تسلسل الأحكام العلمية على يونس بن خباب الأسيدي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

كان لا يحدث عنه(2)

كان يحدث عنه(2)

ضعيف(2)

ثقة صدوق(2)

رجل سوء(1)

شيعي غال(1)

شيعي مفرط(1)

صدوق الحديث(1)

صدوق يخطئ رمي بالرفض(1)

ضعفه(1)

كان خبيث الرأي(1)

كان يغلو في التشيع(1)

كذاب مفتر(1)

كذاب مفتري(1)

كذبه(1)

لا تحل الرواية عنه(1)

لا شيء(1)

ليس بالقوي(1)

ليس بثقة(1)

ليس بشيء(1)

ما تعجبنا الرواية عنه(1)

ما يعجبني أن أروي عنه شيئا(1)

مضطرب الحديث(1)

مضطرب الحديث ليس بالقوي(1)

أمسك عن الرواية عنه(1)

منكر الحديث(1)

تركه(1)

ثقة ، وكان يشتم عثمان(1)

رافضي غال(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يخطئ ورمي بالرفض .

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.

القرن ٢ الهجري

(21 رأي)

عباد بن عباد بن حبيبت 177 هـ ، أو : 179 هـ ، أو : 180 هـ ، أو : 181 هـهـالسابعة

وقال إبراهيم بن زياد سبلان : حدثنا عباد بن عباد قال : أتيت يونس بن خباب فسألته عن حديث عذاب القبر ، فحدثني به فقال : هنا كلمة أخفاها الناصبية ، قلت : ما هي ؟ قال : إنه ليسأل في قبره : من وليك ؟ فإن قال : علي ، نجا ، فقلت : والله ما سمعنا بهذا ، قال : من أين أنت ؟ قلت : من أهل البصرة ، قال : أنت عثماني خبيث ، فذكر بقية القصة نحو ما حكاه في الأصل

عباد بن عباد بن حبيبت 177 هـ ، أو : 179 هـ ، أو : 180 هـ ، أو : 181 هـهـالسابعة

قال عباد : ويونس بن خباب لا يروى عنه في الإسلام شيء .

عباد بن عباد بن حبيبت 177 هـ ، أو : 179 هـ ، أو : 180 هـ ، أو : 181 هـهـالسابعة

وقال أبو داود عن موسى بن إسماعيل عن عباد بن عباد : سمعت يونس بن خباب يقول : عثمان بن عفان قتل ابنتي النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت له : قتل واحدة فلم زوجه الأخرى ؟

عباد بن عباد بن حبيبت 177 هـ ، أو : 179 هـ ، أو : 180 هـ ، أو : 181 هـهـالسابعة

ثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا الصاغاني ، ثنا أبو معمر ، ثنا عباد بن عباد قال : لقيت يونس بن خباب فقال لي : إن عثمان قتل بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم . قلت له : فلم زوجه الأخرى ؟ قال : أنت لا تفلح .

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

كان لا يحدث عنه

وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن يونس بن خباب

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

كان يحدث عنه

نا عبد الرحمن ، حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد ، نا محمد بن المثنى قال : سمعت يحيى وعبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن سفيان ، عن يونس بن خباب

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

أمسك عن الرواية عنه

قال علي ابن المديني عن يحيى القطان : ما تعجبنا الرواية عنه

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

كذبه

ونقل ابن الجوزي أن يحيى بن سعيد كذبه

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

كان لا يحدث عنه

وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن يونس بن خباب

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

كان لا يحدث عنه

وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

كان لا يحدث عنه

وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

أخبرنا الساجي سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى قط ولا عبد الرحمن حدثا عن يونس بن خباب بشيء قط .

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

أخبرنا الساجي سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى قط ولا عبد الرحمن حدثا عن يونس بن خباب بشيء قط .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

ما يعجبني أن أروي عنه شيئا

ثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي : سمعت يحيى بن سعيد يقول : ما تعجبنا الرواية عن يونس بن خباب .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

ما تعجبنا الرواية عنه

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، أنا علي - [ يعني ] ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : ما تعجبنا الرواية عن يونس بن خباب

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

كان لا يحدث عنه

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن يونس بن خباب

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

كان يحدث عنه

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

كان لا يحدث عنه

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن يونس بن خباب

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

كان لا يحدث عنه

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان ابن مهدي لا يحدث عنه

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : ما تعجبنا الرواية عن يونس بن خباب

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

كان لا يحدث عنه

ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن يونس بن خباب .

القرن ٣ الهجري

(29 رأي)

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

رجل سوء

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : يونس بن خباب رجل سوء ، كان يشتم عثمان

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

رجل سوء

وقال الدوري عن ابن معين : رجل سوء ، وكان يشتم عثمان

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

لا شيء

وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : لا شيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ثقة ، وكان يشتم عثمان

وقال ابن معين : كان ثقة ، وكان يشتم عثمان

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ضعيف

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فيونس بن خباب ؟ قال : هو ضعيف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال ابن أبي خيثمة : سمعت ابن معين يقول : ليس بينه وبين هلال بن خباب نسب ، ويونس بن خباب فوق الشيعي ، وعن أبي داود قال : ليس في حديثه نكارة إلا أنه زاد في حديث عذاب القبر : وعلي وليي

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

لا شيء

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور (337 م 6) ، عن يحيى بن معين أنه قال : يونس بن خباب لا شيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ليس بشيء

ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : يونس بن خباب ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

لا شيء

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : لا شيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

رجل سوء

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : يونس بن خباب رجل سوء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ضعفه

ثنا الحسين بن محمد بن الضحاك ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سألت يحيى بن معين عن يونس بن خباب ، فضعفه فقال : كان يترفض .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

رجل سوء

حدثنا ابن حماد حدثنا عباس سمعت يحيى يقول : يونس بن خباب رجل سوء ، كان يشتم عثمان بن عفان ، وقد روى عنه حماد بن زيد ومنصور بن المعتمر .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

وقال الآجري عن أبي داود : يونس بن خباب شتام الصحابة ، حدثني من سمع عليا - يعني ابن المديني - يقول : لا أحدث حتى أتوسد يميني

عثمان ابن أبي شيبةت 239 هـهـالعاشرة

ثقة صدوق

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال عثمان بن أبي شيبة : يونس بن خباب ثقة صدوق

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

كان خبيث الرأي

قال أحمد بن حنبل : كان خبيث الرأي

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة

كذاب مفتر

وقال الجوزجاني : كذاب مفتر

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة

كذاب مفتري

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : يونس بن خباب كذاب مفتر .

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة

كذاب مفتري

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كذاب مفتري

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

منكر الحديث

قال البخاري : منكر الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

مضطرب الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يونس بن خباب سمع منه ضرار وجندل بن والق ، مضطرب الحديث .

العجليت 261 هـهـ

شيعي غال

وقال العجلي : شيعي غال

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

مضطرب الحديث ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : مضطرب الحديث ، ليس بالقوي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

مضطرب الحديث ليس بالقوي

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت [ أبي ] عن يونس بن خباب فقال : مضطرب الحديث ، ليس بالقوي

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

قال أبو داود : وقد رأيت أحاديث شعبة عنه مستقيمة ، وليس الرافضة كذلك

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : يونس بن خباب شتام لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

قال أبو داود : وحدثني من سمع عليا ، قال : لا أحدث عنه حتى أتوسد يميني . قال أبو داود : وقد رأيت أحاديث شعبة عنه مستقيمة وليس الرافضة كذلك

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

مضطرب الحديث ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : مضطرب الحديث ليس بالقوي

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة

وقال يعقوب بن سفيان : ومشتهر عنه أنه كان يتناول عثمان

القرن ٤ الهجري

(10 رأي)

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي ، مختلف فيه . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : إبراهيم بن مهاجر ليس بالقوي في الحديث ، وكذلك يونس بن خباب ، هو عندنا دون إبراهيم بن مهاجر

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

ضعيف

وقال النسائي : يونس بن خباب ضعيف .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بالقوي ، مختلف فيه . وقال مرة : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : إبراهيم بن مهاجر ليس بالقوي في الحديث ، وكذلك يونس بن خباب هو عندنا دون إبراهيم بن مهاجر

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة

صدوق الحديث

وقال الساجي : صدوق في الحديث تكلموا فيه من جهة رأيه السوء

العقيليت 322 هـهـ

رافضي غال

وقال العقيلي : كان يغلو في الرفض

ابن حبانت 354 هـهـ

لا تحل الرواية عنه

وقال ابن حبان : لا تحل الرواية عنه

ابن عديت 365 هـهـ

كان يغلو في التشيع

ويونس بن خباب له غير ما ذكرت ، وهو من الغالين في التشيع ، وكان يحمل على عثمان وأحاديثه مع غلوه تكتب .