تسلسل الأحكام العلمية على يحيى بن أبي كثير

وقال أبو حاتم أيضا : حدثنا سليمان بن محمد بن شعبة اليمامي ، حدثنا سهل بن عبد المؤمن بن يحيى بن أبي كثير ، عن يحيى بن شعبة قال : أقام يحيى بن أبي كثير بالمدينة عشر سنين لا أعلمه إلا قال في طلب العلم .

قال العلائي : روى عن جماعة من الصحابة منهم جابر ، وأنس ، وأبو أمامة ، وحديثه عنه في صحيح مسلم ،

وفي تاريخ ابن أبي خيثمة : عن بشير بن صالح : سأل يحيى بن أبي كثير عطاء عن مسألة ، فقال : أين تسكن ؟ قال : اليمامة قال : فأين أنت عن يحيى بن أبي كثير ؟ فما خرجت من نفسي ، يعني العجب .

وقال حسين المعلم : قال لي يحيى بن أبي كثير : كل شيء عن أبي سلام إنما هو كتاب ، قال : وقلنا ليحيى بن أبي كثير : هذه المرسلات عمن هي ؟ قال : أترى رجلا أخذ مدادا وصحيفة يكتب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الكذب ؟ قال : فقلت له : فإذا جاء مثل هذا فأخبرنا ، قال : إذا قلت : بلغني ، فإنه من كتاب

نا عبد الرحمن ، نا أبي : حدثني أبو سلمة موسى بن إسماعيل قال : سمعت وهيبا يقول : [ سمعت أيوب يقول ] : ما بقي على وجه الأرض مثل يحيى بن أبي كثير

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، ثنا علي [ يعني ] ابن المديني قال : سمعت سفيان - يعني ابن عيينة - يقول : قال أيوب : ما أعلم أحدا أعلم بعد الزهري بحديث أهل المدينة من يحيى بن أبي كثير

وقال علي ابن المديني ، عن سفيان بن عيينة قال أيوب : ما أعلم أحدا بعد الزهري أعلم بحديث أهل المدينة من يحيى بن أبي كثير .

وقال المنذر بن شاذان المقرئ ، عن أحمد بن حنبل : قال أيوب السختياني : ما أعلم أحدا بالمدينة بعد الزهري أعلم من يحيى بن أبي كثير .

قال وهيب عن أيوب : ما بقي على وجه الأرض مثل يحيى

وقال ابن عيينة : قال أيوب : ما أعلم أحدا بعد الزهري أعلم بحديث أهل المدينة من يحيى

قال موسى بن إسماعيل عن وهيب بن خالد سمعت أيوب يقول : ما بقي على وجه الأرض مثل يحيى بن أبي كثير .

قال أيوب : ما بقي على وجه الأرض مثل يحيى بن أبي كثير ، قلت : كان من العباد العلماء الأثبات

وقال عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن أبيه ، عن حسين المعلم : قال لي يحيى بن أبي كثير : كل شيء عن أبي سلام إنما هو كتاب . وقال في موضع آخر : قلنا ليحيى بن أبي كثير : هذه المرسلات عن من هي ؟ قال : أترى رجلا أخذ مدادا وصحيفة فكتب على رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب . قال : قلت : فإذا جاء مثل هذا فأخبرنا . قال : إذا قلت : بلغني ، فإنه من كتاب

وفي «المراسيل» لأبي محمد الرازي : عن حسين المعلم لما قدم علينا يحيى بن أبي كثير وجه إلي مطر أن : احمل الدواة والقرطاس وتعال . قال : فأتيته ، فأخرج إلينا صحيفة أبي سلام ، فقلنا له : سمعت من أبي سلام ؟ قال : لا . قلت : فمن رجل سمعه من أبي سلام ؟ قال : لا .

قال حسين المعلم : لما قدم علينا يحيى بن أبي كثير أخرج إلينا صحيفة أبي سلام فقلنا له : سمعت من أبي سلام ؟ قال : لا . قلت : فمن رجل سمعه من أبي سلام ؟ قال : لا .

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقري قال : قال : عبد الرحمن يعني ابن الحكم بن بشير : كان شعبة يقدم (1128 ك) يحيى بن أبي كثير على الزهري

وقال أبو بكر بن أبي الأسود ، عن يحيى بن سعيد القطان : سمعت شعبة يقول : يحيى بن أبي كثير أحسن حديثا من الزهري .

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن هارون الفلاس ، نا أبو بكر بن أبي الأسود ، ثنا يحيى بن سعيد القطان قال : سمعت شعبة يقول : يحيى بن أبي كثير أحسن حديثا من الزهري

وقال القطان : سمعت شعبة يقول : يحيى أحسن حديثا من الزهري

نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا سليمان بن محمد بن شعبة اليمامي ، نا سهل بن عبد المؤمن بن يحيى بن أبي كثير ، عن يحيى ، عن شعبة قال : أقام يحيى بن أبي كثير بالمدينة عشر سنين - لا أعلمه إلا قال : - في طلب العلم

وقال ابن المبارك ، عن همام : كنا نحدث يحيى بن أبي كثير بالغداة فإذا كان بالعشي قلبه عنا

وقال يزيد بن هارون ، عن همام : ما رأيت أصلب وجها من يحيى بن أبي كثير : كنا نحدثه بالغداة فيروح بالعشي فيحدثناه .

وقال ابن المبارك عن همام : كنا نحدث يحيى بن أبي كثير بالغداة ، فإذا كان بالعشي قلبه علينا

وقال معاوية بن سلام ويحيى بن معين : لم يسمع من زيد بن سلام . وقال أبو حاتم : سمع منه . قال يحيى بن أبي كثير : كان يجيئنا فنسمع منه

وقال أبو بكر بن أبي الأسود : قال يحيى بن سعيد : مرسلات يحيى بن أبي كثير شبه الريح .

وقال عمرو بن علي : ما حدثنا يحيى بن سعيد عن قتادة ولا عن يحيى بن أبي كثير بشيء مرسلا ، وكان عبد الرحمن يحدثنا

وقال أبو بكر بن أبي الأسود عن يحيى بن سعيد : مرسلات يحيى بن أبي كثير شبه الريح

وقال عمرو بن علي : ما حدثنا يحيى بن سعيد عن قتادة ولا عن يحيى بن أبي كثير بشيء مرسلا ، وكان عبد الرحمن يحدثنا

وقال محمد بن سعيد المقرئ ، عن عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان : كان شعبة يقدم يحيى بن أبي كثير على الزهري .

وقال معاوية بن سلام ويحيى بن معين : لم يسمع من زيد بن سلام . وقال أبو حاتم : سمع منه . قال يحيى بن أبي كثير : كان يجيئنا فنسمع منه

وقيل ليحيى بن معين : يحيى بن أبي كثير : سمع من الأعرج ؟ فقال : لا لم يسمع منه . قيل له : هل سمع من أنس ؟ فقال : رآه ، قيل له : سمع من عروة بن الزبير ؟ قال : نعم ، قيل له : سمع من أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ؟ فقال : لا ، لم يسمع منه . قيل له : سمع من نوف ؟ فقال : لا ، لم يسمع منه

وقال إسحاق بن منصور : قلت ليحيى بن معين : يحيى عن الأعرج ؟ قال : لم يسمع منه ، قلت : سمع من عروة ؟ قال : نعم ، قلت : سمع من أبي بكر بن عبد الرحمن ؟ قال : لا ، قلت : سمع من نوف ؟ قال : لا

وعن الأثرم قلت لأبي عبد الله : يحيى سمع من أنس ؟ قال : قد رآه ، فلا أدري [ق249 \ ب] سمع منه أم لا ، قال : وسمعت أحمد بن حنبل يسئل : يحيى بن أبي كثير سمع من أبي قلابة ؟ فقال : ما أدري أي شيء يدفع ، أو نحو هذا . قلت : زعموا أن كتب أبي قلابة وقعت إليه ، قال : لا . ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال : قلت : يحيى بن أبي كثير عن عبد الرحمن الأعرج سمع منه قال : لم يسمع منه . سمعت أبي يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : يحيى بن أبي كثير لم يسمع من زيد بن سلام . قال أبي : قد سمع منه . قال أبو حاتم : ثنا أبو توبة عن معاوية يعني ابن سلام قال : قال يحيى بن أبي كثير : قد كان أخوك يجيئنا فنسمع منه . ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال : قلت : يحيى بن أبي كثير سمع من عروة بن الزبير ؟ قال : نعم . ذكره أبي عن إسحاق عن يحيى قلت : يحيى سمع من أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ؟ قال : لا ، لم يسمع منه . قلت : أسمع من نوف ؟ قال : لا ، لم يسمع منه . وسمعت أبي يقول : يحيى لم يدرك أبا هريرة ، وسمعت أبا زرعة يقول : يحيى لم يسمع من عروة ، وقال أبي : ما أراه سمع منه يدخل بينه وبينه [رجلا أو رجلين] ، ولا يذكر سماعا ولا رؤية ولا سؤاله عن مسألة ، وسألته : هل سمع من عبد الرحمن الأعرج ؟ قال : لا أراه سمع منه ، قلت : أسمع من السائب بن يزيد ؟ قال : لا ، لم يسمع منه .

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : يحيى بن أبي كثير من أثبت الناس ، إنما يعد مع الزهري ويحيى بن سعيد ، وإذا خالفه الزهري فالقول قول يحيى بن أبي كثير

وقيل لأحمد بن حنبل : يحيى بن أبي كثير سمع من أنس ؟ قال : قد رآه . قال : رأيت أنسا ، فلا أدري سمع منه أم لا ، قيل له : سمع من أبي قلابة ؟ فقال : ما أدري أي شيء يدفع أو نحو هذا . قيل له : زعموا أن كتب أبي قلابة وقعت إليه ، فقال : لا .

وقال الأثرم : قلت لأبي عبد الله : يحيى سمع من أنس ؟ قال : قد رآه فلا أدري سمع منه أم لا ، فقيل له : سمع من أبي قلابة ؟ فقال : ما أدري أي شيء يدفع ، قلت : زعموا أن كتب أبي قلابة وقعت إليه ، قال : لا

وقال عمرو بن علي : ما حدثنا يحيى بن قتادة بشيء مرسل ولا عن يحيى بن أبي كثير بشيء مرسل إلا حديث واحد ، فحدثنا عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير أن ابن عباس كان لا يرى طلاق المكره شيئا . قال : وكان عبد الرحمن يحدثنا عنهما جميعا بمرسله

وذكر البخاري وغيره أنه لم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنس بن مالك ، فإنه رآه رؤية ولم يسمع منه

وفي كتاب العجلي : قدم معاوية بن سلام على يحيى بن كثير ، فأعطاه كتابا فيه أحاديث أبي سلام ، فلم يقرأه ولم يسمعه منه ، قال العجلي : وكان يحيى حسن العقل ، ظريفا

وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . قيل له : يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك : " أفطر عندكم الصائمون " هو متصل ؟ قال : رواه خالد بن الحارث ، عن هشام ، عن يحيى قال : بلغني عن أنس ، وقد رأى يحيى أنسا ولم يسمع منه ، وحديثه مرسلا أصح ، وهذا وهم يعني المرفوع

وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد

وقال أبو حاتم أيضا : روى عن أنس مرسلا وقد رأى أنسا يصلي في المسجد الحرام رؤية ولم يسمع منه .

وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد

روى عن : أنس مرسلا ، وقد رأى أنسا [ رؤية ] [ يصلي في المسجد الحرام ، ولم يسمع منه ] . وروى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار . روى عنه : أيوب السختياني ، والأوزاعي ، وهشام الدستوائي ، وأبان العطار ، ومعمر ، وحرب بن شداد ، وعلي بن المبارك ، وهمام ، ومعاوية بن سلام ، وأيوب بن عتبة . سمعت أبي يقول ذلك

وقال أبو حاتم : لم يدرك أبا هريرة ، وما أراه سمع من عروة بن الزبير ، يدخل بينه وبينه رجلين ولا يذكر سماع ولا رؤية ولا سؤاله عن مسألة ، ولا أراه سمع من الأعرج ، ورأى أنس بن مالك ، ولم يسمع من السائب بن يزيد ، ولم يسمع من نوف البكالي شيئا ، ولم يدرك أحدا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا أنسا فإنه رآه رؤية ولم يسمع منه

وقال معاوية بن سلام ويحيى بن معين : لم يسمع من زيد بن سلام . وقال أبو حاتم : سمع منه . قال يحيى بن أبي كثير : كان يجيئنا فنسمع منه

قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية

يحيى بن أبي كثير لم يسمعه من أنس

ووصفه النسائي بالتدليس

وقال أبو جعفر العقيلي : كان يذكر بالتدليس .

وقال العقيلي : كان يذكر بالتدليس

وكان يدلس ، فكلما روى عن أنس فقد دلس عنه ، ولم يسمع من أنس ، ولا من صحابي شيئا ، وكان يحيى بن أبي كثير من العباد ، إذا رأى جنازة لم يتعش تلك الليلة ، ولا قدر أحد من أهله أن يكلمه .

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من العباد

تتمة كلام ابن حبان : كان يدلس ، فكل ما روى عن أنس فقد دلس عنه ، لم يسمع من أنس ولا من صحابي

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان من العباد ، إذا حضر جنازة لم يتعش تلك الليلة ولا يقدر أحد من أهله يكلمه .

ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وقال عمرو بن علي : مات سنة تسع وعشرين ومائة ، وقال غيره : مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة . كذا ذكره المزي ولو نظر في كتاب «الثقات» حق النظر لوجده قد قال شيئا - لم يذكر المزي منه شيئا من عنده ولا من عند غيره - قال : كان يكتب على [ق248 \ ب] السماكين في البازجاه ، مات سنة تسع وعشرين ومائة باليمامة ، وقد قيل : سنة ثنتين وثلاثين ، وكان يدلس ، فكلما روى عن أنس فقد دلس عنه لم يسمع من أنس ولا صحابي شيئا

لفظ حديث يزيد . وهذا مرسل لم يسمعه يحيى عن أنس ، إنما سمعه عن رجل من أهل البصرة يقال له : عمرو بن زنيب ، ويقال ابن زبيب عن أنس .

لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف

وجابر بن عبد الله ( مد ) مرسل

قلت : ولما ذكر المزي روايته عن جابر قال : ولم يسمع منه ، وروايته عن الحكم بن مينا في سنن ابن ماجه . وقال المزي : قيل لم يسمع منه . وروايته عن علي بن أبي طالب في سنن النسائي ، وهو مرسل ، انتهى

وأبي سلام الحبشي ( بخ ت س ق ) ، وقيل لم يسمع منه

وقيس بن طهفة ( ق ) على خلاف فيه

ويحيى بن عبد العزيز الأردني ( بخ ) ، وكان من علية أصحابه

وأنس بن مالك ( س ) وقد رآه

والحكم بن مينا ( ق ) ولم يسمع منه

وعروة بن الزبير ( ت ق ) ولم يسمع منه

وأبي أمامة الباهلي ( م ) مرسل

وأنس مرسلا

أحد الأعلام

صح

قال أيوب : ما بقي على وجه الأرض مثل يحيى بن أبي كثير ، قلت : كان من العباد العلماء الأثبات

وأرسل عن أبي أمامة ، وعروة بن الزبير ، والحكم بن ميناء ، وأبي سلام الحبشي

أنس وقد رآه

وقال أبو حاتم : قال ابن معين : لم يسمع يحيى من زيد بن سلام . قال أبو حاتم : قد سمع منه

من صغار التابعين، حافظ مشهور كثير الإرسال، ويقال: لم يصح له سماع من صحابي،