تسلسل الأحكام العلمية على بشير بن ميمون الواسطي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(6)
ذكره العقيلي في الضعفاء(4)
ضعيف جدا(4)
متروك(2)
ليس بشيء(2)
عامة ما يرويه غير محفوظ(1)
غير ثقة(1)
ليس بثقة ولا مأمون(1)
متروك متهم(1)
من المعروفين بالكذب ووضع الحديث(1)
منكر الحديث(1)
أجمع الناس على طرح حديثه(1)
يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد(1)
تركوه(1)
خرج الحاكم حديثه في مستدركه(1)
رماه بالوضع(1)
ضعيف الحديث وعامة رواياته مناكير يكتب حديثه على الضعف(1)

حكم ابن حجر المختار: متروك ، متهم

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(31 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
أجمع الناس على طرح حديثه

وقال ابن معين : أجمع الناس على طرح حديث هؤلاء النفر فذكره فيهم

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : اجتمع الناس على طرح حديث هؤلاء النفر ، فذكر منهم : بشير بن ميمون ، قدم بغداد , يروي عن سعيد المقبري

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
من المعروفين بالكذب ووضع الحديث

قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين ، في « رسم المعروفين بالكذب ووضع الحديث » : بشير بن ميمون أبو صيفي .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
أجمع الناس على طرح حديثه

حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، قال : قال لي يحيى بن معين : اجتمع الناس على طرح [ حديث ] هؤلاء النفر ، فذكر منهم بشير بن ميمون قدم بغداد ، يروي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ضعيف

وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه : ضعيف ، كان يقول : ثنا مجاهد .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ضعيف

وقال علي بن المديني ، وأبو زرعة : ضعيف

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ضعيف

وقال عبد الله بن المديني عن أبيه : ضعيف كان يقول : حدثنا مجاهد

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بشيء

كتب عنه أحمد بن حنبل ، ولم يحدث عنه ، وقال في رواية ابنه عبد الله : ليس بشيء

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعيف جدا

وقال أبو أحمد بن عدي : روى أحاديث لا يتابعه أحد عليها ، وهو ضعيف جدا كما ذكره أحمد ، والبخاري ، والنسائي وغيرهم .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بشيء

وكتب عنه أحمد بن حنبل ولم يحدث عنه . وقال فيما رواه عنه ابنه عبد الله : ليس بشيء .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بشيء

حدثنا ابن حماد قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن أبي صيفي يحدث عن مجاهد ، قال : كتبنا عنه عن مجاهد وعن سعيد المقبري ، [ ثم ] قدم علينا بعد فحدثنا عن الحكم بن عتيبة ، ليس بشيء .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أبي صيفي الذي يحدث عن مجاهد قال : كتبنا عنه عن مجاهد [و] عن سعيد المقبري ، ثم قدم علينا بعد ، فحدثنا عن الحكم بن عتيبة ، وليس هو بشيء

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
غير ثقة

وقال الجوزجاني : غير ثقة .

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
غير ثقة

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : بشير بن ميمون ، وأظنه كان يكون بمكة غير ثقة .

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
غير ثقة

وقال الجوزجاني : [ غير ثقة

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
ضعيف

وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
ضعيف

وقال عمرو بن علي أبو حفص : ضعيف في الحديث .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

ثنا ابن حماد قال : قال البخاري : بشير بن ميمون أبو صيفي واسطي ، سمع [ من ] عكرمة وسعيد المقبري ومجاهد ، منكر الحديث .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
رماه بالوضع

وقال في موضع آخر : متهم بالوضع

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
ضعيف جدا

وقال أبو أحمد بن عدي : روى أحاديث لا يتابعه أحد عليها ، وهو ضعيف جدا كما ذكره أحمد ، والبخاري ، والنسائي وغيرهم .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
رماه بالوضع

وذكره البخاري : في فصل من مات من الثمانين ومائة إلى التسعين ومائة وقال : متهم بالوضع .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : يتهم بالوضع .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وفي « كتاب » أبي بشر الدولابي عن البخاري : ضعيف .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن بشير بن ميمون فقال : ضعيف الحديث ، ولم يمنع من قراءة حديثه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال علي بن المديني ، وأبو زرعة : ضعيف

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ليس بشيء

وقال أبو داود : ليس بشيء

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ليس بشيء

وقال أبو داود : ليس بشيء .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث وعامة رواياته مناكير يكتب حديثه على الضعف

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وعامة رواياته مناكير ، يكتب حديثه على الضعف

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث وعامة رواياته مناكير يكتب حديثه على الضعف

سألت أبي عن أبي صيفي بشير بن ميمون الواسطي فقال : ضعيف الحديث وعامة روايته مناكير ، يكتب حديثه على الضعف

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث وعامة رواياته مناكير يكتب حديثه على الضعف

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وعامة روايته مناكير ، يكتب حديثه على الضعف

٤
القرن ٤ الهجري
(18 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف جدا

وقال أبو أحمد بن عدي : روى أحاديث لا يتابعه أحد عليها ، وهو ضعيف جدا كما ذكره أحمد ، والبخاري ، والنسائي وغيرهم .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال في موضع آخر ] : متروك الحديث . وكذا قال الدارقطني .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون . وقال في موضع آخر : متروك الحديث

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة ولا مأمون

وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : بشير بن ميمون أبو صيفي واسطي ضعيف .

ابن الجارودت 307 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو محمد بن الجارود ، وأبو جعفر العقيلي ، وأبو القاسم البلخي وأبو العرب القيرواني في « جملة الضعفاء » .

أبو القاسم البلخيت 309 هـ ، أو : 319 هـ ، أو : 327 هـ ، أو : 329 هــهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو محمد بن الجارود ، وأبو جعفر العقيلي ، وأبو القاسم البلخي وأبو العرب القيرواني في « جملة الضعفاء » .

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو محمد بن الجارود ، وأبو جعفر العقيلي ، وأبو القاسم البلخي وأبو العرب القيرواني في « جملة الضعفاء » .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو محمد بن الجارود ، وأبو جعفر العقيلي ، وأبو القاسم البلخي وأبو العرب القيرواني في « جملة الضعفاء » .

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد

وقال ابن حبان : يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد .

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد

وقال ابن حبان : يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد

ابن عديت 365 هـهـ
ضعيف جدا

وقال أبو أحمد بن عدي : روى أحاديث لا يتابعه أحد عليها ، وهو ضعيف جدا كما ذكره أحمد ، والبخاري ، والنسائي وغيرهم .

ابن عديت 365 هـهـ
عامة ما يرويه غير محفوظ

وقال أبو أحمد بن عدي : روى عن سعيد المقبري أحاديث غير محفوظة ، وعامة ما يرويه غير محفوظ ، روى عن مجاهد وعكرمة وعطاء وغيرهم أحاديث لا يتابعه أحد عليها .

ابن عديت 365 هـهـ
ضعيف

قال الشيخ : وأبو صيفي هذا قد روى عن سعيد المقبري أيضا أحاديث غير محفوظة ، وعامة ما يرويه غير محفوظ . روى عن مجاهد وعكرمة وعطاء وغيرهم أحاديث يرويها عنهم لا يتابعه أحد عليها ، وهو ضعيف كما ذكره أحمد والبخاري والنسائي وغيرهم

ابن عديت 365 هـهـ
ضعيف جدا

وقال ابن عدي : روى أحاديث لا يتابعه عليها أحد ، وهو ضعيف جدا . له عند ابن ماجه حديث واحد . قلت : أول كلام ابن عدي : روى عن سعيد المقبري أحاديث غير محفوظة ، وروى عن عطاء ، وعكرمة ، ومجاهد ، وغيرهم أحاديث لا يتابعه عليها أحد .

الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك

وقال في موضع آخر ] : متروك الحديث . وكذا قال الدارقطني .

الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك

وقال الدارقطني : متروك الحديث

الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : متروك الحديث .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وفي « كتاب » الصيرفيني : خرج الحاكم حديثه في « المستدرك » .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
تركوه

تركوه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
متروك متهم

متروك . متهم ،