبد الرحمن متقاربان ضعيفان وعبد الله ثقة

ضعيف

قال أبو طالب ، عن أحمد : ضعيف

ثنا ابن حماد ، وحدثني عبد الله بن أحمد قال : كان أبي يضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، ثنا إسحاق بن موسى الرملي قال : قلت لأبي داود السجستاني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : زعموا أن الحديث الذي يقولون عن عطاء ، عن أبي سعيد ثلاث لا يفطرن الصائم . قال أحمد : قالوا عن يزيد بن جعدبة أنه قدم رجل من هاهنا يعني المدينة فذهب مع زيد بن أسلم حتى سمعه منه . قال أحمد هؤلاء يشبه حديث أهل المدينة ؟ قال : نعم .

ثنا ابن حماد ، وحدثني عبد الله بن أحمد قال : كان أبي يضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، ثنا إسحاق بن موسى الرملي قال : قلت لأبي داود السجستاني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : زعموا أن الحديث الذي يقولون عن عطاء ، عن أبي سعيد ثلاث لا يفطرن الصائم . قال أحمد : قالوا عن يزيد بن جعدبة أنه قدم رجل من هاهنا يعني المدينة فذهب مع زيد بن أسلم حتى سمعه منه . قال أحمد هؤلاء يشبه حديث أهل المدينة ؟ قال : نعم .

وقال أبو حاتم سألت أحمد بن حنبل ، عن ولد زيد بن أسلم أيهم أحب إليك ؟ قال : أسامة . قلت : ثم من ؟ قال : عبد الله ، ثم ذكر عبد الرحمن ، وضجع في عبد الرحمن

غيره أوثق منه

وقال الحربي : غيره أوثق منه

وقال إسحاق بن عيسى بن الطباع : سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، يحدث عن أخيه أسامة بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، قال : أحل لنا من الميتة ميتتان ، ثم سمعته يحدث به عن أبيه ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم

متفق على ضعفه

وقال ابن الجوزي : أجمعوا على ضعفه

ترك

قلت : وقال ابن حبان : كان يقلب الأخبار ، وهو لا يعلم حتى كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل وإسناد الموقوف ، فاستحق الترك

ضعيف

ضعيف

وهذا الإسناد غلط ليس فيه عطاء بن يسار ، ولا أبو سعيد . وعبد الرحمن بن زيد ليس هو ممن يحتج أهل التثبت في طبعة الأعظمي : التثبيت . بحديثه ؛ لسوء حفظه للأسانيد ، هو رجل صناعته العبادة والتقشف والموعظة والزهد ، ليس من أحلاس الحديث الذي يحفظ الأسانيد

ليس هو ممن يحتج أهل العلم بحديثه لسوء حفظه

وقال ابن خزيمة : ليس هو ممن يحتج أهل العلم بحديثه ؛ لسوء حفظه ، هو رجل صناعته العبادة والتقشف ، ليس من أحلاس الحديث

احتمله الناس

وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث حسان ، وهو ممن احتمله الناس ، وصدقه بعضهم وهو ممن يكتب حديثه

يكتب حديثه

وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم له أحاديث حسان وقد روى عنه كما ذكرت يونس بن عبيد وسفيان بن عيينة حديثين ، وروى معتمر ، عن آخر عنه ، وهو ممن احتمله الناس وصدقه بعضهم ، وهو ممن يكتب حديثه .

يكتب حديثه

وقال ابن عدي : له أحاديث حسان ، وهو ممن احتمله الناس ، وصدقه بعضهم ، وهو ممن يكتب حديثه

قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي ذكرتها يرويها عبد الرحمن بن زيد بن أسلم غير محفوظة ، وبعضها يرويه غير عبد الرحمن ، عن زيد مرسلا

وهذا الحديث رواه همام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعبد الرحمن بن زيد قد أجمع أهل العلم بالنقل على تضعيف أخباره التي رواها . ، وإنما ذكرنا حديثه لنبين أنه خالف هماما وأنه ليس بحجة فيما يتفرد به

ضعيف

وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث ، ضعفه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما ، ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديثه

ضعيف

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : بنو زيد بن أسلم : أسامة وعبد الله وعبد الرحمن ضعفاء في الحديث في غير خزية في دينهم ولا زيغ عن الحق في بدعة ذكرت عنهم .

وقال الجوزجاني : أولاد زيد ضعفاء

يروي الموضوعات

وقال الحاكم وأبو نعيم : روى عن أبيه أحاديث موضوعة

ضعفوه

ضعفوه ، له تفسير

منكر الحديث

وقال الساجي : حدثنا الربيع ، حدثنا الشافعي قال : قيل لعبد الرحمن بن زيد : حدثك أبوك عن جدك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : إن سفينة نوح طافت بالبيت ، وصلت خلف المقام ركعتين ؟ قال : نعم . قال الساجي : وهو منكر الحديث .

سمعت موسى بن العباس يقول : سمعت الربيع بن سليمان يقول : سمعت الشافعي يقول : سأل رجل عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : حدثك أبوك عن أبيه ، عن جده أن سفينة نوح طافت بالبيت وصلت ركعتين ؟ قال : نعم .

أن هذا الحديث الذي ذكره ليس من الأحاديث التي يحتج بمثلها ؛ لأنه إنما دار على عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وحديثه عند أهل العلم بالحديث في النهاية من الضعف

حديثه عند أهل العلم بالحديث في النهاية من الضعف

وقال الطحاوي : حديثه عند أهل العلم بالحديث في النهاية من الضعف

ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

ضعيف

وقال النسائي : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف .

وقال عمرو بن علي : لم أسمع عبد الرحمن يحدث عنه

قال عمرو بن علي : لم أسمع عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه

كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي ، سمعت عبد الرحمن يحدث عن عبد الله وأسامة ابني زيد بن أسلم ولم أسمعه يحدث عن عبد الرحمن بن زيد

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : لم أسمع عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم بشيء

وقال خالد بن خداش : قال لي الدراوردي ، ومعن ، وعامة أهل المدينة : لا نريد عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، إنه كان لا يدري ما يقول : ولكن عليك بعبد الله بن زيد بن أسلم

وقال خالد بن خداش : قال لي الدراوردي ومعن وعامة أهل المدينة : لا نريد عبد الرحمن ، إنه كان لا يدري ما يقول ، ولكن عليك بعبد الله

وقال عبد الله بن المبارك : كان عبد الله بن زيد بن أسلم أكبر من عبد الرحمن بن زيد بن أسلم

ضعفه جدا

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يروي عن أبيه ، عن ابن أبي حازم ضعفه علي جدا.

ضعفه جدا

وقال البخاري ، وأبو حاتم : ضعفه علي ابن المديني جدا

ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة

ثنا علي بن إبراهيم البلدي ، ثنا أبو يوسف القلوسي ، سمعت علي بن المديني يقول : ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة .

ضعفه

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : ضعف علي عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال : وأما أخواه : أسامة ، وعبد الرحمن فذكر عنهما صحة .

ضعفه جدا

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، فقال : [ ليس بقوي الحديث ] كان في نفسه صالحا ، وفي الحديث واهيا ، ضعفه علي - [ يعني ] ابن المديني - جدا

ضعفه جدا

وقال البخاري ، وأبو حاتم : ضعفه علي ابن المديني جدا

ضعفه جدا

وقال البخاري ، وأبو حاتم : ضعفه علي ابن المديني جدا

ضعفه جدا

وقال البخاري ، وأبو حاتم : ضعفه علي ابن المديني جدا

ضعيف

وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث ، ضعفه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما ، ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديثه

وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم : سمعت الشافعي يقول : ذكر رجل لمالك حديثا فقال : من حدثك ؟ فذكر إسنادا له منقطعا ، فقال : اذهب إلى عبد الرحمن بن زيد ، يحدثك عن أبيه ، عن نوح !

ثنا الحسين بن محمد بن الضحاك ومحمد بن أحمد بن حماد وإسماعيل بن داود بن وردان ويحيى بن زكريا بن حيوية قال : ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : سمعت الشافعي يقول : ذكر لمالك بن أنس رجل حدثنا فقيل له : من حدثك ؟ فذكر إسنادا ، فقال له مالك : اذهب إلى عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يحدثك عن أبيه ، عن نوح .

وقال ابن عبد الحكم : سمعت الشافعي يقول : ذكر رجل لمالك حديثا منقطعا ، فقال : اذهب إلى عبد الرحمن بن زيد يحدثك عن أبيه عن نوح !

كان كثير الحديث ضعيفا جدا

وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ، ضعيفا جدا

قال محمد بن يحيى : في هذا الحديث دليل على أن حديث عبد الرحمن واه

وقال خالد بن خداش : قال لي الدراوردي ومعن وعامة أهل المدينة : لا نريد عبد الرحمن ، إنه كان لا يدري ما يقول ، ولكن عليك بعبد الله

وقال خالد بن خداش : قال لي الدراوردي ، ومعن ، وعامة أهل المدينة : لا نريد عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، إنه كان لا يدري ما يقول : ولكن عليك بعبد الله بن زيد بن أسلم

ضعيف

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت لابن معين : وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم كيف حديثه ؟ قال : ضعيف .

ليس بشيء

وقال الدوري عن ابن معين : ليس حديثه بشيء

ليس حديثه بشيء

ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : أسامة وعبد الله وعبد الرحمن بني زيد بن أسلم هؤلاء إخوة ، وليس حديثهم بشيء جميعا .

ليس بشيء ضعيف

نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ليس حديثه بشيء ، ضعيف

ليس بشيء

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء

ضعيف

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : أسامة وعبد الله وعبد الرحمن بني زيد بن أسلم يعني ضعفاء .

ليس بشيء

سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول : سمعت يحيى بن معين وسئل عن بني زيد بن أسلم فقال : ليسوا بشيء ثلاثتهم يعني : أسامة ، وعبد الله ، وعبد الرحمن .

روى عنه(53)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث