تسلسل الأحكام العلمية على عبدة بن حزن النصري

وذكره الباوردي وابن زبر وغيرهما في الصحابة

قال العلائي : يقال فيه : عبيدة بن حزن ، ويقال : نصر بن حزن أيضا ، مختلف في صحبته ، له عن النبي صلى الله عليه وسلم

وذكره في جملة الصحابة من غير تردد ابن ماكولا ، والباوردي : وابن زيد ، وابن قانع وغيرهم

قال ابن أبي عدي ( س ) ، عن شعبة : قلت لأبي إسحاق : نصر بن حزن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم

قال شعبة : قلت لأبي إسحاق : أدرك نصر بن حزن النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : نعم

وقال ابن أبي عدي عن شعبة : قلت لأبي إسحاق : نصر بن حزن أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟ قال : نعم

وفي « نوادر الأصول » للحكيم من طريق حجاج بن نصر ، عن شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن نصر بن حزن ، وكان قد رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكر الحديث

وقال حصين : رأيت أبا الأحوص ، وعبدة أخا بني نصر بن معاوية في المسجد الأكبر يذاكران ، وكان عبدة أدرك عمر ، وكان من قرائهم

قال شعبة : وقد أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - يريد عبدة .

قال البخاري ومسلم : قال شعبة : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم

قال شريك : وله صحبة

[ قلت : وقال البخاري في « تاريخه » ] : قال شريك : له صحبة

وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين

وقال ابن البرقي ، وابن السكن : لا تصح له صحبة

وقال ابن البرقي : لا تصح له صحبة ، وله في المسند حديثان

وقال البخاري : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - .

أخرجه البخاري في التاريخ ، وقال في روايته : عن عبدة بن حزن ، وكانت له صحبة

قال أبو حاتم : ما أرى له صحبة لم يذكره يحيى بن آدم فيمن ذكره من الصحابة بالكوفة ، هذا معنى كلامه

قال ابن أبي حاتم عن أبيه : روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو تابعي . وفي المراسيل : سئل أبي عن عبدة بن حزن فقال : ما أرى له صحبة . قال أبي : ذكر يحيى بن آدم من كان بالكوفة ممن له صحبة فلم يذكره فيمن ذكره . انتهى . يعارض هذا أبو نعيم الفضل بن دكين ، فإنه ذكره فيمن سكن الكوفة من الصحابة .

وقال أبو حاتم الرازي في المراسيل : ما أرى له صحبة

وقال أبو حاتم : ما أرى له صحبة ، هو تابعي ، قد ذكر يحيى بن آدم من كان بالكوفة من الصحابة ، فلم يذكره فيهم

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل ، وهو تابعي ، وروى عن عبد الله بن مسعود ، روى عنه مسلم البطين والحسن بن سعد وأبو إسحاق الهمداني ، وحصين بن عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول ذلك

وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ، عن أبيه : روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو تابعي ، وتبعه العسكري

وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ، عن أبيه : روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو تابعي ، وتبعه العسكري

وذكره في جملة الصحابة من غير تردد ابن ماكولا ، والباوردي : وابن زيد ، وابن قانع وغيرهم

وقال ابن السكن : يقال : له صحبة ولم تصح له صحبة

وقال ابن السكن : يقال : إن له صحبة ، وكذا ذكره ابن حبان ، لكن زاد : ولم يصح ذلك عندي

وقال ابن البرقي ، وابن السكن : لا تصح له صحبة

ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : يروي عن عمر بن الخطاب . وقد قيل : إن له صحبة ولم يصح ذلك عندي فأحكم به .

وقال ابن السكن : يقال : إن له صحبة ، وكذا ذكره ابن حبان ، لكن زاد : ولم يصح ذلك عندي

وقد قيل : إن له صحبة ، ولم يصح ذلك عندي ، فأحكم به

وقال ابن حبان في ثقات التابعين : عبدة بن حزن روى عن عمر ، وقد قيل : إن له صحبة ، ولم يصح ذلك عندي

وقال أبو أحمد الحاكم : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وروى عنه .

وذكره الباوردي وابن زبر وغيرهما في الصحابة

وذكره في جملة الصحابة من غير تردد ابن ماكولا ، والباوردي : وابن زيد ، وابن قانع وغيرهم

وقال أبو أحمد العسكري : قال بعضهم : روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا ، وهو تابعي يروي عن ابن مسعود .

وقال البرقاني في كتاب الصحابة : لا [ق46 \ ب] تصح له صحبة وله في المسند حديثان

وذكره أبو نعيم فيمن نزل الكوفة من الصحابة

وقال ابن عبد البر : مختلف في حديثه ، منهم من يجعله مرسلا ، لروايته عن ابن مسعود ورواية مسلم البطين والحسن بن سعد عنه .

وقال ابن عبد البر : جعل بعضهم حديثه مرسلا ؛ لروايته عن ابن مسعود

وقال أبو عمر : اختلف في حديثه ، ومنهم من يجعله مرسلا

وذكره في جملة الصحابة من غير تردد ابن ماكولا ، والباوردي : وابن زيد ، وابن قانع وغيرهم

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : يقال : إن له صحبة .

، مختلف في صحبته

مختلف في صحبته

وقال بعض العلماء : لا تصح له صحبة

مختلف في صحبته

قال البخاري : قال حصين : يعني ابن عبد الرحمن الواسطي ، أحد صغار التابعين : رأيت أبا الأحوص ، وعبدة أخا بني نصر بن معاوية ، وكان أدرك عمر ، وكان من قرائهم . وهذا قد يرد على من قال : إن أبا إسحاق تفرد بالرواية عنه ، ويقال : إنه روى عنه أيضا مسلم البطين ، وله رواية عن ابن مسعود