موسوعة الحديث الشريف

كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة المزني المدني

الجزء 24 · الصفحة 136

4948 - ر د ت ق : كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة المزني المدني . روى عن : بكر بن عبد الرحمن المزني البصري ، وربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ، وأبيه عبد الله بن عمرو بن عوف المزني ( ر د ت ق ) ، ومحمد بن كعب القرظي ، ونافع مولى ابن عمر . روى عنه : إبراهيم بن علي الرافعي ( ق ) ، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري ، وإسحاق بن إبراهيم الحنيني ( ق ) ، وإسحاق بن جعفر العلوي ( ر ) ، وإسماعيل بن أبي أويس ( عخ ) ، وخالد بن مخلد القطواني ( ق ) ، وزيد بن الحباب ( ق ) ، والعباس بن أبي شملة التيمي ، وأبو أويس عبد الله بن المدني ( د ) ، وعبد الله بن كثير بن جعفر ابن أخي إسماعيل بن جعفر ( ق ) ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، وعبد الله بن نافع الصائغ ( ت ) ، وعبد الله بن وهب المصري ، وأبو الجعد عبد الرحمن بن عبد الله السلمي ( ت ) ، وعبد العزيز بن أبي ثابت الزهري ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ( ت ) ، وعطاف بن خالد المخزومي ، والقاسم بن عبد الله بن عمر العمري ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، ومحمد بن خالد بن عثمة ( ق ) ، ومحمد بن عمر الواقدي ، ومحمد بن فليح بن سليمان ، وأبو غزية محمد بن موسى الأنصاري قاضي المدينة ، ومروان بن معاوية الفزاري ( ت ) ، والمعافى بن عمران الموصلي ، ومعن بن عيسى القزاز ، ويحيى بن سعيد الأنصاري وهو أكبر منه . قال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : منكر الحديث ، ليس بشيء . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : ضرب أبي على حديث كثير بن عبد الله في المسند ولم يحدثنا عنه . وقال أبو خيثمة : قال لي أحمد بن حنبل : لا تحدث عنه شيئا . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لجده صحبة ، وكثير ضعيف الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بشيء . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني ، فقال : كان أحد الكذابين ، سمعت محمد بن الوزير المصري ، قال : سمعت الشافعي ، وذكر كثير بن عمرو بن عوف ، فقال : ذاك أحد الكذابين أو أحد أركان الكذب . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : واهي الحديث ، ليس بقوي ، قلت له : بهز بن حكيم ، وعبد المهيمن ، وكثير بن عبد الله أيهم أحب إليك ؟ قال : بهز ، وعبد المهيمن أحب إلي منه . وقال أبو حاتم : ليس بالمتين . وقال الترمذي : قلت لمحمد في حديث كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده في الساعة التي ترجى في يوم الجمعة : كيف هو ؟ قال : حديث حسن إلا أن أحمد بن حنبل كان يحمل على كثير يضعفه ، وقد روى يحيى بن سعيد الأنصاري - يعني : على إمامته - عن كثير بن عبد الله . وقال النسائي ، والدارقطني : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة . وقال أبو حاتم بن حبان : روى عن أبيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه إلا على وجه التعجب . وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه . وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي ، عن مطرف بن عبد الله المدني : رأيت كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني ، وكان كثير الخصومة ولم يكن أحد من أصحابنا يأخذ عنه . وقال له ابن عمران القاضي : يا كثير أنت رجل بطال تخاصم فيما لا تعرف ، وتدعي ما ليس لك . وليس عندك على ما تطلب بينة فلا تقربني إلا أن تراني قد تفرغت لأهل البطالة ! قال مطرف : فبينا ابن عمران يوما إذا هو بكثير بن عبد الله قد جاءه ، فقال : ألم أقل لك لا تقربني إلا أن ترى أهل البطالة ؟ فقال له كثير : صدقت أصلح الله القاضي ، فإنما جئتك حيث جاءك أهل البطالة ، جاءك فلان وفلان وهما من أهل البطالة ، فجئت معهما . روى له البخاري في كتاب " القراءة خلف الإمام " ، وفي " أفعال العباد " ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .

كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة اليشكري المزني المدني

الجزء 3 · الصفحة 462

ر د ت ق - كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة اليشكري المزني المدني . روى عن : أبيه ، ومحمد بن كعب القرظي ، ونافع مولى ابن عمر ، وربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ، وبكر بن عبد الرحمن المزني ، وجماعة . روى عنه : يحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبو أويس ، وزيد بن الحباب ، وعبد الله بن وهب ، وعبد الله بن نافع ، وإبراهيم بن علي الرافعي ، وإسحاق بن جعفر العلوي ، وإسحاق بن إبراهيم الحنيني ، وأبو عامر العقدي ، ومروان بن معاوية ، وأبو الجعد عبد الرحمن بن عبد الله السلمي ، ومحمد بن خالد بن عثمة ، وخالد بن مخلد ، وابن أبي أويس ، والقعنبي ، وآخرون . قال أبو طالب ، عن أحمد : منكر الحديث ليس بشيء . وقال عبد الله بن أحمد : ضرب أبي على حديث كثير بن عبد الله في " المسند " ولم يحدثنا عنه . وقال أبو خيثمة : قال لي أحمد : لا تحدث عنه شيئا . وقال الدوري ، عن ابن معين : لجده صحبة ، وهو ضعيف الحديث . وقال مرة : ليس بشيء . وقال الدارمي ، عن ابن معين أيضا : ليس بشيء . وقال الآجري : سئل أبو داود عنه فقال : كان أحد الكذابين ، سمعت محمد بن الوزير المصري يقول : سمعت الشافعي وذكر كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف فقال : ذاك أحد الكذابين أو أحد أركان الكذب . وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه فقال : واهي الحديث ليس بقوي . قلت له : بهز بن حكيم ، وعبد المهيمن ، وكثير أيهم أحب إليك ؟ قال : بهز وعبد المهيمن أحب إلي منه . وقال أبو حاتم : ليس بالمتين . وقال الترمذي : قلت لمحمد في حديث كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده في الساعة التي ترجى في يوم الجمعة : كيف هو ؟ قال : هو حديث حسن إلا أن أحمد كان يحمل على كثير يضعفه ، وقد روى يحيى بن سعيد الأنصاري عنه . وقال النسائي والدارقطني : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة . وقال ابن حبان : روى عن أبيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية إلا على جهة التعجب . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه . وقال إبراهيم بن المنذر عن مطرف : رأيته وكان كثير الخصومة ، ولم يكن أحد من أصحابنا يأخذ عنه . وقال له ابن عمران القاضي : يا كثير أنت رجل بطال تخاصم فيما لا تعرف ، وتدعي ما ليس لك ، وليس عندك ما يطلب . قلت : وقال أبو نعيم : ضعفه علي ابن المديني . وقال ابن سعد : كان قليل الحديث يستضعف . وقال ابن السكن : يروي عن أبيه عن جده أحاديث فيها نظر . وقال الحاكم : حدث عن أبيه عن جده نسخة فيها مناكير . وضعفه الساجي ويعقوب بن سفيان وابن البرقي . وقال ابن عبد البر : مجمع على ضعفه . وكلام ابن حزم فيه تقدم في كثير بن زيد . وذكره البخاري في " الأوسط " في فصل من مات من الخمسين ومائة إلى الستين .

كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني المدني

الجزء 4 · الصفحة 60

4637 - كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني المدني ، عن أبيه ونافع ، وعنه : القعنبي وجماعة ، واه . قال أبو داود : كذاب . د ت ق .

كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني

الجزء 1 · الصفحة 808

5652 - [ ر د ت ق ] كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني المدني . ضعيف ، أفرط من نسبه إلى الكذب ، من السابعة .

كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف

الجزء 9 · الصفحة 398

2293 - ر د ت ق ، كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف (3 : 406 / 6943) .

كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة المزني

الجزء 7 · الصفحة 185

( من ابتداء اسمه كاف ) فارغة ( من اسمه كثير ) 1 /1599 - كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني مديني حدثنا يحيى بن زكريا بن حيويه ، ثنا أيوب بن سليمان بن سافري قال : قال لي أبو خيثمة : قال لي أحمد بن حنبل : لا تحدث عن كثير بن عبد الله المزني شيئا . حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سألت أحمد بن حنبل عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف قال : منكر الحديث ليس بشيء . وسألته عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني ، عن أبيه ، عن جده سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " من شهر علينا السلاح فليس منا " . قال : منكر الحديث . حدثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله ، عن أبيه قال : كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ليس يسوي شيئا . قال عبد الله : فضرب أبي على حديث كثير بن عبد الله في المسند ، ولم يحدث بها . حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : كثير بن عبد الله المزني حديثه ليس بشيء ، ولا يكتب . حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : وكثير بن عبد الله المزني كيف هو ؟ قال : ليس بشيء . حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : كثير بن عبد الله مدني ضعيف . حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال : كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف لجده صحبة ، وكثير ضعيف . حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال : سمعت كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة المزني سنة ثمان وخمسين ثم سنة إحدى أو اثنتين وستين ومائة ، روى يحيى بن سعيد الأنصاري عن كثير بن عبد الله . وقال النسائي : كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف متروك الحديث . حدثنا بهلول بن إسحاق بن بهلول ، ومحمد بن جعفر الإمام ، ثنا إسماعيل بن أبي أويس ، حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة المزني ، عن أبيه ، عن جده قال : غزونا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أول غزاة غزاها الأبواء ، حتى إذا كنا بالروحاء نزل بـ ( عرق الظبية ) فصلى ، ثم قال : " هل تدرون ما اسم هذا الجبل ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : هذا حمن جبل من جبال الجنة ، اللهم بارك فيه ، وبارك لأهله فيه . ثم قال : للروحاء هذا سجاسج واد من أودية الجنة ، لقد صلى في هذا المسجد قبلي سبعون نبيا ، ولقد مر بها موسى - عليه السلام - عليه عباءتان قطوانيتان ، وعلى ناقة ورقاء في سبعين ألفا من بني إسرائيل حاجي البيت العتيق ، ولا تقوم الساعة حتى يمر بها عيسى ابن مريم عبد الله ورسوله حاجا أو معتمرا أو يجمع الله له ذلك " . أخبرنا بهلول قال : ثنا إسماعيل بن أبي أويس ، حدثنا كثير المزني ، عن أبيه ، عن جده أنه قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إني أخاف على أمتي من بعدي من أعمال ثلاث ، قالوا : ما هي يا رسول الله ؟ قال : زلة العالم ، أو حكم جائر ، أو هوى متبع " . وبإسناده عن جده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " من أحيا مواتا من الأرض لغير حق مسلم فهو له ، وليس لعرق ظالم حق " . وبإسناده عن جده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : البئر جبار ، والعجماء جرحها جبار ، والمعدن جبار ، وفي الركاز الخمس " . وبإسناده عن جده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يكبر في العيدين في الركعة الأولى سبع تكبيرات ، وفي الركعة الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة . وبإسناده عن جده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا جلب ، ولا جنب ، ولا اعتراض ، ولا يبع حاضر لباد " . وبإسناده عن جده أنه قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " لا تذهب نفس حتى تكون رابطة من المسلمين يقولون : يا علي - قال المزني : يعني علي بن أبي طالب - قال : لبيك يا رسول الله ، قال : آعلم أنكم تقاتلون بني الأصفر ، ويقاتلهم من بعدكم من المؤمنين أهل الحجاز الذين يجاهدون في سبيل الله ، لا تأخذهم في الله لومة لائم ، حتى يفتح الله عليهم قسطنطينية ورومية بالتسبيح والتكبير ، فينهدم حصنها فيصيبون مالا عظيما ، لم يصيبوا مثله قط ، حتى أن ما تقيمون بالأترسة ، ثم يصرخ صارخ : يا أهل الإسلام المسيح الدجال في بلادكم وذراريكم ، فينفض الناس عن المال فمنهم الآخذ ومنهم التارك ، الآخذ نادم والتارك نادم ، ثم يقولون : من هذا الصارخ ؟ ولا يعلمون من هو ، فيقولون : ابعثوا طليعة إلى البلد ، فإن يكن المسيح قد خرج فسيأتونكم بعلمه ، ويأتون فينظرون فلا يرون شيئا ، ويرون الناس ساكتين فيقولون : ما صرخ الصارخ إلا لنبأ عظيم ، فاعتزموا ثم ارتضوا ، فيعتزمون أن نخرج بأجمعنا إلى الله عز وجل ، فإن يكن المسيح الدجال خرج نقاتله حتى يحكم الله بيننا وبينه ، وهو خير الحاكمين ، وإن تكن الأخرى فإنها بلادكم وعشائركم وعساكركم إن رجعتم إليها " . وبإسناده قال : كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - حين قدم المدينة فصلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا . وبإسناده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أذن بقطع المسد والقامتين والنجد عصا الدابة . وبإسناده عن جده قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها ، وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا ، فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي " . وبإسناده قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أربعة أجبل من جبال الجنة ، وأربعة أنهار من أنهار الجنة ، وأربعة ملاحم من ملاحم الجنة ، قيل : فما الأجبل يا رسول الله ؟ قال : أحد جبل يحبنا ونحبه ، جبل من جبال الجنة ، وطور جبل من جبال الجنة ، ولبنان جبل من جبال الجنة ، والأنهار : النيل ، والفرات ، وسيحان ، وجيحان ، والملاحم : بدر ، وأحد ، والخندق ، وخيبر " . حدثنا محمد بن علي بن نعيم البلدي قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن عمر ، ثنا معافى بن عمران ، عن كثير بن عبد الله بن عمرو ، حدثني أبي ، عن جدي : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " يا معشر قريش احفظوني في أصحابي وأبنائهم وأبناء أبنائهم " . حدثنا محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي ، ثنا أبو أمية الطرسوسي ، ثنا معاوية بن عمرو ، عن أبي إسحاق الفزاري ، عن كثير بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا نهب ، ولا استلاب ، ولا غلول ، ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة " . حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي ، ثنا عمرو بن علي ، ثنا محمد بن خالد بن عثمة ، ثنا كثير بن عبد الله المزني ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا تقوم الساعة حتى يفتح الله على المسلمين " قسطنطينة " و" رومية " بالتسبيح والتكبير " . حدثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد ، ثنا محمد بن إسحاق المسيبي قال : وثنا عبد الله بن محمد بن سلم ، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قالا : ثنا عبد الله بن نافع ، عن كثير بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم – ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ) قال : زكاة الفطر " . حدثنا ابن سلم ، ثنا عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن نافع ، عن كثير بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " اتقوا زلة العالم وانتظروا فيئته " . حدثناه أحمد بن حفص ، ثنا الزبير بن بكار ، حدثنا عبد الله بن نافع نحوه . حدثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا أحمد بن محمد أبو بكر الحاطبي ، ثنا إسحاق الجنبي قال : ذكره كثير بن عبد الله المزني ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نحوه . حدثنا أحمد بن علي ، وحدثنا محمد بن خريم القزاز قالا : ثنا هشام بن خالد ، ثنا مروان بن معاوية ، عن كثير بن عبد الله المزني ، عن أبيه ، عن جده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لبلال بن الحارث : يا بلال اعلم ، قال : أعلم يا رسول الله ، قال : يا بلال اعلم ، قال : أعلم يا رسول الله ، قال : يا بلال اعلم أنه من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي كان له مثل أجر من عمل بها من الناس لا ينقص من أجور الناس شيئا ، ومن ابتدع بدعة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل وزر من عمل بها من الناس لا ينقص ذلك من أوزار الناس شيئا " . وبإسناده عن جده قال : حفظت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ستة عشر أصلا من أصول الدين قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " العجماء جبار ، والمعدن جبار ، والركية جبار ، وفي الركاز الخمس ، قال : ولا جلب ، ولا جنب ، ولا اعتراض ، ولا يبع حاضر لباد ، ولا غصب ، ولا نهبة ، ولا استلال ، ولا غلول ، ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة " . وقال : " من تولى غير مواليه فعليه لعنة الله وغضبه ولا يقبل منه صرف ولا عدل " . قال : " ومن قتل غير قاتله فعليه لعنة الله وغضبه ، ولا يقبل منه صرف ولا عدل " . قال : " من أحدث حدثا فعليه لعنة الله وغضبه ولا يقبل منه صرف ولا عدل " . قال : " من أحدث حدثا فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل من صرف ولا عدل " . وبإسناده عن جده قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " المسلمون عند شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو شرطا أحل حراما " . حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة قال : ثنا إسماعيل بن يزيد الأصبهاني قال : ثنا معن بن عيسى ، حدثني كثير بن عبد الله المزني ، عن أبيه ، عن جده قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : " أيها الناس من حل بفلاة من الأرض حجاج بيت الله والمعتمرين وابن السبيل أحق بالماء والظل ، فلا تحجروا على الناس الأرض " . ثنا أحمد بن صالح بن عبد الله بن شيخ بن عميرة ، ثنا أحمد بن محمد بن حنبل سنة إحدى وأربعين ومائتين ، ثنا غندر ، ثنا شعبة ، عن سفيان هو الثوري ، عن أبي سنان ، عن سعيد بن جبير في قوله : ( وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ ) قال : الصلوات في الجماعة . ثنا محمد بن إبراهيم بن أبان السراج ، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان يلقب مشكدانة ، ثنا يوسف بن حوشب ، عن واسط بن الحارث ، عن عاصم ، عن عبد الله قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا تنقضي الأيام والليالي حتى يملك رجل من أهل بيتي " . قال الشيخ : ذكرت هذا الحديث لعبدان ، فقال : حدثناه مشكدانة ، من أصل كتابه ، عن يوسف بن حوشب ، عن عاصم نفسه وليس بينهما واسط بن الحارث وقال : هذا من زيادة البغداديين ، فإنهم يرفعون الأحاديث ويوصلونها . ثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي بـ " مكة " لي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا حصين بن جعفر قال : كنا نخرج من مكحول إلى الرماة ، فرمى مكحول يوما فقرطس فقال : خذها مني وأنا الغلام الهذلي . سمعت محمد بن صالح الكيليني بمكة يقول : سمعت أبا العاج الأعرابي يقول : كان عندنا رامي نصال ، وكان أعور بعين ، فجاء فوقف في الهدف ، فجاده سهم فوقع في عينه الصحيحة ، فمسح يده على عينيه وقال : أمسينا والملك لله . ثنا أحمد بن محمد بن حريث ، ثنا إسماعيل بن سعيد ، ثنا إسماعيل بن عمر أبو المنذر ، ثنا يونس بن أبي إسحاق ، حدثني ابن عيسى ، عن عبيد الله بن أبي حميد ، عن أبي المليح قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " اعتموا تزدادوا حلما ، والعمائم تيجان العرب " . لم يحدث به إلا إسماعيل بن عمر عن يونس . قال : حدثنا أحمد بن حفص السعدي ، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، ثنا عبد الله بن نافع ، عن كثير بن عبد الله المزني ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " اتركوا هؤلاء الحبشة ما تركوكم " . حدثنا محمد بن الحسن البصري ، ثنا محمد بن بكار العيشي ، ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، عن كثير بن عبد الله المزني ، عن أبيه ، عن جده قال : سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلا يقولها خضرة فقال : " لبيك نحن أخذنا فالك من فيك " . حدثنا محمد بن الحسن قال : ثنا العباس بن عبد العظيم ، ثنا عبد الله بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري ، ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني ، عن أبيه ، عن جده ، عن بلال بن الحارث المزني : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أراد حاجة أبعد . حدثنا عبد الله بن عبد الحميد الواسطي ، ثنا النضر بن سلمة ، ثنا أبو عزية محمد بن موسى الأنصاري قاضي المدينة ، ثنا كثير بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جده عمرو بن عوف قال : رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واقفا على المقام ، وهو يقول : " يا أيها الناس هذه القبلة وهي قبلة المسجد ، والمسجد قبلة أهل الدنيا " . حدثنا محمد بن يوسف بن عاصم البخاري ، ثنا أحمد بن إسماعيل القرشي ، ثنا عبد الله بن نافع ، عن كثير بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان في المسجد فسمع كلاما من ورائه ، فإذا هو بقائل يقول : اللهم أعني على ما ينجيني مما خوفتني ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين سمع ذلك : " ألا تضم إليها أختها " فقال الرجل : اللهم ارزقني شوقة الصادقين إلى ما شوقتهم إليه ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأنس ابن مالك ، وكان معه : " اذهب يا أنس إليه فقل له : يقول لك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " استغفر لي " فجاءه أنس فبلغه ، فقال الرجل : يا أنس أنت رسول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلي فقال : كما أنت ، فرجع ، فاستثبته ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : قل له : نعم ، فقال له : اذهب فقل له : إن الله فضلك على الأنبياء بمثل ما فضل به رمضان على الشهور ، وفضل أمتك على الأمم بمثل ما فضل به يوم الجمعة على سائر الأيام ، فذهبوا ينظرون فإذا هو الخضر - عليه السلام - . حدثنا أحمد بن جعفر ، ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، ثنا إبراهيم بن علي الرافعي ، عن كثير بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى على النجاشي وكبر عليه خمسا . حدثنا عمران بن موسى قال : ثنا إبراهيم بن المنذر ، ثنا أبو الجعد عبد الرحمن بن عبد الله السلمي ، عن كثير بن عبد الله المزني ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يبذل الخيل يوم وردها " . ولكثير بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جده قد بقي أحاديث يسيرة ، وعامة أحاديثه التي قد ذكرتها وعامة ما يرويه لا يتابع عليه . حدثنا بهلول بن إسحاق ، ثنا إسماعيل بن أبي أويس ، ثنا كثير بن عبد الله المزني ، عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ، عن أبيه ، عن جده قال : رأيت رجالا من العرب أتوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا : يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، إنا أولو مواشي وإنا نخرج صدقتها فهل تجزئ عنا زكاة رمضان ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا ، أدوها عن الصغير والكبير والحر والعبد فإنها طهور لكم " . قال أبو سعيد الخدري : فرأيت في عام كثر فيه الرسل وقلت فيه الثمار البياض أكثر من السواد ، ثم رأيت في عام بعد ذلك كثر فيه الثمار وقل فيه الرسل السواد أكثر من البياض ، وهذا لا أعلم يرويه عن ربيح غير كثير هذا .

كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة المزني ، المدني

الجزء 4 · الصفحة 485

332 – د ت ق : كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة المزني ، المدني . عن أبيه ، عن جده بنسخة ، وعن نافع ، ومحمد بن كعب القرظي ، وعنه : ابن وهب ، ومعن بن عيسى ، وعبد الله بن نافع ، والقعنبي ، وإسماعيل بن أبي أويس ، وخلق . اتفقوا على ضعفه ، وضرب أحمد بن حنبل على حديثه . وقال الشافعي : هو ركن من أركان الكذب . وكذا قال أبو داود . وروى عباس ، عن ابن معين : ضعيف . وروى الدارمي ، عن ابن معين : ليس بشيء . وقال النسائي : متروك . وكذا قال الدارقطني . وأما الترمذي فأخذ بمليء فقال : قلت لمحمد في حديث كثير بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جده في ساعة الجمعة ؟ قال : هو حديث حسن ، إلا أن أحمد بن حنبل يحمل على كثير ، يضعفه . وقال ابن حبان : يروي كثير ، عن أبيه ، عن جده نسخة موضوعة ، لا يحل ذكرها إلا على جهة التعجب . قلت : مات سنة ثلاث وستين ومائة .

كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني

الجزء 7 · الصفحة 154

858 - كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني ، روى عن : أبيه ومحمد بن كعب وربيح بن عبد الرحمن ، روى عنه : عبد العزيز بن محمد ومروان بن معاوية ومعن بن عيسى وعبد الله بن وهب وعبد الله بن نافع الصائغ ومحمد بن خالد بن عثمة وأبو عامر العقدي وخالد بن مخلد وابن قعنب وابن أبي أويس ، سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد - يعني ابن حنبل - عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف فقال : منكر الحديث ليس بشيء . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : كثير بن عبد الله المزني ضعيف الحديث ، نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف فقال : واهي الحديث ليس بقوي ، قلت له : بهز بن حكيم وعبد المهيمن وكثير بن عبد الله ، أيهم أحب إليك ؟ فقال : بهز وعبد المهيمن أحب إلي منه ، نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف فقال : ليس بالمتين .